鬼谷仙師天德經(十)
授業主題 : 0736集_鬼谷仙師天德經(十)
播出日期 : 2007/1/6... 星期 6
授業內容 :
我家的風水(736)
鬼谷仙師天德經(十)
各位同修、各位十方善知識,現在請大家合掌,我們來恭念唯心法偈:「陰陽日月最長生,可惜天理難分明,若有真聖鬼谷子,一出天下定太平。南無鬼谷仙師王禪老祖,南無鬼谷仙師王禪老祖,南無鬼谷仙師王禪老祖。」
各位同修、各位十方善知識,世間的萬法,都啟示我們的眼前,萬項事情都有一陰一陽,我們的思想,我們的心念,一定一下好的一下壞的,一下好的,都有一陰一陽的對待。那麼我們前面,現在老祖師尊面前二朵蓮花,原來是二朵都開的,那麼左邊開的是陽,右朵合起來是陰,有沒有?原來都是開的,這給我們啟示整天了,你們不知道有沒有去注意。這叫做道啊!是為道,一陰一陽是為道。所以開者為陽,合起來者為陰,所以這就是妙法妙法。
我們現在繼續再來講解─「天德經」。天德經也是在給我們、啟示著我們所有一切法,給我們啟示著,我們所有一切世間的萬項事情。就像剛才,我們的萬項事情,有陰、有陽,你看師姐也很好心,怕我風吹不到,吹不到流汗,幫我拿過來,吹得到了,吹得到,這邊麥克風,風呼呼叫,所以才把它拿過去,現在你又把它拿過來,錄音進去,聲音呼呼叫了。這萬法都啟示在世間,所以你知道一切法者,你就不會讓一切法所綁去,你了解一切法者,你就能夠將一切法,能夠調到如如了了分明,這也是金剛不壞之身。
我們上一節講解到,『雲夢山頭,鍊丹採藥,水濂洞裏,洗髓伐毛,證金剛不壞之身,修玉鏡長明之性,神機妙算,判人間之吉凶,仙術精微,消世上之災劫,慈悲憫世,功德齊天,名傳今古,道遍三千,修玉鏡長明之性。』
什麼意思呢?見性,見性,我們若見到,見性,知道我們每個人這生下來要幹什麼,要做什麼事情,我們來世間的目的的時候,我們就要修這個,玉鏡長明之性,我們心裡有一面鏡子。
當時五祖,要傳道給六祖,我們禪宗,五祖叫這些所有的弟子,你們去做偈,修行的偈,若是五祖看了感覺,認為沒有錯的時候,他就將法脈傳承,會傳給他。結果我們的神秀大師,他從入世的方面,去講解著禪的法和修行的法,他說身是菩提樹,身,身就是菩提樹,心如明鏡台,我們的心,就好像一個明鏡的台,時時勤拂拭,時時把它擦乾淨,不要讓它惹塵埃,這就是從入世的修行大眾。
那麼惠能大師,他看到的時候,還沒有進去,還沒有見性,他見性見到什麼性?我們每個人菩提本無樹,菩提是空性的菩提,大道,大道本來就不是樹了。明鏡亦非台,鏡子不是在這個台,是我們的思維世界,我們的智慧的世界,是一切法,明鏡亦非台。本來無一物,這本來就具足的東西,本來就不髒亂的,何處惹塵埃呢?什麼地方,怎麼會去惹到塵埃呢?塵埃是從我們平時智慧不足所造成的,才有這些塵埃。
所以我們的身體,緣生而起,緣盡而滅,緣生起,因為父母的關係,大家互相約定,我們在靈魂空的世界,有互相約定,我們才會投胎,有機會投胎。父母的因緣,有給我們這個肉體,讓我們來投胎來修行,這個緣生而起,緣盡而滅。我們在世間,活一百歲也好,九十八歲也好,二百歲也好,盡就滅掉了,緣盡而滅,這就是法,這就是法。所以這就是「修玉鏡長明之性」,知一切法,了解一切法。
『神機妙算,判人間之吉凶。』神機妙法,各位同修,我們每個人都有神機妙算,若沒有神機妙算,我們沒有辦法生存在世間,我們若沒有神機妙算者,我們每一天,都走入驚惶的境界和人生。所以每個人,都有神機妙算,就是我們的開發,我們的識田,意識的識田,每個人自己生存的法則的大智慧,是為神機妙算。
『判人間之吉凶』,大羅道長上界仙翁,就是我們的本性,我們的佛性,我們的覺性,我們開悟以後,我們自然會神機妙算。那麼,我們還未神機妙算以前,我們就藉著各種的法緣,藉著各種的法器,法器就是什麼東西呢?我們學道,我們易經,銅錢,籤,米,能夠成為數,氣,數,象的工具,叫做法緣。
我們卜卦的龜,文王當時,他被關在土牢裡面,他有去取六十支的,文王所卜卦的那個筮草,筮草,在我們寺裡,我有偷二棵回來種,現在在我們天壇裡面很漂亮的,筮草,那是艾草而已,和艾草的一類而已,當時沒有東西,只有用這個筮草,這也是法器呢,這也是法器。
所以我們的神機妙法,我們用這實實在在,聖賢所修行所留下來的法器,和八八六十四卦的卦象,天干、地支六十甲子,三元九運,合起來二十四億四千六百局,二十四億四千六百局,你看我們人的智慧有多少?一理通萬理徹,知道一切法,你就能夠超越著一切法。
所以我們今天傳這法門,我是開始從靈修起來,修靈修起來也是很好,但是我們對靈修的真義不了解的時候,到後來,神來全招數,神退沒半招,到後來就要用騙的,要用各種各種的手段,紅姨循話尾。這就是沒有一個正確,沒有辦法判人間的吉凶禍福,所以我才傳著鬼谷仙師八卦祖師,古聖先賢所傳的妙法。
易,易經的妙法,一陰一陽對待的妙法,來了解到整個我們的人生的時時刻刻,一腳步一腳印,和一個念頭,這即是我們所啟示的妙法,陰陽之道。所以我們在眼睛所看到的萬項事情,都有在給我們啟示,我們人的心,我們的智慧。
剛才所講的蓮花,蓮花,就是我們後面那裡,不管什麼時候都開三朵,後面那裡,都紫色三朵,我才跟我們劉碧珍師姐,我跟她說:「你摘來每天來供養天子帝王,歷代祖先,供佛,你把它摘來,每天都開三朵,開五年都三朵。」每天都三朵是什麼?三界。在後面者,我們的後腦,後腦就是這裏,乾為天,玄武啊!乾卦,乾為天。紫色呢?紫色代表健康,代表智慧,代表木火通明者為紫色,紫氣東來。所以這也是妙法,也是金剛不壞之身,。
今天凋謝、明天再開,明天凋謝、後天再開,永遠在保持著三,告訴我們是要純陽,三陽開泰。這即是天德,天所賜的大地的能量,大地的能量,萬物萬生,它生命的根源,就是大宇宙的能量。所以我們若了解以後,大宇宙所有一切的萬法,對人都有正面的激發,是玉鏡長明之性,我們的鏡,我們的人生的座右銘,為鏡。當你看到一個人糊裡糊塗的時候,我們要同情可憐他,我們就不要像他那麼糊塗,像他這麼糊塗,每個人怨嘆,每個人將我們看成,感覺看成瘋子也好,我們不要這樣子做。
我們若看台上,專門拿雞蛋在丟別人的人,那種的人都沒有福,我們就不要這樣子做,他就無福的人了,他才會愈在那裡丟,愈丟愈沒有福。所以很多人抗議抗爭,你不要拿雞蛋去丟別人,你拿雞蛋丟別人失了德,你知道嗎?失了子子孫孫的福,若不相信,換你們生一顆蛋,來讓人丟丟看。換你們有辦法生一顆蛋,被人丟嗎?
你看,雞辛辛苦苦生一顆蛋,你沒有拿來維持肉體,我們的肉體的生命,我們來多做一些工作,你把它拿去丟掉,雞若看到會傷心呢!假使換你生一顆蛋,被人拿去隨便丟,當工具的時候,你們是不是會傷心?玉鏡長明之性,我們要珍惜著萬生萬物。所以有一天,你們若要再抗爭的時候,抗議的時候,我建議,寫、用寫的,很平和,寫的,寫我們給政府的建議。
我們不要街路跑、街路走,影響到公共的安全,公共的交通,讓人念、讓人罵又咒,我們就沒有福,你相信嗎?我們本來就是沒有福才要抗爭,要抗爭你又用這些,唉呀!想這一些把戲,說了我就造口業,乾脆就不要說。我們若說會造口業,我們的心性就又亂了,我們不要說。但是記得,我們要用同情和可憐這些上街頭。
九二八也到了,老師、農會等等這些,什麼都要來抗議、抗爭,當然是很好,尊重人權。但是你知道人權的時候,你要懂得人的義務,我們要尊重每個人,自己義務的權利。我們若不了解自己有這個義務,只是爭取權利的時候,台灣是二千三百萬人組成組合的大公司,你們也是股東,我也是股東,大家都是股東,是為什麼少數人的股東,要爭取著大眾股東,對他們特殊福利也好,特殊的權益也好?所以我們要有智慧,我們要有玉鏡長明之性的大智慧,我們就會看到清清楚楚,自己的福分有多少。
曾經有一位信徒先生,他台中工業區,某一個公司的工會的理事,有一天我看他,我罵說:「你這個工會的理事,你真真正正工會理事,你要讓這間公司如何維持?它的業績會起來,讓這間公司的業績,維持它的會賺錢,這才是真真正正工會的功能。若是你工會起來要跟公司對立,勞資對立的時候,你最沒有智慧。你公司幾個人?三百多個,三百多個因為你工會,你做理事長,理事長你若沒理智,帶著所有我們的員工來罷工,找員工來,將我們這個事業弄散的時候,那時這個業障、業報你要承受,這個罪過你要承受,你會贏嗎?」
這位,我們這位信徒,坐到對面坐著,安安靜靜,本來那天我知道就要來問我說:「要從公司如何來抗爭?跟公司對立。」我說:「你這種的人,沒有資格做公司的職員,自己出去外面當老闆。」「老師,我想要出去。」「出去就好了,你為什麼就一定要跟公司做抗爭?你若沒有能力,你就不要上班,這樣而已很簡單的,你是為什麼帶一大群要跟公司爭?你知道公司賺的情形如何嗎?你那間公司我很清楚。」沒有多久以前,公司老闆來問我說:「要向銀行再貸款,不知道能不能維持起來?」我說:「你們都不會要把公司顧好。」
所以我上次有看到我們中秋鐵路的罷工,我心很痛,心非常地痛,可憐,同情,幸好我們的總統,交通部長你們的師兄,他每項事情用把心量打寬,安頓,讓大家了解到,我們造成社會的亂象,造成社會不安的罪過多重。結果事情安定下來,我們工會去爭取權利,這是絕對沒有錯,國家若在經營有所偏差的時候,我們去那個,我們沒有錯。
但是你還沒有在國家做經營者的時候,那麼你怎麼會了解國家的經營如何?還未到時候,你下定論,為反對而反對,為政治的反對,來製造社會擾亂,那麼製造的人也是罪過,子子孫孫要承納這個業報。唆使這些人,唆使我們的大家,做工的這些工人,我們這些職員,來提出造成社會亂象的時候,我們也有罪過。
所以各位,選舉到了,你們大家心頭把穩,玉鏡長明之性,那麼你對萬項事情看得清清楚楚,部分有些政治人物,他為了自己的選票,來製造很多很多這些社會的亂象,這都是沒有智慧,沒有慈悲的人的行為。
記得,國家二千三百萬人,我們大家都有股東,我們都有股東,我們股東,大家要共同維持這個國家的安定,台灣這艘船,要維持這艘船讓它安定。不要少數人的自私自利,讓人借人來,我們身、口、意借人使用,然後來造成,將這艘船撞破的時候,結果整艘船全沉下去,我們禁得起這樣嗎?我們沒有那個本錢啊!
那就是無明,叫做雲夢山頭,雲夢山頭上面全是雲霧,上面都是霧。前一陣子我們升壇開始,八月初四,九十九天升壇那天開始,原來雲夢山跟河南淇縣那一區,已經二個月沒有雨水了。我們升壇後,雲夢山開始下大雨,下大雨後,第三天伸手不見五指,看雲有多少,表示很多眾生的無明,表示說,大陸那個地方,因為天氣的炎熱,天氣的炎熱,突然雨來沒有辦法接受,我們起著無明,這是這樣。
所以我們每個人智慧不足的時候,突然人家跟你說:「是這樣嗎?」一片茫然。這個雲夢山頭,鍊丹採藥,我們的心田要鍊好,心田鍊好,我們有自自在在,我們就不會讓人家去觀落陰,觀著走了。說到回想著觀落陰,我們小時候的時候,我一個姨丈身體就很不好,很不好,我們就去觀落陰,觀落陰就坐二排,臉包起來,隔壁一個年紀比我大的,觀落陰,符就催,符法就催,催一下子就起來了。
觀落陰的法師問他說:「某某人你有去哪裡嗎?看到你阿媽嗎?」「有。」「有看到阿公嗎?」「有。」「阿祖嗎?」「有。」「誰有看到?」「有。」「你看阿媽,有跟你說什麼嗎?」「阿媽叫我們大家一起帶去玩。」他阿媽就死去了,觀落陰去陰間,他說:「你阿媽說什麼呢?」「我阿媽叫我們大家一起帶去玩。」我父母親打他嘴巴,不像樣死孩子,那就假乩了,沒有智慧,叫做無明,沒有智慧。
所以我們現在,現在的世間,我們現在社會人,很多這樣在讓人觀落陰,眼睛被矇著,矇著,走東就走什麼,走西走什麼,矇著這樣,問這樣,你就這樣,問這樣,這樣,讓人沒有主張。我們若讓人沒有主張,罪過,那個法師問說:「你阿媽有說什麼話嗎?」他就無明,他說:「阿媽叫我們大家一起帶去玩。」表示說都要死了,我坐在旁邊,我實在感覺很好笑,這就是無明啊!
所以各位同修、各位十方善知識,世間的萬法,我們要以學習,我們多修鍊,修鍊到修玉鏡長明之性,神機妙算,我們就能夠,判著人間的禍福。
我們就到這裡一個段落,祝福各位。
授業主題 : 0736集_鬼谷仙師天德經(十)
播出日期 : 2007/1/6... 星期 6
授業內容 :
我家的風水(736)
鬼谷仙師天德經(十)
各位同修、各位十方善知識,現在請大家合掌,我們來恭念唯心法偈:「陰陽日月最長生,可惜天理難分明,若有真聖鬼谷子,一出天下定太平。南無鬼谷仙師王禪老祖,南無鬼谷仙師王禪老祖,南無鬼谷仙師王禪老祖。」
各位同修、各位十方善知識,世間的萬法,都啟示我們的眼前,萬項事情都有一陰一陽,我們的思想,我們的心念,一定一下好的一下壞的,一下好的,都有一陰一陽的對待。那麼我們前面,現在老祖師尊面前二朵蓮花,原來是二朵都開的,那麼左邊開的是陽,右朵合起來是陰,有沒有?原來都是開的,這給我們啟示整天了,你們不知道有沒有去注意。這叫做道啊!是為道,一陰一陽是為道。所以開者為陽,合起來者為陰,所以這就是妙法妙法。
我們現在繼續再來講解─「天德經」。天德經也是在給我們、啟示著我們所有一切法,給我們啟示著,我們所有一切世間的萬項事情。就像剛才,我們的萬項事情,有陰、有陽,你看師姐也很好心,怕我風吹不到,吹不到流汗,幫我拿過來,吹得到了,吹得到,這邊麥克風,風呼呼叫,所以才把它拿過去,現在你又把它拿過來,錄音進去,聲音呼呼叫了。這萬法都啟示在世間,所以你知道一切法者,你就不會讓一切法所綁去,你了解一切法者,你就能夠將一切法,能夠調到如如了了分明,這也是金剛不壞之身。
我們上一節講解到,『雲夢山頭,鍊丹採藥,水濂洞裏,洗髓伐毛,證金剛不壞之身,修玉鏡長明之性,神機妙算,判人間之吉凶,仙術精微,消世上之災劫,慈悲憫世,功德齊天,名傳今古,道遍三千,修玉鏡長明之性。』
什麼意思呢?見性,見性,我們若見到,見性,知道我們每個人這生下來要幹什麼,要做什麼事情,我們來世間的目的的時候,我們就要修這個,玉鏡長明之性,我們心裡有一面鏡子。
當時五祖,要傳道給六祖,我們禪宗,五祖叫這些所有的弟子,你們去做偈,修行的偈,若是五祖看了感覺,認為沒有錯的時候,他就將法脈傳承,會傳給他。結果我們的神秀大師,他從入世的方面,去講解著禪的法和修行的法,他說身是菩提樹,身,身就是菩提樹,心如明鏡台,我們的心,就好像一個明鏡的台,時時勤拂拭,時時把它擦乾淨,不要讓它惹塵埃,這就是從入世的修行大眾。
那麼惠能大師,他看到的時候,還沒有進去,還沒有見性,他見性見到什麼性?我們每個人菩提本無樹,菩提是空性的菩提,大道,大道本來就不是樹了。明鏡亦非台,鏡子不是在這個台,是我們的思維世界,我們的智慧的世界,是一切法,明鏡亦非台。本來無一物,這本來就具足的東西,本來就不髒亂的,何處惹塵埃呢?什麼地方,怎麼會去惹到塵埃呢?塵埃是從我們平時智慧不足所造成的,才有這些塵埃。
所以我們的身體,緣生而起,緣盡而滅,緣生起,因為父母的關係,大家互相約定,我們在靈魂空的世界,有互相約定,我們才會投胎,有機會投胎。父母的因緣,有給我們這個肉體,讓我們來投胎來修行,這個緣生而起,緣盡而滅。我們在世間,活一百歲也好,九十八歲也好,二百歲也好,盡就滅掉了,緣盡而滅,這就是法,這就是法。所以這就是「修玉鏡長明之性」,知一切法,了解一切法。
『神機妙算,判人間之吉凶。』神機妙法,各位同修,我們每個人都有神機妙算,若沒有神機妙算,我們沒有辦法生存在世間,我們若沒有神機妙算者,我們每一天,都走入驚惶的境界和人生。所以每個人,都有神機妙算,就是我們的開發,我們的識田,意識的識田,每個人自己生存的法則的大智慧,是為神機妙算。
『判人間之吉凶』,大羅道長上界仙翁,就是我們的本性,我們的佛性,我們的覺性,我們開悟以後,我們自然會神機妙算。那麼,我們還未神機妙算以前,我們就藉著各種的法緣,藉著各種的法器,法器就是什麼東西呢?我們學道,我們易經,銅錢,籤,米,能夠成為數,氣,數,象的工具,叫做法緣。
我們卜卦的龜,文王當時,他被關在土牢裡面,他有去取六十支的,文王所卜卦的那個筮草,筮草,在我們寺裡,我有偷二棵回來種,現在在我們天壇裡面很漂亮的,筮草,那是艾草而已,和艾草的一類而已,當時沒有東西,只有用這個筮草,這也是法器呢,這也是法器。
所以我們的神機妙法,我們用這實實在在,聖賢所修行所留下來的法器,和八八六十四卦的卦象,天干、地支六十甲子,三元九運,合起來二十四億四千六百局,二十四億四千六百局,你看我們人的智慧有多少?一理通萬理徹,知道一切法,你就能夠超越著一切法。
所以我們今天傳這法門,我是開始從靈修起來,修靈修起來也是很好,但是我們對靈修的真義不了解的時候,到後來,神來全招數,神退沒半招,到後來就要用騙的,要用各種各種的手段,紅姨循話尾。這就是沒有一個正確,沒有辦法判人間的吉凶禍福,所以我才傳著鬼谷仙師八卦祖師,古聖先賢所傳的妙法。
易,易經的妙法,一陰一陽對待的妙法,來了解到整個我們的人生的時時刻刻,一腳步一腳印,和一個念頭,這即是我們所啟示的妙法,陰陽之道。所以我們在眼睛所看到的萬項事情,都有在給我們啟示,我們人的心,我們的智慧。
剛才所講的蓮花,蓮花,就是我們後面那裡,不管什麼時候都開三朵,後面那裡,都紫色三朵,我才跟我們劉碧珍師姐,我跟她說:「你摘來每天來供養天子帝王,歷代祖先,供佛,你把它摘來,每天都開三朵,開五年都三朵。」每天都三朵是什麼?三界。在後面者,我們的後腦,後腦就是這裏,乾為天,玄武啊!乾卦,乾為天。紫色呢?紫色代表健康,代表智慧,代表木火通明者為紫色,紫氣東來。所以這也是妙法,也是金剛不壞之身,。
今天凋謝、明天再開,明天凋謝、後天再開,永遠在保持著三,告訴我們是要純陽,三陽開泰。這即是天德,天所賜的大地的能量,大地的能量,萬物萬生,它生命的根源,就是大宇宙的能量。所以我們若了解以後,大宇宙所有一切的萬法,對人都有正面的激發,是玉鏡長明之性,我們的鏡,我們的人生的座右銘,為鏡。當你看到一個人糊裡糊塗的時候,我們要同情可憐他,我們就不要像他那麼糊塗,像他這麼糊塗,每個人怨嘆,每個人將我們看成,感覺看成瘋子也好,我們不要這樣子做。
我們若看台上,專門拿雞蛋在丟別人的人,那種的人都沒有福,我們就不要這樣子做,他就無福的人了,他才會愈在那裡丟,愈丟愈沒有福。所以很多人抗議抗爭,你不要拿雞蛋去丟別人,你拿雞蛋丟別人失了德,你知道嗎?失了子子孫孫的福,若不相信,換你們生一顆蛋,來讓人丟丟看。換你們有辦法生一顆蛋,被人丟嗎?
你看,雞辛辛苦苦生一顆蛋,你沒有拿來維持肉體,我們的肉體的生命,我們來多做一些工作,你把它拿去丟掉,雞若看到會傷心呢!假使換你生一顆蛋,被人拿去隨便丟,當工具的時候,你們是不是會傷心?玉鏡長明之性,我們要珍惜著萬生萬物。所以有一天,你們若要再抗爭的時候,抗議的時候,我建議,寫、用寫的,很平和,寫的,寫我們給政府的建議。
我們不要街路跑、街路走,影響到公共的安全,公共的交通,讓人念、讓人罵又咒,我們就沒有福,你相信嗎?我們本來就是沒有福才要抗爭,要抗爭你又用這些,唉呀!想這一些把戲,說了我就造口業,乾脆就不要說。我們若說會造口業,我們的心性就又亂了,我們不要說。但是記得,我們要用同情和可憐這些上街頭。
九二八也到了,老師、農會等等這些,什麼都要來抗議、抗爭,當然是很好,尊重人權。但是你知道人權的時候,你要懂得人的義務,我們要尊重每個人,自己義務的權利。我們若不了解自己有這個義務,只是爭取權利的時候,台灣是二千三百萬人組成組合的大公司,你們也是股東,我也是股東,大家都是股東,是為什麼少數人的股東,要爭取著大眾股東,對他們特殊福利也好,特殊的權益也好?所以我們要有智慧,我們要有玉鏡長明之性的大智慧,我們就會看到清清楚楚,自己的福分有多少。
曾經有一位信徒先生,他台中工業區,某一個公司的工會的理事,有一天我看他,我罵說:「你這個工會的理事,你真真正正工會理事,你要讓這間公司如何維持?它的業績會起來,讓這間公司的業績,維持它的會賺錢,這才是真真正正工會的功能。若是你工會起來要跟公司對立,勞資對立的時候,你最沒有智慧。你公司幾個人?三百多個,三百多個因為你工會,你做理事長,理事長你若沒理智,帶著所有我們的員工來罷工,找員工來,將我們這個事業弄散的時候,那時這個業障、業報你要承受,這個罪過你要承受,你會贏嗎?」
這位,我們這位信徒,坐到對面坐著,安安靜靜,本來那天我知道就要來問我說:「要從公司如何來抗爭?跟公司對立。」我說:「你這種的人,沒有資格做公司的職員,自己出去外面當老闆。」「老師,我想要出去。」「出去就好了,你為什麼就一定要跟公司做抗爭?你若沒有能力,你就不要上班,這樣而已很簡單的,你是為什麼帶一大群要跟公司爭?你知道公司賺的情形如何嗎?你那間公司我很清楚。」沒有多久以前,公司老闆來問我說:「要向銀行再貸款,不知道能不能維持起來?」我說:「你們都不會要把公司顧好。」
所以我上次有看到我們中秋鐵路的罷工,我心很痛,心非常地痛,可憐,同情,幸好我們的總統,交通部長你們的師兄,他每項事情用把心量打寬,安頓,讓大家了解到,我們造成社會的亂象,造成社會不安的罪過多重。結果事情安定下來,我們工會去爭取權利,這是絕對沒有錯,國家若在經營有所偏差的時候,我們去那個,我們沒有錯。
但是你還沒有在國家做經營者的時候,那麼你怎麼會了解國家的經營如何?還未到時候,你下定論,為反對而反對,為政治的反對,來製造社會擾亂,那麼製造的人也是罪過,子子孫孫要承納這個業報。唆使這些人,唆使我們的大家,做工的這些工人,我們這些職員,來提出造成社會亂象的時候,我們也有罪過。
所以各位,選舉到了,你們大家心頭把穩,玉鏡長明之性,那麼你對萬項事情看得清清楚楚,部分有些政治人物,他為了自己的選票,來製造很多很多這些社會的亂象,這都是沒有智慧,沒有慈悲的人的行為。
記得,國家二千三百萬人,我們大家都有股東,我們都有股東,我們股東,大家要共同維持這個國家的安定,台灣這艘船,要維持這艘船讓它安定。不要少數人的自私自利,讓人借人來,我們身、口、意借人使用,然後來造成,將這艘船撞破的時候,結果整艘船全沉下去,我們禁得起這樣嗎?我們沒有那個本錢啊!
那就是無明,叫做雲夢山頭,雲夢山頭上面全是雲霧,上面都是霧。前一陣子我們升壇開始,八月初四,九十九天升壇那天開始,原來雲夢山跟河南淇縣那一區,已經二個月沒有雨水了。我們升壇後,雲夢山開始下大雨,下大雨後,第三天伸手不見五指,看雲有多少,表示很多眾生的無明,表示說,大陸那個地方,因為天氣的炎熱,天氣的炎熱,突然雨來沒有辦法接受,我們起著無明,這是這樣。
所以我們每個人智慧不足的時候,突然人家跟你說:「是這樣嗎?」一片茫然。這個雲夢山頭,鍊丹採藥,我們的心田要鍊好,心田鍊好,我們有自自在在,我們就不會讓人家去觀落陰,觀著走了。說到回想著觀落陰,我們小時候的時候,我一個姨丈身體就很不好,很不好,我們就去觀落陰,觀落陰就坐二排,臉包起來,隔壁一個年紀比我大的,觀落陰,符就催,符法就催,催一下子就起來了。
觀落陰的法師問他說:「某某人你有去哪裡嗎?看到你阿媽嗎?」「有。」「有看到阿公嗎?」「有。」「阿祖嗎?」「有。」「誰有看到?」「有。」「你看阿媽,有跟你說什麼嗎?」「阿媽叫我們大家一起帶去玩。」他阿媽就死去了,觀落陰去陰間,他說:「你阿媽說什麼呢?」「我阿媽叫我們大家一起帶去玩。」我父母親打他嘴巴,不像樣死孩子,那就假乩了,沒有智慧,叫做無明,沒有智慧。
所以我們現在,現在的世間,我們現在社會人,很多這樣在讓人觀落陰,眼睛被矇著,矇著,走東就走什麼,走西走什麼,矇著這樣,問這樣,你就這樣,問這樣,這樣,讓人沒有主張。我們若讓人沒有主張,罪過,那個法師問說:「你阿媽有說什麼話嗎?」他就無明,他說:「阿媽叫我們大家一起帶去玩。」表示說都要死了,我坐在旁邊,我實在感覺很好笑,這就是無明啊!
所以各位同修、各位十方善知識,世間的萬法,我們要以學習,我們多修鍊,修鍊到修玉鏡長明之性,神機妙算,我們就能夠,判著人間的禍福。
我們就到這裡一個段落,祝福各位。
- ○ 緣起
- ○ 風水的定義
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與生活
- ○ 大門篇(一)
- ○ 國家建設的風水
- ○ 大門篇(二)
- ○ 我家的風水
- ○ 大門篇(三)
- ○ 大門篇(四)
- ○ 口舌、多災之宅
- ○ 庭院篇(一)
- ○ 庭院篇(二)
- ○ 九四年國運
- ○ 乙酉年台灣經濟
- ○ 庭院篇(三)
- ○ 庭院篇(四)
- ○ 法緣(一)
- ○ 法緣(二)
- ○ 法緣(三)
- ○ 法緣(四)
- ○ 法緣(五)
- ○ 法緣(六)
- ○ 法緣(七)
- ○ 法緣(八)
- ○ 法緣(九)
- ○ 2005祭祖大典(一)
- ○ 2005祭祖大典(二)
- ○ 2005祭祖大典(三)
- ○ 2005祭祖大典(四)
- ○ 2005祭祖大典(五)
- ○ 因果律
- ○ 三元金丹法門
- ○ 拜師
- ○ 隨師學道
- ○ 風水的感應(一)
- ○ 禪機山淨土之美
- ○ 風水的感應(二)
- ○ 風水的感應(三)
- ○ 風水的感應(四)
- ○ 風水的感應(五)
- ○ 乙酉年天運
- ○ 風水真經序(一)
- ○ 風水真經序(二)
- ○ 風水真經序(三)
- ○ 風水真經序(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 平鎮地區風水學講座(一)
- ○ 平鎮地區風水學講座(二)
- ○ 平鎮地區風水學講座(三)
- ○ 平鎮地區風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(一)
- ○ 六度萬行(二)
- ○ 六度萬行(三)
- ○ 六度萬行(四)
- ○ 八德風水學講座(一)
- ○ 八德風水學講座(二)
- ○ 八德風水學講座(三)
- ○ 八德風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(五)-合天(1)
- ○ 六度萬行(五)-合天(2)
- ○ 六度萬行(七)-制天(1)
- ○ 六度萬行(八)-制天(2)
- ○ 六度萬行(九)-制天(3)
- ○ 易經大學結業典禮(一)
- ○ 易經大學結業典禮(二)
- ○ 易經大學結業典禮(三)
- ○ 易經大學結業典禮(四)
- ○ 易經大學結業典禮(五)
- ○ 易經大學結業典禮(六)
- ○ 六度萬行(十)-達天(1)
- ○ 六度萬行(十一)-達天(2)
- ○ 六度萬行(十二)-達天(3)
- ○ 六度萬行(十三)-統天(1)
- ○ 楊梅地區風水學講座(一)
- ○ 楊梅地區風水學講座(二)
- ○ 楊梅地區風水學講座(三)
- ○ 楊梅地區風水學講座(四)
- ○ 楊梅地區風水學講座(五)
- ○ 六度萬行(十四)-統天(2)
- ○ 六度萬行(十五)-統天(3)
- ○ 六度萬行(十六)-統天(4)
- ○ 六度萬行(十七)-統天(5)
- ○ 六度萬行(十八)-統天(6)
- ○ 六度萬行(十九)-勝天(1)
- ○ 六度萬行(廿)-勝天(2)
- ○ 彰化女中風水學講座(一)
- ○ 彰化女中風水學講座(二)
- ○ 彰化女中風水學講座(三)
- ○ 彰化女中風水學講座(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 竹山地區風水學講坐(一)
- ○ 竹山地區風水學講坐(二)
- ○ 竹山地區風水學講座(三)
- ○ 竹山地區風水學講座(四)
- ○ 竹山地區風水學講講座(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六)
- ○ 消災化劫(三)
- ○ 消災化劫(四)
- ○ 北港地區風水學講座(一)
- ○ 北港地區風水學講座(二)
- ○ 北港地區風水學講座(三)
- ○ 北港地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(五)
- ○ 消災化劫(六)
- ○ 屏東地區風水學講座(一)
- ○ 屏東地區風水學講座(二)
- ○ 屏東地區風水學講座(三)
- ○ 屏東地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(七)
- ○ 基隆地區風水學講座(一)
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- ○ 基隆地區風水學講座(三)
- ○ 基隆地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(八)
- ○ 消災化劫(九)
- ○ 仙班名著列
- ○ 救世不辭勞
- ○ 東山國中-風水學講座(一)
- ○ 東山國中風水學講座(二)
- ○ 東山國中風水學講座(三)
- ○ 東山國中風水學講座(四)
- ○ 東山國中風水學講座(五)
- ○ 救世不辭勞(二)
- ○ 清水高中風水學講座(一)
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- ○ 清水高中風水學講座(三)
- ○ 清水高中風水學講座(四)
- ○ 清水高中風水學講座(五)
- ○ 清水高中風水學講座(六)
- ○ 救世不辭勞(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(一)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(二)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(四)
- ○ 王禪老祖讚(一)
- ○ 水林地區風水學講座(一)
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- ○ 水林地區風水學講座(四)
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- ○ 嘉義風水學講座(一)
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- ○ 王禪老祖讚(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(一)
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- ○ 王禪老祖讚(四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (一)
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- ○ 苑裡農會風水學講座 (三)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (四)
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- ○ 端午與端吾(一)
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- ○ 端午與端吾(六)
- ○ 王禪老祖讚(五)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(四)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(五)
- ○ 美國紐約弘法(序)
- ○ 美國紐約弘法(一)
- ○ 美國紐約弘法(二)
- ○ 美國紐約弘法(三)
- ○ 美國紐約弘法(四)
- ○ 美國紐約弘法(五)
- ○ 美國紐約弘法(六)
- ○ 正邪之說(一)
- ○ 正邪之說(二)
- ○ 正邪之說(三)
- ○ 美濃弘法(序)
- ○ 美濃地區風水學講座(一)
- ○ 美濃地區風水學講座(二)
- ○ 美濃地區風水學講座(三)
- ○ 美濃地區風水學講座(四)
- ○ 三重弘法(序)
- ○ 三重地區風水學講座(一)
- ○ 三重地區風水學講座(二)
- ○ 三重地區風水學講座(三)
- ○ 三重地區風水學講座(四)
- ○ 三重地區風水學講座(五)
- ○ 潮州弘法(序)
- ○ 潮州地區風水學講座(一)
- ○ 潮州地區風水學講座(二)
- ○ 潮州地區風水學講座(三)
- ○ 潮州地區風水學講座(四)
- ○ 潮州地區風水學講座(五)
- ○ 鳯山弘法(序)
- ○ 鳯山地區風水學講座(一)
- ○ 鳯山地區風水學講座(二)
- ○ 鳯山地區風水學講座(三)
- ○ 鳯山地區風水學講座(四)
- ○ 鳯山地區風水學講座(五)
- ○ 麻豆弘法(序)
- ○ 麻豆地區風水學講座(一)
- ○ 麻豆地區風水學講座(二)
- ○ 麻豆地區風水學講座(三)
- ○ 麻豆地區風水學講座(四)
- ○ 麻豆地區風水學講座(五)
- ○ 澳洲雪梨弘法(序)
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)4
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- ○ 澳洲雪梨弘法(二)1
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- ○ 澳洲雪梨弘法(二)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6
- ○ 風水感應
- ○ 交通交心(一)
- ○ 交通交心(二)
- ○ 交通交心(三)
- ○ 公務人員的任用資格(一)
- ○ 公務人員的任用資格(二)
- ○ 公務人員的任用資格(三)
- ○ 偷盜之家(一)
- ○ 偷盜之家(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六)
- ○ 詐欺之家(一)
- ○ 詐欺之家(二)
- ○ 怨恨之家
- ○ 大里風水學講座(一)
- ○ 大里風水學講座(二)
- ○ 大里風水學講座(三)
- ○ 大里風水學講座(四)
- ○ 大里風水學講座(五)
- ○ 怨恨之家(二)
- ○ 吸毒之家(一)
- ○ 吸毒之家(二)
- ○ 吸毒之家(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(一)
- ○ 竹北地區風水學講座(二)
- ○ 竹北地區風水學講座(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(四)
- ○ 妄語之家
- ○ 華人養賢班(一)
- ○ 華人養賢班(二)
- ○ 華人養賢班(三)
- ○ 世界華人養賢班(一)開示
- ○ 世界華人養賢班(二)法脈
- ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門
- ○ 世界華人養賢班(四)法因
- ○ 世界華人養賢班(五)優生學
- ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應
- ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一)
- ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二)
- ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三)
- ○ 奉安黃帝祖聖座
- ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四)
- ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五)
- ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六)
- ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一)
- ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二)
- ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常
- ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師
- ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社
- ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法
- ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞
- ○ 世界華人養賢班(二十)煞神
- ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易
- ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易
- ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器
- ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4)
- ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1)
- ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1)
- ○ 隨緣開示
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(二)
- ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3)
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(一)
- ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念-五行
- ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一)
- ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七)
- ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三)
- ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四)
- ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五)
- ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六)
- ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七)
- ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八)
- ○ 世界華人養賢班(39)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)
- ○ 世界華人養賢班(41)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤
- ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一)
- ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合
- ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間
- ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦
- ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞
- ○ 世界華人養賢班(50)用六用九
- ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能
- ○ 世界華人養賢班(52)法器(一)
- ○ 世界華人養賢班(53)法器(二)
- ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一)
- ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一)
- ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經
- ○ 祭祖的功德
- ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一)
- ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二)
- ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三)
- ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解
- ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 祭祖的功德(重播)
- ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二)
- ○ 世界華人養賢班(70)水形九星-祿存星
- ○ 世界華人養賢班(71)水形九星-文曲
- ○ 世界華人養賢班(73)水形九星-武曲
- ○ 世界華人養賢班(74)水形九星-破軍(一)
- ○ 世界華人養賢班(75)水形九星-破軍(二)
- ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示-龍目井
- ○ 世界華人養賢班(77)水形九星-輔星、弼星
- ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一)
- ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二)
- ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三)
- ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一)
- ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二)
- ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三)
- ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四)
- ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五)
- ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六)
- ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七)
- ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生
- ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳
- ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途
- ○ 世界華人養賢班(93)擇日學-二十四山方位
- ○ 世界華人養賢班(94)擇日學-二十四山方位(一)
- ○ 世界華人養賢班(95)擇日學-二十四山方位(二)
- ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事-太歲
- ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事-嫁娶吉時
- ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事-嫁娶禮儀(一)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事-嫁娶禮儀(二)
- ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事-神位
- ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事-修造
- ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十)
- ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅
- ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井
- ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王
- ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一)
- ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二)
- ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三)
- ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四)
- ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳
- ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰
- ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支
- ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土
- ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一)
- ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二)
- ○ 世界華人養賢班(116)擇日學--節氣與月令(三)
- ○ 世界華人養賢班(117)風水學的奧秘(一)
- ○ 世界華人養賢班(118)風水學的奧秘(二)十道天心
- ○ 世界華人養賢班(119)風水學的奧秘(三)
- ○ 世界華人養賢班(120)風水學的奧秘(四)
- ○ 世界華人養賢班(121)風水學的奧秘(五)
- ○ 世界華人養賢班(122)風水學的奧秘(六)
- ○ 世界華人養賢班(123)風水學的奧秘(七)
- ○ 世界華人養賢班(124)風水學的奧秘(八)
- ○ 世界華人養賢班(125)風水學的奧秘(九)
- ○ 世界華人養賢班(126)風水學的奧秘(十)
- ○ 世界華人養賢班(127)風水學的奧秘(十一)
- ○ 世界華人養賢班(128) - 隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(129) 風水學的奧秘-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(130) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(131) -風水學的奧秘-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(132)風水學的奧秘-朱雀、青龍
- ○ 世界華人養賢班(135) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(136) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(137) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(138) -風水學的奧秘-黃帝先廟
- ○ 世界華人養賢班(139) -風水學的奧秘-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(140) -風水學的奧秘-勾陳
- ○ 世界華人養賢班(141) -陽宅設計概述(一)
- ○ 世界華人養賢班(142) -陽宅設計概述(二)
- ○ 世界華人養賢班(143) -陽宅設計概述(三)
- ○ 世界華人養賢班(144) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(145) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(146)-請建築師做功德(二)
- ○ 世界華人養賢班(147)-請建築師做功德(三)
- ○ 世界華人養賢班(148)-請建築師做功德(四)
- ○ 世界華人養賢班(149)-請建築師做功德(五)
- ○ 世界華人養賢班(150)-請建築師做功德(六)
- ○ 世界華人養賢班(151)-請建築師做功德(七)
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- ○ 世界華人養賢班(153)-地形
- ○ 世界華人養賢班(154)-孤陰建屋法
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- ○ 世界華人養賢班(157)-反弓地建屋
- ○ 世界華人養賢班(158)-封喉地破解法
- ○ 世界華人養賢班(159)-玄關化煞法
- ○ 世界華人養賢班(160)-巷沖化煞法
- ○ 中華民族聯合祭祖圓滿大典(一) -重播
- ○ 世界華人養賢班(161)-巷沖化煞法(二)
- ○ 世界華人養賢班(164)-斜飛水(一)
- ○ 世界華人養賢班(165)-斜飛水(二)
- ○ 世界華人養賢班(166)-牽鼻水(二)
- ○ 世界華人養賢班(167)-順水流
- ○ 遺傳基因(一)
- ○ 遺傳基因(二)
- ○ 遺傳基因(三)
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 母親的名叫台灣
- ○ 世界華人養賢班(168)-鐮刀水
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 世界華人養賢班(170)-吉水神救貧法
- ○ 世界華人養賢班(171)-救貧法
- ○ 世界華人養賢班(172)-水池吉凶
- ○ 世界華人養賢班(173)-吉凶水池
- ○ 世界華人養賢班(174)-隨緣開示--台中道場(一)
- ○ 世界華人養賢班(175)-台中道場(二)
- ○ 世界華人養賢班(176)-龍穴
- ○ 世界華人養賢班(177)-吉凶水神
- ○ 世界華人養賢班(178)-水神九形--貪狼
- ○ 世界華人養賢班(179)-水神九形--巨門星
- ○ 世界華人養賢班(180)-水神九形-祿存-廉貞
- ○ 世界華人養賢班(181)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(182)-水神九形--武曲
- ○ 世界華人養賢班(183)-水神九形-破軍-輔星
- ○ 世界華人養賢班(184)-輔星-弼星
- ○ 世界華人養賢班(185)-高山壓頂(一)
- ○ 世界華人養賢班(186)-高山壓頂(二)
- ○ 世界華人養賢班(187)-青龍
- ○ 世界華人養賢班(188)-青龍、白虎
- ○ 世界華人養賢班(189)-白虎
- ○ 世界華人養賢班(190)-隨緣開示--台灣光復節
- ○ 世界華人養賢班(191)-台灣光復感言(一)
- ○ 世界華人養賢班(192)-台灣光復感言(二)
- ○ 世界華人養賢班(193)-白虎回頭
- ○ 世界華人養賢班(194)-白虎抬頭
- ○ 世界華人養賢班(195)-室內佈置擺設
- ○ 世界華人養賢班(196)-白虎開口
- ○ 世界華人養賢班(197)-白虎逼身
- ○ 世界華人養賢班(198)-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(199)-朱雀與九星形
- ○ 世界華人養賢班(200)-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(201)-朱雀(三)
- ○ 世界華人養賢班(202)-朱雀(四)
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- ○ 世界華人養賢班(204)-屋脊煞
- ○ 世界華人養賢班(206)-屋脊煞(二)
- ○ 世界華人養賢班(207)-屋脊煞(三)
- ○ 世界華人養賢班(208)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(209)-整地形
- ○ 世界華人養賢班(210)-電線桿-亂石
- ○ 世界華人養賢班(211)-珍珠塞口
- ○ 世界華人養賢班(212)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(213)-朱雀(五)
- ○ 世界華人養賢班(214)-室內設計--大門篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(215)-室內設計--大門篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(216)-室內設計--大門篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(217)-室內設計--大門篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(218)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(219)-隨緣開示--中華三祖
- ○ 世界華人養賢班(220)-室內設計--大間篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(221)-室內設計--大間篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(223)-室內設計--大間篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
- ○ 世界華人養賢班(225)-庭院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(226)-庭院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(227)-庭院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(228)-庭院篇(四)
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- ○ 世界華人養賢班(231)-庭院篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(230)-庭院篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(232)-庭院篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(235)-隨緣開示--靈修
- ○ 世界華人養賢班(236)-後院篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(245)-隨緣開示
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- ○ 世界華人養賢班(268)-孩子臥室--樓梯
- ○ 世界華人養賢班(269)-樓梯篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(307)-風水與藝術(一)
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- ○ 金剛般若波羅蜜經(一八五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一八六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一八七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一八八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一八九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一九○)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一九一)
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- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○○)
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- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二二○)
- ○ 風水與生活
- ○ 圓滿