正邪之說(二)

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授業主題 : 0192集_正邪之說(二)

播出日期 : 2005/7/8... 星期 5

授業內容 :

我家的風水(192)
正邪之說(二)

　　各位十方善知識、各位朋友，大家晚安！

　　佛家有一句話，「煩惱證菩提」，有煩惱，才能成就菩提大道。但是這個煩惱，是廣泛的煩惱，不是狹隘的煩惱。「釋迦牟尼佛」祂修道，祂為眾生的生和死，我出家修行。祂看到眾生的生死，生和死，不是人的生、老、病、死，的生死而已；而是呢！每個念頭生起來，和死掉。有的生起煩惱，死掉煩惱；有的生起快樂，死掉快樂。都有不同生死，一直維繫著，圍繞著人的腦海和身邊。

　　所以，「釋迦牟尼佛」，祂才放下國王這個機會，自己離家去修道、去修行。所以「釋迦牟尼佛」祂的離開家庭的修道，後來祂在外面繞了六年。到第七年，才到菩提樹下，自己發一個願：若是不悟道，祂絕對、甘願死在菩提樹下。這個也是「煩惱證菩提」，從煩惱，才能夠在菩提樹下，悟道、悟了真理，人的生命是永恆。而是世間上的一切，名利富貴，喜怒哀樂，都是一種幻化的啦！這個就是「煩惱證菩提」。但是我們人世間的事情，慧根比較單薄，慧根比較淺，不容易發覺到，大智慧的根源。

　　什麼煩惱特別地多？「鬼谷仙師」告訴我們，眾生的煩惱，都是為自己一己之私，一己之利，而產生煩惱與苦惱，這是千真萬確。諸佛菩薩聖神，祂們的煩惱，是為眾生都沒有開悟，為眾生的無知、為眾生的無明，在起苦惱。祂們苦惱眾生，若是一直這樣無明、無知，顛倒夢想下去的話；一定是愈陷愈深，永無翻身之日。所以仙佛、聖神們，為眾生的苦惱，是廣義的、是廣泛的，而是關係到整個人類，或是全民的。

　　那麼今天本人，遵照「鬼谷仙師」的開示，而寫了這一本《風水真經》。也希望這一本《風水真經》，天界聖神所開示以後，能解除眾生的煩惱。眾生沒有煩惱，我們諸聖仙佛、守護神們，祂們也相對沒有苦惱了啦！這也是色空不二，色不異空，空不異色的大道理啊！

　　各位十方善知識、各位朋友們，妙法出世間，我們應該把握機緣。所以我們也希望，藉著各種、各種的因緣，各種的方式；尤其呢！我們在去年，十二月二十五日，正式成立了，我們全球資訊網。

　　這網站，我們將所有很多的智慧寶庫，讓我們有煩惱，能夠依法去，解除煩惱的妙法，太多太多了。由我們「易鑰出版社」社長，黃秀玉、元合法師，她所主持的。由黃先生他將我本人，各種各種，多年來所有的妙法法寶，全部進入網站之中，毫無條件地來供養各位，供養所有一切善信大德們，希望大家都能平安啊！我們也很感恩，我們電腦工程師林博士。林博士，他的智慧高人一等，能夠將本人所傳的妙法，「鬼谷仙師」所傳的妙法，一一地上網，進入網站之中，普揚普傳。

　　所以在這裡也再跟各位、歡迎各位你們有空的話，你們進入網站之中。進入網站，你們可以將很多資料，該摘錄的、你們摘錄下來，沒有辦法摘錄的，你們自己用筆記記載。法寶難聞哪！

　　也希望藉由這個因緣，「對於風水學一法，苦惱不已」，諸天聖神為這個事情，眾說紛紜的事，能夠解除這一些煩惱。這個也是本人的，義務與責任，也是本人的願望。所以「我家的風水」，這個節目，歡迎各位，廣為宣傳給朋友們，知道一切法，用在生活上。那我們可以減少，很多、很多不必要的煩惱，不必要的災厄。這是本宗門「唯心宗」所有全體同修，共同的本願啊！

　　各位十方善知識、各位朋友們，我們在世間上，任何一件事情，都有因、緣，果；凡事都有因、都有緣，都有果。我們現在所看到的是「因」，接下來的經過是「緣」，最後的結論是「果」。那麼我們今天，弘揚這個易經風水，也是有因、緣，果。尤其我們弘揚，這一部《風水真經》，更代表著因、緣，果的啟示。比如「鬼谷仙師」，當時祂為教育家，後來修鍊修行了，傳了更多的《鬼谷子的心法》。因、緣、果，世間上任何一件事情，都有因和果。

　　曾經有一段時間，二十幾年前，大家在爭論沒有「因果律」，包括一些教授、民意代表們，都在談沒有因果。我說太沒有智慧了，沒有智慧的人，他就說沒有因果。我們的前念是因，現在念是緣，再下個念頭是果。那麼今天，早上沒有錢可以吃飯，接下來肚子一定很餓，這是果。緣、餓死了是果，哪裡沒有因果呢？所以，一些宗教家出來呼籲，大家要相信因果，「種善因得善果，種惡因得惡果」，這是必然的法則啊！

　　相對，我們風水也是，道道地地的因果律，和因果循環的執行者。我們住了一棟房子，在半山腰蓋得高高的，你可以看到很多的風景，我們每天在那邊看風景。但是你太高了，下面斜斜下去，財守不住。

　　財一旦守不住呢！為什麼守不住？因為地理不對。這樣來，山高高的，你在這邊挖了、蓋的房子，你表面可以看到很多視野，但是它這個洩、洩氣，這又是「孤陰」，孤陰先敗而後絕。那麼如果你在山上，喔！認為我可以，看到四周的風景很漂亮；這個也是「孤陰」，先敗。這個的毛病台灣太多了、太多了，也是「因」。

　　因為我們希望，住在高山上，能享受新鮮的空氣，能夠看到好多的夜景；但是萬萬沒有想到，違背了風水法則。甚至有人說，「我請了地理師來看。」地理師，大部分都隨順因緣，你主人要這樣了，我只能給你減少失敗，最少為原則。那麼，其他還是自己的福分，其他就是、自己的正知、正見，這個也是「因」。

　　我看到很多人，房子蓋在山上，很漂亮。但一段時間，事業失敗了，結果拍賣了，沒有人買。即使拍賣了，買的人去住了、又不平安，又下山了。多麼地不慈悲，破壞大自然的平衡。山本來是綠綠的，那麼莊嚴；我們為了自己，希望能夠在那邊享受，賺了一些錢，我們就開始要享受，這是「因」。那麼我們去住、去蓋、建了一棟，不如法的房子的時候，是「緣」。到最後失敗了，是為「果」啊！是為果。

　　我們風水的法則，就是遵循著因、緣、果，到最後來是報。因、緣、果、報，非常靈驗的。我接近、還有和所有信徒面對面，三十幾萬的信徒之中，印證太多太多了。上天的慈悲，「鬼谷仙師王禪老祖」的慈悲，諸佛菩薩的慈悲，給我印證到、看到，人世間，生、老、病、死，喜、怒、哀、樂之苦等等，太多太多了。

　　所以，我才會開闢這個節目、這個時段，藉著說法的因緣，也許一天，你們聽了我講了很多、各種人世間發生的事情。但是其中很多的奧妙，很多的生活點滴和真理，我相信每一句話、每一點，都對各位有幫助的。

　　我反對迷信，我反對、沒有智慧的妖言惑眾。若是我有一個、妖言惑眾的事，包括我的祖先，也是會苦惱。包括我的守護神，也會苦惱。包括我的護法神，也會苦惱。因為我講了讓人、亂人心的不負責任的話，造成社會大眾的不安，造成我們自己的守護神，護法神的苦惱，這個都是不對的作法。所以本人盡所有、所知的，將真理妙法，我一定一一、一一地，告訴給各位，提供作為參考。

　　各位朋友、各位十方善知識，風水的法門很多、很多。我到大陸山東曲阜孔廟和孔林，去祭拜，我們的「至聖先師—孔子」。孔子的思想，孔子的文化，留給中華民族、炎黃子孫，太偉大了，太偉大了。當我到孔廟的時候，心裡一種，好像回到家的感覺。

　　到孔林的時候，看到孔子在世間，他的軀殼色身，所埋葬的墳墓。墳墓左邊是他兒子，前面是他的孫子，是為『祖抱孫』。祖父抱孫子的法則，看起來非常地貼切，看起來非常地、有這個情，三代同堂之情。若是我們沒有領悟、沒有開悟，就會感覺，父親、兒子、孫子，都葬在一處，所生出的感情、感覺，完全不一樣。寒天飲冰，冷暖自知。

　　那我們一行二、三十人，到孔子的面前，向孔子叩三個頭。我們感恩孔子的教育，感恩孔子的智慧，傳給我們；今天我們才能夠在世間上，享受心靈法喜的喜悅。但是當時呢！我心裡頓生一股，哀傷、悲傷的想法：孔子這麼偉大，為什麼在秦始皇的時候，焚書坑儒，要把他的精神滅掉？再經過兩千一百七十年後，為什麼、毛澤東又要批孔，又要毀掉孔子的思想？難道犯了什麼樣的劫數？難道天人犯了什麼樣、共同的業力和煩惱？

　　但是從我冷靜下來地觀察，一個結論。感恩孔子，給我們的開示，告訴我們智慧文化，是生生世世，不生不滅的，也永遠沒有辦法斷滅的。一代的君王、一代的皇帝等等，你能夠用的、各種的武力，要來毀滅文化，毀滅思想，是無智的想法、無智的行為。還是短暫的人身軀殼，很快就死掉，會回歸大地，化為烏有，化為塵埃。那麼所給眾生留下來的心靈的創傷，留給人民百姓的煩惱，多麼地不慈悲啊！多麼不慈悲。

　　所以孔子的妙法，留下這麼多的文化，《四書五經》，讓我們每個人，能夠從心靈去陶冶、去激發。孔子他是代表著，每個人生命的、光輝原動力，孔子已經進入我們的心中。所以孔子至聖先師，他的生命是永恆的，他是不滅的，是一以貫之的。

　　所以各位十方善知識們，今天本人將易經，中華文化，易經心法的法寶，以各種方式，各種不同的理念契入，希望將它在各位的心中，識田裡面，激發、開發出來，各位本來大智慧的領域。當我們在孔子的面前，將剛才焚書坑儒，和批孔，文革的事情，講過了以後；我心裡、我流淚了，我感恩了孔子的偉大，的慈悲。

　　我們再向孔子一叩頭，起來，我念了「阿彌陀佛」，我的弟子跟著念「阿彌陀佛」，行個禮。接著在西方、西邊，孔子墓的西邊（他坐北向南），西邊就來了一隻九官鳥，開始念：阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……一直念，念了將近半個小時。也開示、啟示了，我們世間上的，無論文、武，到最高的境界，還有一個我們，每個人共同的本性，阿彌陀佛。告訴我們要念佛，告訴我們要念本性佛名，阿彌陀佛。

　　若是整個人類，能夠念阿彌陀佛，我相信世界會和平。我們本宗門才於五年前，在台視，每個月三十號的早上，『全民念佛』，共同祈求世界和平。我們也以念佛功德，回向全世界人類啊！