鬼谷仙師天德經(二十三)
授業主題 : 0749集_鬼谷仙師天德經(二十三)
播出日期 : 2007/1/19... 星期 5
授業內容 :
我家的風水(749)
鬼谷仙師天德經(二十三)
各位同修大家合掌,各位十方善知識,我們共同合掌,恭念唯心法偈:「陰陽日月最長生,可惜天理難分明,若有真聖鬼谷子,一出天下定太平。南無鬼谷仙師王禪老祖,南無鬼谷仙師王禪老祖,南無鬼谷仙師王禪老祖。」
我們各位十方善知識,各位參加九十九天,護國息災法會上的中華民族萬姓宗親祖靈眾等,我們繼續再來講解天德經。我們天德經,每個禮拜日講解天德經,其他的時間,我們由我們禪機山仙佛寺誦經法師,每一天供養齋飯,香花果饌,恭迎恭請,諸天聖神佛菩薩加持賜福,將所誦之經,來迴向給三界萬靈,迴向給我們中華民族各姓萬姓宗親的祖靈,能夠同霑法益,往生極樂淨土。
我們上一節講到,往生之事。所以我們往生,我們有修行的人,什麼修行?在世間做到問心無愧,我們每一項事業盡責地做,你就是大菩薩,都能夠成佛成道。各位,我們要有一個正確的觀念,有的人說:「你沒有來修行,沒有來哪裡道場,沒有來出家什麼的,要成道成佛是很困難。」千錯萬錯,法界諸佛菩薩,祂們的心量,只要大家在世間,依法、依照良心做該做的工作,做好的時候,都是修行。
才會當時釋迦牟尼佛,開出八條路,八正道,第一、正見;第二、正確的思惟;第三、正確的講話,第四、正確的念頭;,第五、正確的工作,正確的認命,正確的孝道,然後才有辦法真真正正的禪定。
所以鬼谷仙師王禪老祖開示我們,佛之妙法是啟示著一切眾生,在世間依法,八正道去修持的時候,每個人也都能成佛成道,證得阿耨多羅三藐三菩提的境界。所以各位,若是說佛特地設一個規律,若沒有照這樣去修行、出家的時候,就會墜落地獄,若這樣,這不合理,這不是真真正正的覺者所講的話。
覺者來到世間,為什麼要來世間?為了世間的眾生生死,一代因緣而來,為了眾生的生死,一代因緣。什麼生?生起煩惱之因,你就要滅掉煩惱之果,要死掉煩惱之果,心才會清淨。我們要生起幸福快樂積極的心念,慈悲的心念的時候,我們自然,我們就不用去滅掉這些煩惱之果,沒有煩惱可滅了。無生法忍,沒有生起各種法,糊裡糊塗的法,我們才來忍耐,才來忍辱,不用了。
所以各位記得,我們每個人,各行各業把它做好就會成佛了,放心。我們很多,我們的種田人,種田人的慈悲,種田人的偉大,勝過一般修行的人的功德和他的偉大的心。種田人都怕大眾沒得吃,所以風吹日晒,一大早出門,很晚才進門。目的是什麼?希望農作物能夠豐收,讓大家有飯可吃。
但是種田人他們的謙虛,他們的謙遜,認為說他自己沒有讀書,受的教育不很高,只是認命在做、在打拚而已。這種的就是行,行道的行,即是菩薩之道了。那麼我們有的人,身為名聲是修行人,對眾生、對這些大眾農夫,他們的辛苦沒有讚歎,對做工等等的,沒有讚歎他們,反而對他們看不起、看輕,這種的不對了。
我們修道也好,修行也好,學道也好,我們所有的,每一天所過的、所吃的,都是大眾眾生所給我們的,不是我們自己厲害。等一下結束,我要進來埔里,進來埔里就要經過多少人的土地,若別人的土地圍牆擋起來,十寸你都跳不過,寸步難行。那麼,我們為什麼不會去做感恩大眾這個念頭、和思想、和行為?
所以各位,我們今天,我們在這裡舉行護國息災的九九大法會,來講解天德經,天德者眾生平等去力行,眾生平等去實踐他的行為,和他的力量,和他的愛心,即是大菩薩,即是天之德。
有一天,一位信徒先生他說:「老師,鬼谷子祂的妙法是什麼?鬼谷子的妙法有三藏十二部經嗎?」我說:「沒有,好幾本而已,但是鬼谷子祂送的六個字,沒有超過六個字,第一、修心,第二、修口,第三、養靈,這六字而已,修心,修口,養靈。我們的靈性,養我們的靈性,培養我們的靈性。」他靜靜坐在那裡想,想了很久,「老師,謝謝,三藏十二部經,也是只有這六字而已,也是這六字而已。」
那麼這六字,與南無阿彌陀佛,也是六字,與六波羅蜜十二字。所以一切法,我們若了解一切法以後,我們會自在如如,若是我們一個人,不了解一切法的時候,只是執著說,哪一種的來修行,才有功德的時候,千錯萬錯。我們在世間,在做任何一件工作,我們一定要盡心盡力,看成自己的工作來做,我們做的工作,天地在看以外,自己的良心,我們的心在看。
曾經人家跟我說:「老師,那麼辛苦要死啊!你現在這麼出名了,皮包提著四處看風水、看地理,你很好過日子的,每一天都實收,都不用開發票又不用開收據,這樣最好而已,你為什麼要那麼辛苦要死啊?」我就是要死,才會那麼辛苦;有一天若死的時候,死得心安自在,我就是為這樣而做。大家結善緣,心量打開,該做的,我們認識著,認識天命、認識天運、認識自己該走的路,老馬識途,老牛較會拖犁,老牛要會拖犁。
到這個時候來,走二十多年的學道來,又這一條路,一條道不會走的,自己在那裡常常在卸牛車擔。各位要注意,牛車擔,不要卸牛車擔,牛車擔你若卸下的時候,要卸下的時候,各位要注意,業力現前。所以我連休息都不敢休息,所以帶著我們大眾共同努力來走,不用怕,因為我走在前面,若跌入地獄的時候,我會一定下去地上做肉墊子,讓你們跳下去,你們絕對腳不會扭到,你們放心這是這樣而已。
這是什麼?我們一片心的淨土,我們因為經過各種各種的學道,學習智慧,智慧就是天王,無量功德的天王,就是我們學習各種各種的智慧,那叫做天王,妙法、善法、正法,各轉法輪護佑天人。
我們每個人都是上天來投胎來出世,我們很幸福,出世為人,我們要學很多的法,了解很多法,很多道,很多善道,來轉我們這個各轉法輪,護佑天人,護佑我們自己。所以我們學習這個道,我們傳這個道,易經風水的妙法,即是保護自己,不傷害他人,然後幫助他人,這三句而已,沒有什麼更多的好講。所以各轉法輪,我們要學到妙法,學到妙法,他們就是都是法輪,很多法輪在轉。
我們一個人的身邊,頭上有三十三的智慧,三十三的智慧的IC板,電腦IC板就對了,我們每個人泥丸宮這裡,有三十三個電腦IC板,三十三個智慧。比如說,我們接下來會講到天王,『十一天王北西宮,天王聖名慈德王,指引眾生皆空性,滿願聖眾生西方。』
十一天,第十一個IC板,在北西宮,天王聖名慈德王,這個IC板的名字叫做慈德王,以簡單的講法,你就了解了。然後指引眾生皆空性,這就是給我們指點說,我們每個人都是空性,每一件事情所看出來,眼睛所看出來,生起我們的腦海裡,我們的心裡,後來都化為空性,無形無相,只有在我們的識田之內然後拿出來用,再拿出來用。
現在電腦的科技這麼發展,這些寫電腦的,尤其寫這些電動玩具這些的。前幾天我遇到一位我們的修行家,他也很有修行,有心修行,認真修,很有心得的人,他就罵這些網咖,跟這些電動玩具這些發明設計,這些發明人,都罵他們是魔的化身。我說:「你有夠沒智慧,有夠不慈悲,要不然你有能耐換你用給我玩,看有沒有辦法。」他說:「我哪有辦法?」
你就沒有辦法,你不要玩它就好了嘛!你怎麼怪別人?這池的髒的臭水溝在那裡,你不要把它舀起來吃嘛!你怎麼說:「為什麼你故意放那一池要讓我吃?」又沒有人叫你吃,自己定性不夠。我們在世間,魔境,業力,一直在不停息,一直在轉,這是自己的內心、自己的本性、自己的定力不夠,才被身邊那些把你轉了。我們不能去怪別人,結果世間都在怪別人。
那麼這位修行家說:「老師,不好意思,我以前我想說那些魔王設計的。」若魔王不可能有辦法設計那些,這都大覺者設計的,這是來考驗著這些眾生,魔王傻傻的怎麼會設計?不可能的事情。像我就沒有辦法設計了,是不是?要科學家,大頭腦的人、大智慧才能設計,讓你會陷下去,這才有厲害,是不是?
所以我們有的喝酒,「老師啊!那酒害死人,說到酒就氣,很不好。」真的,酒喝一喝,不能開車,約翰走路,邊走邊晃,呵!那酒害死人就害不到我。一罐放在那裡很漂亮,把它放著就好,你為什麼要拿起來喝一喝,你才怪它,怪酒是魔,魔發明的?你的心魔,沒有人害你。
所以我們在世間,自己要有正見,正確的思惟,正確的講話,正確的念頭,正確的慈悲,正確的事業。所以當時釋迦牟尼佛,住世在世間的時候,從來不曾罵過一個人,不曾罵過眾生,不曾罵過說他是魔。他若說罵魔者,他就有兩邊,有兩邊,你是魔、他是佛、他是道,他是正、你是邪。
結果我們現在社會,世間的修行都說:「我是正,那些都是邪道,外道,我不要看到外道。」好啊!你不要看到外道最好,人家我外道,我讓你們看嘛!很簡單,你不要看外道,我讓你們看嘛!我街上大辣辣在那裡走,你是內道的,你就閃到沒有路了,沒什麼事就起害怕,心虛,心沒有慈悲心,愛心不夠,兩邊、兩端,有善有惡的分別心。
所以魔在哪裡?自己心靈的產物,自己偏差,沒有思惟,沒有正確思惟的產物。各位,這個法,這個也是法輪,所以各位,我們法輪,有讓我們起煩惱的法輪,也有讓我們起歡喜心的法輪,若是我們將煩惱的法輪,運作運轉在我們腦海裡,在我們的思惟裡面時,自然你會煩惱一大堆。
所以曾經就有一位修行家,他最怕看到外道,電視常常打開去看到我,看到我,他就聽我在講,咦、還有道理。還有他的事情,好像在說他的事情,再聽下去,「哎唷!我有受戒,慈悲喔!佛祖慈悲,佛祖慈悲,佛祖原諒我,你不要責備我。」佛祖若沒有那個度量時,我跟你說,他不會做佛祖。你放心,佛祖祂不會計較眾生之報,只是會弘揚正法,讓眾生去了脫他的煩惱的生和死。
有一天遇到我,他說:「老師,我看你又愛又恨,很愛你在講的道,但又很怨恨你在講那些,我都不能學,我都不能學,因為我有受戒我不能學,我看到眾生的問題來了,他們所問的問題,都是你說的那些問題,我不知道要怎麼辦?」
我說:「你回去問佛祖,當時釋迦牟尼佛,佛祖住世的時候,這個戒律祂有設嗎?祂設的時間和空間,設的發文的文號,你問問看,若問沒有文號者,我的法你就聽你就學,大眾有益。」他說:「老師,確實很好,你易經風水的妙法很好,我眾生的問題來了,用你講的,我都有記起來,我幫他們解答,都歡喜信受而回。」
你怎麼辦、你怎麼辦?不知道要怎麼辦,這就是法輪。所以法輪,八萬四千種的法輪在身邊轉。或許等一下,蚊子在叮你們,叮到讓你們直發抖,要抓也不是,不抓也不是,那也是法輪,那就是試你們的定力看夠嗎,它也是法輪呢。等一下,你或許有蒼蠅在沾你,又打,頭打到腦震盪了,他也法輪在轉呢,這該怎麼辦?
前一陣子聽到一位法師在講經,也說得非常有理,眾生都有他的生靈的存在,我們不要去殺生,我們不要去傷害到眾生。但是沒有辦法,我們吃的菜,我們吃素,我們菜也有蟲,我們去菜市場買的菜,都買最美的菜回來來供養師父,供養師父這些最美的菜都有蟲在爬,用農藥噴牠,咻一下全死了,摘出來絕對沒有蟲,長這樣最美。那麼到底這把菜,不知是要吃還是不要吃?你看是可吃還是不可吃?你不要殺生,慈悲沒有錯,但是很多事情你怎麼辦?所以都很多無頭公案。
那麼,哎呀!你開路不要殺生,你開路,你把牠殺生了的時候,這些都罪過呢!阿彌陀佛,不然躲在厝裡面,我這條路到這裡來,我開十公里,十公里裡面也有蚊蟲,也有蚯蚓被我壓死了,那麼你要走過去,你怎麼辦?你要走過去嗎?你不走過去到不了,你要走過去,因為我們要出入,所以這條路,開路裡面那麼多眾生死亡,為我們犧牲,這也他在轉他的法輪,這法輪常轉。
所以我們在世間,除了一個心,安一個心,時時存著知恩、感恩、報恩的心的時候,我們吃東西,要感恩種田人、感恩天地、感恩所有一切的人,我們要感恩。知恩、感恩、報恩,然後將我們所學的智慧,講出來給大家聽,大家若有煩惱,我們離苦得樂,這即是無上的菩提了。
所以各位十方善知識,我們萬法,佛法,萬法在世間,不離世間來覺悟,離開世間要覺悟到萬法,覺悟到菩提,是非常非常地困難。
授業主題 : 0749集_鬼谷仙師天德經(二十三)
播出日期 : 2007/1/19... 星期 5
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我家的風水(749)
鬼谷仙師天德經(二十三)
各位同修大家合掌,各位十方善知識,我們共同合掌,恭念唯心法偈:「陰陽日月最長生,可惜天理難分明,若有真聖鬼谷子,一出天下定太平。南無鬼谷仙師王禪老祖,南無鬼谷仙師王禪老祖,南無鬼谷仙師王禪老祖。」
我們各位十方善知識,各位參加九十九天,護國息災法會上的中華民族萬姓宗親祖靈眾等,我們繼續再來講解天德經。我們天德經,每個禮拜日講解天德經,其他的時間,我們由我們禪機山仙佛寺誦經法師,每一天供養齋飯,香花果饌,恭迎恭請,諸天聖神佛菩薩加持賜福,將所誦之經,來迴向給三界萬靈,迴向給我們中華民族各姓萬姓宗親的祖靈,能夠同霑法益,往生極樂淨土。
我們上一節講到,往生之事。所以我們往生,我們有修行的人,什麼修行?在世間做到問心無愧,我們每一項事業盡責地做,你就是大菩薩,都能夠成佛成道。各位,我們要有一個正確的觀念,有的人說:「你沒有來修行,沒有來哪裡道場,沒有來出家什麼的,要成道成佛是很困難。」千錯萬錯,法界諸佛菩薩,祂們的心量,只要大家在世間,依法、依照良心做該做的工作,做好的時候,都是修行。
才會當時釋迦牟尼佛,開出八條路,八正道,第一、正見;第二、正確的思惟;第三、正確的講話,第四、正確的念頭;,第五、正確的工作,正確的認命,正確的孝道,然後才有辦法真真正正的禪定。
所以鬼谷仙師王禪老祖開示我們,佛之妙法是啟示著一切眾生,在世間依法,八正道去修持的時候,每個人也都能成佛成道,證得阿耨多羅三藐三菩提的境界。所以各位,若是說佛特地設一個規律,若沒有照這樣去修行、出家的時候,就會墜落地獄,若這樣,這不合理,這不是真真正正的覺者所講的話。
覺者來到世間,為什麼要來世間?為了世間的眾生生死,一代因緣而來,為了眾生的生死,一代因緣。什麼生?生起煩惱之因,你就要滅掉煩惱之果,要死掉煩惱之果,心才會清淨。我們要生起幸福快樂積極的心念,慈悲的心念的時候,我們自然,我們就不用去滅掉這些煩惱之果,沒有煩惱可滅了。無生法忍,沒有生起各種法,糊裡糊塗的法,我們才來忍耐,才來忍辱,不用了。
所以各位記得,我們每個人,各行各業把它做好就會成佛了,放心。我們很多,我們的種田人,種田人的慈悲,種田人的偉大,勝過一般修行的人的功德和他的偉大的心。種田人都怕大眾沒得吃,所以風吹日晒,一大早出門,很晚才進門。目的是什麼?希望農作物能夠豐收,讓大家有飯可吃。
但是種田人他們的謙虛,他們的謙遜,認為說他自己沒有讀書,受的教育不很高,只是認命在做、在打拚而已。這種的就是行,行道的行,即是菩薩之道了。那麼我們有的人,身為名聲是修行人,對眾生、對這些大眾農夫,他們的辛苦沒有讚歎,對做工等等的,沒有讚歎他們,反而對他們看不起、看輕,這種的不對了。
我們修道也好,修行也好,學道也好,我們所有的,每一天所過的、所吃的,都是大眾眾生所給我們的,不是我們自己厲害。等一下結束,我要進來埔里,進來埔里就要經過多少人的土地,若別人的土地圍牆擋起來,十寸你都跳不過,寸步難行。那麼,我們為什麼不會去做感恩大眾這個念頭、和思想、和行為?
所以各位,我們今天,我們在這裡舉行護國息災的九九大法會,來講解天德經,天德者眾生平等去力行,眾生平等去實踐他的行為,和他的力量,和他的愛心,即是大菩薩,即是天之德。
有一天,一位信徒先生他說:「老師,鬼谷子祂的妙法是什麼?鬼谷子的妙法有三藏十二部經嗎?」我說:「沒有,好幾本而已,但是鬼谷子祂送的六個字,沒有超過六個字,第一、修心,第二、修口,第三、養靈,這六字而已,修心,修口,養靈。我們的靈性,養我們的靈性,培養我們的靈性。」他靜靜坐在那裡想,想了很久,「老師,謝謝,三藏十二部經,也是只有這六字而已,也是這六字而已。」
那麼這六字,與南無阿彌陀佛,也是六字,與六波羅蜜十二字。所以一切法,我們若了解一切法以後,我們會自在如如,若是我們一個人,不了解一切法的時候,只是執著說,哪一種的來修行,才有功德的時候,千錯萬錯。我們在世間,在做任何一件工作,我們一定要盡心盡力,看成自己的工作來做,我們做的工作,天地在看以外,自己的良心,我們的心在看。
曾經人家跟我說:「老師,那麼辛苦要死啊!你現在這麼出名了,皮包提著四處看風水、看地理,你很好過日子的,每一天都實收,都不用開發票又不用開收據,這樣最好而已,你為什麼要那麼辛苦要死啊?」我就是要死,才會那麼辛苦;有一天若死的時候,死得心安自在,我就是為這樣而做。大家結善緣,心量打開,該做的,我們認識著,認識天命、認識天運、認識自己該走的路,老馬識途,老牛較會拖犁,老牛要會拖犁。
到這個時候來,走二十多年的學道來,又這一條路,一條道不會走的,自己在那裡常常在卸牛車擔。各位要注意,牛車擔,不要卸牛車擔,牛車擔你若卸下的時候,要卸下的時候,各位要注意,業力現前。所以我連休息都不敢休息,所以帶著我們大眾共同努力來走,不用怕,因為我走在前面,若跌入地獄的時候,我會一定下去地上做肉墊子,讓你們跳下去,你們絕對腳不會扭到,你們放心這是這樣而已。
這是什麼?我們一片心的淨土,我們因為經過各種各種的學道,學習智慧,智慧就是天王,無量功德的天王,就是我們學習各種各種的智慧,那叫做天王,妙法、善法、正法,各轉法輪護佑天人。
我們每個人都是上天來投胎來出世,我們很幸福,出世為人,我們要學很多的法,了解很多法,很多道,很多善道,來轉我們這個各轉法輪,護佑天人,護佑我們自己。所以我們學習這個道,我們傳這個道,易經風水的妙法,即是保護自己,不傷害他人,然後幫助他人,這三句而已,沒有什麼更多的好講。所以各轉法輪,我們要學到妙法,學到妙法,他們就是都是法輪,很多法輪在轉。
我們一個人的身邊,頭上有三十三的智慧,三十三的智慧的IC板,電腦IC板就對了,我們每個人泥丸宮這裡,有三十三個電腦IC板,三十三個智慧。比如說,我們接下來會講到天王,『十一天王北西宮,天王聖名慈德王,指引眾生皆空性,滿願聖眾生西方。』
十一天,第十一個IC板,在北西宮,天王聖名慈德王,這個IC板的名字叫做慈德王,以簡單的講法,你就了解了。然後指引眾生皆空性,這就是給我們指點說,我們每個人都是空性,每一件事情所看出來,眼睛所看出來,生起我們的腦海裡,我們的心裡,後來都化為空性,無形無相,只有在我們的識田之內然後拿出來用,再拿出來用。
現在電腦的科技這麼發展,這些寫電腦的,尤其寫這些電動玩具這些的。前幾天我遇到一位我們的修行家,他也很有修行,有心修行,認真修,很有心得的人,他就罵這些網咖,跟這些電動玩具這些發明設計,這些發明人,都罵他們是魔的化身。我說:「你有夠沒智慧,有夠不慈悲,要不然你有能耐換你用給我玩,看有沒有辦法。」他說:「我哪有辦法?」
你就沒有辦法,你不要玩它就好了嘛!你怎麼怪別人?這池的髒的臭水溝在那裡,你不要把它舀起來吃嘛!你怎麼說:「為什麼你故意放那一池要讓我吃?」又沒有人叫你吃,自己定性不夠。我們在世間,魔境,業力,一直在不停息,一直在轉,這是自己的內心、自己的本性、自己的定力不夠,才被身邊那些把你轉了。我們不能去怪別人,結果世間都在怪別人。
那麼這位修行家說:「老師,不好意思,我以前我想說那些魔王設計的。」若魔王不可能有辦法設計那些,這都大覺者設計的,這是來考驗著這些眾生,魔王傻傻的怎麼會設計?不可能的事情。像我就沒有辦法設計了,是不是?要科學家,大頭腦的人、大智慧才能設計,讓你會陷下去,這才有厲害,是不是?
所以我們有的喝酒,「老師啊!那酒害死人,說到酒就氣,很不好。」真的,酒喝一喝,不能開車,約翰走路,邊走邊晃,呵!那酒害死人就害不到我。一罐放在那裡很漂亮,把它放著就好,你為什麼要拿起來喝一喝,你才怪它,怪酒是魔,魔發明的?你的心魔,沒有人害你。
所以我們在世間,自己要有正見,正確的思惟,正確的講話,正確的念頭,正確的慈悲,正確的事業。所以當時釋迦牟尼佛,住世在世間的時候,從來不曾罵過一個人,不曾罵過眾生,不曾罵過說他是魔。他若說罵魔者,他就有兩邊,有兩邊,你是魔、他是佛、他是道,他是正、你是邪。
結果我們現在社會,世間的修行都說:「我是正,那些都是邪道,外道,我不要看到外道。」好啊!你不要看到外道最好,人家我外道,我讓你們看嘛!很簡單,你不要看外道,我讓你們看嘛!我街上大辣辣在那裡走,你是內道的,你就閃到沒有路了,沒什麼事就起害怕,心虛,心沒有慈悲心,愛心不夠,兩邊、兩端,有善有惡的分別心。
所以魔在哪裡?自己心靈的產物,自己偏差,沒有思惟,沒有正確思惟的產物。各位,這個法,這個也是法輪,所以各位,我們法輪,有讓我們起煩惱的法輪,也有讓我們起歡喜心的法輪,若是我們將煩惱的法輪,運作運轉在我們腦海裡,在我們的思惟裡面時,自然你會煩惱一大堆。
所以曾經就有一位修行家,他最怕看到外道,電視常常打開去看到我,看到我,他就聽我在講,咦、還有道理。還有他的事情,好像在說他的事情,再聽下去,「哎唷!我有受戒,慈悲喔!佛祖慈悲,佛祖慈悲,佛祖原諒我,你不要責備我。」佛祖若沒有那個度量時,我跟你說,他不會做佛祖。你放心,佛祖祂不會計較眾生之報,只是會弘揚正法,讓眾生去了脫他的煩惱的生和死。
有一天遇到我,他說:「老師,我看你又愛又恨,很愛你在講的道,但又很怨恨你在講那些,我都不能學,我都不能學,因為我有受戒我不能學,我看到眾生的問題來了,他們所問的問題,都是你說的那些問題,我不知道要怎麼辦?」
我說:「你回去問佛祖,當時釋迦牟尼佛,佛祖住世的時候,這個戒律祂有設嗎?祂設的時間和空間,設的發文的文號,你問問看,若問沒有文號者,我的法你就聽你就學,大眾有益。」他說:「老師,確實很好,你易經風水的妙法很好,我眾生的問題來了,用你講的,我都有記起來,我幫他們解答,都歡喜信受而回。」
你怎麼辦、你怎麼辦?不知道要怎麼辦,這就是法輪。所以法輪,八萬四千種的法輪在身邊轉。或許等一下,蚊子在叮你們,叮到讓你們直發抖,要抓也不是,不抓也不是,那也是法輪,那就是試你們的定力看夠嗎,它也是法輪呢。等一下,你或許有蒼蠅在沾你,又打,頭打到腦震盪了,他也法輪在轉呢,這該怎麼辦?
前一陣子聽到一位法師在講經,也說得非常有理,眾生都有他的生靈的存在,我們不要去殺生,我們不要去傷害到眾生。但是沒有辦法,我們吃的菜,我們吃素,我們菜也有蟲,我們去菜市場買的菜,都買最美的菜回來來供養師父,供養師父這些最美的菜都有蟲在爬,用農藥噴牠,咻一下全死了,摘出來絕對沒有蟲,長這樣最美。那麼到底這把菜,不知是要吃還是不要吃?你看是可吃還是不可吃?你不要殺生,慈悲沒有錯,但是很多事情你怎麼辦?所以都很多無頭公案。
那麼,哎呀!你開路不要殺生,你開路,你把牠殺生了的時候,這些都罪過呢!阿彌陀佛,不然躲在厝裡面,我這條路到這裡來,我開十公里,十公里裡面也有蚊蟲,也有蚯蚓被我壓死了,那麼你要走過去,你怎麼辦?你要走過去嗎?你不走過去到不了,你要走過去,因為我們要出入,所以這條路,開路裡面那麼多眾生死亡,為我們犧牲,這也他在轉他的法輪,這法輪常轉。
所以我們在世間,除了一個心,安一個心,時時存著知恩、感恩、報恩的心的時候,我們吃東西,要感恩種田人、感恩天地、感恩所有一切的人,我們要感恩。知恩、感恩、報恩,然後將我們所學的智慧,講出來給大家聽,大家若有煩惱,我們離苦得樂,這即是無上的菩提了。
所以各位十方善知識,我們萬法,佛法,萬法在世間,不離世間來覺悟,離開世間要覺悟到萬法,覺悟到菩提,是非常非常地困難。
- ○ 緣起
- ○ 風水的定義
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與生活
- ○ 大門篇(一)
- ○ 國家建設的風水
- ○ 大門篇(二)
- ○ 我家的風水
- ○ 大門篇(三)
- ○ 大門篇(四)
- ○ 口舌、多災之宅
- ○ 庭院篇(一)
- ○ 庭院篇(二)
- ○ 九四年國運
- ○ 乙酉年台灣經濟
- ○ 庭院篇(三)
- ○ 庭院篇(四)
- ○ 法緣(一)
- ○ 法緣(二)
- ○ 法緣(三)
- ○ 法緣(四)
- ○ 法緣(五)
- ○ 法緣(六)
- ○ 法緣(七)
- ○ 法緣(八)
- ○ 法緣(九)
- ○ 2005祭祖大典(一)
- ○ 2005祭祖大典(二)
- ○ 2005祭祖大典(三)
- ○ 2005祭祖大典(四)
- ○ 2005祭祖大典(五)
- ○ 因果律
- ○ 三元金丹法門
- ○ 拜師
- ○ 隨師學道
- ○ 風水的感應(一)
- ○ 禪機山淨土之美
- ○ 風水的感應(二)
- ○ 風水的感應(三)
- ○ 風水的感應(四)
- ○ 風水的感應(五)
- ○ 乙酉年天運
- ○ 風水真經序(一)
- ○ 風水真經序(二)
- ○ 風水真經序(三)
- ○ 風水真經序(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 平鎮地區風水學講座(一)
- ○ 平鎮地區風水學講座(二)
- ○ 平鎮地區風水學講座(三)
- ○ 平鎮地區風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(一)
- ○ 六度萬行(二)
- ○ 六度萬行(三)
- ○ 六度萬行(四)
- ○ 八德風水學講座(一)
- ○ 八德風水學講座(二)
- ○ 八德風水學講座(三)
- ○ 八德風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(五)-合天(1)
- ○ 六度萬行(五)-合天(2)
- ○ 六度萬行(七)-制天(1)
- ○ 六度萬行(八)-制天(2)
- ○ 六度萬行(九)-制天(3)
- ○ 易經大學結業典禮(一)
- ○ 易經大學結業典禮(二)
- ○ 易經大學結業典禮(三)
- ○ 易經大學結業典禮(四)
- ○ 易經大學結業典禮(五)
- ○ 易經大學結業典禮(六)
- ○ 六度萬行(十)-達天(1)
- ○ 六度萬行(十一)-達天(2)
- ○ 六度萬行(十二)-達天(3)
- ○ 六度萬行(十三)-統天(1)
- ○ 楊梅地區風水學講座(一)
- ○ 楊梅地區風水學講座(二)
- ○ 楊梅地區風水學講座(三)
- ○ 楊梅地區風水學講座(四)
- ○ 楊梅地區風水學講座(五)
- ○ 六度萬行(十四)-統天(2)
- ○ 六度萬行(十五)-統天(3)
- ○ 六度萬行(十六)-統天(4)
- ○ 六度萬行(十七)-統天(5)
- ○ 六度萬行(十八)-統天(6)
- ○ 六度萬行(十九)-勝天(1)
- ○ 六度萬行(廿)-勝天(2)
- ○ 彰化女中風水學講座(一)
- ○ 彰化女中風水學講座(二)
- ○ 彰化女中風水學講座(三)
- ○ 彰化女中風水學講座(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 竹山地區風水學講坐(一)
- ○ 竹山地區風水學講坐(二)
- ○ 竹山地區風水學講座(三)
- ○ 竹山地區風水學講座(四)
- ○ 竹山地區風水學講講座(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六)
- ○ 消災化劫(三)
- ○ 消災化劫(四)
- ○ 北港地區風水學講座(一)
- ○ 北港地區風水學講座(二)
- ○ 北港地區風水學講座(三)
- ○ 北港地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(五)
- ○ 消災化劫(六)
- ○ 屏東地區風水學講座(一)
- ○ 屏東地區風水學講座(二)
- ○ 屏東地區風水學講座(三)
- ○ 屏東地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(七)
- ○ 基隆地區風水學講座(一)
- ○ 基隆地區風水學講座(二)
- ○ 基隆地區風水學講座(三)
- ○ 基隆地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(八)
- ○ 消災化劫(九)
- ○ 仙班名著列
- ○ 救世不辭勞
- ○ 東山國中-風水學講座(一)
- ○ 東山國中風水學講座(二)
- ○ 東山國中風水學講座(三)
- ○ 東山國中風水學講座(四)
- ○ 東山國中風水學講座(五)
- ○ 救世不辭勞(二)
- ○ 清水高中風水學講座(一)
- ○ 清水高中風水學講座(二)
- ○ 清水高中風水學講座(三)
- ○ 清水高中風水學講座(四)
- ○ 清水高中風水學講座(五)
- ○ 清水高中風水學講座(六)
- ○ 救世不辭勞(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(一)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(二)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(四)
- ○ 王禪老祖讚(一)
- ○ 水林地區風水學講座(一)
- ○ 水林地區風水學講座(二)
- ○ 水林地區風水學講座(三)
- ○ 水林地區風水學講座(四)
- ○ 水林地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(二)
- ○ 嘉義風水學講座(一)
- ○ 嘉義風水學講座(二)
- ○ 嘉義風水學講座(三)
- ○ 嘉義風水學講座(四)
- ○ 嘉義風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(一)
- ○ 大肚地區風水學講座(二)
- ○ 大肚地區風水學講座(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(四)
- ○ 大肚地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (一)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (二)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (三)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (五)
- ○ 端午與端吾(一)
- ○ 端午與端吾(二)
- ○ 端午與端吾(三)
- ○ 端午與端吾(四)
- ○ 端午與端吾(五)
- ○ 端午與端吾(六)
- ○ 王禪老祖讚(五)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(四)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(五)
- ○ 美國紐約弘法(序)
- ○ 美國紐約弘法(一)
- ○ 美國紐約弘法(二)
- ○ 美國紐約弘法(三)
- ○ 美國紐約弘法(四)
- ○ 美國紐約弘法(五)
- ○ 美國紐約弘法(六)
- ○ 正邪之說(一)
- ○ 正邪之說(二)
- ○ 正邪之說(三)
- ○ 美濃弘法(序)
- ○ 美濃地區風水學講座(一)
- ○ 美濃地區風水學講座(二)
- ○ 美濃地區風水學講座(三)
- ○ 美濃地區風水學講座(四)
- ○ 三重弘法(序)
- ○ 三重地區風水學講座(一)
- ○ 三重地區風水學講座(二)
- ○ 三重地區風水學講座(三)
- ○ 三重地區風水學講座(四)
- ○ 三重地區風水學講座(五)
- ○ 潮州弘法(序)
- ○ 潮州地區風水學講座(一)
- ○ 潮州地區風水學講座(二)
- ○ 潮州地區風水學講座(三)
- ○ 潮州地區風水學講座(四)
- ○ 潮州地區風水學講座(五)
- ○ 鳯山弘法(序)
- ○ 鳯山地區風水學講座(一)
- ○ 鳯山地區風水學講座(二)
- ○ 鳯山地區風水學講座(三)
- ○ 鳯山地區風水學講座(四)
- ○ 鳯山地區風水學講座(五)
- ○ 麻豆弘法(序)
- ○ 麻豆地區風水學講座(一)
- ○ 麻豆地區風水學講座(二)
- ○ 麻豆地區風水學講座(三)
- ○ 麻豆地區風水學講座(四)
- ○ 麻豆地區風水學講座(五)
- ○ 澳洲雪梨弘法(序)
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)5
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)6
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)7
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6
- ○ 風水感應
- ○ 交通交心(一)
- ○ 交通交心(二)
- ○ 交通交心(三)
- ○ 公務人員的任用資格(一)
- ○ 公務人員的任用資格(二)
- ○ 公務人員的任用資格(三)
- ○ 偷盜之家(一)
- ○ 偷盜之家(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六)
- ○ 詐欺之家(一)
- ○ 詐欺之家(二)
- ○ 怨恨之家
- ○ 大里風水學講座(一)
- ○ 大里風水學講座(二)
- ○ 大里風水學講座(三)
- ○ 大里風水學講座(四)
- ○ 大里風水學講座(五)
- ○ 怨恨之家(二)
- ○ 吸毒之家(一)
- ○ 吸毒之家(二)
- ○ 吸毒之家(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(一)
- ○ 竹北地區風水學講座(二)
- ○ 竹北地區風水學講座(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(四)
- ○ 妄語之家
- ○ 華人養賢班(一)
- ○ 華人養賢班(二)
- ○ 華人養賢班(三)
- ○ 世界華人養賢班(一)開示
- ○ 世界華人養賢班(二)法脈
- ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門
- ○ 世界華人養賢班(四)法因
- ○ 世界華人養賢班(五)優生學
- ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應
- ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一)
- ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二)
- ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三)
- ○ 奉安黃帝祖聖座
- ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四)
- ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五)
- ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六)
- ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一)
- ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二)
- ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常
- ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師
- ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社
- ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法
- ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞
- ○ 世界華人養賢班(二十)煞神
- ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易
- ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易
- ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器
- ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4)
- ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1)
- ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1)
- ○ 隨緣開示
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(二)
- ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3)
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(一)
- ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念-五行
- ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一)
- ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七)
- ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三)
- ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四)
- ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五)
- ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六)
- ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七)
- ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八)
- ○ 世界華人養賢班(39)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)
- ○ 世界華人養賢班(41)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤
- ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一)
- ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合
- ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間
- ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦
- ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞
- ○ 世界華人養賢班(50)用六用九
- ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能
- ○ 世界華人養賢班(52)法器(一)
- ○ 世界華人養賢班(53)法器(二)
- ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一)
- ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一)
- ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經
- ○ 祭祖的功德
- ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一)
- ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二)
- ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三)
- ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解
- ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 祭祖的功德(重播)
- ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二)
- ○ 世界華人養賢班(70)水形九星-祿存星
- ○ 世界華人養賢班(71)水形九星-文曲
- ○ 世界華人養賢班(73)水形九星-武曲
- ○ 世界華人養賢班(74)水形九星-破軍(一)
- ○ 世界華人養賢班(75)水形九星-破軍(二)
- ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示-龍目井
- ○ 世界華人養賢班(77)水形九星-輔星、弼星
- ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一)
- ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二)
- ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三)
- ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一)
- ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二)
- ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三)
- ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四)
- ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五)
- ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六)
- ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七)
- ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生
- ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳
- ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途
- ○ 世界華人養賢班(93)擇日學-二十四山方位
- ○ 世界華人養賢班(94)擇日學-二十四山方位(一)
- ○ 世界華人養賢班(95)擇日學-二十四山方位(二)
- ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事-太歲
- ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事-嫁娶吉時
- ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事-嫁娶禮儀(一)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事-嫁娶禮儀(二)
- ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事-神位
- ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事-修造
- ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十)
- ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅
- ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井
- ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王
- ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一)
- ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二)
- ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三)
- ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四)
- ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳
- ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰
- ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支
- ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土
- ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一)
- ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二)
- ○ 世界華人養賢班(116)擇日學--節氣與月令(三)
- ○ 世界華人養賢班(117)風水學的奧秘(一)
- ○ 世界華人養賢班(118)風水學的奧秘(二)十道天心
- ○ 世界華人養賢班(119)風水學的奧秘(三)
- ○ 世界華人養賢班(120)風水學的奧秘(四)
- ○ 世界華人養賢班(121)風水學的奧秘(五)
- ○ 世界華人養賢班(122)風水學的奧秘(六)
- ○ 世界華人養賢班(123)風水學的奧秘(七)
- ○ 世界華人養賢班(124)風水學的奧秘(八)
- ○ 世界華人養賢班(125)風水學的奧秘(九)
- ○ 世界華人養賢班(126)風水學的奧秘(十)
- ○ 世界華人養賢班(127)風水學的奧秘(十一)
- ○ 世界華人養賢班(128) - 隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(129) 風水學的奧秘-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(130) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(131) -風水學的奧秘-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(132)風水學的奧秘-朱雀、青龍
- ○ 世界華人養賢班(135) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(136) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(137) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(138) -風水學的奧秘-黃帝先廟
- ○ 世界華人養賢班(139) -風水學的奧秘-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(140) -風水學的奧秘-勾陳
- ○ 世界華人養賢班(141) -陽宅設計概述(一)
- ○ 世界華人養賢班(142) -陽宅設計概述(二)
- ○ 世界華人養賢班(143) -陽宅設計概述(三)
- ○ 世界華人養賢班(144) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(145) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(146)-請建築師做功德(二)
- ○ 世界華人養賢班(147)-請建築師做功德(三)
- ○ 世界華人養賢班(148)-請建築師做功德(四)
- ○ 世界華人養賢班(149)-請建築師做功德(五)
- ○ 世界華人養賢班(150)-請建築師做功德(六)
- ○ 世界華人養賢班(151)-請建築師做功德(七)
- ○ 世界華人養賢班(152)-請建築師做功德(八)
- ○ 世界華人養賢班(153)-地形
- ○ 世界華人養賢班(154)-孤陰建屋法
- ○ 世界華人養賢班(155)-寡陽地建屋
- ○ 世界華人養賢班(156)-畸形地建屋
- ○ 世界華人養賢班(157)-反弓地建屋
- ○ 世界華人養賢班(158)-封喉地破解法
- ○ 世界華人養賢班(159)-玄關化煞法
- ○ 世界華人養賢班(160)-巷沖化煞法
- ○ 中華民族聯合祭祖圓滿大典(一) -重播
- ○ 世界華人養賢班(161)-巷沖化煞法(二)
- ○ 世界華人養賢班(164)-斜飛水(一)
- ○ 世界華人養賢班(165)-斜飛水(二)
- ○ 世界華人養賢班(166)-牽鼻水(二)
- ○ 世界華人養賢班(167)-順水流
- ○ 遺傳基因(一)
- ○ 遺傳基因(二)
- ○ 遺傳基因(三)
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 母親的名叫台灣
- ○ 世界華人養賢班(168)-鐮刀水
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 世界華人養賢班(170)-吉水神救貧法
- ○ 世界華人養賢班(171)-救貧法
- ○ 世界華人養賢班(172)-水池吉凶
- ○ 世界華人養賢班(173)-吉凶水池
- ○ 世界華人養賢班(174)-隨緣開示--台中道場(一)
- ○ 世界華人養賢班(175)-台中道場(二)
- ○ 世界華人養賢班(176)-龍穴
- ○ 世界華人養賢班(177)-吉凶水神
- ○ 世界華人養賢班(178)-水神九形--貪狼
- ○ 世界華人養賢班(179)-水神九形--巨門星
- ○ 世界華人養賢班(180)-水神九形-祿存-廉貞
- ○ 世界華人養賢班(181)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(182)-水神九形--武曲
- ○ 世界華人養賢班(183)-水神九形-破軍-輔星
- ○ 世界華人養賢班(184)-輔星-弼星
- ○ 世界華人養賢班(185)-高山壓頂(一)
- ○ 世界華人養賢班(186)-高山壓頂(二)
- ○ 世界華人養賢班(187)-青龍
- ○ 世界華人養賢班(188)-青龍、白虎
- ○ 世界華人養賢班(189)-白虎
- ○ 世界華人養賢班(190)-隨緣開示--台灣光復節
- ○ 世界華人養賢班(191)-台灣光復感言(一)
- ○ 世界華人養賢班(192)-台灣光復感言(二)
- ○ 世界華人養賢班(193)-白虎回頭
- ○ 世界華人養賢班(194)-白虎抬頭
- ○ 世界華人養賢班(195)-室內佈置擺設
- ○ 世界華人養賢班(196)-白虎開口
- ○ 世界華人養賢班(197)-白虎逼身
- ○ 世界華人養賢班(198)-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(199)-朱雀與九星形
- ○ 世界華人養賢班(200)-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(201)-朱雀(三)
- ○ 世界華人養賢班(202)-朱雀(四)
- ○ 世界華人養賢班(203)-上樑
- ○ 世界華人養賢班(204)-屋脊煞
- ○ 世界華人養賢班(206)-屋脊煞(二)
- ○ 世界華人養賢班(207)-屋脊煞(三)
- ○ 世界華人養賢班(208)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(209)-整地形
- ○ 世界華人養賢班(210)-電線桿-亂石
- ○ 世界華人養賢班(211)-珍珠塞口
- ○ 世界華人養賢班(212)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(213)-朱雀(五)
- ○ 世界華人養賢班(214)-室內設計--大門篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(215)-室內設計--大門篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(216)-室內設計--大門篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(217)-室內設計--大門篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(218)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(219)-隨緣開示--中華三祖
- ○ 世界華人養賢班(220)-室內設計--大間篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(221)-室內設計--大間篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(223)-室內設計--大間篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
- ○ 世界華人養賢班(225)-庭院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(226)-庭院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(227)-庭院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(228)-庭院篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(229)-庭院篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(231)-庭院篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(230)-庭院篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(232)-庭院篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(235)-隨緣開示--靈修
- ○ 世界華人養賢班(236)-後院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(237)-後院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(238)-後院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(239)-臥室篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(240)-臥室篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(241)-臥室篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(242)-臥室篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(243)-臥室篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(244)-臥室篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(245)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(246)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(247)-用易
- ○ 世界華人養賢班(248)-臥室篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(249)-床位篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(250)-床位篇(二)
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- ○ 世界華人養賢班(257)-床位篇(九)
- ○ 世界華人養賢班(258)-新婚洞房篇
- ○ 世界華人養賢班(259)-孩子臥室篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(260)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(261)-屋後巷沖篇
- ○ 世界華人養賢班(262)-孩子臥室篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(263)-灶位篇
- ○ 世界華人養賢班(264)-隨緣開示-嬰靈(一)
- ○ 世界華人養賢班(265)-隨緣開示-嬰靈(二)
- ○ 世界華人養賢班(266)-隨緣開示-夭亡兒
- ○ 世界華人養賢班(267)-床位篇(十)
- ○ 世界華人養賢班(268)-孩子臥室--樓梯
- ○ 世界華人養賢班(269)-樓梯篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(270)-樓梯篇(二)
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- ○ 世界華人養賢班(272)-廚灶篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(279)-廚灶篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(280)-廚灶篇(七)
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- ○ 世界華人養賢班(282)-佛像篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(283)-隨緣開示
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- ○ 世界華人養賢班(285)-佛像篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(286)-佛像篇(三)
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- ○ 世界華人養賢班(288)-佛像篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(289)-神位篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(292)-神廳佛堂篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(293)-神廳佛堂(二)
- ○ 世界華人養賢班(294)-神廳佛堂(三)
- ○ 世界華人養賢班(295)-古董篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(297)-掛圖篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(300)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(301)-顏色
- ○ 世界華人養賢班(302)-金庫
- ○ 世界華人養賢班(303)-隨緣開示--八正道
- ○ 世界華人養賢班(304)-開光點眼
- ○ 世界華人養賢班(305)-開工奠基
- ○ 世界華人養賢班(306)-風水與藝術造景
- ○ 台北市弘法(一)
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- ○ 台北市弘法(四)
- ○ 台北市弘法(五)
- ○ 世界華人養賢班(307)-風水與藝術(一)
- ○ 世界華人養賢班(308)-風水與藝術(二)
- ○ 世界華人養賢班(309)-風水與藝術(三)
- ○ 世界華人養賢班(310)-學校風水篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(311)-學校風水篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(312)-卜易天機(一)
- ○ 世界華人養賢班(313)-卜易天機(二)
- ○ 世界華人養賢班(314)-卜易天機(三)
- ○ 世界華人養賢班(315)-卜易禪機-父母爻
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- ○ 世界華人養賢班(318)-卜易禪機-兄弟爻子孫爻
- ○ 世界華人養賢班(319)-卜易禪機-子孫爻
- ○ 世界華人養賢班(320)-卜易禪機-子孫爻妻財爻
- ○ 世界華人養賢班(321)-妻財爻(一)
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- ○ 世界華人養賢班(323)-官鬼爻(一)
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- ○ 世界華人養賢班(325)-用神
- ○ 世界華人養賢班(326)-六獸(一)
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- ○ 世界華人養賢班(328)-六獸(二)
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- ○ 世界華人養賢班(330)-六甲(一)
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- ○ 世界華人養賢班(371)-玄空挨法(一)
- ○ 祈求世界和平
- ○ 世界華人養賢班(372)-玄空挨法(二)
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- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○七)
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- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一○)
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- ○ 風水與生活
- ○ 圓滿