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金剛般若波羅蜜經(一九四)

授業主題 : 1520集_金剛般若波羅蜜經(一九四)

播出日期 : 2009/3/3... 星期 2

授業內容 :

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修、各位十方善知識、各位各姓堂中歷代祖先九玄七祖，我們中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈、中華民族九百十七位天子帝王總統諸眷靈，日本徐福以來一百二十四位天皇諸眷靈；中華民族與世界五千年來，總共四千五百五十一次大小戰爭枉死諸怨靈，十方法界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解「菩薩」的境界，要做菩薩是很簡單，但是要知道法。菩薩的境界就是佛再下來就菩薩，佛就是智慧，我們人的大智慧，菩薩就是行，實踐，實實在在在做工作。為什麼做工作？我們的心和我們的身就是菩薩。可惜呢，我們把菩薩都看作很遠去，我們把菩薩看在，喔！很高。事實上菩薩就在我們的心，和我們的五官，五臟六腑都是菩薩。

　　就是我們的人，我們若知道一件有益人與人中間的事，這就是佛的心、佛的智慧了，我們就要去做，照我們所想的，對大眾有益的去想去做去走，這個人就是菩薩。所以各位都是菩薩了，為什麼怎麼不去做菩薩，都去做凡夫呢？我們都是不了解佛所開示的經義，佛所開示的真理那麼高深。但是呢，我們不了解佛的真理，所以我們事業會不順、家裡不順、身體健康有問題，這都是我們不了解菩薩的真理，和不了解佛的真理。所以我們人世間事業，家庭、心靈、顛倒夢想，一定會發生的啦。

　　所以《金剛經》，佛給我們開示，這是開示：我們還沒來世間以前，應該認識世間就什麼樣的；若是來到世間遇到，要怎麼處理才有辦法回去自己的佛的境界？要回到自己的佛的境界，佛的淨土回去，一定要從菩薩來做起，菩薩的法來修起。所以這《金剛經》是已經就尊重所有的人性，尊重著所有的佛菩薩，你們都來轉世投胎在世間，都已經是尊重著大家，尊敬著大家的佛性。

　　這是在跟我們說世間的陷阱，一旦陷阱遇到如何要跳開；而且呢，還沒下來以前，已經把我們的佛性、把我們的靈性、我們的靈魂，給我們開示說，世間有什麼壞的地方，有什麼好的地方。若壞的遇到，你就要怎麼如何來應付這些問題，才不會傷害到自己的功德、才不會傷害自己的心，才不會傷害到所有大家都平等，都在佛來轉世為菩薩，傷害到我們大家的心。

　　所以，佛的心是平等的，祂並沒有分說我們富或窮。所以我們很多信眾大德，有時候事情要找我，我因為時間很有限，確實就很有限，有時候連吃飯小便都沒時間，那當然有時候沒辦法一一給大家會圓滿的答覆。我們也唯願說，用藉著講經的方式，大眾能夠依法去修行的時候，我們煩惱就減少了。

　　我們的心來做身體的主人，不要我們的身體來做心的主人；我們用身體來做心的主人，我們會生病；我們的心來做身體的主人，我們不會生病。但是我們的身體吃五穀，身體有生老病死之苦，各種的病痛、各種的病苦，但是我們幾個人去悟到這點呢？所以才會常常過著哎哎苦苦的人生。

　　這也是我的經驗、所經過的，才各位我們要了解，世間是很多給我們考驗，我們要用善念來善解；不然，我們惡念來惡解的時候，我們一定會讓自己，自己難過日，日夜空思妄想，怨怨嘆嘆，社會這麼無情，世間這麼無情；本來社會世間，我們來到世間，日頭赤炎炎，隨人顧生命。

　　我們若有修心養性，修心修口，養我們的靈性的時候，我們有一天身體壞掉，我們走的時候，我們就非常自由自在。若是啊，我們一個人沒辦法修心，沒辦法修口，那麼我們要說會得到多平安會自在，是很困難。以後越墜越深，墜到後來變六道去、畜牲道下去、餓鬼道下去，我們就很可惜了。

　　所以《金剛經》是一部非常慈悲的一部經，非常慈悲而且是大智慧的一部經；是在給我們提醒，我們每個人世間所遇到的事情。但是呢，《金剛經》佛所開示的，祂絕對沒有去提到人家的缺點，絕對是從人的優點，一直開發人的優點，尊重人性的優點，一直去尊重開發，讓人有信心。所以用著祂的嘴，不住聲，聲音的布施，講出讓人有生命的希望，講出讓人有生命活力的話語。

　　我們讚歎人一句話，他的好的撿出來給他講一下，他就從內心存一個感恩。我們以前我們自己一個弟子賴老師，他在新社國中在教書的時候，一個劉、叫作劉某某的學生，原來讀書呢，也中等的，就非常調皮就對。他看到這個孩子他有優點，突然把孩子的優點，給他褒獎孩子的優點。他自己跟這個學生說：「你的寫字，最近進步這麼多又這麼漂亮，你有很認真在練習喔！」

　　這個學生聽到老師給他誇獎這句話後，開始回去認真練字，認真讀書，結果省一中，台大這個研究所博士，現在擔任國家重要的職務。那學生呢，曾來跟我結一個緣的時候，他跟我說，他整個人生的轉折點，老師把他誇獎，給他一個希望起來。

　　另有一個學生，他現在在台中，很有名的一個骨科醫生陳醫師，原來也是不愛讀書，愛玩。他沒有去罵這個孩子，他跟這個孩子說：「喔，你哪一科很厲害呢，你這樣以後會成功喔。」這個孩子呢，開始有信心打拚，結果呢，讀醫學院往骨科發展，在台中是非常很有成就，也幫助很多人的骨科醫生。所以我們的話，佛給我們開示，要講出有益他人的話語。

　　我們佛祖釋迦牟尼佛祂住世的時候，有一天經過一個深山要去說法；祂經過深山的時候口渴，山溪水在流，祂就叫祂的弟子阿難，他用缽裝一些水要來給自己世尊要讓祂吃。那麼祂身邊有一個大迦葉，大迦葉弟子他有神通力，他看到這缽裡面有二個魔，要來傷害著佛祖，傷害世尊。那麼這個大迦葉馬上入定下去，將缽裡面那二個魔，把他帶去雪山，用雪山把他壓住，有一下子，就又回來了。

　　佛祖祂就跟他說：「你剛才往哪裡去？」他說將那二個魔，這個抓去壓在雪山。佛祖開示說法，祂說：我們人的嘴除了是喝水、呼吸以外，是要講出有益人類的話語，叫作不住聲的布施就對啦！我們不能用我們的嘴，講出讓人沒希望的話，來刺激人、傷害人、誣賴人、製造是非、製造亂心、亂象。

　　那麼你這二個魔，你把他抓去壓在雪山，你把他壓八百年，八百年後他也又出來，時間到他就出來，出來他的恨心、他的怨心越重，他沒有得到教育、得到開示，沒有得到啟化，所以八百年後改天再出來，也又變成一個世間的亂象。那個時候，大迦葉他神通第一嘛，懺悔，後來因緣經過沒有再講。

　　這點，就是佛給我們開示：我們的話，我們的嘴，用在講出有益他人；別人的希望，我們絕對不能憑著我們很會講話，要把人壓死，一直要罵人，一直罵人。我們記得！要忍一下。

　　我們身邊，尤其我們的心中兩尊，一個佛，一個魔，佛和魔坐在一起。當我們一個念頭，我們不要原諒人的時候，我們想要想辦法，找不到他的小缺失，要來把他傷害，要來把他中傷忤逆的時候，一旦你抓到機會，呵，你就話一直不放過人；不放人去，這個時候啊，就是什麼呢？魔在前面來了。魔在前面用你的嘴一直講，講出傷害他人的話，一直罵人，三字經，什麼事情就話都講出來。講完，自己拍一拍，自己覺得非常囂張，認為自己很厲害的，這種的人都魔心現前。

　　現在很多這種的人，宗門也很多這種的人，要懺悔，你有一天你會懺悔，會沒臉好見人。所以各位啊，我們大家人與人中間有什麼冤仇，天破都能補了。臭氧層破洞在去年在我們同修，大家共同誦《天公經》，法儀法會來求天、來補天，才會去年和今年，恢復到幾十年前台灣的天氣。

　　所以用我們的話，要講出有益大眾的話，用我們的嘴，我們來修行，「為國修道，為人類祈福」，我們這樣是不是很好呢、我們為什麼不要這樣做？所以各位啊，佛已經給我們提醒，我們還沒來世間的時候，已經給我們提醒了；然後來到世間以後，佛呢，怕說我們這個人生被迷去。

　　所以才會用這個《金剛經》這部經，藉著我們大家誦經的法音，來傳達我們的虛空、空間。一面提醒我們在空界諸佛菩薩，要來世間投胎，注意、注意、注意，世間有這些苦厄、苦海來給各位還沒來世間的菩薩，金剛，天人眾等提醒。以外呢，我們誦經的時候，也來提醒我們的祖先，提醒我們的冤親債主，提醒我們的靈性。所以佛的慈悲，祂是天人，都是怕我們踏入陷阱，越陷越深、越墜越深，才會傳這些真理妙法啊！

　　唯願我們各位同修，今天我們共修的因緣，我們現在講到這個時候，我相信佛也是贊成、讚歎我這個講法，佛經的真實義，外面已經佛光普照。早上呢，這個天都陰陰的，昨晚下雨，這也是佛、菩薩慈悲，藉著我們大家共修的因緣，將佛法的真理講給各位了解。各位同修，佛法難聞，若是我們了解到佛經的真實義的時候，我們大家就要努力修持，我們念經、誦經，同霑法益。

　　什麼叫作「同霑法益」？天界、佛菩薩、仙界都聽到這些經法以後，能夠讓我們去領悟到，佛所開示的真理妙法。唯願各位同修，此時此後，大家多講出有益眾生的話；若是沒有者，我們就用念佛。念佛也是在叫醒眾生的靈性和覺性，大家同霑著真理妙法，佛所開示的真理妙法，我們大家心開意解，無生法忍，同霑法益，能夠共創同登西方淨土。

　　阿彌陀佛！