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我家的風水
金剛般若波羅蜜經(一四八)
授業主題 : 1462集_金剛般若波羅蜜經(一四八)

播出日期 : 2009/1/4... 星期 日

授業內容 :

我家的風水(1462)
金剛般若波羅蜜經(一四八)

  各位合掌:

  無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

  我今見聞得受持 願解如來真實義

  南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛。

  各位同修,各位十方善知識,各位堂中歷代祖先九玄七祖,及個人冤親債主,中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈,中華民族九百十七位天子帝王,中華民族三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈,以及世界七百八十九次的大小戰爭諸怨靈,十方法界三界萬靈眾等,阿彌陀佛!

  我們繼續來講解《金剛般若波羅蜜經》。金剛經是開示每個人,還沒來到世間以前,我們的靈性的殊勝。我們的金剛佛性的殊勝,我們的生命原點的莊嚴,這就是金剛經,讓我們走回去,我們金剛自性的一條路叫作「經」。

  那麼你要走回去,要如何才走得回去?實在講起來很困難,也是很容易。困難,有的說:「啊,我死就回去了。」死不一定會回去,我們必須要有修行,必須要要了解,我們要回去哪裡。我們在世間,當下做人要怎麼做人處事,當下要如何能夠得到心安,這就是我們的唯心宗,要修行的最重要的基本條件。所以我們要知道一切法,你才有辦法超越一切法,知道一切法,才不會被法縛住。

  像剛才我們一個小朋友,昨晚就在醫院,家裡的人打電話給我,問我說,小朋友的病是怎麼樣,發燒。講的那一剎那,我跟他說那就肺炎嘛,肺炎發燒會抽搐會抽筋,肺炎。我說不然明天帶下來,跟醫院請假,從基隆下來。我來看一看,小朋友最簡單啊,他若有問題呢,軟趴叭一句話都不說,好啦,一下子呢,給他加持加持,給他加持,用我們王禪老祖慈悲開示的妙法,給他加持收一收,蹦蹦跳跳,話又講不完。

  這多久?五分鐘就解決了。醫院住三天還在不好,不是醫院不對,這是在超越在另外一種靈魂世界。所以你知道一切法,你就有辦法去超越,你才有辦法脫過一切法,不然呢,我們任你有百般的武藝和金錢,你根本就不可能脫開。

  曾經我們一位信徒先生,他也是很可愛,身體練到很大塊的我們的等於健美、健美先生,腹部這個六塊,那是最高境界喔,六塊了喔!呵,那這樣手這樣握起來,我跟他握手,手把我握著,我說好了啦,你不要握下去了。他說:「啊,抱歉抱歉,老師、師父抱歉,我忘記出力。」你忘記出力,你若再記得出力,你握一下我手卻凹掉了。我看一看,身體練得壯不過要修行,你若沒修行,鐵打的身體也沒辦法。

  過差不多近一個月,由他的家人把他載來,沒有嗚咿嗚咿啦,沒有啦,用載的,載上來,拜託大殿我們的大門打開讓他進來,來四個人攙他一個。啊、你喔!你是怎麼了?連講都不能講了,我說你遇到鬼嗎?「我遇到鬼。」你若鬼你要打他,他家裡的人二個兒子,連司機、連朋友把他攙著。我說下來啦,讓他站著。放下讓他站著卻癱在地上,癱在地上斜坐著,這麼大的人,坐在我們老祖前面殿外,在那裡呼、呼。

  我說:「你遇到鬼,去給人家參加喪事,今天,你沖到那天,那天剛好跟你正沖,你不就要閃。」他說:「我不知道,我不知道。」我說你就是把我,來,再握看看。沒辦法了,連握都沒辦法握我。我跟他說,你要修行,要知道一切法,不然呢,沒有多厲害,我跟你說要修行了,是不是真的?「要啦,要啦。」要,要怎麼要?呼,呼,光是呼就對啦,沒有第二句話。

  我就求老祖慈悲,把他身上,身體上一位靈魂世界的好朋友,要求度有緣的,藉著他的因緣,要來仙佛寺求度,求王禪老祖超度的。那個頭把他抱著的這個,我手把他撥開,好啦,不要啦,給他下來啦,到了來就好了啦。我們這裡若法會到,他再幫他超度就好了,好了,下來、下來下來,來 。我說站起來,先生啊,健美先生站起來。「沒辦法。」起來啦!「沒辦法。」起來啦,哎唷!不然我牽你啦。他要爬起來,出力可以,握一下,我說夭壽,我手你把我握那麼大力,開始有力就站起來。咦?怎麼這樣,怎麼這樣,又好了。因為人還有一個第三世界,任你再壯碩的人,你靈魂世界,你若不修行者,沒有多厲害。

  所以我跟他說,你要時時念佛,有空就念南無阿彌陀佛。他說:「會啊,我要念阿彌陀佛了。」很難過的,心臟快要停了,眼睛一直倒吊,一直不呼吸,眼睛漸漸模糊,頭一直空空。問我說:「師父,死去是不是這樣?」我說我就還沒死,我怎麼知道,我前生死過我就忘記了,前生死過忘記了,現在我也還沒死,不知道,不然你是怎樣?「恐怖呢,師父啊,那來眼睛都暗掉,腳痠手軟,兩隻手直發抖,心臟要喘有氣無氣可喘,喘不到氣呢。」呵!那就是要死的一個徵兆了,雷公在打了,我說要認真念佛了。他說:「好,我現在認真念佛。」

  所以各位,我們人內在的力量從哪裡來?內在的力量發出,知道一切法,我們會修行一切法,你自然就沒煩惱。不然呢,我們的煩惱一定很多的。所以我們全省到處都開易經大學共修的班,大家知道一切法,我們就不會讓一切法所縛住。

  就像現在在打雷,你們就不要站在大棵椰子樹的下面,大棵椰子樹的那個啊,那個大王椰樹那個啊,大王椰樹那絲是直的,裡面切一切裡面有鐵質,那最會導電,所以我們要閃開。你不要坐在或是站在大棵王椰樹下面,若在那裡,打雷來你就跑遠一點,不然它硿一下,把你打下去,這就知一切法,我們才有辦法超越著一切法。我們若不知道一切法,災難到來,實在說也不知道好避。

  尤其我們有小孩子,朋友也好,你看他在大王椰樹下,在打雷,快點把他叫旁邊,這一剎那,你就是菩薩了啦!你:「哎,這個小孩,小孩這個找死了,找死了,你不走你死了。」光是你不牽他的時候,你就凡夫了啦,你不牽他的時候你就凡夫。你把他牽旁邊,離開苦難的地方,你就是菩薩了啦。

  所以這無人相,無我相,無眾生相,無壽者相,這就是菩薩。我們凡夫就有我相,人相,眾生相,壽者相,這就凡夫。即使我們一個修行人,身穿修行的衣褲,腳穿修行的鞋,頭戴修行的帽子,十方帽,五方帽也好,我們的心若不清淨的時候,煩惱很多的時候,我們就是凡夫了。

  那麼你要如何能到煩惱減少的境界?我們就要學道,要學法。所以今天我們很好因緣,講到四相以來,我們一直在談四相,因為金剛經所開示的裡面,不外乎要破掉這四相。由有我相化為無我相,無我相,你即是佛的境界,有智慧的境界叫作「無我相」,你若有我執的觀念,那就凡夫的境界。所以各位,我們不要自我消極,你自我消極者我們就是凡夫,自我精進,我們就是菩薩。

  所以各位,每個人頭頂都一尊菩薩,菩薩的上面也一尊佛,我們的佛像上面一尊佛,菩薩的,觀音菩薩上面又一尊,那就是佛,所以佛叫作「超越」,超越著菩薩和凡夫的境界,那就是佛了啦。所以今天這麼好的因緣,我們已經降生在地球上,又這麼有好因緣,由十方來布施我們千佛禪堂,又有這個金剛經來啟示教化,我們如何放下煩惱的一面,就是放下凡夫的一面,向著菩薩的一面。

  所以各位,我們時時要尊重他人,我們絕對不要隨便去毀謗著他人,我們不要做著與社會不和諧,做著與社會有對立,做著與人與人中間有瓜葛的糊塗事,我們若沒有這些呢,我們都是菩薩,也是佛的境界了。所以我們在座,我尊敬你們大家也是菩薩,也是佛。那麼要到佛的境界,你們要知道一切法,大家來讀易經,做人處事會安心;大家學易經,做事工作可順心。大家學易經,大人小孩皆聰明;大人、小孩,我們的聰明比什麼都更重要。因為知道一切法,不會讓一切法把我們縛住了。

  那麼剛才我說這位健美男子,我跟他說你要念佛。他說:「師父啊,我常常要去給人參加這個呢。」很簡單,你身上帶個圓紙,圓紙裝在口袋,紅的,自己剪紅紙裝在口袋,你車裡你就放三只壽金,三只壽金,我們較周全的就香,不然三只壽金就好了。我們要參加人家的公祭,送人一程的時候,回來,還沒到我們家的時候,我們就空地拆一拆點燃,然後紅紙拿出來,哈!哈一聲,把我們裡面穢氣吐掉了,然後把它放下去一起燒掉,你就回來絕對沒事情。

  所以這位健美男人他說:「師父啊,你的法這麼簡單喔?」我說不然要多複雜,我若要給你開價,我就一定複雜化;我若沒要跟你開價,簡單化,有效就好了。你也讓我做一個菩薩的境界一下,不要讓我說,只想讓我要秘,只想到要錢錢錢錢錢錢,錢不完的凡夫。所以我們來到世間,都是好因緣才會認識,才會相處,既然我知道一切法,我就講給你們聽,你若知道一切法,你就講給我聽。

  等一下我們吳某某吳醫師,要來給各位講解著健康,牙齒健康。他給我,我的牙齒有二齒,哈買哈買的二齒,上面的二齒,我請他幫我做牙齒。我原來這多醜的呢,後來他幫我換美的牙齒,原來會搖晃的牙齒,他就給我拿起來了,拿起來,他就再去給我做二齒一模一樣的,尺寸大小相差不到一寸的。對啊,那個牙模他要給我留著,我上面我把它寫,題一個「真假如一」,真和假如一。

  他說:「師父,這可以影響,會影響到你的名聲,大眾對你的健康的懷疑嗎?」嘿!這問得對,因為我還是人,牙齒才會壞掉。若是我睡在三尺六尺的裡面,天蓋下來的時候,那時候你就不用再給我拔牙齒了,我有辦法把它開了,所以我會心裡很開朗。你說這二齒,這二顆牙齒究竟為什麼會壞?這就衛生保健,懶得洗牙齒嘛,嘴有洗,牙齒沒有洗,才會這樣嘛。這是什麼?我們保健的常識沒有,叫作凡夫了啦,就凡夫四相。你有保健的常識的知識和智慧,你即是菩薩了啦。

  所以各位,我們在世間很多很多事情,都是一體兩面叫作道,一陰一陽叫作道,一個懂,不懂叫作道。所以各位,我們大家都菩薩,我們不是罪人,我們不是一般很多宗教所看的,我們人就是罪人。我們若罪人者,不可能來出世做人;我們若罪人的時候,不可能有三餐可吃。但是,我們要自我反省,把自己設定為罪人,我們就要認真行功立德,認真做好事,走好路,講好話,想好事。

  不要只是想要拐人、騙人、把人烏龍繞桌,恨、恨、恨,怨、怨、怨,我們就不可能解決一切自己的問題以外呢,造成自己更多的煩惱。所以我們即是有我相,人相,眾生相,壽者相,有四相存在的時候,我們煩惱就最多了。

  所以各位,我們不要有四相的道理,因為有四相存在,是讓自己帶來,帶來沒辦法過去,沒辦法生活,沒辦法快樂。若是我們會放下四相,無我相,無人相,無眾生相和無壽者相,無四相的時候,我們就菩薩了嘛,我們就很快樂了嘛。你快樂嗎?快樂。你煩惱嗎?沒有,這樣你們就菩薩了嘛。

  所以各位,我們經典這麼深,沒有剖開來講,我們一直這個哎唷、哎唷,弄到後來該做的不做,不該做的拚命做,善的做不到,惡的一大堆,賺錢的不做,賠錢的一大片。這是什麼?我們犯到四相,對四相的正知正見,沒有一個標準,沒有一個理念,沒有一個智慧。所以各位我們今天每個月舉辦一次的共修,這是非常有福報的,我們大家也是我們大家成佛,因為這裡千佛大禪堂啊。

  阿彌陀佛!

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