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金剛般若波羅蜜經(五十九)

授業主題 : 1371集_金剛般若波羅蜜經(五十九)

播出日期 : 2008/10/5... 星期日

授業內容 :

我家的風水(1371)
金剛般若波羅蜜經(五十九)

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位堂上歷代祖先九玄七祖，我們中華民族歷朝九百十七位天子帝王聖靈及諸眷靈，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族五千年來三千七百六十二次大小戰爭諸亡靈，十方法界三界萬靈，阿彌陀佛！我們繼續來講解《金剛般若波羅蜜經》。

　　一再地強調，我們要多讚歎他人，我們的佛祖在世間四十九年，祂不曾去批評他人，不像我們沒有開悟，有時候說還會批評到他人，包括我也會，就像今天我早上若說一說，我有批評到他人的時候，我回去一定要，兩三天要懺悔，究竟什麼原因，讓我會批評他人，一定沒有智慧，沒有覺悟，我才會批評他人，每個人有每個人的做法，他的生活方式不一樣，所以我們這個禪宗，修行的精神，就是讚歎他人，你想的都對，但是不對，他也說你對，很納悶的。

　　曾經我們有一位信徒，去拜訪一位禪宗的大師，因為他兒子去打架，把人殺死了，去請示那個師父，要怎麼消除這個業障，這個師父呢，禪宗的師父，他說很好、很好，很納悶的啊！怎麼說去殺死人的，喊很好、很好。呵！他就心裡不是滋味，就不願問就走了，再跑來，老師啊！我兒子怎樣怎樣，說給我聽，那個師父跟我說，很好、很好，我說你沒有檢討喔！一定你有樣學樣，你兒子呢，也是跟你的壞習慣，他說沒有啦！我兒子也沒我這麼好，我比我兒子好多了，他兒子，他比他兒子好多了，這樣好不好？師父跟他說很好很好，就是因果自己去承受了啦！去承受因果，我說你兒子這樣，就是讓你去承受因果，善有善報，惡有惡報，不是不報，時機未到，我們這個信徒，眼淚流下來，跪下去了，老師啊！這下子要怎麼辦？我說判刑而已，判刑，生死由國家，國有國法來制裁嘛！這樣就好了，我感覺這樣也很好，不然呢，你兒子，再開始一直這樣下去，不知道要再殺死多少人，你們父子這個共業，那麼那個師父跟你說，很好，很好，沒有錯啊！你看出你也壞習慣啊！所以這個因因果果，果果因因，因果環報，因地果環生，因地果環生，輪迴啊！我們這個信徒才自己，啊！因果啊！因果啊！終於到來了啦！

　　所以各位，禪宗的法師，跟各位開示，你們要退後一步來思考，自己反省叫做正見，正確的思維。所以佛啊！在世間講道四十九年，都是說八正道而已，那這個八正道，難道那麼有得說嗎？我們每個生活都是八正道，好像現在各位都沒有聲音，你們已經進入了禪定了，已經禪定了，為什麼禪定，這個時候，大家靜靜坐在這裡，在禪定了，心最起碼，要聽師父開示，接下去佛是說什麼，這一剎那，你們就定下去了，你靜靜坐著，眼觀鼻，鼻觀心，然後這個三焦會通，血路這樣走這樣繞，繞幾圈、繞幾圈、繞幾圈，這樣倒繞幾圈。

　　我告訴各位，那都不會安心，臭皮囊，在玩弄臭皮囊而已，那不會安心，該做的工作做好，該盡的責任盡好，你就安心了啦！若是說今天，孩子沒有牛奶可以喝，我昨晚沒有拿錢回來，我拿去給朋友喝ＸＯ，你今天若安心，我就不相信，你靜靜在那裡坐，孩子的餓若會好，我就不相信。

　　所以各位，佛跟我們說，日常生活要做好，正確的看法，正確的想法，我們要什麼是對，什麼不對，我發覺我們很多信徒，我們同修師兄也有太太要跟你，一千兩千大小聲，孩子要喝牛奶大小聲，但是朋友沒有ＸＯ，一罐三千五千，沒得喝，你替他煩惱，快點錢湊一湊，去讓他喝ＸＯ，你的孩子放在那裡餓，老婆放在那裡痛苦不堪，這叫做修行嗎？不對了啦！有問題了，精神不正常了，所以佛跟我們說，做到問心無愧啊！做到問心無愧，就是修行了，你若做到問心有所愧的時候，你若說修得了行，我就不相信，我自己的經驗，我自己的經驗。

　　所以各位，佛與王禪老祖、觀世音菩薩、阿彌陀佛，也是交代我們世間事先圓滿，你才有辦法到西方極樂世界，雖然西方極樂世界，阿彌陀佛祂裝著傻瓜，祂也是有標準的，那裡一個孔，細細的而已，細細的，西方極樂世界，要入那個門，很小孔像針孔那麼小，我們若在生的時候，惡念很多，壞事情做多的時候，我們的身體，整個人這麼龐大，你怎麼鑽也鑽不進去。我們若善念，時時都做善的時候，心沒有罣礙，我們來到西方極樂世界，最外面那個城，雖然一個針孔，咻一下，你就進去了，咻一下就進去了，你就有成就了，這也是我們要正確的見解，要正見呢。

　　有的人，我們就父母親往生了，或是誰死掉了，我們在修道的法師，他都讚歎著大家，啊！往生西方，往生去了，往生往哪裡去呢？兩條路，天堂一條路，地府一條路，到底是，往生在天堂或是地府，往生呢，喔！去出世了，我跟各位說，要出世沒那麼快喔！你若說啊！去出世了，搞不好你們剛剛昨天，你家一隻狗剛好生了，貓生了，豬狗生了的時候，嗯！搞不好出世，往你家那些豬狗去喔！那麼這是這樣來，所以我們要有正確的見解，正知，正見。

　　所以才每個人若剛往生去，氣斷掉的時候，快點要替他念佛，認真快點替他念佛，讓他忘了世間這些事情，一直不要停頓，讓他念頭找起內心的淨土，阿彌陀佛，西方極樂世界是自己的家，這就是正見嘛！

　　有人說，師父啊！我們的教不一樣，台灣人若往生去的時候，要燒腳尾錢，我們佛教就不用燒，佛祖不必用錢，我說喂！佛祖不用錢，我們剛亡者，我們要用錢耶，因為我們剛死掉的時候，氣剛斷掉，都一片黑暗，我們一片前面，都關起來都黑暗，都沒有看到路，那麼這一剎那，你腳尾有金紙，有那個光出來，你就會向著光，往光去走，那點光在哪裡，大日如來毘盧遮那佛，光明的世界，是這樣呢，所以這個也叫做正見哪！正確的見解啊！所以我們若要幫人家助念的時候，他燒腳尾錢，你讓他燒，要提醒他，你從眼睛心眼所看，這個光明的地方，即是我們所要回去的地方，我們就自然不會墜下去，不會墜下去。我們若說剛死掉的時候，腳會一直冷掉，冷掉你會起寒冷，起寒冷就起害怕，害怕就，我們有時候墜落，黑暗的陰濕的地方去耶！那麼我們腳尾，你若一些光一些溫暖，我們就會向上面一直上去，往天靈蓋掀起來，我們就這樣出去了呢，這是這樣而已，我們要有正見啊！正確的見解啊！

　　可惜呢，我們都沒有說，哇！父母親要花錢了，不是這個用意，這也是正見，正確的思維，正確的說話，還有人呢，說：「啊！你們在修行，在家裡不能念阿彌陀經，阿彌陀佛是我們出家人，所修行的所念的，你們不能念。」騙鬼，我們每個人的本性，都阿彌陀佛來轉世，我們的本性就是阿彌陀，你阿彌陀自己不念，你要念什麼？就像中華民國，我們中華民國，就是我們保護我們每個人出國，有路可以回來的，那麼你為什麼不要說中華民國，一直要喊台灣？那麼你們現在錢，下面，你們也是要印中華民國啊！不然你出去外面，世界各國誰要承認你，那麼既然我們被中華民國這四個字，保護著我們，我們為什麼很多人說，中華民國這四個字不要，若不要，你現在錢你不要花，你給我搬出去嘛！對不對？你去外國嘛！你台灣，你不要享受台灣人的教育嘛！享受台灣兩千三百萬人，共同的福利嘛！是不是？所以要有智慧，要有智慧，要有智慧，要有般若智慧，才有辦法正見，正確的思維。

　　可惜，我們台灣很多鄉親同胞，正確的思維都沒有了，正確的見解卻沒有了，才會很多，踩這塊台灣的淨土，讓台灣全民兩千三百萬人，共同來幫忙，幫忙保佑，幫忙護佑，結果我們在這裡，對自己的國家，這塊土地，沒有那個愛心，沒有那個感恩的心，這樣說善哉善哉嗎？你看若佛祂怎麼說，祂也說善哉善哉，你若沒有自己國家的觀念，你到最後，你會流浪去太平洋和台灣海峽，載浮載沉，那也是善哉善哉。

　　所以，佛在跟我們開示的事情，我們要注意聽，注意去領悟，那麼夫妻，有時候意見若不合，要找一條共同的理念，也是善哉善哉。

　　曾經我們有一位太太，她對老公很不諒解，老公又粗魯，滿臉鬍鬚，這個牙齒嚼檳榔，嚼得好像糞坑板，這樣是有夠難看，和老公上來，我說哇！你有夠好運，嫁到這個老公，善哉善哉，她說老師啊！這個老公，有什麼好善哉的，好看的，你這個老公，若在身邊走，那些要欺負你的，看到他的臉，就逃到好幾里遠去了。她說對啦！我曾想過這樣過，那也善哉善哉。

　　所以各人各人的立場不一樣而已，我們大家要把經典，拿來用在生活上，那麼我們經中給我們開示：須菩提。如汝所說。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。

　　如來就是我們的心，如來都很保護著，菩薩就是行，外在就是所有的會行道的人，如來也是天，代表著天，表示天，天一定會善護念，會保佑善人哪，天會保佑善人，如來也是，心會保佑我們的善行為。

　　曾經有人跟我問說，老師啊！神在我頭上，怎麼沒有看到，那時候我們剛在工事還都正在蓋，這間還沒蓋，還是廁所的，我們剛搬來一兩年，我們那邊都還在建設。有一位先生，他就是做事業，做到去被朋友拖下去，呵！很不甘願的，我們剛好彌陀講堂也剛準備要蓋，剛好荔枝下，那個橫著，我在那裡在除草，在整理地，要來定看要怎樣蓋法，喔！滿腹的牢騷啦！說：「老師啊！這世間怎樣啦！沒有神啦！沒有佛啦！沒有什麼！沒有天理啦！沒有什麼啦！」我說有啦！頭上三尺有神明啊，我說你不要再繼續一直怪神、怪天、怪天公、怪爸爸，都沒有檢討自己，沒有怪自己，你這就是很不對嘛！「若有，顯示給我看，三尺有神明的時候，三尺有神明，這樣我就相信了。」我就慢慢拔，拔拔拔，拔到那個荔枝頭，他頭就荔枝頭，一面跟我說，多少幫忙我撿石頭，我說有啦！有神啦！不然你頭抬起來看一下，抬起來叩一下，撞到那支，暈了就趴下去，趴下去，頭昏目眩，就趴了有好幾分鐘，我說你看到什麼？有看到神嗎？有啦！我看到神了啦，神什麼樣子的，呵！很大尊的，拿一支棍子把我打下去，剛好我那枝荔枝，那麼大枝剛好盪上去，剛好打到他。

　　所以如來佛菩薩，祂打人，無形無相，祂沒讓你看祂打你，祂就讓你因緣，比如一支棍子，這就如來所示現的，我們若起來，叩一下，你自己碰它的，到最後，老師，真的，三尺有神明，最後就不敢跟我說是，沒有神明了，我說重新檢討做人，哪那麼沒氣魄，做人，哪那麼沒智慧，對不對？什麼事情，要自己要會反省檢討，錯誤一定都自己的，不是別人所發生的。

　　所以我們這位信徒師兄，他說老師啊！這樣我知道了，神明在我心中，神明在我的念頭，神明在我這一支，橫柴的木頭，荔枝的木頭，所以處處皆在，處處不在，不在是什麼？我們若不相信神佛，一切因果天理的時候，我們的福分，絕對不在的啦！絕對不在的，我們若有相信天理，行善德去走，我們一定幸福光明有所在，這也是金剛般若波羅蜜經的。

　　所以我們經中：「善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。」這點另外一個開示，我們的心，我們若善的，善良的想法，心，心與念，不同人喔！你要記得喔！心念不同人，心，我們的太極，陽的，陽為心，念為陰，念為陰，所以我們這個太極圖啊！太極圖，那一面念，念是有濁，念有濁氣，心就沒有濁氣，我們來看這個，我畫，這是念，這是心，心是光，念是中間有一點光，濁，念是濁的，心是光，念是濁，這點，我們要了解這個真理。

　　所以我們念，念頭、念頭、念頭，都比較看到我自己而已，心已經包含著三千大千世界，我們的心就是太陽，就是太陽，那麼我們的心呢，這個太陽的光能量，從哪裡來，從我們的細胞，每一顆細胞，和宇宙虛空，所接觸的能量，傳入我們的心，這叫我們的心，念就是我們的思想，叫做念。

　　所以我們各位的念頭，都是比較短暫的，念頭所看的範圍很有限，心它是包含著無量劫，過去現在未來了啦！那麼所以我們的心，會護念，就是我們的行為，我們的心會護，一直在交代，我們要做好事，可惜我們的人，就是有眼睛，五蘊，眼睛看到的，想到的，聽到的，做出很多糊裡糊塗的，煩惱的事情，搶、劫、貪、瞋、痴種種等，所以我們的心就是佛，心就是天，心就是如來，心就是光，心就是諸佛菩薩，祂的聖名都是心。

　　所以我們，比如說我念《阿彌陀經》，只有念阿彌陀佛，你就已經將所有的《阿彌陀經》，全部的經懺，《三藏十二部經》，全部合而為一，歸納起來，阿彌陀佛，這就是心。所以各位，人家說心哪裡？在哪裡？哎呀！天啊！你怎麼都不知道心，心在哪裡，心就是天嘛！心就是佛嘛！心就是如來嘛！你說，哎呀！師兄啊！師父啊！心在哪裡，我找不到呢，阿彌陀佛啊！你王爺公啊！這都是心，或是天啊！你到現在活了這麼多歲，還不知道天在哪裡，心在哪裡，真是天啊！天啊！所以我們才在說「可惜天理難分明」嘛！對不對？

　　「若有真聖鬼谷子」，鬼谷子就是天，鬼谷子就是心。所以心若有發出來，鬼谷子就是智慧，智慧發出來，我們就知天知地，知父親、知佛、知一切法界，一切光明，即是心也。

　　阿彌陀佛。