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金剛般若波羅蜜經(一○六)

授業主題 : 1418集_金剛般若波羅蜜經(一○六)

播出日期 : 2008/11/21... 星期 5

授業內容 :

我們請大家合掌：

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位賢士同修，各位十方善知識，各位家中堂上歷代的祖先九玄七祖諸眷靈，各位你們每個人累世累劫冤親債主諸靈，中華民族五千年來，一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈，世界戰爭七百八十九次大小戰爭諸枉死眷靈，還有中華民族五千年來，三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續我們來講解，我們的「心」。心、心是什麼？心是無形無相，心即是佛，佛即是心，佛者就是智慧，智慧者叫做佛。這個智慧是大智慧不是小智慧，我們的心都像太陽那麼光明，我們的生命都是像太陽那麼光明，不曾斷掉。

　　所以孔子公開示：「吾道一以貫之」啊！吾道一以貫之，這是什麼意思呢？他的道，就是我們的生命，所說的道就是生命。當時佛教還沒到中國，所以都名叫做道，道、道、道是一切萬法的根源，叫做道。佛也是一切萬法的根源，也叫做佛，只是地點、地方不一樣的表達方式，所以無論是道或者佛，都是在代表啟示，我們生命的根源與光明。所以各位，我們今天在這裡共修，我們即是道的化身，也是佛心在此啊！

　　我們上節講解到，我們要「恭敬與供養」，我們有的人說，喔，我心，說「我的心是直的，我的心是佛。」各位，我們要有修福和修慧才是佛啊！所以有的人說，「我現在來，什麼是什麼佛。」台灣現在靈修很多，靈駕很多，神來全步數，神退沒半步，有夠多的。最後用騙的用拐的，擾亂了社會，影響到每個人自己的福德和福報，很多很多很多很多的，說也說不完，想起來是很恐怖。

　　所以各位，目前我們靈修，大家要冷靜一點，依法來修行，我們依照聖賢經文來修行。靈修靈魂的世界最高境界在哪裡？在經中。無論是《阿彌陀經》、《普門品》、《母娘經》、《天公經》、《藥師經》，或是《道德經》，所有一切經，都是我們生命的根源。那麼我們去修行，要去靈修，要朝山也好，還是接靈山也好，我們一定要了解這位神聖的法，我們若不了解神聖的法，我們去跳一跳而已，不算什麼，呼一呼而已，不算什麼，這不是叫做靈修。

　　「靈」，就是我們的心靈的靈，我們的佛性的靈，我們的佛性的靈要怎麼樣解釋得說得很清楚的？在經中才有辦法找我，不然不可能找到。所以各位啊，我們不要，喔，有的人修靈修的，「我要來釋迦牟尼佛那裡，靈駕來那裡跟祂呼一呼。」你《金剛經》讀好、誦好、悟好，你就是和佛祖接心接靈了啦！不然呢，說「喔，我就是心，我就是佛，我就是什麼佛了，什麼佛…」龍眼佛啦，什麼佛。所以你沒有修福和修慧，要說你什麼福，根本就妖言惑眾，錯了啦！錯了。

　　那麼我們有的，靈駕的祖師在修跟我們開示，你就現在是什麼佛，你就要修那個法，你是修現在阿彌陀佛，你就要趕快去誦經《阿彌陀經》，悟到阿彌陀經裡面的真言。你若喔，你是觀音，你就要《觀世音菩薩普門品》裡面的真言，《妙法蓮華經》經中說的經言，你要會把它貫穿起來，才是觀世音菩薩。不然，有色之空相，空的會壞會臭，會嗯嗯嗯會這樣，那你哪像菩薩，不可能的事情。所以我們啊，我們啊，要依法不依人。

　　所以我們這個經中跟我們：「若有色。若無色。若有想。若無想。若有色。若無色。」

　　什麼叫做「無色」？剛才跟各位所說的都是無色，當你們遇到這種的人，只是說「喔，我心很直，不彎不曲。」而且不行恭敬的人的眾生的時候，的眾生壞習慣的時候，不行恭敬和供養的人，心光是說我嘴直說，我心就是佛，不修福慧，不修福和不修智慧，這叫做「無想」，無想，都沒有去想，是無色，無色。這都叫做什麼呢？妄念所起的因，妄見所起的心。所以各位，我們若遇到人跟你說：「你心直就好了，什麼事情都不用管。」千錯萬錯，我們一定要修恭敬，恭敬一切眾生，恭敬一切人。

　　所以我們在用餐的時候，我們來合掌一下，行一個禮，合掌行一個禮，我們要恭敬，我們吃一頓飯要感謝天地、感謝農夫、感謝這些做工作的、感謝廚房的煮飯的、感謝賺錢買稻米來這裡供養我們的人，所有感謝一切，我們都要恭敬他，我們來供養。供養什麼？我們的感恩的心。所以各位，我們在吃飯，有的人會糟蹋，不會行恭敬之心，這是千錯萬錯。若是我們餐廳，我們就客人沒吃完的飯，我們就把它弄給豬吃掉，叫人來撿餿水桶，我們就不要把它丟到垃圾桶，這都是惜福，都是供養和恭敬。

　　我們有的人說：「我心就是佛。」他就不用一直說，我心就是佛，都不用說。我們就修福慧，要修福，「日行一善」叫做修福，「諸惡莫作，眾善奉行」叫做修福。修慧，智慧，我們就聽一切經法，自己修持，我們看所有一切經，聖賢所說的真理，真言叫做修慧。

　　所以福慧不修者，這都叫做無色啊，不修福慧，沒有恭敬一切眾生都叫做無色，這樣聽懂嗎？無色就是這樣，簡單的成語：第一、沒有恭敬供養眾生。恭敬呢，我們就是沒有智慧嘛，我們才不會恭敬，我們有智慧，不供養。供養是好幾種的供養：財供養，法供養，還有什麼？無畏施的供養，這都是供養。所以我們用法來供養，恭敬所有一切眾生。我們不修福，不修慧，不供養，不恭敬，這四項東西叫做無色，天的境界，無色天的境界。

　　再來我們就是經中「若有色。若無色。若有想。若有想。若無想。」

　　「有想」，就是不了中道，眼見；耳朵所聽到的不了中道，不了解什麼叫做中道。比如說這支筆，這支筆是確實很好用的簽字筆，這個頭在用，用到沒有水還很硬；有的牌子用不到一半，那筆尾就開花了。

　　那麼這一支，比如說十元，我就要用其他的價錢在那裡殺價，你就說：「我八元要跟你買。」他說：「我一支成本就九元，你為什麼一定要跟我買八元？」他說：「我就別的牌子就八元，同樣也是紅的，你為什麼要九元、要十元？」在那裡討價還價。到最後「好啦好啦，差那一元，不要囉囉唆唆啦，八元拿去啦。」喔，你就覺得很神氣了喔，覺得我很會買東西，結果你欠他了，你完蛋了，那就是沒有中道，你欠他喔。

　　你要知道我們在身邊後面，我們的祖先跟在身邊，守護神跟在身邊，看我們這些把戲在做。人家做生意的，他也有他的祖先，他有他的守護神在那裡喔，結果我們憑著說，我一直硬吵的，吵一吵的時候，結果人家的祖先，人家他不會原諒你。你這樣祖先也不會原諒妳，我出了這個子孫，這麼沒有面子，四處胡亂騙，烏龍繞桌一直騙，有夠沒面子，這個怎麼可以讓他發達。所以自己祖先不可能讓你發達，讓你一敗塗地，以後才不會出去外面，四處跑胡亂搞。所以各位啊，我們做的事情，不要去讓祖先幫我們揹債務，這是非常重要。

　　我曾經跟我們的第二屆的同修，叫做潘老師，他台北一女的數學老師，我們的經濟學家彭某某縣長的老師，我們埔里人，我們第二屆的同修。我跟他說：「潘老師，你把它算看看，五塊錢，我佔你五塊錢，五百年後多少？」複利一直加，結果五百年後二十五億多，要欠人家二十五億多，你看要怎麼還，做豬做狗做牛做馬，你都還不完。

　　所以我們在買東西，喔，好，你說啊「老闆，我八元要跟你買，你能夠賣我，高興賣我嗎？」他說：「不好意思，我這個就要九元的成本啦。」喔，好，這樣不要，這樣我們就不要硬要纏了。假使老闆說：「好啦，你就這樣這麼有誠意了，用這樣問我，我說好，八元我賣你。」沒有互欠，沒有互欠。

　　我們很多出去菜市場買東西，買菜，看到很多我們在跟人家買菜，硬這樣一直一元、兩元一直拗，拗一拗，人家賣你了，你再拿一樣再把它湊著，辣椒，多一顆辣椒啦，或是芫荽啦什麼的。算一算呢，你以為你賺到了，結果你賠掉了，失了德啊，失了福啊！萬項事情要歡喜。所以我們都是佛，我們投胎來身體，我們雖然我們不是像佛祖這樣，袈裟披著隨便哪裡去，但是佛祖已經跟我們說，我們就是佛的轉世了啦。我們不知道，各人各人烏龍繞桌，這都不是很好的現象，所以我們要了解中道。

　　我們買東西也一樣，一定兩方歡喜，兩方的歡喜，我們才來做一個決定。比如我們易經大學那塊土地，我也沒有錢，事實我也要借錢，我說，有利益未來我們世界，有益人類的，所以我說那開多少？我說好，可以，有那個價值。我是要保持著這個地理，我回來要化緣，給所有的鼓勵弟子給他們去發心，就好就決定。老闆他說：「怎麼這麼爽快，是說真的，還是說假的？」

　　我說你過去在做生意，都一些討價還價，烏龍繞桌才做決定的，我直接跟你這樣說，你也卻嚇到。因為違背了常理，變不正常了就對啦，因為我們學習我們修道嘛，我們也學習到中道嘛，我認為可以就我來買嘛，不可以我就算了，跟你討價還價，哪有什麼用，沒有用。有能耐我們決定，所以我把它決定下去，我們弟子去買，這樣而已。留下來以後做我們易經大學，做以後生生世世保護這個地理。八卦山易經大學這是一個真因緣，好因緣，我們要蓋易經大學，結果那座山脈剛好八卦山，八卦和易經是不是一樣？所以八卦山易經大學，很正常嘛。

　　所以我們仙佛寺，我們都種整片的松，就是正常正常，這都是中道。我們要了解到中道，做人處事，我們能夠儘量得饒人處且饒人啊，能夠原諒人家，儘量原諒人家。我們不要說，動不動抓到人家一個把柄，你就一直要怎麼樣，這都不是很好的。所以老祖師尊跟我們開示「凡事要中道」，道理就是這樣。我們學習中道是給我們自己，創造我們自己的福報，我們自己的福分，增長我們的智慧啊，增長我們的智慧。

　　所以鬼谷子王禪老祖，開創這個唯心宗的法門，萬法唯心，心在哪裡？心就我們每個人的生命，叫做「唯心」。所有的萬項事情，我們都要往光明的去走，我們若往黑暗去走，我們人生一定不會順遂。

　　所以我們在最近，我們出一本書《心靈的對話》，心靈的對話，心靈的對話這本書在書局都有，我們不是在賣書。當我們心裡有煩惱的時候，比如一個人想要自殺了，我們聖嚴大師在機場都有廣告，鼓勵大家，我們不用自殺，我們還有更好的路可以走。當我們要自殺的時候，再想幾分鐘，可能就不會自殺；因為世間社會，人世間對我們，給我們的福利，給我們生命的光輝有夠多，我們沒必要自殺。我們每個人都有一個佛性，我們父母給我們這個身體，給我們這個殼，我們不用把它毀掉，把它毀掉是大不孝，我們何必自殺。我們要用這個身體，這個色身來用做利益大眾，利益人類啊！

　　所以各位，我們心靈的對話，心和靈，我們的心和靈要怎麼說話？要從反省，懺悔，實踐開始。所以各位啊，心靈的對話，這個不是一般我們人所做小說，我們不是這樣。所以我們今天傳這個法門，我們目的是要什麼？尊重各位大家都是佛來轉世；尊重各位，大家內心這個光明，就是照耀著三千大千世界，三大千。這個呢，我們每個人的靈性，我們的佛性的殊勝和偉大和可貴。

　　若是一個人，只有嘴說「喔，我心在想，我就是直心的人。」我很直的人，不行恭敬，不行供養的時候，那麼我們這個叫做無色之人，不修福，不修慧的人。只有我靜靜在那裡坐，那麼也是不修福，不修慧。

　　我們下節會來跟各位講解，我們的「無想」，坐禪的法則，坐禪是怎麼做，真正的坐禪是怎麼樣。

　　那麼這節呢，我們所說的「有想」，不了解中道，我們不中道的人，常常要佔人家便宜的人，要佔人家便宜的人。包括你修行也一樣，我名聲修行，都光想要佔人家便宜，要佔眾生便宜的時候，你沒有為眾生來祈禱，為眾生來祈福，沒有為眾生來賜福，沒有給眾生的希望的時候，這都叫做有想的人，有想的境界的人。所以各位，我們今天大家來這裡，接到這麼好的法，我相信各位此去，以後你們一定會中道，會成道，會得道。

　　阿彌陀佛！