禮運大同篇(一一三)─疾之因(十四)
授業主題 : 1195集_禮運大同篇(一一三)─疾之因(十四)
播出日期 : 2008/4/11... 星期 5
授業內容 :
我家的風水(1195)
禮運大同篇(一一三)─疾之因(十四)
各位十方善知識,大家早安,我們繼續來講解《禮運大同篇》。
矜寡孤獨廢疾者,就是病、病、病,事業的病,身體的病,心靈的病,所有病源都是不會對待所引起的,那就是禮。所以禮,是一切我們人與人中間維持和諧的原動力,禮就是我們人對自己的心,維持我們的心能夠和諧平靜,沒有煩惱的基本原動力。所以禮運大同篇的禮啊,已經包含著所有一切法。
有人曾問我說:「師父啊,你說禮運大同篇,你怎麼說到風水?」本來就是風水了嘛,風水若不好,不對了,你怎麼住得平安,霧煞煞。曾經有一位信徒先生,他就也是很虔誠的教徒,有一天來到仙佛寺,他跟我說:「師父、師父,不知道怎麼了,我很有心要修行,但是我家裡面的孩子每個都在生病,連我也在生病,妻子也在生病,這就把佛祖的鬍鬚剃光光呢,所以我是覺得很納悶。」
你有相信風水嗎?他說:「我們的師父叫我不要相信風水,風水是外道,所以我也不敢相信風水,但是我看到你這麼多學員弟子學生,都社會人士,王侯將相,販夫走卒,都有你的弟子,他們就會相信,那麼我一個普通人而已,我怎麼不會去相信?」悟到了,所以一早就自己開車上來仙佛寺,這麼剛好呢,恰與師父又相遇了,跟我說這個問題。
我說風水喔,我們人的生命原動力,你不相信風水,你也在風水裡面在生存;你否認著風水,你也是風水在庇蔭你,無論是王侯將相、販夫走卒,都是離不開風水。你的寺廟、道場,也是離不開風水。
若是說一間寺廟向出去,自己蓋一個塔尖尖對到,這間廟呢,裡面歪七扭八,外面看好好的,裡面呢,人生病難過等等,心煩氣躁,暴躁的個性等等,心沒有辦法安定,你要怎麼去救眾生呢?要怎麼度眾生?自己都度不好了,要度什麼眾生。前面一支塔,自己對著。若是你一支塔在虎邊昂起來,廟雖是廟,寺雖是寺,你也是賓欺主、奴欺主,裡面不和。住持呢,若是女性的住持,我們就身體漸漸崩盤,無中生有的是非一直來。
我跟他說,這位大德啊,你有相信風水嗎?他說:「有啊,我就有相信,所以我今天請你來幫我查看,我到底哪裡有問題。」我就跟他用卜卦嘍,我卜卦下去,咦,你的房子還不錯,但是你的動在第二爻,第二爻為門,我設定為門,外大門。我說你的外大門有問題,那麼你這個門二爻動,變作化絕、化退,啊,你這個文公尺應該有問題,我說你回去量看看。
他說文公尺這樣有效喔?我說百分之百有效,你一定量到的都是病,高也病,寬也病。喔,他就很高興的,這個信徒先生回去呢,就去買一支文公尺,一支一百二十元,還是一百五十元而已,他就量下去,啊!病,高也病,有的門是災至,災到,有的是劫,喔,裡面沒有一個門全對。
呵!第二天呢,就再衝上來找我,說:「師父啊,呵, 你說的沒有錯,我家裡若不是災就是劫,災到,不是劫就是病,難怪我家裡面這樣,歪七扭八喔,修行,修得成嗎?丟臉事呢。家裡的人說,爸爸:『你在念佛,在打坐,坐禪,怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣,我們怎麼不會平安,佛祖怎麼不慈悲。』」呵,他想到很不好意思的。
所以各位,我們文公尺,好幾千年來魯班公,魯班先師魯班公,他有辦法用木頭做飛機,在天上飛三天三夜不用油,不會摔下來,你看有偉大嗎?我們享受著魯班公所留下來給我們的文公尺,吉祥的尺度,我們還不會用,不會用,在那裡難過不已。
所以回去呢,我跟他說,門全改,不夠的敲到都合文公尺,合「財」和「本」,財和本,財,本。「義」是廟用的,「官」是官府用的,其他「病」等等,都不可以用,不要看到紅字就好。
所以各位啊,文公尺,我們若家家戶戶很不平安的時候,我建議你文公尺拿來,量看看,量看看,若不對,該改的就把它改出來,若該擴大的,該換的,錢有人出,這就是文公尺,這也是風水。所以矜寡孤獨廢疾者,人為什麼多病,一定風水上很多、很多沒智慧所產生的這個病因啊。
各位十方善知識,我們人的病有百百種,百萬種,千萬種這麼多呢,但是其中最大的原因,就是我們的心病最厲害。我們的心病有的是從貪,貪不完,你看到東西就想要,每天只是想那件事情想要,我們沒智慧。
就像選舉過了啦,贏的很高興啦,輸的就不願啦,藉各種理由要來反駁啦,都說別人不對,只有自己對啦。明明就輸了,兩千三百萬人的決定,誰對誰不對,百姓就是主人,國家兩千三百萬人所共同合夥投資的公司,那麼我們不去承認多數人的決定。結果,少數人要去拐多數人,那是很沒有道理的,那是很沒有智慧的,很沒有愛心的人,貪、瞋、癡,三毒攻心的人,才會這樣。結果,我們不知道要反省了啦。
所以今年的選舉結束了,生病的不知道多少了,賭賭賭,錢賠掉了不知道多少了,社會亂象,一定要再一陣子才會安定了。這是什麼?這是矜寡孤獨廢疾,病,心病,智慧不夠造成的心病,心病造成我們的身體的病,造成社會的病,造成家庭的共同的病,雞犬不寧之病。
所以各位啊,我們要學佛,學佛祖,佛祖呢,祂沒有貪,不會常常容易生氣,祂有智慧,然後最重要,關懷人家,關心人家,慈悲喜捨。佛祖能夠捨祂就捨,所以教我們各種的生存之道,所以皆有所養啊。我很希望我們現在國家教育,另外再起步起來的時候,我希望呢,我們這個公民道德,倫理等等呢,我們要加強,不然社會之病非常的嚴重,社會眾生兩千三百萬人共同的心病,若去讓它發生的時候,我們實在很可憐的台灣人民呢。
所以鬼谷子王禪老祖跟我們開示:我們要知命,知道自己的命,知道自己的道德,知道自己的福報,知道自己的行善有多少。我們若知道的時候,我們才會得到心安,我們心沒有病,其他自然就沒有事了嘛。
所以王禪老祖在這次倒駕慈航,是要安定我們每個人不安的心,跟我們提醒,我們在天上的世界,我們是很光明,很和諧的心靈。結果來到世間,看到世間呢,貪、貪不完,互相怨妒、恨、不滿等等,相攻擊、相抹黑等等的世間的悲哀的時候,跟我們提醒這是無常的。真的有常,我們要發露我們的善良的心,時時向自己來檢討,我們不要向外面去檢討。
尤其呢,我們外在,我們的貪瞋癡,壞脾氣,沒有照天理來,沒有照倫理,沒有照道理,沒有照道德來的時候,我們祖先會跟在我們身邊,跟在我們身邊以為這樣對,結果一人得道,九族升天,你們,我們一人破壞這個道,破壞真理的時候,九族跟我們下地獄,我們看多厲害。
所以我們本宗門,除了大家學易經以外呢,我們還是來提倡著我們超度祖先。我們在農曆三月二十二日,我們禪機山仙佛寺,我們恭祝王禪老祖聖誕,王禪老祖聖誕,我們這個祈求世界和平水陸大法會,我們四月二十七國曆到五月初四。農曆呢,三月二十二到三月二十九總共有八天,我們在我們禪機山仙佛寺,在我們南投縣國姓鄉福龜村長壽巷六十六之一號,舉辦水陸法會。我們敦請台東,我們台灣佛教會理事長明定大師來跟我們主壇。
我們法會的時候,除了超度三軍陣亡將士,一萬五千六百十五姓列祖列宗,九百十七位天子帝王,還有歷史以來三千七百六十二次大小戰爭的亡靈以外,我們應大家方便,讓大家參加拔濟祖先往生西方極樂世界佛淨土,超度個人的親友往生極樂淨土,超度個人的累劫冤親債主。超度嬰靈,我們孩子把他拿掉或者流產掉的,超度住家工廠的地基主。拔濟十方法界有緣諸靈的大蓮位,這個是免費,這不用供養,其他都要供養法師。我們若要辦超度者,你們提早傳真上來。
各位,我們這個超度,這回水陸法會請將近八十位高僧法師,連續七天,有內壇和外壇,內壇的殊勝,外壇的殊勝,在我們宗門連續七天,我們動用將近一千個同修人力,來為各位來祈福,來為各位來辦很圓滿的法會。唯願,我們家家戶戶能夠平安,祖先會寧,我們家裡就會安寧,祖先會安,我們子孫自然就會安了啦。
各位十方善知識,風水是我們每個家庭,平安的基本要素和原動力。過去我們大家很怕說到風水,本人這十幾年來,一直在電視中說風水,風水,把我們過去很多迷信破除掉,改為有理智,有根據的這個文化道統。所以我們在各地都有在弘法,我們這一兩個月來,沒有播出各地的弘法的這個時段,明天開始呢,要來播出在台中縣大安鄉,在那裡弘揚我們風水的妙法。
我們家家戶戶若有平安的時候,我們就有禮,我們若家家戶戶不平安,要講禮是很困難。看過太多了,大家都很了解了,我們就不必要再來重複。所以風水、風水啊,對家庭、對社會、對國家是非常非常大的重要文化和智慧。有的說:「啊,師父,你都說風水而已,沒有解脫。」什麼叫做解脫、什麼叫做解脫?我問你,若不平安要解脫哪裡,很有得拚的啦,哎唷!騙人一大堆。所以你若三餐不平安,要修什麼行?哎唷,很清楚的。
所以要修行,若建立在家庭的平安,建立在事業的平安上才有機會,才有可能去悟道。不然呢,債務把人家拖一大堆,你說要悟道、修什麼行,騙人的啦,看很多了啦,看出出咧啦。藉著喔,我修行的面子。哎呀!瞞者不識,識者不瞞,最重要不要拖累別人,最重要我們事業會安定,你就修行了。
所以在當時,釋迦佛祖跟我們開出八條路:第一、八正道就是有一條叫做「正業」,正確地把事業顧好,你就是修行了,也會成佛,也會成道呢。我們若不要拖累別人的時候,我們要成道成佛就很簡單,不然,我們只是心鬱卒、鬱卒、鬱卒,也不可能會成道啊。
所以各位啊,風水,對一個廟也好,對一個事業,對一個家庭的重要性,非常非常的重要性。所以本宗門全省到處開課,也到越南,在胡志明市我們也開課,由我們元昇法師去那裡在開課。還有我們的華人弟子,我們台商弟子,張某某弟子和簡某某等等呢,共同來護持。在越南,我們也用法來會朋友。
所以各位十方善知識,我們傳這個妙法,正是禮運大同篇的最基本的妙法和真理,不然你光是說歸說啦,矜寡孤獨廢疾者,病從哪裡來?我們不知道。病發生了,除了看醫生以外,你厝場風水若有問題,你要怎麼辦呢?「啊,修行人不要計較那些。」欸,你身邊的孩子哎哎嘖嘖,家裡的人痛苦難過,你不懂,你只是「哇,修行人,騙人的啦。」喔,所以我看有夠多了。
在這十幾年來,在電視中在弘揚很多中華文化道統以後,這個尤其風水學的印證非常非常的多,無論是王侯將相、販夫走卒、修行人也好等等,風水是我們人,維持心安的生命的原動力,維持我們一個家庭安定的原動力,維持事業平安健康的原動力,即是風水,風水啊。
各位十方善知識,鬼谷子王禪老祖跟我們開示這麼多年來了,我們也花那麼多錢了,讓我們所有功德會的會員,每個月給我們支持以後,我們能夠播出十幾年,這是很難得。
另有跟各位報告一件好消息,我們小孩子若難帶,王禪老祖慈悲,在三月十五、農曆三月十五,老祖要來收契孫。我們大家若有緣,你們小孩子七歲以內,要好養育的,我們來我們的台北道場大安寺,在台北縣樹林市大安路五百三十號第十樓,大安寺,我們那裡收契孫,那天早上九點,九點收契孫。
你們若要來者,你們可以先打電話,可以先過來報名。然後呢,我們報名以後,我們到那個時候,三月十五那天早上我們直接來到,你要帶我們的幼兒的衣服,上衣就好了。你若周到一點,我們就提一個水果來拜老祖,拜完再提回去吃平安。那我們若再周到一點,我們就買一束花來拜老祖。這樣呢,我們仰仗老祖的神威,把我們的孩子幫忙帶,讓小孩子會平安的時候,我們國家未來的希望就更有了。
所以王禪老祖大慈大悲,我們來收契孫,這也是看得很遠的,也是易、也是地理、也是風水、也是真理、也是幼有所長,這都是我們易經中華文化道統。唯願呢,我們明天開始,我們來收看大安鄉的弘法。
授業主題 : 1195集_禮運大同篇(一一三)─疾之因(十四)
播出日期 : 2008/4/11... 星期 5
授業內容 :
我家的風水(1195)
禮運大同篇(一一三)─疾之因(十四)
各位十方善知識,大家早安,我們繼續來講解《禮運大同篇》。
矜寡孤獨廢疾者,就是病、病、病,事業的病,身體的病,心靈的病,所有病源都是不會對待所引起的,那就是禮。所以禮,是一切我們人與人中間維持和諧的原動力,禮就是我們人對自己的心,維持我們的心能夠和諧平靜,沒有煩惱的基本原動力。所以禮運大同篇的禮啊,已經包含著所有一切法。
有人曾問我說:「師父啊,你說禮運大同篇,你怎麼說到風水?」本來就是風水了嘛,風水若不好,不對了,你怎麼住得平安,霧煞煞。曾經有一位信徒先生,他就也是很虔誠的教徒,有一天來到仙佛寺,他跟我說:「師父、師父,不知道怎麼了,我很有心要修行,但是我家裡面的孩子每個都在生病,連我也在生病,妻子也在生病,這就把佛祖的鬍鬚剃光光呢,所以我是覺得很納悶。」
你有相信風水嗎?他說:「我們的師父叫我不要相信風水,風水是外道,所以我也不敢相信風水,但是我看到你這麼多學員弟子學生,都社會人士,王侯將相,販夫走卒,都有你的弟子,他們就會相信,那麼我一個普通人而已,我怎麼不會去相信?」悟到了,所以一早就自己開車上來仙佛寺,這麼剛好呢,恰與師父又相遇了,跟我說這個問題。
我說風水喔,我們人的生命原動力,你不相信風水,你也在風水裡面在生存;你否認著風水,你也是風水在庇蔭你,無論是王侯將相、販夫走卒,都是離不開風水。你的寺廟、道場,也是離不開風水。
若是說一間寺廟向出去,自己蓋一個塔尖尖對到,這間廟呢,裡面歪七扭八,外面看好好的,裡面呢,人生病難過等等,心煩氣躁,暴躁的個性等等,心沒有辦法安定,你要怎麼去救眾生呢?要怎麼度眾生?自己都度不好了,要度什麼眾生。前面一支塔,自己對著。若是你一支塔在虎邊昂起來,廟雖是廟,寺雖是寺,你也是賓欺主、奴欺主,裡面不和。住持呢,若是女性的住持,我們就身體漸漸崩盤,無中生有的是非一直來。
我跟他說,這位大德啊,你有相信風水嗎?他說:「有啊,我就有相信,所以我今天請你來幫我查看,我到底哪裡有問題。」我就跟他用卜卦嘍,我卜卦下去,咦,你的房子還不錯,但是你的動在第二爻,第二爻為門,我設定為門,外大門。我說你的外大門有問題,那麼你這個門二爻動,變作化絕、化退,啊,你這個文公尺應該有問題,我說你回去量看看。
他說文公尺這樣有效喔?我說百分之百有效,你一定量到的都是病,高也病,寬也病。喔,他就很高興的,這個信徒先生回去呢,就去買一支文公尺,一支一百二十元,還是一百五十元而已,他就量下去,啊!病,高也病,有的門是災至,災到,有的是劫,喔,裡面沒有一個門全對。
呵!第二天呢,就再衝上來找我,說:「師父啊,呵, 你說的沒有錯,我家裡若不是災就是劫,災到,不是劫就是病,難怪我家裡面這樣,歪七扭八喔,修行,修得成嗎?丟臉事呢。家裡的人說,爸爸:『你在念佛,在打坐,坐禪,怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣,我們怎麼不會平安,佛祖怎麼不慈悲。』」呵,他想到很不好意思的。
所以各位,我們文公尺,好幾千年來魯班公,魯班先師魯班公,他有辦法用木頭做飛機,在天上飛三天三夜不用油,不會摔下來,你看有偉大嗎?我們享受著魯班公所留下來給我們的文公尺,吉祥的尺度,我們還不會用,不會用,在那裡難過不已。
所以回去呢,我跟他說,門全改,不夠的敲到都合文公尺,合「財」和「本」,財和本,財,本。「義」是廟用的,「官」是官府用的,其他「病」等等,都不可以用,不要看到紅字就好。
所以各位啊,文公尺,我們若家家戶戶很不平安的時候,我建議你文公尺拿來,量看看,量看看,若不對,該改的就把它改出來,若該擴大的,該換的,錢有人出,這就是文公尺,這也是風水。所以矜寡孤獨廢疾者,人為什麼多病,一定風水上很多、很多沒智慧所產生的這個病因啊。
各位十方善知識,我們人的病有百百種,百萬種,千萬種這麼多呢,但是其中最大的原因,就是我們的心病最厲害。我們的心病有的是從貪,貪不完,你看到東西就想要,每天只是想那件事情想要,我們沒智慧。
就像選舉過了啦,贏的很高興啦,輸的就不願啦,藉各種理由要來反駁啦,都說別人不對,只有自己對啦。明明就輸了,兩千三百萬人的決定,誰對誰不對,百姓就是主人,國家兩千三百萬人所共同合夥投資的公司,那麼我們不去承認多數人的決定。結果,少數人要去拐多數人,那是很沒有道理的,那是很沒有智慧的,很沒有愛心的人,貪、瞋、癡,三毒攻心的人,才會這樣。結果,我們不知道要反省了啦。
所以今年的選舉結束了,生病的不知道多少了,賭賭賭,錢賠掉了不知道多少了,社會亂象,一定要再一陣子才會安定了。這是什麼?這是矜寡孤獨廢疾,病,心病,智慧不夠造成的心病,心病造成我們的身體的病,造成社會的病,造成家庭的共同的病,雞犬不寧之病。
所以各位啊,我們要學佛,學佛祖,佛祖呢,祂沒有貪,不會常常容易生氣,祂有智慧,然後最重要,關懷人家,關心人家,慈悲喜捨。佛祖能夠捨祂就捨,所以教我們各種的生存之道,所以皆有所養啊。我很希望我們現在國家教育,另外再起步起來的時候,我希望呢,我們這個公民道德,倫理等等呢,我們要加強,不然社會之病非常的嚴重,社會眾生兩千三百萬人共同的心病,若去讓它發生的時候,我們實在很可憐的台灣人民呢。
所以鬼谷子王禪老祖跟我們開示:我們要知命,知道自己的命,知道自己的道德,知道自己的福報,知道自己的行善有多少。我們若知道的時候,我們才會得到心安,我們心沒有病,其他自然就沒有事了嘛。
所以王禪老祖在這次倒駕慈航,是要安定我們每個人不安的心,跟我們提醒,我們在天上的世界,我們是很光明,很和諧的心靈。結果來到世間,看到世間呢,貪、貪不完,互相怨妒、恨、不滿等等,相攻擊、相抹黑等等的世間的悲哀的時候,跟我們提醒這是無常的。真的有常,我們要發露我們的善良的心,時時向自己來檢討,我們不要向外面去檢討。
尤其呢,我們外在,我們的貪瞋癡,壞脾氣,沒有照天理來,沒有照倫理,沒有照道理,沒有照道德來的時候,我們祖先會跟在我們身邊,跟在我們身邊以為這樣對,結果一人得道,九族升天,你們,我們一人破壞這個道,破壞真理的時候,九族跟我們下地獄,我們看多厲害。
所以我們本宗門,除了大家學易經以外呢,我們還是來提倡著我們超度祖先。我們在農曆三月二十二日,我們禪機山仙佛寺,我們恭祝王禪老祖聖誕,王禪老祖聖誕,我們這個祈求世界和平水陸大法會,我們四月二十七國曆到五月初四。農曆呢,三月二十二到三月二十九總共有八天,我們在我們禪機山仙佛寺,在我們南投縣國姓鄉福龜村長壽巷六十六之一號,舉辦水陸法會。我們敦請台東,我們台灣佛教會理事長明定大師來跟我們主壇。
我們法會的時候,除了超度三軍陣亡將士,一萬五千六百十五姓列祖列宗,九百十七位天子帝王,還有歷史以來三千七百六十二次大小戰爭的亡靈以外,我們應大家方便,讓大家參加拔濟祖先往生西方極樂世界佛淨土,超度個人的親友往生極樂淨土,超度個人的累劫冤親債主。超度嬰靈,我們孩子把他拿掉或者流產掉的,超度住家工廠的地基主。拔濟十方法界有緣諸靈的大蓮位,這個是免費,這不用供養,其他都要供養法師。我們若要辦超度者,你們提早傳真上來。
各位,我們這個超度,這回水陸法會請將近八十位高僧法師,連續七天,有內壇和外壇,內壇的殊勝,外壇的殊勝,在我們宗門連續七天,我們動用將近一千個同修人力,來為各位來祈福,來為各位來辦很圓滿的法會。唯願,我們家家戶戶能夠平安,祖先會寧,我們家裡就會安寧,祖先會安,我們子孫自然就會安了啦。
各位十方善知識,風水是我們每個家庭,平安的基本要素和原動力。過去我們大家很怕說到風水,本人這十幾年來,一直在電視中說風水,風水,把我們過去很多迷信破除掉,改為有理智,有根據的這個文化道統。所以我們在各地都有在弘法,我們這一兩個月來,沒有播出各地的弘法的這個時段,明天開始呢,要來播出在台中縣大安鄉,在那裡弘揚我們風水的妙法。
我們家家戶戶若有平安的時候,我們就有禮,我們若家家戶戶不平安,要講禮是很困難。看過太多了,大家都很了解了,我們就不必要再來重複。所以風水、風水啊,對家庭、對社會、對國家是非常非常大的重要文化和智慧。有的說:「啊,師父,你都說風水而已,沒有解脫。」什麼叫做解脫、什麼叫做解脫?我問你,若不平安要解脫哪裡,很有得拚的啦,哎唷!騙人一大堆。所以你若三餐不平安,要修什麼行?哎唷,很清楚的。
所以要修行,若建立在家庭的平安,建立在事業的平安上才有機會,才有可能去悟道。不然呢,債務把人家拖一大堆,你說要悟道、修什麼行,騙人的啦,看很多了啦,看出出咧啦。藉著喔,我修行的面子。哎呀!瞞者不識,識者不瞞,最重要不要拖累別人,最重要我們事業會安定,你就修行了。
所以在當時,釋迦佛祖跟我們開出八條路:第一、八正道就是有一條叫做「正業」,正確地把事業顧好,你就是修行了,也會成佛,也會成道呢。我們若不要拖累別人的時候,我們要成道成佛就很簡單,不然,我們只是心鬱卒、鬱卒、鬱卒,也不可能會成道啊。
所以各位啊,風水,對一個廟也好,對一個事業,對一個家庭的重要性,非常非常的重要性。所以本宗門全省到處開課,也到越南,在胡志明市我們也開課,由我們元昇法師去那裡在開課。還有我們的華人弟子,我們台商弟子,張某某弟子和簡某某等等呢,共同來護持。在越南,我們也用法來會朋友。
所以各位十方善知識,我們傳這個妙法,正是禮運大同篇的最基本的妙法和真理,不然你光是說歸說啦,矜寡孤獨廢疾者,病從哪裡來?我們不知道。病發生了,除了看醫生以外,你厝場風水若有問題,你要怎麼辦呢?「啊,修行人不要計較那些。」欸,你身邊的孩子哎哎嘖嘖,家裡的人痛苦難過,你不懂,你只是「哇,修行人,騙人的啦。」喔,所以我看有夠多了。
在這十幾年來,在電視中在弘揚很多中華文化道統以後,這個尤其風水學的印證非常非常的多,無論是王侯將相、販夫走卒、修行人也好等等,風水是我們人,維持心安的生命的原動力,維持我們一個家庭安定的原動力,維持事業平安健康的原動力,即是風水,風水啊。
各位十方善知識,鬼谷子王禪老祖跟我們開示這麼多年來了,我們也花那麼多錢了,讓我們所有功德會的會員,每個月給我們支持以後,我們能夠播出十幾年,這是很難得。
另有跟各位報告一件好消息,我們小孩子若難帶,王禪老祖慈悲,在三月十五、農曆三月十五,老祖要來收契孫。我們大家若有緣,你們小孩子七歲以內,要好養育的,我們來我們的台北道場大安寺,在台北縣樹林市大安路五百三十號第十樓,大安寺,我們那裡收契孫,那天早上九點,九點收契孫。
你們若要來者,你們可以先打電話,可以先過來報名。然後呢,我們報名以後,我們到那個時候,三月十五那天早上我們直接來到,你要帶我們的幼兒的衣服,上衣就好了。你若周到一點,我們就提一個水果來拜老祖,拜完再提回去吃平安。那我們若再周到一點,我們就買一束花來拜老祖。這樣呢,我們仰仗老祖的神威,把我們的孩子幫忙帶,讓小孩子會平安的時候,我們國家未來的希望就更有了。
所以王禪老祖大慈大悲,我們來收契孫,這也是看得很遠的,也是易、也是地理、也是風水、也是真理、也是幼有所長,這都是我們易經中華文化道統。唯願呢,我們明天開始,我們來收看大安鄉的弘法。
- ○ 緣起
- ○ 風水的定義
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與生活
- ○ 大門篇(一)
- ○ 國家建設的風水
- ○ 大門篇(二)
- ○ 我家的風水
- ○ 大門篇(三)
- ○ 大門篇(四)
- ○ 口舌、多災之宅
- ○ 庭院篇(一)
- ○ 庭院篇(二)
- ○ 九四年國運
- ○ 乙酉年台灣經濟
- ○ 庭院篇(三)
- ○ 庭院篇(四)
- ○ 法緣(一)
- ○ 法緣(二)
- ○ 法緣(三)
- ○ 法緣(四)
- ○ 法緣(五)
- ○ 法緣(六)
- ○ 法緣(七)
- ○ 法緣(八)
- ○ 法緣(九)
- ○ 2005祭祖大典(一)
- ○ 2005祭祖大典(二)
- ○ 2005祭祖大典(三)
- ○ 2005祭祖大典(四)
- ○ 2005祭祖大典(五)
- ○ 因果律
- ○ 三元金丹法門
- ○ 拜師
- ○ 隨師學道
- ○ 風水的感應(一)
- ○ 禪機山淨土之美
- ○ 風水的感應(二)
- ○ 風水的感應(三)
- ○ 風水的感應(四)
- ○ 風水的感應(五)
- ○ 乙酉年天運
- ○ 風水真經序(一)
- ○ 風水真經序(二)
- ○ 風水真經序(三)
- ○ 風水真經序(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 平鎮地區風水學講座(一)
- ○ 平鎮地區風水學講座(二)
- ○ 平鎮地區風水學講座(三)
- ○ 平鎮地區風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(一)
- ○ 六度萬行(二)
- ○ 六度萬行(三)
- ○ 六度萬行(四)
- ○ 八德風水學講座(一)
- ○ 八德風水學講座(二)
- ○ 八德風水學講座(三)
- ○ 八德風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(五)-合天(1)
- ○ 六度萬行(五)-合天(2)
- ○ 六度萬行(七)-制天(1)
- ○ 六度萬行(八)-制天(2)
- ○ 六度萬行(九)-制天(3)
- ○ 易經大學結業典禮(一)
- ○ 易經大學結業典禮(二)
- ○ 易經大學結業典禮(三)
- ○ 易經大學結業典禮(四)
- ○ 易經大學結業典禮(五)
- ○ 易經大學結業典禮(六)
- ○ 六度萬行(十)-達天(1)
- ○ 六度萬行(十一)-達天(2)
- ○ 六度萬行(十二)-達天(3)
- ○ 六度萬行(十三)-統天(1)
- ○ 楊梅地區風水學講座(一)
- ○ 楊梅地區風水學講座(二)
- ○ 楊梅地區風水學講座(三)
- ○ 楊梅地區風水學講座(四)
- ○ 楊梅地區風水學講座(五)
- ○ 六度萬行(十四)-統天(2)
- ○ 六度萬行(十五)-統天(3)
- ○ 六度萬行(十六)-統天(4)
- ○ 六度萬行(十七)-統天(5)
- ○ 六度萬行(十八)-統天(6)
- ○ 六度萬行(十九)-勝天(1)
- ○ 六度萬行(廿)-勝天(2)
- ○ 彰化女中風水學講座(一)
- ○ 彰化女中風水學講座(二)
- ○ 彰化女中風水學講座(三)
- ○ 彰化女中風水學講座(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 竹山地區風水學講坐(一)
- ○ 竹山地區風水學講坐(二)
- ○ 竹山地區風水學講座(三)
- ○ 竹山地區風水學講座(四)
- ○ 竹山地區風水學講講座(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六)
- ○ 消災化劫(三)
- ○ 消災化劫(四)
- ○ 北港地區風水學講座(一)
- ○ 北港地區風水學講座(二)
- ○ 北港地區風水學講座(三)
- ○ 北港地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(五)
- ○ 消災化劫(六)
- ○ 屏東地區風水學講座(一)
- ○ 屏東地區風水學講座(二)
- ○ 屏東地區風水學講座(三)
- ○ 屏東地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(七)
- ○ 基隆地區風水學講座(一)
- ○ 基隆地區風水學講座(二)
- ○ 基隆地區風水學講座(三)
- ○ 基隆地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(八)
- ○ 消災化劫(九)
- ○ 仙班名著列
- ○ 救世不辭勞
- ○ 東山國中-風水學講座(一)
- ○ 東山國中風水學講座(二)
- ○ 東山國中風水學講座(三)
- ○ 東山國中風水學講座(四)
- ○ 東山國中風水學講座(五)
- ○ 救世不辭勞(二)
- ○ 清水高中風水學講座(一)
- ○ 清水高中風水學講座(二)
- ○ 清水高中風水學講座(三)
- ○ 清水高中風水學講座(四)
- ○ 清水高中風水學講座(五)
- ○ 清水高中風水學講座(六)
- ○ 救世不辭勞(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(一)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(二)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(四)
- ○ 王禪老祖讚(一)
- ○ 水林地區風水學講座(一)
- ○ 水林地區風水學講座(二)
- ○ 水林地區風水學講座(三)
- ○ 水林地區風水學講座(四)
- ○ 水林地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(二)
- ○ 嘉義風水學講座(一)
- ○ 嘉義風水學講座(二)
- ○ 嘉義風水學講座(三)
- ○ 嘉義風水學講座(四)
- ○ 嘉義風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(一)
- ○ 大肚地區風水學講座(二)
- ○ 大肚地區風水學講座(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(四)
- ○ 大肚地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (一)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (二)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (三)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (五)
- ○ 端午與端吾(一)
- ○ 端午與端吾(二)
- ○ 端午與端吾(三)
- ○ 端午與端吾(四)
- ○ 端午與端吾(五)
- ○ 端午與端吾(六)
- ○ 王禪老祖讚(五)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(四)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(五)
- ○ 美國紐約弘法(序)
- ○ 美國紐約弘法(一)
- ○ 美國紐約弘法(二)
- ○ 美國紐約弘法(三)
- ○ 美國紐約弘法(四)
- ○ 美國紐約弘法(五)
- ○ 美國紐約弘法(六)
- ○ 正邪之說(一)
- ○ 正邪之說(二)
- ○ 正邪之說(三)
- ○ 美濃弘法(序)
- ○ 美濃地區風水學講座(一)
- ○ 美濃地區風水學講座(二)
- ○ 美濃地區風水學講座(三)
- ○ 美濃地區風水學講座(四)
- ○ 三重弘法(序)
- ○ 三重地區風水學講座(一)
- ○ 三重地區風水學講座(二)
- ○ 三重地區風水學講座(三)
- ○ 三重地區風水學講座(四)
- ○ 三重地區風水學講座(五)
- ○ 潮州弘法(序)
- ○ 潮州地區風水學講座(一)
- ○ 潮州地區風水學講座(二)
- ○ 潮州地區風水學講座(三)
- ○ 潮州地區風水學講座(四)
- ○ 潮州地區風水學講座(五)
- ○ 鳯山弘法(序)
- ○ 鳯山地區風水學講座(一)
- ○ 鳯山地區風水學講座(二)
- ○ 鳯山地區風水學講座(三)
- ○ 鳯山地區風水學講座(四)
- ○ 鳯山地區風水學講座(五)
- ○ 麻豆弘法(序)
- ○ 麻豆地區風水學講座(一)
- ○ 麻豆地區風水學講座(二)
- ○ 麻豆地區風水學講座(三)
- ○ 麻豆地區風水學講座(四)
- ○ 麻豆地區風水學講座(五)
- ○ 澳洲雪梨弘法(序)
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)5
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)6
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)7
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6
- ○ 風水感應
- ○ 交通交心(一)
- ○ 交通交心(二)
- ○ 交通交心(三)
- ○ 公務人員的任用資格(一)
- ○ 公務人員的任用資格(二)
- ○ 公務人員的任用資格(三)
- ○ 偷盜之家(一)
- ○ 偷盜之家(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六)
- ○ 詐欺之家(一)
- ○ 詐欺之家(二)
- ○ 怨恨之家
- ○ 大里風水學講座(一)
- ○ 大里風水學講座(二)
- ○ 大里風水學講座(三)
- ○ 大里風水學講座(四)
- ○ 大里風水學講座(五)
- ○ 怨恨之家(二)
- ○ 吸毒之家(一)
- ○ 吸毒之家(二)
- ○ 吸毒之家(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(一)
- ○ 竹北地區風水學講座(二)
- ○ 竹北地區風水學講座(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(四)
- ○ 妄語之家
- ○ 華人養賢班(一)
- ○ 華人養賢班(二)
- ○ 華人養賢班(三)
- ○ 世界華人養賢班(一)開示
- ○ 世界華人養賢班(二)法脈
- ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門
- ○ 世界華人養賢班(四)法因
- ○ 世界華人養賢班(五)優生學
- ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應
- ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一)
- ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二)
- ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三)
- ○ 奉安黃帝祖聖座
- ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四)
- ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五)
- ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六)
- ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一)
- ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二)
- ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常
- ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師
- ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社
- ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法
- ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞
- ○ 世界華人養賢班(二十)煞神
- ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易
- ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易
- ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器
- ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4)
- ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1)
- ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1)
- ○ 隨緣開示
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(二)
- ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3)
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(一)
- ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念-五行
- ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一)
- ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七)
- ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三)
- ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四)
- ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五)
- ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六)
- ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七)
- ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八)
- ○ 世界華人養賢班(39)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)
- ○ 世界華人養賢班(41)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤
- ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一)
- ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合
- ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間
- ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦
- ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞
- ○ 世界華人養賢班(50)用六用九
- ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能
- ○ 世界華人養賢班(52)法器(一)
- ○ 世界華人養賢班(53)法器(二)
- ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一)
- ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一)
- ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經
- ○ 祭祖的功德
- ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一)
- ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二)
- ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三)
- ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解
- ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 祭祖的功德(重播)
- ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二)
- ○ 世界華人養賢班(70)水形九星-祿存星
- ○ 世界華人養賢班(71)水形九星-文曲
- ○ 世界華人養賢班(73)水形九星-武曲
- ○ 世界華人養賢班(74)水形九星-破軍(一)
- ○ 世界華人養賢班(75)水形九星-破軍(二)
- ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示-龍目井
- ○ 世界華人養賢班(77)水形九星-輔星、弼星
- ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一)
- ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二)
- ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三)
- ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一)
- ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二)
- ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三)
- ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四)
- ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五)
- ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六)
- ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七)
- ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生
- ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳
- ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途
- ○ 世界華人養賢班(93)擇日學-二十四山方位
- ○ 世界華人養賢班(94)擇日學-二十四山方位(一)
- ○ 世界華人養賢班(95)擇日學-二十四山方位(二)
- ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事-太歲
- ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事-嫁娶吉時
- ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事-嫁娶禮儀(一)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事-嫁娶禮儀(二)
- ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事-神位
- ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事-修造
- ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十)
- ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅
- ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井
- ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王
- ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一)
- ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二)
- ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三)
- ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四)
- ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳
- ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰
- ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支
- ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土
- ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一)
- ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二)
- ○ 世界華人養賢班(116)擇日學--節氣與月令(三)
- ○ 世界華人養賢班(117)風水學的奧秘(一)
- ○ 世界華人養賢班(118)風水學的奧秘(二)十道天心
- ○ 世界華人養賢班(119)風水學的奧秘(三)
- ○ 世界華人養賢班(120)風水學的奧秘(四)
- ○ 世界華人養賢班(121)風水學的奧秘(五)
- ○ 世界華人養賢班(122)風水學的奧秘(六)
- ○ 世界華人養賢班(123)風水學的奧秘(七)
- ○ 世界華人養賢班(124)風水學的奧秘(八)
- ○ 世界華人養賢班(125)風水學的奧秘(九)
- ○ 世界華人養賢班(126)風水學的奧秘(十)
- ○ 世界華人養賢班(127)風水學的奧秘(十一)
- ○ 世界華人養賢班(128) - 隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(129) 風水學的奧秘-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(130) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(131) -風水學的奧秘-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(132)風水學的奧秘-朱雀、青龍
- ○ 世界華人養賢班(135) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(136) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(137) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(138) -風水學的奧秘-黃帝先廟
- ○ 世界華人養賢班(139) -風水學的奧秘-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(140) -風水學的奧秘-勾陳
- ○ 世界華人養賢班(141) -陽宅設計概述(一)
- ○ 世界華人養賢班(142) -陽宅設計概述(二)
- ○ 世界華人養賢班(143) -陽宅設計概述(三)
- ○ 世界華人養賢班(144) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(145) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(146)-請建築師做功德(二)
- ○ 世界華人養賢班(147)-請建築師做功德(三)
- ○ 世界華人養賢班(148)-請建築師做功德(四)
- ○ 世界華人養賢班(149)-請建築師做功德(五)
- ○ 世界華人養賢班(150)-請建築師做功德(六)
- ○ 世界華人養賢班(151)-請建築師做功德(七)
- ○ 世界華人養賢班(152)-請建築師做功德(八)
- ○ 世界華人養賢班(153)-地形
- ○ 世界華人養賢班(154)-孤陰建屋法
- ○ 世界華人養賢班(155)-寡陽地建屋
- ○ 世界華人養賢班(156)-畸形地建屋
- ○ 世界華人養賢班(157)-反弓地建屋
- ○ 世界華人養賢班(158)-封喉地破解法
- ○ 世界華人養賢班(159)-玄關化煞法
- ○ 世界華人養賢班(160)-巷沖化煞法
- ○ 中華民族聯合祭祖圓滿大典(一) -重播
- ○ 世界華人養賢班(161)-巷沖化煞法(二)
- ○ 世界華人養賢班(164)-斜飛水(一)
- ○ 世界華人養賢班(165)-斜飛水(二)
- ○ 世界華人養賢班(166)-牽鼻水(二)
- ○ 世界華人養賢班(167)-順水流
- ○ 遺傳基因(一)
- ○ 遺傳基因(二)
- ○ 遺傳基因(三)
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 母親的名叫台灣
- ○ 世界華人養賢班(168)-鐮刀水
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 世界華人養賢班(170)-吉水神救貧法
- ○ 世界華人養賢班(171)-救貧法
- ○ 世界華人養賢班(172)-水池吉凶
- ○ 世界華人養賢班(173)-吉凶水池
- ○ 世界華人養賢班(174)-隨緣開示--台中道場(一)
- ○ 世界華人養賢班(175)-台中道場(二)
- ○ 世界華人養賢班(176)-龍穴
- ○ 世界華人養賢班(177)-吉凶水神
- ○ 世界華人養賢班(178)-水神九形--貪狼
- ○ 世界華人養賢班(179)-水神九形--巨門星
- ○ 世界華人養賢班(180)-水神九形-祿存-廉貞
- ○ 世界華人養賢班(181)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(182)-水神九形--武曲
- ○ 世界華人養賢班(183)-水神九形-破軍-輔星
- ○ 世界華人養賢班(184)-輔星-弼星
- ○ 世界華人養賢班(185)-高山壓頂(一)
- ○ 世界華人養賢班(186)-高山壓頂(二)
- ○ 世界華人養賢班(187)-青龍
- ○ 世界華人養賢班(188)-青龍、白虎
- ○ 世界華人養賢班(189)-白虎
- ○ 世界華人養賢班(190)-隨緣開示--台灣光復節
- ○ 世界華人養賢班(191)-台灣光復感言(一)
- ○ 世界華人養賢班(192)-台灣光復感言(二)
- ○ 世界華人養賢班(193)-白虎回頭
- ○ 世界華人養賢班(194)-白虎抬頭
- ○ 世界華人養賢班(195)-室內佈置擺設
- ○ 世界華人養賢班(196)-白虎開口
- ○ 世界華人養賢班(197)-白虎逼身
- ○ 世界華人養賢班(198)-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(199)-朱雀與九星形
- ○ 世界華人養賢班(200)-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(201)-朱雀(三)
- ○ 世界華人養賢班(202)-朱雀(四)
- ○ 世界華人養賢班(203)-上樑
- ○ 世界華人養賢班(204)-屋脊煞
- ○ 世界華人養賢班(206)-屋脊煞(二)
- ○ 世界華人養賢班(207)-屋脊煞(三)
- ○ 世界華人養賢班(208)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(209)-整地形
- ○ 世界華人養賢班(210)-電線桿-亂石
- ○ 世界華人養賢班(211)-珍珠塞口
- ○ 世界華人養賢班(212)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(213)-朱雀(五)
- ○ 世界華人養賢班(214)-室內設計--大門篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(215)-室內設計--大門篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(216)-室內設計--大門篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(217)-室內設計--大門篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(218)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(219)-隨緣開示--中華三祖
- ○ 世界華人養賢班(220)-室內設計--大間篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(221)-室內設計--大間篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(223)-室內設計--大間篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
- ○ 世界華人養賢班(225)-庭院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(226)-庭院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(227)-庭院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(228)-庭院篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(229)-庭院篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(231)-庭院篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(230)-庭院篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(232)-庭院篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(235)-隨緣開示--靈修
- ○ 世界華人養賢班(236)-後院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(237)-後院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(238)-後院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(239)-臥室篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(240)-臥室篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(241)-臥室篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(242)-臥室篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(243)-臥室篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(244)-臥室篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(245)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(246)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(247)-用易
- ○ 世界華人養賢班(248)-臥室篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(249)-床位篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(250)-床位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(251)-床位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(252)-床位篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(253)-床位篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(254)-床位篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(255)-床位篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(256)-床位篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(257)-床位篇(九)
- ○ 世界華人養賢班(258)-新婚洞房篇
- ○ 世界華人養賢班(259)-孩子臥室篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(260)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(261)-屋後巷沖篇
- ○ 世界華人養賢班(262)-孩子臥室篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(263)-灶位篇
- ○ 世界華人養賢班(264)-隨緣開示-嬰靈(一)
- ○ 世界華人養賢班(265)-隨緣開示-嬰靈(二)
- ○ 世界華人養賢班(266)-隨緣開示-夭亡兒
- ○ 世界華人養賢班(267)-床位篇(十)
- ○ 世界華人養賢班(268)-孩子臥室--樓梯
- ○ 世界華人養賢班(269)-樓梯篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(270)-樓梯篇(二)
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- ○ 世界華人養賢班(272)-廚灶篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(273)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(274)-廚灶篇(二)
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- ○ 世界華人養賢班(278)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(279)-廚灶篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(280)-廚灶篇(七)
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- ○ 世界華人養賢班(282)-佛像篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(285)-佛像篇(二)
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- ○ 世界華人養賢班(289)-神位篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(292)-神廳佛堂篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(295)-古董篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(297)-掛圖篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(300)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(301)-顏色
- ○ 世界華人養賢班(302)-金庫
- ○ 世界華人養賢班(303)-隨緣開示--八正道
- ○ 世界華人養賢班(304)-開光點眼
- ○ 世界華人養賢班(305)-開工奠基
- ○ 世界華人養賢班(306)-風水與藝術造景
- ○ 台北市弘法(一)
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- ○ 台北市弘法(五)
- ○ 世界華人養賢班(307)-風水與藝術(一)
- ○ 世界華人養賢班(308)-風水與藝術(二)
- ○ 世界華人養賢班(309)-風水與藝術(三)
- ○ 世界華人養賢班(310)-學校風水篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(311)-學校風水篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(312)-卜易天機(一)
- ○ 世界華人養賢班(313)-卜易天機(二)
- ○ 世界華人養賢班(314)-卜易天機(三)
- ○ 世界華人養賢班(315)-卜易禪機-父母爻
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- ○ 世界華人養賢班(318)-卜易禪機-兄弟爻子孫爻
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- ○ 世界華人養賢班(320)-卜易禪機-子孫爻妻財爻
- ○ 世界華人養賢班(321)-妻財爻(一)
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- ○ 世界華人養賢班(323)-官鬼爻(一)
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- ○ 世界華人養賢班(326)-六獸(一)
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- ○ 世界華人養賢班(330)-六甲(一)
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- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二二○)
- ○ 風水與生活
- ○ 圓滿