禮運大同篇(八十九)－矜寡孤獨廢疾者(四) - 我家的風水

禮運大同篇(八十九)－矜寡孤獨廢疾者(四)

授業主題 : 1165集_禮運大同篇(八十九)－矜寡孤獨廢疾者(四)

播出日期 : 2008/3/12... 星期 3

授業內容 :

我家的風水(1165)
禮運大同篇(八十九)－矜寡孤獨廢疾者(四)

　　各位十方善知識，大家早安。

　　我們繼續來講解《禮運大同篇》。有禮，必有成功的一天；無禮，一定有失敗的一天。因為我結緣好幾十萬人中間所遇到的，所看到的，都非常都在照著古聖先賢所開示的名言在走。所以我們有禮者，我們會將我們的不如意的、不順遂的，我們漸漸我們會平安會順遂。若是一個人無禮，人家會離我們遠遠，閃我們遠遠。若是一個人無禮，人家要跟我們做生意，吃飽太閒，讓我們頤指氣使，所以有一天，我們就要自己走入失敗。

　　我們希望各位十方善知識，若有親戚朋友，無禮的行為的時候，我們要給他建議，要給他糾正。好朋友，本來大家就要互相關懷，互相疼惜；好朋友，本來我們就要每個人互相照顧。我們的朋友若有禮者，我們也很光榮；我們的朋友若無禮者，我們也覺得面子全無，我們都是共業。

　　所以禮，是我們人成功，失敗，一個分水嶺，有禮者，成功；無禮者，失敗啊！家庭也一樣，夫妻也一樣。我們很多信徒大德，來到仙佛寺的時候，我把他看一看說，你要有禮一點，對妻子較尊重一點。他的妻子呢，就給他應說：「喔，我不要求大富大貴，我只是希望說我的丈夫，有禮貌來相對待，這樣我就心滿，意就足了囉！」所以各位，禮是我們運轉事業成功的法輪。

　　那麼我們國家也是一樣，我們全民共同要有禮，我們的國家的領導，我們的領袖，我們的總統，副總統等等，我們也一定要很有這個禮，禮，對待所有的全國的國民。若平時無禮，你說能夠對我們的國民多好，那我就不相信。

　　所以我們大家在推選一個領導我們台灣，我們國家的人，我們要看他的禮和他的智慧和他的應變，這都是很重要的。我們若智慧不夠，我們沒辦法運轉我們的國家，能夠平安順遂。我們的領導人，若是無禮者，我們每一天生活在非常恐怖驚惶，我們要出去，沒有那個格可以踏出國門。所以我們選舉到了，我們一定要選出依照禮運大同篇所開示的「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」

　　有賢，無賢者，我們看他的所做是不是有那個信用，有誠信。變來變去，不是我們全民所需要的；變來變去，我們若是將心比心，和變來變去，你要拜託他工作，拜託他一個給你幫忙也好，或是我們託付一個擔頭讓他擔，變來變去，我們一天、二天、三天，我們心臟開始會無力。因為他的做法，沒辦法讓我們全民大家共同來所依靠，這也是違反著禮運大同篇，國父所留下來的，孔子所留下來的真言、真語、妙道啊！

　　所以，誠信非常的重要，若是不誠者，心沒有把我們百姓看在眼裡，只是顧著自己，沒有把百姓看作一家人。而且呢，我們應該要說，選一個對我們同一家人的，我們不要選到，那麼對國家、對社會、對人民無所幫助的人，這我們就又浪費我們的時間，和浪費我們的人生了啦！

　　所以鬼谷子王禪老祖給我們開示：「矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。」我們要先認識，既然我們的命就不好了，我們就矜寡孤獨廢疾者，命底有帶著，但是我們的國家領導者，我們的政府，要把矜寡孤獨廢疾者，都看作自己家的大大小小來關懷，來看待，這也是禮運大同篇。

　　所以希望各位十方善知識，我們自今以後，我們台灣，我們的國家，我們能夠踏入福利的國家，社會的福利，國家福利，是我們國家富強的原動力。我們希望各位十方大德，這回我們國家推選總統，各位我們要依照國父所開示的「選賢與能，講信修睦」，是我們的希望和選擇。

　　各位十方善知識，我們自古以來很多皇帝、天子，他有很大的愛心，很大的慈悲心，把全民看作自己的子孫在關懷，在照顧。但是也有很多天子帝王，他的暴躁，不顧人民的生命，常常大開殺戒，這是非常的多。我們自中華民族五千年來，就已經發生三千七百六十二次的大小戰爭，分化出一萬五千六百十五姓，這是非常恐怖的中華民族的歷史。

　　我們也唯願：現在我們的國家，我們的領袖，我們的總統，未來呢，都能夠遵照禮運大同篇，國父所傳給我們的真理妙法，禮運大同篇「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。男有分。」我們這就是、我們當下，我們所需要的，台灣人民所需要的治國的明君。

　　唯願：我們三月二十二以後，我們的國家，我們的社會，會更加穩定。唯願：我們的國家，以後我們的明君，能夠對我們整個的全民，我們的國格，我們的人格，我們要在世界上站得住，走得出去。尤其台灣是我們中華文化復興的基地，我們也希望，「禮儀之邦」由台灣來踏起，來做起，由我們全民共同來打拚，來努力，我們建設著台灣成為一片的淨土。我們建設台灣，讓我們這些矜寡孤獨廢疾者，皆有所養的福利國家，唯願：我們大眾能夠共同來努力。

　　鬼谷仙師王禪老祖又給我們開示：世間的一切禍福，都是全民的共業，國家的一切禍福，也是全民的共業。福，由全民共同來創造；福，由我們國家的領袖，我們的領導來推動，以身作則。

　　所以我們大家要了解，台灣二千三百萬人都是一個國家的股東，我們每個人都是股東，我們現在就是要選出董事長，來給我們運轉我們這個國家。我們這個大公司，我們要選擇一位能夠對我們這間公司，不要變來變去，理念非常有正確的方針，理念要有全民，時時台灣為福利的國家。我們台灣這塊土地，大家要珍惜，若是我們不很有這個智慧的時候，為感情來選擇，我們所要的領導的時候，那麼我們這樣，往往會失覺察了，這是非常危險。

　　所以我們要選賢與能，人很好是沒有錯，沒有能力，也會把我們一大群拖入海裡，拖入糞坑進去。若有真能力，不賢者，也會把我們拖入火坑，葬在火坑裡面。所以，我們大家要有這個智慧，共同來創造台灣成為一片淨土。那麼要創造淨土，當然由全民推選一個我們的董事長，也就是總統，他有非常好的人格，他有非常好的能力和智慧和修養，來帶動我們台灣。我相信呢，我們台灣是一片的淨土啊！

　　各位十方善知識，台灣確實有需要踏入著福利的國家，我們要大家有福利，壯有所用，老有所終，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。那麼我們很多老人家，實在看起來有夠可憐，我常常在想說，有一天我若年紀老了，和他們這些可憐的老人家一樣的時候，心裡不知道多鬱卒。所以我們就需要有一個非常有智慧賢人，慈悲，愛心，而且有宗教素養來領導我們台灣人民，向往清淨人間的佛世界。

　　各位十方善知識，禮運大同篇是我們治國的最好的方針和妙法，也是我們治我們事業的妙法，也是我們治家的妙法，尤其是我們治心，治我們這顆心。

　　曾經有一位先生，他也是非常的虔誠來拜王禪老祖，他呢，就遇到我，在跟我說：「師父、師父，請問為什麼我最近都很不順，已經三、四年了。」我說你幾歲？「五十幾歲。」我跟他說，我把他看一看，你是很慈悲是沒有錯，但是呢，你的慈悲不是真真正正的慈悲，是慈悲魔。你不了解到自己，也不了解到別人，你只是一味將你所有的東西都要送給人。「因為我聽師父說要慈悲啊，要布施啦！」

　　沒有錯啊，你要布施沒有錯啊，你要衡量你的氣力，你每個月有剩多少，你才提撥少數，不影響經濟，不影響事業的來布施，這樣你的事業才會順遂。不然你只是說「哇，我有錢就來布施。」千錯萬錯！你自己顧不好，以後要再讓人布施才是大筆。這位先生呢，聽到眼淚就流下來，「師父，我要怎麼辦？我給人答應說，要哪裡給人補助，給人救濟，給人幫忙贊助，現在我在生活都有困難了。」

　　我說，你要速速停止，你等到再一段時間，你有能力你才再來布施，目前呢，你要跟人說，你說我目前生活，經濟周轉已經發生困難，我這個沒辦法繼續，履行我的願望。若是有一天，我事業再順遂，我一定再來履行我的願望，我講話絕對有誠，有信。那麼回去呢，把他那些原來要布施的，贊助的，一一去跟他們說完，自己屈著。

　　我說，我希望你三年不要來找我，你就這三年認真打拚，依照你原來的這個方針去打拚。至於救濟等等，我們且慢一點，要先救自己的心，救你家庭每一個人的心，若這樣呢，你的事業你就會順遂了啦！

　　這也是我們所講的行功，矜寡孤獨者，你行功做功德，我們要衡量，我們不要說自己不會衡量，若不會衡量，到後來會變孤獨，孤和獨，沒人敢靠近我們，沒人敢與我們相理會。因為人家若遇到我們，我們若把人吸住了，吸住了，人家就困難重重，人家就怕我們了，到後來我們就會孤，會獨。

　　所以各位，我們人生在世不順遂的人很多，沒什麼了不起，不順遂，有時我們因因果果的問題所帶著。所以我們若會的，我們就自己，自己先顧自己，先顧自己的基本腳步站好，站穩，然後呢，我們才來幫忙他人，這才是真真正正有智慧的。不然我們越走越退呢，變成孤，變獨，我們自己，人家把我們看作殘廢的人，把我們看作有病的人，那麼我們要怎麼辦呢？啞巴的壓到孩子，有嘴無處講啊！

　　所以各位啊，我們要做好事，都要衡量自己的氣力，我們不要超出自己的氣力，那叫作「慈悲魔」啊，慈悲魔。希望我們對這個古聖先賢的真理，妙理，我們以非常客觀，非常中道來看待。

　　我們矜寡孤獨廢疾者，第一、是我們的命，因果。第二、我們的行功立德。第三呢，陰宅，陽宅的風水，都有很大很大的關係。我們下節呢，也會繼續再給各位講解著相關的風水的問題，尤其呢，殘廢，廢疾者，除了命以外，與我們的風水有很大的密切關係。

　　譬如：我們若路沖的房子，我們要很注意，無論沖前、沖後、沖肚子邊，來沖到我們家裡的人，都較有那個因緣會殘廢掉，或者受傷，這我看這麼多年來，有很大的印證。若是我們一間房子，我們就高高，前面就洩下去，斜斜洩下去，那就一定家裡的人，年輕的待不住，後來老的剩自己，住在家裡在直發抖。這除了命以外，行功以外，那麼與立德一點很重要，風水的問題，我們也是要注意。

　　我們明天開始，繼續再講解與風水有關係的。