金剛般若波羅蜜經(一四八) - 我家的風水 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

金剛般若波羅蜜經(一四八)

授業主題 : 1462集_金剛般若波羅蜜經(一四八)

播出日期 : 2009/1/4... 星期日

授業內容 :

我家的風水(1462)
金剛般若波羅蜜經(一四八)

　　各位合掌：

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位堂中歷代祖先九玄七祖，及個人冤親債主，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王，中華民族三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈，以及世界七百八十九次的大小戰爭諸怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解《金剛般若波羅蜜經》。金剛經是開示每個人，還沒來到世間以前，我們的靈性的殊勝。我們的金剛佛性的殊勝，我們的生命原點的莊嚴，這就是金剛經，讓我們走回去，我們金剛自性的一條路叫作「經」。

　　那麼你要走回去，要如何才走得回去？實在講起來很困難，也是很容易。困難，有的說：「啊，我死就回去了。」死不一定會回去，我們必須要有修行，必須要要了解，我們要回去哪裡。我們在世間，當下做人要怎麼做人處事，當下要如何能夠得到心安，這就是我們的唯心宗，要修行的最重要的基本條件。所以我們要知道一切法，你才有辦法超越一切法，知道一切法，才不會被法縛住。

　　像剛才我們一個小朋友，昨晚就在醫院，家裡的人打電話給我，問我說，小朋友的病是怎麼樣，發燒。講的那一剎那，我跟他說那就肺炎嘛，肺炎發燒會抽搐會抽筋，肺炎。我說不然明天帶下來，跟醫院請假，從基隆下來。我來看一看，小朋友最簡單啊，他若有問題呢，軟趴叭一句話都不說，好啦，一下子呢，給他加持加持，給他加持，用我們王禪老祖慈悲開示的妙法，給他加持收一收，蹦蹦跳跳，話又講不完。

　　這多久？五分鐘就解決了。醫院住三天還在不好，不是醫院不對，這是在超越在另外一種靈魂世界。所以你知道一切法，你就有辦法去超越，你才有辦法脫過一切法，不然呢，我們任你有百般的武藝和金錢，你根本就不可能脫開。

　　曾經我們一位信徒先生，他也是很可愛，身體練到很大塊的我們的等於健美、健美先生，腹部這個六塊，那是最高境界喔，六塊了喔！呵，那這樣手這樣握起來，我跟他握手，手把我握著，我說好了啦，你不要握下去了。他說：「啊，抱歉抱歉，老師、師父抱歉，我忘記出力。」你忘記出力，你若再記得出力，你握一下我手卻凹掉了。我看一看，身體練得壯不過要修行，你若沒修行，鐵打的身體也沒辦法。

　　過差不多近一個月，由他的家人把他載來，沒有嗚咿嗚咿啦，沒有啦，用載的，載上來，拜託大殿我們的大門打開讓他進來，來四個人攙他一個。啊、你喔！你是怎麼了？連講都不能講了，我說你遇到鬼嗎？「我遇到鬼。」你若鬼你要打他，他家裡的人二個兒子，連司機、連朋友把他攙著。我說下來啦，讓他站著。放下讓他站著卻癱在地上，癱在地上斜坐著，這麼大的人，坐在我們老祖前面殿外，在那裡呼、呼。

　　我說：「你遇到鬼，去給人家參加喪事，今天，你沖到那天，那天剛好跟你正沖，你不就要閃。」他說：「我不知道，我不知道。」我說你就是把我，來，再握看看。沒辦法了，連握都沒辦法握我。我跟他說，你要修行，要知道一切法，不然呢，沒有多厲害，我跟你說要修行了，是不是真的？「要啦，要啦。」要，要怎麼要？呼，呼，光是呼就對啦，沒有第二句話。

　　我就求老祖慈悲，把他身上，身體上一位靈魂世界的好朋友，要求度有緣的，藉著他的因緣，要來仙佛寺求度，求王禪老祖超度的。那個頭把他抱著的這個，我手把他撥開，好啦，不要啦，給他下來啦，到了來就好了啦。我們這裡若法會到，他再幫他超度就好了，好了，下來、下來下來，來。我說站起來，先生啊，健美先生站起來。「沒辦法。」起來啦！「沒辦法。」起來啦，哎唷！不然我牽你啦。他要爬起來，出力可以，握一下，我說夭壽，我手你把我握那麼大力，開始有力就站起來。咦？怎麼這樣，怎麼這樣，又好了。因為人還有一個第三世界，任你再壯碩的人，你靈魂世界，你若不修行者，沒有多厲害。

　　所以我跟他說，你要時時念佛，有空就念南無阿彌陀佛。他說：「會啊，我要念阿彌陀佛了。」很難過的，心臟快要停了，眼睛一直倒吊，一直不呼吸，眼睛漸漸模糊，頭一直空空。問我說：「師父，死去是不是這樣？」我說我就還沒死，我怎麼知道，我前生死過我就忘記了，前生死過忘記了，現在我也還沒死，不知道，不然你是怎樣？「恐怖呢，師父啊，那來眼睛都暗掉，腳痠手軟，兩隻手直發抖，心臟要喘有氣無氣可喘，喘不到氣呢。」呵！那就是要死的一個徵兆了，雷公在打了，我說要認真念佛了。他說：「好，我現在認真念佛。」

　　所以各位，我們人內在的力量從哪裡來？內在的力量發出，知道一切法，我們會修行一切法，你自然就沒煩惱。不然呢，我們的煩惱一定很多的。所以我們全省到處都開易經大學共修的班，大家知道一切法，我們就不會讓一切法所縛住。

　　就像現在在打雷，你們就不要站在大棵椰子樹的下面，大棵椰子樹的那個啊，那個大王椰樹那個啊，大王椰樹那絲是直的，裡面切一切裡面有鐵質，那最會導電，所以我們要閃開。你不要坐在或是站在大棵王椰樹下面，若在那裡，打雷來你就跑遠一點，不然它硿一下，把你打下去，這就知一切法，我們才有辦法超越著一切法。我們若不知道一切法，災難到來，實在說也不知道好避。

　　尤其我們有小孩子，朋友也好，你看他在大王椰樹下，在打雷，快點把他叫旁邊，這一剎那，你就是菩薩了啦！你：「哎，這個小孩，小孩這個找死了，找死了，你不走你死了。」光是你不牽他的時候，你就凡夫了啦，你不牽他的時候你就凡夫。你把他牽旁邊，離開苦難的地方，你就是菩薩了啦。

　　所以這無人相，無我相，無眾生相，無壽者相，這就是菩薩。我們凡夫就有我相，人相，眾生相，壽者相，這就凡夫。即使我們一個修行人，身穿修行的衣褲，腳穿修行的鞋，頭戴修行的帽子，十方帽，五方帽也好，我們的心若不清淨的時候，煩惱很多的時候，我們就是凡夫了。

　　那麼你要如何能到煩惱減少的境界？我們就要學道，要學法。所以今天我們很好因緣，講到四相以來，我們一直在談四相，因為金剛經所開示的裡面，不外乎要破掉這四相。由有我相化為無我相，無我相，你即是佛的境界，有智慧的境界叫作「無我相」，你若有我執的觀念，那就凡夫的境界。所以各位，我們不要自我消極，你自我消極者我們就是凡夫，自我精進，我們就是菩薩。

　　所以各位，每個人頭頂都一尊菩薩，菩薩的上面也一尊佛，我們的佛像上面一尊佛，菩薩的，觀音菩薩上面又一尊，那就是佛，所以佛叫作「超越」，超越著菩薩和凡夫的境界，那就是佛了啦。所以今天這麼好的因緣，我們已經降生在地球上，又這麼有好因緣，由十方來布施我們千佛禪堂，又有這個金剛經來啟示教化，我們如何放下煩惱的一面，就是放下凡夫的一面，向著菩薩的一面。

　　所以各位，我們時時要尊重他人，我們絕對不要隨便去毀謗著他人，我們不要做著與社會不和諧，做著與社會有對立，做著與人與人中間有瓜葛的糊塗事，我們若沒有這些呢，我們都是菩薩，也是佛的境界了。所以我們在座，我尊敬你們大家也是菩薩，也是佛。那麼要到佛的境界，你們要知道一切法，大家來讀易經，做人處事會安心；大家學易經，做事工作可順心。大家學易經，大人小孩皆聰明；大人、小孩，我們的聰明比什麼都更重要。因為知道一切法，不會讓一切法把我們縛住了。

　　那麼剛才我說這位健美男子，我跟他說你要念佛。他說：「師父啊，我常常要去給人參加這個呢。」很簡單，你身上帶個圓紙，圓紙裝在口袋，紅的，自己剪紅紙裝在口袋，你車裡你就放三只壽金，三只壽金，我們較周全的就香，不然三只壽金就好了。我們要參加人家的公祭，送人一程的時候，回來，還沒到我們家的時候，我們就空地拆一拆點燃，然後紅紙拿出來，哈！哈一聲，把我們裡面穢氣吐掉了，然後把它放下去一起燒掉，你就回來絕對沒事情。

　　所以這位健美男人他說：「師父啊，你的法這麼簡單喔？」我說不然要多複雜，我若要給你開價，我就一定複雜化；我若沒要跟你開價，簡單化，有效就好了。你也讓我做一個菩薩的境界一下，不要讓我說，只想讓我要秘，只想到要錢錢錢錢錢錢，錢不完的凡夫。所以我們來到世間，都是好因緣才會認識，才會相處，既然我知道一切法，我就講給你們聽，你若知道一切法，你就講給我聽。

　　等一下我們吳某某吳醫師，要來給各位講解著健康，牙齒健康。他給我，我的牙齒有二齒，哈買哈買的二齒，上面的二齒，我請他幫我做牙齒。我原來這多醜的呢，後來他幫我換美的牙齒，原來會搖晃的牙齒，他就給我拿起來了，拿起來，他就再去給我做二齒一模一樣的，尺寸大小相差不到一寸的。對啊，那個牙模他要給我留著，我上面我把它寫，題一個「真假如一」，真和假如一。

　　他說：「師父，這可以影響，會影響到你的名聲，大眾對你的健康的懷疑嗎？」嘿！這問得對，因為我還是人，牙齒才會壞掉。若是我睡在三尺六尺的裡面，天蓋下來的時候，那時候你就不用再給我拔牙齒了，我有辦法把它開了，所以我會心裡很開朗。你說這二齒，這二顆牙齒究竟為什麼會壞？這就衛生保健，懶得洗牙齒嘛，嘴有洗，牙齒沒有洗，才會這樣嘛。這是什麼？我們保健的常識沒有，叫作凡夫了啦，就凡夫四相。你有保健的常識的知識和智慧，你即是菩薩了啦。

　　所以各位，我們在世間很多很多事情，都是一體兩面叫作道，一陰一陽叫作道，一個懂，不懂叫作道。所以各位，我們大家都菩薩，我們不是罪人，我們不是一般很多宗教所看的，我們人就是罪人。我們若罪人者，不可能來出世做人；我們若罪人的時候，不可能有三餐可吃。但是，我們要自我反省，把自己設定為罪人，我們就要認真行功立德，認真做好事，走好路，講好話，想好事。

　　不要只是想要拐人、騙人、把人烏龍繞桌，恨、恨、恨，怨、怨、怨，我們就不可能解決一切自己的問題以外呢，造成自己更多的煩惱。所以我們即是有我相，人相，眾生相，壽者相，有四相存在的時候，我們煩惱就最多了。

　　所以各位，我們不要有四相的道理，因為有四相存在，是讓自己帶來，帶來沒辦法過去，沒辦法生活，沒辦法快樂。若是我們會放下四相，無我相，無人相，無眾生相和無壽者相，無四相的時候，我們就菩薩了嘛，我們就很快樂了嘛。你快樂嗎？快樂。你煩惱嗎？沒有，這樣你們就菩薩了嘛。

　　所以各位，我們經典這麼深，沒有剖開來講，我們一直這個哎唷、哎唷，弄到後來該做的不做，不該做的拚命做，善的做不到，惡的一大堆，賺錢的不做，賠錢的一大片。這是什麼？我們犯到四相，對四相的正知正見，沒有一個標準，沒有一個理念，沒有一個智慧。所以各位我們今天每個月舉辦一次的共修，這是非常有福報的，我們大家也是我們大家成佛，因為這裡千佛大禪堂啊。

　　阿彌陀佛！