竹山地區風水學講坐(一)
授業主題 : 0093集_竹山地區風水學講坐(一)
播出日期 : 2005/3/31... 星期 4
授業內容 :
我家的風水-93
竹山地區風水學講座(一)
各位十方善知識、各位朋友,大家晚安!
今天我們開始要來播出,在南投縣竹山鎮,「易經風水學」傳法法會。自從竹山,我們播出、在竹山傳法,在竹山開班以後,竹山的、社會漸漸趨於安定;在農業、經濟等等,日有寸進。這個也是在竹山所有的、諸天聖神佛菩薩的慈悲,護佑、加持。所以我們宗門,到各地去開課,秉持天意,消災化劫。所以今天,我們開始有五天,播出在竹山的弘法,傳法大會。
我們每節有二十分鐘,二十分鐘之後,我們會播出,禪機山仙佛寺,我們這一塊淨土,介紹各個景點的淨土,我們易經風水學,就是共同創造,人間的淨土為宗旨,人心的淨土、社會的淨土、社區的淨土,我們也非常希望,各個鄉鎮,除了人心的安定以外,人心的平安以外;我們能再進一步,社區的美化,各地的美化,家庭的美化;唯有在社區美化,家庭美化以後,我們家家戶戶會更和諧,家家戶戶會更祥和。
這個是我們本宗門,唯心宗,鬼谷仙師給我們的,行功立德,學習修行,學習把心量打開,的一個好機會。我們也歡迎全國各地的、十方善知識們,大家有機會,來參與我們全國、各地的,易經大學的開課。那我們相信,一面自己自修、一面力行,人間淨土;那我們社會,會更加地祥和。
那麼今天,我們就開始要來播出,在竹山鎮弘法的、這個時段,一共有五天。歡迎各位,大家每天按時收看。
【 竹山鎮易經風水學弘法實況 】
竹山鎮陳鎮長、我們雲林國小張校長、前校長陳校長,還有我們現任的林校長,我們竹山各位、各界的鄉親,還有我們出家、諸位菩薩師父,阿彌陀佛!
我們在今天,中華民國九十三年五月二十一日,在我們竹山雲林國小,這個大禮堂,來舉辦著「易經風水學」的講座,我們承蒙我們鎮長、校長,各階層的各社團,你們的支持和護持,我們很順遂,在這裡舉辦著、這場的講座。這個竹山的因緣,我是很早、很早以前,就結到好緣分。
在三十二年前,因為我們竹山瑞德,這個山區,我們竹子林,很多土地是、有的公有地,要放領、等等,那時我就來這裡測量了;所以對山的竹子,竹子的山的印象非常深。第一次,穿的鞋子、薄薄的,去被這個竹子、我們砍竹子尖尖的,倒插、一插,腳底這樣…,痛得哎一聲,尿撒了出來的時候,才想到說,喔!這個砍竹子的,怎麼不把它用鋸的?用砍的。那裡刺腳,我就下來我們瑞德那裡,來敷藥了。
請教那些歐吉桑,你們竹子怎麼不用鋸的?用砍的。他跟我說:「囝仔先生,竹子若用鋸的,不會再長;要用砍得尖尖的,才會再長。」我至今還想不通,但是那時到現在,想到那時被它插下去,尿差點再撒了出來的時候,這腦海裡還記著。所以這個隔行、隔山,隔行如隔山。這就是我們在世間上、來到世間,要學的八萬四千種的法門,這也是風水呢!那也是風水。
我回去,問父母親,因為我自己的竹子,也有五分多地,我不曾在經營,讓它自己來生長。我問父母親說:「為什麼要用這樣砍的?」他說砍的,這個呢、裡面砍下去,裡面還有會裝一些水,你若用鋸的,以後水、這會…,跟我說會,它的頭會爛,根就不會再長筍子了。是不是這樣呢?我們鎮長、你竹山,全省、全國竹子大王的,竹山,竹子山的大王,是不是這樣呢?這我不了解。
那麼今天,才有因緣來到這裡,我首先,先去拜訪著我們鎮長、竹山的鎮長,竹山,我們的鎮長,他跟我說:「你來這裡,吃蕃薯、配竹筍,喝好茶,看好山水。」嘿!真正的,讓我悟到。所以我們鎮長,竹山鎮公所做這個杯子,吃蕃薯、配竹筍,喝好茶。喝好茶再來,看好風景。這是千真萬確,再來一項,享受長壽啊!沒寫到,要享受著長壽。我們吃蕃薯,蕃薯吃下、很會放屁,腸胃運轉很好,吃蕃薯有好處喔!再來配竹筍,竹子的纖維,在我們胃、我們的胃裡面,腸胃。竹子的纖維,避免癌症最好的東西。
再來,吃好茶呢!在很多年前,我們台灣的財神爺,誰?各位是否知道?台灣財神爺就是,謝東閔先生。他把我們鹿谷凍頂的茶,把它弘揚出去。後來,有一次我看到媒體在報導,全省癌症最少的,竹山和鹿谷。吃茶、吃好茶的時候,吃茶,因為茶能夠預防長癌。又前好幾年,我聽電視和媒體在報導,吃蕃薯葉、吃蕃薯葉,絕對也不會長癌。我說真的嗎?不然你看,哪一隻豬有長癌、哪一隻豬有長癌?沒有長癌啊!
所以竹山、我們在竹山,大家不長壽不行了。吃蕃薯、腸胃順適,吃蕃薯葉、不會長癌,配竹筍,我們的纖維質很多,腸胃我們也會較順適,那麼這也是不會長癌。再來喝好茶,我們鹿谷的、長癌的是全省最少。我們請問鎮長?我們竹山是不是、長癌的也很少的?沒有錯喔!所以呢!我今天來,不是做王祿仔仙、不是在賣藥,鼓勵大家,吃蕃薯、配竹筍、喝好茶,看好山水。
竹山的山水,這山非常文、山明水秀,下午我去城隍爺,去城隍爺公,去那裡拜城隍爺;看到城隍爺向出去,那山、是有夠美,很美的山勢,三台落脈、三台落穴,來朝拜城隍尊神。難怪我們竹山,大家、大眾心這麼單純,心這麼和諧,這和山川靈氣,都有息息相關。所以我們住在竹山,是好地方;這叫做地靈人傑、地靈人傑。大陸長江沿岸雙邊,那山很高又很尖,「山高水深,人面鬼心」。所以大陸在長江,歷史以來爭地盤、打戰的,永遠沒有停;那裡的人很愛打架呢!動不動就要我拚你呢!
所以竹山具足的好條件,好山、好水,好風景。我們也歡迎,全省全國的,我們各位鄉親,若有時間者,我們來竹山吃蕃薯。蕃薯它的營養分非常地高,我們吃蕃薯不是窮呢!現在蕃薯,都是有錢人吃的。所以我們來愈吃,一定會愈有錢,愈吃會愈健康。但是不要緊,車裡坐著的時候,放屁“劈劈、噗噗”的時候,出來不會臭,你放心。這個我鼓勵,我們全省很多鄉親、我們電視中的,信徒朋友也非常地多。
再來配竹筍,竹筍裡面有很深的涵義、涵義,竹筍裡面空,心空則響,心空則明,心空就有智慧了。所以觀世音菩薩,祂在竹林下、紫竹林的下面,在那裡在修行,或是在那裡、在賜福給大眾。那已經給我們提示著,心要空。我們人在世間,心若空,就能夠包容大眾;心若不空者,我們事事項項,都以自己為主。
所以我們竹山,這是很好的啟示,竹葉很軟,很軟、柔性,軟者,叫做放下。《般若波羅蜜多心經》所講的,「揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。」揭諦揭諦。放下、再精進,放下、精進。你看竹子,竹葉垂下,叫我們要放下;我們的貪念要放下,我們的愛生氣的念頭、要放下,我們愚痴的想法、我們要放下,我們要精進啊!
所以觀世音菩薩,祂就這樣給我們開示,乾脆,難說。坐在竹子下,我們圖畫起來,我們喔!坐在竹子下,我們要知道,佛祖、菩薩,祂的心啊!所以竹子,心空,放下、精進,放下、精進。每一個人的人生,每一個人的禍福,都要靠自己去領悟,觀世音菩薩祂的開示。
所以竹子,除了這樣以外,心空,它還有用;心空,還有它的功能。所以我們竹山,我們的、我今天,我們鎮長送我一本《竹山鬥陣走》,鬥陣走,竹山。我們到後來用很多、很多竹子,來做出了我們的床,床板。剛才送我文鎮,文鎮、壓紙的,用竹子做,重量這麼重;我想說奇怪?一直在找,找看裡面,是不是有放鐵板?結果沒有。竹子它的功德,這麼大。
所以我們鎮長,他說他要將竹子,要再來好好地、製造很多的作品,竹子它也很高興呢!它說,啊!感謝你唷!你這樣做,讓我有功德、有功德啦!所以竹子它也是、它有它的生命,所以做出來的東西,很多、很多,很多的。剛才我去我們竹山,有一間佛寺,禪峰寺;師父也來在這裡,禪峰寺,我去那裡坐。那竹山的椅子,我不曾看過,坐這麼美的椅子,這樣“噗”一下坐進去,腰脊骨很舒服的,竹子椅。竹子椅做得對的時候,我們坐了很健康。
所以我們禪峰寺,在我們竹山,在較下面那裡,很美、很美的禪峰寺,很莊嚴的禪峰寺。我們若、假使有來竹山的時候,吃蕃薯、配竹筍、喝好茶、看好風景以外,要再拜佛;要再多一個拜佛,我們若要拜佛者,我們竹山很多佛寺,城隍爺公、禪峰寺、地藏王菩薩,還有很多寺,還有竹山寺、竹山巖的地理,也是非常、非常地美,一個非常、歷史非常悠久的地理。
在很多年前,我和我們台中市,那當時一位居士,曾先生、曾先生,曾家,他帶我去竹山寺,去拜佛的時候,我看這個、喔!那後面那個龍脈,下來那麼美。我問:「師父、師父,這裡住持的師父,哪一位呢?」我們那裡的師父說:「沒有啦!我們這裡都、大家共同在這裡共修而已。」我說:「是怎麼樣嗎?」「沒有啦!這就大家共修而已。」非常謙虛。
我看出前面這池水,天運還沒到,所以這個天運沒到的時候,前面這池水,沒有符合著風水的法則。那麼我們師父,大家都有大徹大悟,所以大家共修就好了,不要說誰是頭,誰是副的。我跟師父報告說:「師父啊!我們假使,我們的右邊再來用一池、小池的水,這裡對所有的信徒,要來拜佛的,心會更加清淨。」師父很慈悲說好啊!這樣我這裡把它用一池水,小小的池子,和前面那池水,那叫做平衡。陰電太重的時候,你一定要、再有一個洩,所以虎邊、在塔旁邊再做一池水,那麼能夠平衡。
山不轉、路轉,路不轉、人轉,就是地理。無論是公家機關,私人事業、私人的公司企業,學校、或者道場等等,都離不開山川的靈氣啊!叫做風和水的哲學。
所以我們今天,這麼好的因緣在這裡,我首先就、要去感謝我們鎮長,和過去我們陳校長、的結這個緣。陳校長來這裡做校長的時候,那時剛才我們副秘書長、田力維先生,大家來結這個緣。那麼大門,我們就重新把它改過,雲林國小的大門,把它改過,這裡、該蓋就蓋出來,讓它向著面前,「回龍顧祖」,看往我們鹿谷的山上去。「回龍顧祖」,這個地方都會出能人。
所以自我們的陳校長,他極力把它改過以後,在他的手裡,他培養、好像五個校長的樣子,他將得意的,這個叫做、主任…等等,一年,校長把它考光光,都考上去,這是什麼?這也是風水的靈氣,的相感應啊!所以我們陳校長,他的度量非常地寬。他說:「老師,我能夠培養更多的校長,很多的正確理念的校長,來為我們國家的教育,為下一代的孩子的教育,能夠給他們,一個正知正見,正確的觀念。」
那麼結束後,我們就換張校長;張校長、再接下來,接下來才換我們這個林校長,再接下去。我相信,我們這個雲林國小,以後也是繼續,會出很多很多的能人。竹山的能人是有夠多,我們今天,我們鎮長說:「奇怪?師父啊!我們竹山以前出很多能人,現在怎麼沒有出?」我說:「有,也是有出。有的是等候時機,天運到者,能夠出來為全民服務。」
那麼鎮長他也說,本著一個他的理念,阿公布施土地蓋廟、伯父布施學校,蓋學校。那麼他說,他不知道要布施什麼?我建議:鎮長布施身、口、意,布施三業。那比竹山的土地更加寬,這就是布施三業。我們的身體是活的、我們的嘴是活的,我們的意念是活的,這都是風水啊!風水。所以我們不要把風水,看得很窄;我們不要把風水,看做說我扦方向,虎邊,龍要高、虎要低,不是這樣而已。
我們的日常生活,一言一行,都是風和水。風者我們的思想,水者就是在行、水就是在走,知行合一,叫做風水啊!風水。鬼谷仙師王禪老祖,給我們開示說:你不相信風水,但是,你已經在風水裡面在生存,受到風水的庇蔭。所以風水,我們是一個非常科學,心理學、健康學、物理學、電學等等的法門,不是我們一般人所講的,妖言惑眾啊!
我們今天,來到竹山這個地方,要弘揚易經風水學,我也希望下一節,給各位講解,風水和人息息相關的關係。我們了解以後,我們就會來珍惜著我們、厝場的環境。了解以後,就能夠珍惜著,我們的思想;珍惜著我們的行為,這即是無上的如來禪,風水學啊!
授業主題 : 0093集_竹山地區風水學講坐(一)
播出日期 : 2005/3/31... 星期 4
授業內容 :
我家的風水-93
竹山地區風水學講座(一)
各位十方善知識、各位朋友,大家晚安!
今天我們開始要來播出,在南投縣竹山鎮,「易經風水學」傳法法會。自從竹山,我們播出、在竹山傳法,在竹山開班以後,竹山的、社會漸漸趨於安定;在農業、經濟等等,日有寸進。這個也是在竹山所有的、諸天聖神佛菩薩的慈悲,護佑、加持。所以我們宗門,到各地去開課,秉持天意,消災化劫。所以今天,我們開始有五天,播出在竹山的弘法,傳法大會。
我們每節有二十分鐘,二十分鐘之後,我們會播出,禪機山仙佛寺,我們這一塊淨土,介紹各個景點的淨土,我們易經風水學,就是共同創造,人間的淨土為宗旨,人心的淨土、社會的淨土、社區的淨土,我們也非常希望,各個鄉鎮,除了人心的安定以外,人心的平安以外;我們能再進一步,社區的美化,各地的美化,家庭的美化;唯有在社區美化,家庭美化以後,我們家家戶戶會更和諧,家家戶戶會更祥和。
這個是我們本宗門,唯心宗,鬼谷仙師給我們的,行功立德,學習修行,學習把心量打開,的一個好機會。我們也歡迎全國各地的、十方善知識們,大家有機會,來參與我們全國、各地的,易經大學的開課。那我們相信,一面自己自修、一面力行,人間淨土;那我們社會,會更加地祥和。
那麼今天,我們就開始要來播出,在竹山鎮弘法的、這個時段,一共有五天。歡迎各位,大家每天按時收看。
【 竹山鎮易經風水學弘法實況 】
竹山鎮陳鎮長、我們雲林國小張校長、前校長陳校長,還有我們現任的林校長,我們竹山各位、各界的鄉親,還有我們出家、諸位菩薩師父,阿彌陀佛!
我們在今天,中華民國九十三年五月二十一日,在我們竹山雲林國小,這個大禮堂,來舉辦著「易經風水學」的講座,我們承蒙我們鎮長、校長,各階層的各社團,你們的支持和護持,我們很順遂,在這裡舉辦著、這場的講座。這個竹山的因緣,我是很早、很早以前,就結到好緣分。
在三十二年前,因為我們竹山瑞德,這個山區,我們竹子林,很多土地是、有的公有地,要放領、等等,那時我就來這裡測量了;所以對山的竹子,竹子的山的印象非常深。第一次,穿的鞋子、薄薄的,去被這個竹子、我們砍竹子尖尖的,倒插、一插,腳底這樣…,痛得哎一聲,尿撒了出來的時候,才想到說,喔!這個砍竹子的,怎麼不把它用鋸的?用砍的。那裡刺腳,我就下來我們瑞德那裡,來敷藥了。
請教那些歐吉桑,你們竹子怎麼不用鋸的?用砍的。他跟我說:「囝仔先生,竹子若用鋸的,不會再長;要用砍得尖尖的,才會再長。」我至今還想不通,但是那時到現在,想到那時被它插下去,尿差點再撒了出來的時候,這腦海裡還記著。所以這個隔行、隔山,隔行如隔山。這就是我們在世間上、來到世間,要學的八萬四千種的法門,這也是風水呢!那也是風水。
我回去,問父母親,因為我自己的竹子,也有五分多地,我不曾在經營,讓它自己來生長。我問父母親說:「為什麼要用這樣砍的?」他說砍的,這個呢、裡面砍下去,裡面還有會裝一些水,你若用鋸的,以後水、這會…,跟我說會,它的頭會爛,根就不會再長筍子了。是不是這樣呢?我們鎮長、你竹山,全省、全國竹子大王的,竹山,竹子山的大王,是不是這樣呢?這我不了解。
那麼今天,才有因緣來到這裡,我首先,先去拜訪著我們鎮長、竹山的鎮長,竹山,我們的鎮長,他跟我說:「你來這裡,吃蕃薯、配竹筍,喝好茶,看好山水。」嘿!真正的,讓我悟到。所以我們鎮長,竹山鎮公所做這個杯子,吃蕃薯、配竹筍,喝好茶。喝好茶再來,看好風景。這是千真萬確,再來一項,享受長壽啊!沒寫到,要享受著長壽。我們吃蕃薯,蕃薯吃下、很會放屁,腸胃運轉很好,吃蕃薯有好處喔!再來配竹筍,竹子的纖維,在我們胃、我們的胃裡面,腸胃。竹子的纖維,避免癌症最好的東西。
再來,吃好茶呢!在很多年前,我們台灣的財神爺,誰?各位是否知道?台灣財神爺就是,謝東閔先生。他把我們鹿谷凍頂的茶,把它弘揚出去。後來,有一次我看到媒體在報導,全省癌症最少的,竹山和鹿谷。吃茶、吃好茶的時候,吃茶,因為茶能夠預防長癌。又前好幾年,我聽電視和媒體在報導,吃蕃薯葉、吃蕃薯葉,絕對也不會長癌。我說真的嗎?不然你看,哪一隻豬有長癌、哪一隻豬有長癌?沒有長癌啊!
所以竹山、我們在竹山,大家不長壽不行了。吃蕃薯、腸胃順適,吃蕃薯葉、不會長癌,配竹筍,我們的纖維質很多,腸胃我們也會較順適,那麼這也是不會長癌。再來喝好茶,我們鹿谷的、長癌的是全省最少。我們請問鎮長?我們竹山是不是、長癌的也很少的?沒有錯喔!所以呢!我今天來,不是做王祿仔仙、不是在賣藥,鼓勵大家,吃蕃薯、配竹筍、喝好茶,看好山水。
竹山的山水,這山非常文、山明水秀,下午我去城隍爺,去城隍爺公,去那裡拜城隍爺;看到城隍爺向出去,那山、是有夠美,很美的山勢,三台落脈、三台落穴,來朝拜城隍尊神。難怪我們竹山,大家、大眾心這麼單純,心這麼和諧,這和山川靈氣,都有息息相關。所以我們住在竹山,是好地方;這叫做地靈人傑、地靈人傑。大陸長江沿岸雙邊,那山很高又很尖,「山高水深,人面鬼心」。所以大陸在長江,歷史以來爭地盤、打戰的,永遠沒有停;那裡的人很愛打架呢!動不動就要我拚你呢!
所以竹山具足的好條件,好山、好水,好風景。我們也歡迎,全省全國的,我們各位鄉親,若有時間者,我們來竹山吃蕃薯。蕃薯它的營養分非常地高,我們吃蕃薯不是窮呢!現在蕃薯,都是有錢人吃的。所以我們來愈吃,一定會愈有錢,愈吃會愈健康。但是不要緊,車裡坐著的時候,放屁“劈劈、噗噗”的時候,出來不會臭,你放心。這個我鼓勵,我們全省很多鄉親、我們電視中的,信徒朋友也非常地多。
再來配竹筍,竹筍裡面有很深的涵義、涵義,竹筍裡面空,心空則響,心空則明,心空就有智慧了。所以觀世音菩薩,祂在竹林下、紫竹林的下面,在那裡在修行,或是在那裡、在賜福給大眾。那已經給我們提示著,心要空。我們人在世間,心若空,就能夠包容大眾;心若不空者,我們事事項項,都以自己為主。
所以我們竹山,這是很好的啟示,竹葉很軟,很軟、柔性,軟者,叫做放下。《般若波羅蜜多心經》所講的,「揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。」揭諦揭諦。放下、再精進,放下、精進。你看竹子,竹葉垂下,叫我們要放下;我們的貪念要放下,我們的愛生氣的念頭、要放下,我們愚痴的想法、我們要放下,我們要精進啊!
所以觀世音菩薩,祂就這樣給我們開示,乾脆,難說。坐在竹子下,我們圖畫起來,我們喔!坐在竹子下,我們要知道,佛祖、菩薩,祂的心啊!所以竹子,心空,放下、精進,放下、精進。每一個人的人生,每一個人的禍福,都要靠自己去領悟,觀世音菩薩祂的開示。
所以竹子,除了這樣以外,心空,它還有用;心空,還有它的功能。所以我們竹山,我們的、我今天,我們鎮長送我一本《竹山鬥陣走》,鬥陣走,竹山。我們到後來用很多、很多竹子,來做出了我們的床,床板。剛才送我文鎮,文鎮、壓紙的,用竹子做,重量這麼重;我想說奇怪?一直在找,找看裡面,是不是有放鐵板?結果沒有。竹子它的功德,這麼大。
所以我們鎮長,他說他要將竹子,要再來好好地、製造很多的作品,竹子它也很高興呢!它說,啊!感謝你唷!你這樣做,讓我有功德、有功德啦!所以竹子它也是、它有它的生命,所以做出來的東西,很多、很多,很多的。剛才我去我們竹山,有一間佛寺,禪峰寺;師父也來在這裡,禪峰寺,我去那裡坐。那竹山的椅子,我不曾看過,坐這麼美的椅子,這樣“噗”一下坐進去,腰脊骨很舒服的,竹子椅。竹子椅做得對的時候,我們坐了很健康。
所以我們禪峰寺,在我們竹山,在較下面那裡,很美、很美的禪峰寺,很莊嚴的禪峰寺。我們若、假使有來竹山的時候,吃蕃薯、配竹筍、喝好茶、看好風景以外,要再拜佛;要再多一個拜佛,我們若要拜佛者,我們竹山很多佛寺,城隍爺公、禪峰寺、地藏王菩薩,還有很多寺,還有竹山寺、竹山巖的地理,也是非常、非常地美,一個非常、歷史非常悠久的地理。
在很多年前,我和我們台中市,那當時一位居士,曾先生、曾先生,曾家,他帶我去竹山寺,去拜佛的時候,我看這個、喔!那後面那個龍脈,下來那麼美。我問:「師父、師父,這裡住持的師父,哪一位呢?」我們那裡的師父說:「沒有啦!我們這裡都、大家共同在這裡共修而已。」我說:「是怎麼樣嗎?」「沒有啦!這就大家共修而已。」非常謙虛。
我看出前面這池水,天運還沒到,所以這個天運沒到的時候,前面這池水,沒有符合著風水的法則。那麼我們師父,大家都有大徹大悟,所以大家共修就好了,不要說誰是頭,誰是副的。我跟師父報告說:「師父啊!我們假使,我們的右邊再來用一池、小池的水,這裡對所有的信徒,要來拜佛的,心會更加清淨。」師父很慈悲說好啊!這樣我這裡把它用一池水,小小的池子,和前面那池水,那叫做平衡。陰電太重的時候,你一定要、再有一個洩,所以虎邊、在塔旁邊再做一池水,那麼能夠平衡。
山不轉、路轉,路不轉、人轉,就是地理。無論是公家機關,私人事業、私人的公司企業,學校、或者道場等等,都離不開山川的靈氣啊!叫做風和水的哲學。
所以我們今天,這麼好的因緣在這裡,我首先就、要去感謝我們鎮長,和過去我們陳校長、的結這個緣。陳校長來這裡做校長的時候,那時剛才我們副秘書長、田力維先生,大家來結這個緣。那麼大門,我們就重新把它改過,雲林國小的大門,把它改過,這裡、該蓋就蓋出來,讓它向著面前,「回龍顧祖」,看往我們鹿谷的山上去。「回龍顧祖」,這個地方都會出能人。
所以自我們的陳校長,他極力把它改過以後,在他的手裡,他培養、好像五個校長的樣子,他將得意的,這個叫做、主任…等等,一年,校長把它考光光,都考上去,這是什麼?這也是風水的靈氣,的相感應啊!所以我們陳校長,他的度量非常地寬。他說:「老師,我能夠培養更多的校長,很多的正確理念的校長,來為我們國家的教育,為下一代的孩子的教育,能夠給他們,一個正知正見,正確的觀念。」
那麼結束後,我們就換張校長;張校長、再接下來,接下來才換我們這個林校長,再接下去。我相信,我們這個雲林國小,以後也是繼續,會出很多很多的能人。竹山的能人是有夠多,我們今天,我們鎮長說:「奇怪?師父啊!我們竹山以前出很多能人,現在怎麼沒有出?」我說:「有,也是有出。有的是等候時機,天運到者,能夠出來為全民服務。」
那麼鎮長他也說,本著一個他的理念,阿公布施土地蓋廟、伯父布施學校,蓋學校。那麼他說,他不知道要布施什麼?我建議:鎮長布施身、口、意,布施三業。那比竹山的土地更加寬,這就是布施三業。我們的身體是活的、我們的嘴是活的,我們的意念是活的,這都是風水啊!風水。所以我們不要把風水,看得很窄;我們不要把風水,看做說我扦方向,虎邊,龍要高、虎要低,不是這樣而已。
我們的日常生活,一言一行,都是風和水。風者我們的思想,水者就是在行、水就是在走,知行合一,叫做風水啊!風水。鬼谷仙師王禪老祖,給我們開示說:你不相信風水,但是,你已經在風水裡面在生存,受到風水的庇蔭。所以風水,我們是一個非常科學,心理學、健康學、物理學、電學等等的法門,不是我們一般人所講的,妖言惑眾啊!
我們今天,來到竹山這個地方,要弘揚易經風水學,我也希望下一節,給各位講解,風水和人息息相關的關係。我們了解以後,我們就會來珍惜著我們、厝場的環境。了解以後,就能夠珍惜著,我們的思想;珍惜著我們的行為,這即是無上的如來禪,風水學啊!
- ○ 緣起
- ○ 風水的定義
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與生活
- ○ 大門篇(一)
- ○ 國家建設的風水
- ○ 大門篇(二)
- ○ 我家的風水
- ○ 大門篇(三)
- ○ 大門篇(四)
- ○ 口舌、多災之宅
- ○ 庭院篇(一)
- ○ 庭院篇(二)
- ○ 九四年國運
- ○ 乙酉年台灣經濟
- ○ 庭院篇(三)
- ○ 庭院篇(四)
- ○ 法緣(一)
- ○ 法緣(二)
- ○ 法緣(三)
- ○ 法緣(四)
- ○ 法緣(五)
- ○ 法緣(六)
- ○ 法緣(七)
- ○ 法緣(八)
- ○ 法緣(九)
- ○ 2005祭祖大典(一)
- ○ 2005祭祖大典(二)
- ○ 2005祭祖大典(三)
- ○ 2005祭祖大典(四)
- ○ 2005祭祖大典(五)
- ○ 因果律
- ○ 三元金丹法門
- ○ 拜師
- ○ 隨師學道
- ○ 風水的感應(一)
- ○ 禪機山淨土之美
- ○ 風水的感應(二)
- ○ 風水的感應(三)
- ○ 風水的感應(四)
- ○ 風水的感應(五)
- ○ 乙酉年天運
- ○ 風水真經序(一)
- ○ 風水真經序(二)
- ○ 風水真經序(三)
- ○ 風水真經序(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 平鎮地區風水學講座(一)
- ○ 平鎮地區風水學講座(二)
- ○ 平鎮地區風水學講座(三)
- ○ 平鎮地區風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(一)
- ○ 六度萬行(二)
- ○ 六度萬行(三)
- ○ 六度萬行(四)
- ○ 八德風水學講座(一)
- ○ 八德風水學講座(二)
- ○ 八德風水學講座(三)
- ○ 八德風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(五)-合天(1)
- ○ 六度萬行(五)-合天(2)
- ○ 六度萬行(七)-制天(1)
- ○ 六度萬行(八)-制天(2)
- ○ 六度萬行(九)-制天(3)
- ○ 易經大學結業典禮(一)
- ○ 易經大學結業典禮(二)
- ○ 易經大學結業典禮(三)
- ○ 易經大學結業典禮(四)
- ○ 易經大學結業典禮(五)
- ○ 易經大學結業典禮(六)
- ○ 六度萬行(十)-達天(1)
- ○ 六度萬行(十一)-達天(2)
- ○ 六度萬行(十二)-達天(3)
- ○ 六度萬行(十三)-統天(1)
- ○ 楊梅地區風水學講座(一)
- ○ 楊梅地區風水學講座(二)
- ○ 楊梅地區風水學講座(三)
- ○ 楊梅地區風水學講座(四)
- ○ 楊梅地區風水學講座(五)
- ○ 六度萬行(十四)-統天(2)
- ○ 六度萬行(十五)-統天(3)
- ○ 六度萬行(十六)-統天(4)
- ○ 六度萬行(十七)-統天(5)
- ○ 六度萬行(十八)-統天(6)
- ○ 六度萬行(十九)-勝天(1)
- ○ 六度萬行(廿)-勝天(2)
- ○ 彰化女中風水學講座(一)
- ○ 彰化女中風水學講座(二)
- ○ 彰化女中風水學講座(三)
- ○ 彰化女中風水學講座(四)
- ○ 消災化劫
- ▲ 竹山地區風水學講坐(一)
- ○ 竹山地區風水學講坐(二)
- ○ 竹山地區風水學講座(三)
- ○ 竹山地區風水學講座(四)
- ○ 竹山地區風水學講講座(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六)
- ○ 消災化劫(三)
- ○ 消災化劫(四)
- ○ 北港地區風水學講座(一)
- ○ 北港地區風水學講座(二)
- ○ 北港地區風水學講座(三)
- ○ 北港地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(五)
- ○ 消災化劫(六)
- ○ 屏東地區風水學講座(一)
- ○ 屏東地區風水學講座(二)
- ○ 屏東地區風水學講座(三)
- ○ 屏東地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(七)
- ○ 基隆地區風水學講座(一)
- ○ 基隆地區風水學講座(二)
- ○ 基隆地區風水學講座(三)
- ○ 基隆地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(八)
- ○ 消災化劫(九)
- ○ 仙班名著列
- ○ 救世不辭勞
- ○ 東山國中-風水學講座(一)
- ○ 東山國中風水學講座(二)
- ○ 東山國中風水學講座(三)
- ○ 東山國中風水學講座(四)
- ○ 東山國中風水學講座(五)
- ○ 救世不辭勞(二)
- ○ 清水高中風水學講座(一)
- ○ 清水高中風水學講座(二)
- ○ 清水高中風水學講座(三)
- ○ 清水高中風水學講座(四)
- ○ 清水高中風水學講座(五)
- ○ 清水高中風水學講座(六)
- ○ 救世不辭勞(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(一)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(二)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(四)
- ○ 王禪老祖讚(一)
- ○ 水林地區風水學講座(一)
- ○ 水林地區風水學講座(二)
- ○ 水林地區風水學講座(三)
- ○ 水林地區風水學講座(四)
- ○ 水林地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(二)
- ○ 嘉義風水學講座(一)
- ○ 嘉義風水學講座(二)
- ○ 嘉義風水學講座(三)
- ○ 嘉義風水學講座(四)
- ○ 嘉義風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(一)
- ○ 大肚地區風水學講座(二)
- ○ 大肚地區風水學講座(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(四)
- ○ 大肚地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (一)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (二)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (三)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (五)
- ○ 端午與端吾(一)
- ○ 端午與端吾(二)
- ○ 端午與端吾(三)
- ○ 端午與端吾(四)
- ○ 端午與端吾(五)
- ○ 端午與端吾(六)
- ○ 王禪老祖讚(五)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(四)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(五)
- ○ 美國紐約弘法(序)
- ○ 美國紐約弘法(一)
- ○ 美國紐約弘法(二)
- ○ 美國紐約弘法(三)
- ○ 美國紐約弘法(四)
- ○ 美國紐約弘法(五)
- ○ 美國紐約弘法(六)
- ○ 正邪之說(一)
- ○ 正邪之說(二)
- ○ 正邪之說(三)
- ○ 美濃弘法(序)
- ○ 美濃地區風水學講座(一)
- ○ 美濃地區風水學講座(二)
- ○ 美濃地區風水學講座(三)
- ○ 美濃地區風水學講座(四)
- ○ 三重弘法(序)
- ○ 三重地區風水學講座(一)
- ○ 三重地區風水學講座(二)
- ○ 三重地區風水學講座(三)
- ○ 三重地區風水學講座(四)
- ○ 三重地區風水學講座(五)
- ○ 潮州弘法(序)
- ○ 潮州地區風水學講座(一)
- ○ 潮州地區風水學講座(二)
- ○ 潮州地區風水學講座(三)
- ○ 潮州地區風水學講座(四)
- ○ 潮州地區風水學講座(五)
- ○ 鳯山弘法(序)
- ○ 鳯山地區風水學講座(一)
- ○ 鳯山地區風水學講座(二)
- ○ 鳯山地區風水學講座(三)
- ○ 鳯山地區風水學講座(四)
- ○ 鳯山地區風水學講座(五)
- ○ 麻豆弘法(序)
- ○ 麻豆地區風水學講座(一)
- ○ 麻豆地區風水學講座(二)
- ○ 麻豆地區風水學講座(三)
- ○ 麻豆地區風水學講座(四)
- ○ 麻豆地區風水學講座(五)
- ○ 澳洲雪梨弘法(序)
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)5
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)6
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)7
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6
- ○ 風水感應
- ○ 交通交心(一)
- ○ 交通交心(二)
- ○ 交通交心(三)
- ○ 公務人員的任用資格(一)
- ○ 公務人員的任用資格(二)
- ○ 公務人員的任用資格(三)
- ○ 偷盜之家(一)
- ○ 偷盜之家(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六)
- ○ 詐欺之家(一)
- ○ 詐欺之家(二)
- ○ 怨恨之家
- ○ 大里風水學講座(一)
- ○ 大里風水學講座(二)
- ○ 大里風水學講座(三)
- ○ 大里風水學講座(四)
- ○ 大里風水學講座(五)
- ○ 怨恨之家(二)
- ○ 吸毒之家(一)
- ○ 吸毒之家(二)
- ○ 吸毒之家(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(一)
- ○ 竹北地區風水學講座(二)
- ○ 竹北地區風水學講座(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(四)
- ○ 妄語之家
- ○ 華人養賢班(一)
- ○ 華人養賢班(二)
- ○ 華人養賢班(三)
- ○ 世界華人養賢班(一)開示
- ○ 世界華人養賢班(二)法脈
- ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門
- ○ 世界華人養賢班(四)法因
- ○ 世界華人養賢班(五)優生學
- ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應
- ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一)
- ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二)
- ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三)
- ○ 奉安黃帝祖聖座
- ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四)
- ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五)
- ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六)
- ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一)
- ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二)
- ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常
- ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師
- ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社
- ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法
- ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞
- ○ 世界華人養賢班(二十)煞神
- ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易
- ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易
- ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器
- ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4)
- ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1)
- ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1)
- ○ 隨緣開示
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(二)
- ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3)
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(一)
- ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念-五行
- ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一)
- ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七)
- ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三)
- ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四)
- ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五)
- ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六)
- ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七)
- ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八)
- ○ 世界華人養賢班(39)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)
- ○ 世界華人養賢班(41)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤
- ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一)
- ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合
- ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間
- ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦
- ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞
- ○ 世界華人養賢班(50)用六用九
- ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能
- ○ 世界華人養賢班(52)法器(一)
- ○ 世界華人養賢班(53)法器(二)
- ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一)
- ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一)
- ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經
- ○ 祭祖的功德
- ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一)
- ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二)
- ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三)
- ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解
- ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 祭祖的功德(重播)
- ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二)
- ○ 世界華人養賢班(70)水形九星-祿存星
- ○ 世界華人養賢班(71)水形九星-文曲
- ○ 世界華人養賢班(73)水形九星-武曲
- ○ 世界華人養賢班(74)水形九星-破軍(一)
- ○ 世界華人養賢班(75)水形九星-破軍(二)
- ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示-龍目井
- ○ 世界華人養賢班(77)水形九星-輔星、弼星
- ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一)
- ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二)
- ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三)
- ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一)
- ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二)
- ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三)
- ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四)
- ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五)
- ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六)
- ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七)
- ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生
- ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳
- ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途
- ○ 世界華人養賢班(93)擇日學-二十四山方位
- ○ 世界華人養賢班(94)擇日學-二十四山方位(一)
- ○ 世界華人養賢班(95)擇日學-二十四山方位(二)
- ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事-太歲
- ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事-嫁娶吉時
- ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事-嫁娶禮儀(一)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事-嫁娶禮儀(二)
- ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事-神位
- ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事-修造
- ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十)
- ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅
- ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井
- ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王
- ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一)
- ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二)
- ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三)
- ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四)
- ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳
- ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰
- ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支
- ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土
- ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一)
- ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二)
- ○ 世界華人養賢班(116)擇日學--節氣與月令(三)
- ○ 世界華人養賢班(117)風水學的奧秘(一)
- ○ 世界華人養賢班(118)風水學的奧秘(二)十道天心
- ○ 世界華人養賢班(119)風水學的奧秘(三)
- ○ 世界華人養賢班(120)風水學的奧秘(四)
- ○ 世界華人養賢班(121)風水學的奧秘(五)
- ○ 世界華人養賢班(122)風水學的奧秘(六)
- ○ 世界華人養賢班(123)風水學的奧秘(七)
- ○ 世界華人養賢班(124)風水學的奧秘(八)
- ○ 世界華人養賢班(125)風水學的奧秘(九)
- ○ 世界華人養賢班(126)風水學的奧秘(十)
- ○ 世界華人養賢班(127)風水學的奧秘(十一)
- ○ 世界華人養賢班(128) - 隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(129) 風水學的奧秘-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(130) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(131) -風水學的奧秘-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(132)風水學的奧秘-朱雀、青龍
- ○ 世界華人養賢班(135) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(136) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(137) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(138) -風水學的奧秘-黃帝先廟
- ○ 世界華人養賢班(139) -風水學的奧秘-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(140) -風水學的奧秘-勾陳
- ○ 世界華人養賢班(141) -陽宅設計概述(一)
- ○ 世界華人養賢班(142) -陽宅設計概述(二)
- ○ 世界華人養賢班(143) -陽宅設計概述(三)
- ○ 世界華人養賢班(144) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(145) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(146)-請建築師做功德(二)
- ○ 世界華人養賢班(147)-請建築師做功德(三)
- ○ 世界華人養賢班(148)-請建築師做功德(四)
- ○ 世界華人養賢班(149)-請建築師做功德(五)
- ○ 世界華人養賢班(150)-請建築師做功德(六)
- ○ 世界華人養賢班(151)-請建築師做功德(七)
- ○ 世界華人養賢班(152)-請建築師做功德(八)
- ○ 世界華人養賢班(153)-地形
- ○ 世界華人養賢班(154)-孤陰建屋法
- ○ 世界華人養賢班(155)-寡陽地建屋
- ○ 世界華人養賢班(156)-畸形地建屋
- ○ 世界華人養賢班(157)-反弓地建屋
- ○ 世界華人養賢班(158)-封喉地破解法
- ○ 世界華人養賢班(159)-玄關化煞法
- ○ 世界華人養賢班(160)-巷沖化煞法
- ○ 中華民族聯合祭祖圓滿大典(一) -重播
- ○ 世界華人養賢班(161)-巷沖化煞法(二)
- ○ 世界華人養賢班(164)-斜飛水(一)
- ○ 世界華人養賢班(165)-斜飛水(二)
- ○ 世界華人養賢班(166)-牽鼻水(二)
- ○ 世界華人養賢班(167)-順水流
- ○ 遺傳基因(一)
- ○ 遺傳基因(二)
- ○ 遺傳基因(三)
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 母親的名叫台灣
- ○ 世界華人養賢班(168)-鐮刀水
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 世界華人養賢班(170)-吉水神救貧法
- ○ 世界華人養賢班(171)-救貧法
- ○ 世界華人養賢班(172)-水池吉凶
- ○ 世界華人養賢班(173)-吉凶水池
- ○ 世界華人養賢班(174)-隨緣開示--台中道場(一)
- ○ 世界華人養賢班(175)-台中道場(二)
- ○ 世界華人養賢班(176)-龍穴
- ○ 世界華人養賢班(177)-吉凶水神
- ○ 世界華人養賢班(178)-水神九形--貪狼
- ○ 世界華人養賢班(179)-水神九形--巨門星
- ○ 世界華人養賢班(180)-水神九形-祿存-廉貞
- ○ 世界華人養賢班(181)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(182)-水神九形--武曲
- ○ 世界華人養賢班(183)-水神九形-破軍-輔星
- ○ 世界華人養賢班(184)-輔星-弼星
- ○ 世界華人養賢班(185)-高山壓頂(一)
- ○ 世界華人養賢班(186)-高山壓頂(二)
- ○ 世界華人養賢班(187)-青龍
- ○ 世界華人養賢班(188)-青龍、白虎
- ○ 世界華人養賢班(189)-白虎
- ○ 世界華人養賢班(190)-隨緣開示--台灣光復節
- ○ 世界華人養賢班(191)-台灣光復感言(一)
- ○ 世界華人養賢班(192)-台灣光復感言(二)
- ○ 世界華人養賢班(193)-白虎回頭
- ○ 世界華人養賢班(194)-白虎抬頭
- ○ 世界華人養賢班(195)-室內佈置擺設
- ○ 世界華人養賢班(196)-白虎開口
- ○ 世界華人養賢班(197)-白虎逼身
- ○ 世界華人養賢班(198)-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(199)-朱雀與九星形
- ○ 世界華人養賢班(200)-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(201)-朱雀(三)
- ○ 世界華人養賢班(202)-朱雀(四)
- ○ 世界華人養賢班(203)-上樑
- ○ 世界華人養賢班(204)-屋脊煞
- ○ 世界華人養賢班(206)-屋脊煞(二)
- ○ 世界華人養賢班(207)-屋脊煞(三)
- ○ 世界華人養賢班(208)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(209)-整地形
- ○ 世界華人養賢班(210)-電線桿-亂石
- ○ 世界華人養賢班(211)-珍珠塞口
- ○ 世界華人養賢班(212)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(213)-朱雀(五)
- ○ 世界華人養賢班(214)-室內設計--大門篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(215)-室內設計--大門篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(216)-室內設計--大門篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(217)-室內設計--大門篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(218)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(219)-隨緣開示--中華三祖
- ○ 世界華人養賢班(220)-室內設計--大間篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(221)-室內設計--大間篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(223)-室內設計--大間篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
- ○ 世界華人養賢班(225)-庭院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(226)-庭院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(227)-庭院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(228)-庭院篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(229)-庭院篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(231)-庭院篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(230)-庭院篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(232)-庭院篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(235)-隨緣開示--靈修
- ○ 世界華人養賢班(236)-後院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(237)-後院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(238)-後院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(239)-臥室篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(240)-臥室篇(二)
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- ○ 世界華人養賢班(243)-臥室篇(五)
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- ○ 世界華人養賢班(245)-隨緣開示
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- ○ 世界華人養賢班(249)-床位篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(262)-孩子臥室篇(二)
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- ○ 世界華人養賢班(264)-隨緣開示-嬰靈(一)
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- ○ 世界華人養賢班(268)-孩子臥室--樓梯
- ○ 世界華人養賢班(269)-樓梯篇(一)
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- ○ 台北市弘法(一)
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- ○ 世界華人養賢班(307)-風水與藝術(一)
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- ○ 世界華人養賢班(310)-學校風水篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(312)-卜易天機(一)
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- ○ 金剛般若波羅蜜經(一九九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○○)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○七)
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- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一○)
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- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一八)
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- ○ 風水與生活
- ○ 圓滿