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易經大學結業典禮(六)

授業主題 : 0071集_易經大學結業典禮(六)

播出日期 : 2005/3/9... 星期 3

授業內容 :

我家的風水-71
易經大學結業典禮（六）

　　各位十方善知識、各位朋友，大家晚安！

　　風水的奧秘、不可思議，風水的奧秘、不可說，就沒有辦法用去講的；只有每一個人、自己去體驗，每個人去、親身去了解，去觀察，整個自然界的平衡。和人與人之間的關係，你可以了解到，人確實太渺小；人確實在宇宙虛空，一個塵埃沙粒而已。

　　若是人人了解到，人在世間上，是一個塵埃、是一個沙粒的時候，我們應該會更加地謙遜，與謙虛、謙卑。人不是萬能的，人不是能創造一切。人，我們要能夠了解到，大環境的法則；我們要了解到，整個虛空之中，它的調和法則的時候，我們融入自然，就沒有一些煩惱。

　　曾經有一位先生，他要蓋一棟簡單的別墅，他來問我說：「老師，我這一塊地，你看怎麼蓋比較好？」我說：「你規劃好了是不是？」他說：「對，規劃好了。」請一位建築師，幫他設計，建築師的庭園景觀造詣，非常有研究。他就那一張圖畫好了，他來問我的時候，已經房子蓋好了、蓋好了，而且也搬進去住；還沒正式的落成，和謝土。

　　我說：「你這一張圖，以你這樣設計來看起來，是非常漂亮、也非常有水準，可惜啊！違背了風水的法則。出門，不見山、不碰山，尤其不碰山，你一出門，碰到山，百事不順呢！這個是人，很容易忽略的問題啊！」

　　這一位先生，他說：「老師啊！我搬過去，第一天入宅的時候；我出門就摩托車、隔壁來了，跟他相撞，撞了我的手就脫臼。」過了三天，他兒子，開車下山坡，撞到欄杆，翻到溝裡面，差一點死翹翹。再接下來，他的孩子，在別的地方工作，開了一部送貨車，一出門又被撞了，連續三個，叫做「三煞」。都叫做「碰壁」，不是碰別人，就是人家碰他。

　　我說：「你這個門要改，山不轉、路轉，路不轉、人轉啊！」這一位信徒他才領悟到，「老師，風水啊！確實對人的影響那麼地大，那我就遵照指示來改善、來改進。」

　　所以風水學，我們傳統風水，是一個教育；我們有八萬四千種的教育，每一種、每一樣，都要學習。我們不是不學習、我們不是不學習，也不是不能學習。所以跟我們生活，息息相關的，我們都要去了解它，就是要從教育開始。

　　那麼當今我們社會上，國家的教育，非常地普及。從幼稚園、國中、高中、大學，研究所、博士碩士等等，社會上的教育，大家都在一起，發心、發這個願力，以教育做為橋樑，大家來續緣、大家來結緣、大家來續、未來生的緣，和結未來生的緣，這個都是教育的方式，也是教育的方針哪！

　　各位朋友們，「鬼谷仙師」祂本身就是教育家。祂教育了很多，在當時戰國時代，蘇秦、張儀，合縱連橫。茅蒙—修行家。毛遂自薦的毛遂，還有徐福、孫臏、龐涓等等，有一百零八位的修行家。都是從教育、教育，是從開發內在心靈世界的智慧，開發每一個人本能。我們每個人，都有潛藏智慧，是生生世世、就與生俱來，不是只有這一生而已。

　　本人的研究易經，也好幾千年了。幾千年來一直潛藏在心中，這一個智慧，心法，在這一生，還好有這個因緣，經過「鬼谷仙師王禪老祖」慈悲，的啟示、教化、開示、教育，讓我了解到，「易」就是包含了一切，一切都在「易」中啊！各位十方善知識，各位朋友們，我們歡迎各位，也能參與，我們易經大學，各地開課的這個行列。

　　我們學習易經，是保護自己，不傷害別人，然後幫助他人。那麼我們學校的教育，也是保護自己，不傷害別人，然後幫助他人。本宗門，有各個階層的教育家，參與我們的教育活動，一直在法輪，讓它常轉。

　　我們今天也由，原來台北商專校長，還有板橋致理技術學院前校長，楊極東先生、楊校長，來跟各位，續這個緣、結這個緣，將他教育的心得，提供出來，和我們所有的同修、學員弟子們，同享教育的法喜；也同享古聖先賢，和當今社會教育，這個法喜的融合。

（楊極東校長致詞）
　　師父、各位貴賓、各位同修，大家阿彌陀佛！

　　自從有人類以來，我們就開始，想到要辦教育。因為辦教育，所以就開始去，想出一個制度，那就是我們成立了，各種的學校。正規的學生結束以後，告一個段落，我們稱之為畢業；非正式的，我們稱之為結業。正式跟非正式的學校教育，都是我們在，所有的教育系統當中，所共同相輔相成的、完成教育理想的，兩個大支柱。

　　今天是我們易經大學所有同修，聯合結業典禮。藉這個機會，一方面祝福各位同修，二方面也恭喜，師父能夠有這麼多的、及門弟子，能夠繼續來廣為實踐，這整個教育的理想。辦教育，首先講的是它的宗旨；辦學校，講的是它的理念。我跟師父結緣，一段不算短的時間，包括今天在場。我非常感動、所有講的，是在講人類的愛、人類的和平，所有講的，是講中華民族、中華文化，講中華民國、講我們所有這些。

　　人，從有生以來的，最基本的這種愛。我坦白說，我是學教育出身，四十八年從台南鄉下，以第一志願去考，政大的教育系。當時很阿Ｑ的想，為什麼會填第一志願、選教育系？很阿Ｑ，到現在還是很阿Ｑ。學教育，學得好的話去教教別人，學不好的話，至少教教自己、教教自己的小孩子，應該值回本錢。因此，我覺得是我們今天在，老師這樣一種、所謂一個理念之下，我們來受教受薰陶，受影響受開導。我想各位，何其有幸！

　　我主持過幾個學校，長期擔任教授的職務。沒有這樣一個場合，是這麼長，而且是大家這麼、精神這麼集中，秩序這麼好。大家又能夠在這裡，能夠把師父的，這種精神……。坦白說，各位如果你當家長，身為你的小孩子，連畢業典禮，也不問你說，你要不要去參加？因為他根本都不想參加；那就代表說，他在受教過程當中，沒有受到，真正他所要的東西。我想這一點是很值得，一個辦教育的人，的自傲肯定的。

　　剛剛姚院長特別在，對於這個易經的詮釋。我個人是因為我學的、是行為科學，尤其是心理輔導方面，所以我不敢掠美。不過，剛剛他所引述的東西，我想稍微略做一點補充，也算是一個回應。

　　一九七○年開始，有一個美國非常有名的學者，因為他得過，全世界很多的獎，這個人名字叫「杜弗勒」。一九七○年，他出了第一本書，就叫做《未來的衝擊》。一九八○年，出了第二本書，就是姚院長，剛剛所提到的、第二本書叫《第三波》。一九九○年，出了第三本書，叫做《大未來》。這個都是在詮釋，這整個社會的變，第一本書在講「社會的變」；第二本書是在講「社會變的程序」，從農業社會到、後面的整個變的程序。第三本書《大未來》講的是「社會如何地變」，我們如何讓它變得好、或者是，為什麼會受到影響，而變壞掉了。

　　我前幾個月，度假到日本的古皇城、京都，京都很多地方，大概不會特別顯眼，讓你去參觀。但有一個很大的、新的驛站；就所謂一個火車站、一個車站，像一個高樓大廈，像一個特別的、對於那個建築，大家看了很欣賞。但是我看了以後，我是對它牆壁上的，幾個字是特別印象深刻。它那幾個字寫的「I，change。whole，world change。」我改變、只要我改變，全世界都會隨著我改變。這個當然是講的，是比較稍微主觀，絕對一點。但實在我是個人、我是相當，相對論者。

　　剛姚院長所提到的，我們在整個，變的過程當中，我們也許有些、法則可遵循。你說歸納法、或者哪一個法，你都有一些，所謂一個法則可遵循。我想師父，一直在告訴我們的，你要「慎終追遠」；你要對你的來源，表示尊重表示懷思，表示感恩。

　　剛剛前面的，我當過校長，要能夠把聘書都送到，這些教授的身上、這些講師、這些法師的面前，不見得是一個，很容易的事情。不過，當我在讀大學的時候，我的老系主任，就告訴我們，「改天如果你們當、你們當了校長，無論如何，第一件事，尊師重道。沒有好的老師，哪會能夠全心，在整個教育的傳承上，去發揮功力呢？」

　　所以我想，我們今天在很多地方，老師所告訴我們的，就是說我們可能、我們有些地方，可能我們做不到。但是絕對不是說，都沒有關係。社會的變，在某些時候，我們有相當的主導性。我想今天以我們、這麼一個團體，在整個人數當中，你說少、五千多人，你說多、當然是不算多。但現在是，我們如果說，能夠把這樣一個精神，尤其是我要講，跟各位大家，所特別報告的；在我從老師的身上，所看到一個所謂、教育家的風範。

　　教育家者，家者，跟教書匠不一樣，教書匠，是工夫好、技術好。就像是，我們今天在蓋房子，你泥水匠、你泥水匠，說你塗得很好、做得很好，但是教育家呢？是加上那個所謂的態度、你做這件事情的態度。一個泥水匠工夫好，做完以後，把那個水泥和一點水，把你倒到你的馬桶裡頭去，改天等到你買了房子，用了後，奇怪馬桶怎麼會不通？你到時候會罵，這個工人簡直太缺德了。它就少那一分、少了那一分敬業的精神。

　　所以剛剛老師所說的，儘管社會在變；姚院長所提到的是，社會某些地方是可以變、某些地方變得是不對的。我會覺得，老師所告訴我們說，那個所謂一個「循環」、那個所謂的「」因緣，那是有它的軌跡可循的。那也就從、教育的角度來看的話，就要告訴我們，我們要有希望。我們今天這麼做，是可能後面有好結果的。所以為什麼把很多、現在的工程，尤其教育的工程，教育的投資，叫做所謂一個、希望工程呢？

　　所以老師多麼希望，我們大家，能夠把他的理想，能夠繼續地、能夠發揮下去。我想第二點，我想補充，我們在這麼樣的，一個團體當中。我個人在大學，教了長期的、所謂「團體動力學」的東西，「團體動力學」講一個團體要能夠，發揮作用；在適應上「adjustment」這個概念，不是用在社會學，是用在心理學，用在心理衛生學上頭。

　　有一個公式，我個人創用一個，Ｂ等於，上面Ｅ、下面Ｐ，Ｂ是balance，我們平衡、我們各位心理平衡，代表什麼？上面的Ｅ，是environment。環境裡頭很多的變數、很多的壓力。那Ｐ是代表我的強度，我能不能撐得過？如果說，我的外面有很多的壓力，但是我撐得很好。譬如說我們各位在很多、很多修行過程當中，我們很好的修養，包括我們有很好的資源；那我們也許，可以應付得過去。所以這個，在整個一條線上頭，Ｅ如果說等於Ｐ，就是你的強度、跟壓力相當的話，你還可以。如果說你的Ｐ很大，大過於Ｅ，大很大；你很快樂，所以祝大家快樂。

　　快樂表示，你有很多好的條件，能夠做得很好，如果我們今天不幸，是Ｐ小，而Ｅ大，壓力很多、壓力很多，不是絕對的精神病。第一個，是形成在行為上的一些問題，結果這個問題，比較違規犯過。第二個，是在生理上，就是心身性的疾病。第三個，才是我們精神狀態。但是，只要說我們那個Ｐ加大，我們可以從後頭、就回過來。

　　所以剛剛幾位，師姐在報告的時候，成長過程當中受了、所謂的挫折，受了一些所謂的、增加一些問題。只要說去請示一下老師、請教一下老師，老師把她開示一下，一開示、腦筋通了，一開示、她的方法有了，她馬上從那個叫做「male adjustment」適應不良。回到所謂的適應良好，她變成很快樂，而且回過頭，還可以去幫助別人。

　　說起來，我們今天教育的功能，就讓我們每一個人，都能夠增加這個Ｐ；我們每個人的Ｐ一加大，就可以帶到這個團體，這個團體的Ｐ，是講「Power」，講一個所謂整個效能。Ｐ等於啟發Ｍ，Ｍ是講人。第二個是講這個，所謂一個Ｔ，「training」。第三個講Ａ，「action」。

　　那我想藉這個機會，我貢獻給我們所有團體。我們今天這個、整個這個法門，如果要想去發揮這個、更大的功能；剛剛田力維、田師兄也特別講到，台中道場裡面五大的願。這五大的願，不是憑空用說的而已，要有什麼？要我們更多人。所以為什麼從師父以下，我們有這麼多的法師、這麼多的講師，這麼多人，大家能夠集合在一起，這是什麼？這是我們，所謂一個師資、資源，師資能力的一種擴散。

　　那我們大家要訓練，要再精進、要再更加提升。所以這個Ｍ是要靠什麼？靠這個「training」，各種訓練。所以不管你有形、無形的訓練，最重要是這個Ａ，這個action大家不要光說說而已，要能夠做得出來，大家要能夠在行動上。那我個人，長時間以來我發現，老師為什麼那麼辛苦？因為他個人本身，就在身體力行，他在做樣子給大家看。就像說你今天，如果你孝順你的父母，小孩子也看著你，你就在做一個、很好的示範。

　　所以教育家，第一個特質，就是說他有很、利他主義的特質；他無私，為人、為我，為整個社會。第二個，通常來說，他都會做榜樣。所以有時候榜樣，他就在做一個，正確的示範，給大家看。第三個，他實際上就是，說得到就做得到。所以從整個易經，它本身早期，它屬於所謂一個，哲學的領域。研究到後頭，要變成為實際上的行動。所以各位都可以看得到，所有的研究，都歸到實際的生活；實際的工作，跟我們問題的解決上頭。所以那個就是，實踐的功夫。

　　我一方面感謝師父，邀請我來參加，我們今天的盛會。祝福大家！也謝謝各位。

　　阿彌陀佛！

　　各位十方善知識，各位朋友，今天我們很感恩、感謝楊校長，立法委員楊瓊瓔弟子，還有姚院長；還有東海大學，借用我們這個大禮堂，來舉辦易經大學的結業典禮。我們每年，都在光復節的前後，禮拜天，會舉辦這個結業典禮。我們也大家、一起存著一個感恩，古聖先賢留下來妙法，給我們當今此生，能夠有機會來學習，研究古聖先賢，薪火相傳，生命的延續、生命光輝，燈塔的點燃。在我們這一生，我們希望，我們未來，能夠研究學習，參悟更多的法，來迴向給整個社會大眾。

　　謝謝各位！謝謝各位，大家對於今天的護持。