金剛般若波羅蜜經(八十八) - 我家的風水 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

金剛般若波羅蜜經(八十八)

授業主題 : 1400集_金剛般若波羅蜜經(八十八)

播出日期 : 2008/11/3... 星期 1

授業內容 :

我家的風水(1400)
金剛般若波羅蜜經(八十八)

我們請大家合掌

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位賢士同修，各位十方善知識，各位府中歷代的祖先九玄七祖，各位累劫的冤親債主，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族歷朝天子帝王九百十七位聖靈及諸眷靈，中華民族五千年來，三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈，世界歷代歷劫七百八十九次大小戰爭之怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解《金剛經》。金剛經我們把它用在生活上，時時你會領悟到金剛經的殊勝。我們要了解到金剛經，那就是開發我們每個人的本性，開發我們每個人的自性，所以若是一個人，他要求智慧的時候，你可以一直誦《金剛經》。當你要考試的時候，之前呢，你一定要抽出時間來恭誦《金剛經》，就能夠開發你的內在的大智慧。我們要求智慧，也是恭誦《金剛經》，這是非常殊勝的一部經。

　　所以《金剛經》，人家有的說：「喔，金剛經很深。」沒有錯，你在誦經是很深，沒經過解釋，將它拿在世間和生活，合成一個來生活的時候，你想一輩子，到最後來還是顛倒夢想，煩煩惱惱，你要開悟是很困難。

　　就像上節，經中所開示的「有色」，有色，有的人說，看得到那個色而已，五光十色叫做有色。五光十色裡面有什麼東西？食者，食色性也，什麼色，這都是我們要了解，把它用在生活上，你一定哈哈大笑，很感恩聖賢安我們的心。所以經中任何一句，都在安我們的心的法則，各位要了解，經絕對沒有離開我們人，你若佛說到這些經，離開我們人的生活，那不是經。你經呢，光是少數人會用，佛不是為著一個人來說法，不可能，為著這個人來說法的經，是所有一切法界，三界萬靈眾生眾等，都是通用的，不是為著某某人。

　　所以很多修行的，無論在家出家也好，或是半出家也好，常常把那說：「喔，這部經是我用的，是為我來傳的。」這部經，任何一部經，都為所有眾生來傳，為所有的人類來傳的，不是傳一個人而已。若是你悟到的時候，你就喔，這部經對我來說，我實在說喔，很殊勝的，能夠把它用在生活上，這樣就對了。

　　所以我們經中跟我們開示「若有色。若無色。」無色，就是我們思想的意識，腦海裡的無色，但是無色也是又有色，無色就因為有色，才變為無色，因為無色才變做有色。我一直想說，我要來研究這支筆，什麼樣子什麼樣子，你一直畫，畫出來的樣子就是這樣，叫做有色的，你做出來就叫做有色的。你有色的呢，你來看，嗯！你的東西這麼美，我來把它改變一下，我在我腦海裡一直想，想得，然後你把它變出一個形狀出來，也變成有色。

　　所以色和空，無色呢，離空還一段落，無色是我們的思想的意識界，我們的腦海裡，還沒達到我們的心的狀態。所以我們一個人，常常想一件事情，想得快要發瘋，想得睡不著，想得頭髮白一撮。

　　以前我剛建設我們仙佛寺的時候，我也一定要把它仙佛寺建設成為一片西方淨土，四季溫和的一個淨土。那麼要如何建設到，仙佛寺禪機山這片成為一片淨土，十方善信大德大眾，來到仙佛寺的時候，已經煩惱沒有了，能夠藉由眼睛所看到的，安定我們的內心，藉由我們所看的，傳入我們腦海裡，我們心沒煩惱。所以我一再強調說，你們大家十方善信大德，來到仙佛寺，你們若有十分鐘沒煩惱，阿彌陀佛了，我就給你讚歎了，十分鐘。

　　事實上，你來仙佛寺踏進門開始拜佛，一尊一尊拜，你一直走，走過我們的黑松，經過講堂，世界和平，我們先去敲一下鐘，祈求世界和平，敲三處鐘。我們在大雄寶殿左邊，有一個世界和平鐘，我們若敲，砰一下，三聲，聲音傳入我們那個鐘下面，鐘樓下面一個穴。

　　這是當時SARS的時候，王禪老祖慈悲開示，速速要恭誦三萬六千部的《藥師經》，和一切法，來將這個穴挖開，那一個龍穴在那裡，一個龍穴在那個，我們藉著因緣，老祖開示的妙法，將三萬六千部的經化在下面，還有很多很多的法寶，化在裡面，然後蓋起來，上面蓋一個鐘樓，花將近四百萬，那個鐘四、五十萬，和工程雜七雜八加一加，光那個鐘就差不多五百萬。目的是什麼？化解SARS。

　　SARS它是從地裡面的蟲，牠的不滿融入在水，在水裡面示現出來，所以我們若因緣和合，你喝到這些水的人，開始得到SARS。SARS呢，你就開始呢，有藥沒有藥，沒辦法醫。這是什麼？靈魂世界的怨妒，報復等等所生。所以我們藉修法，度這些所有地中七十二層，這些五音什類，蜎飛蠕蟲的動物，牠們的諸靈。仰仗佛力，仰仗日月光菩薩的威德，拔度牠們能夠往生淨土，離苦得樂。

　　所以我跟我們的信徒，你們若有空來，世界和平鐘樓你們要去敲三下，敲第一下，祈求風調雨順；敲第二下，國泰民安；敲三下，世界和平。結果我們有的不敢上去敲，是很慈悲很偉大。我們這裡在敲，你不用投錢，不用像日本、大陸，你要敲一個鐘就要幾塊，不用，你去敲，敲那個鐘，我感恩你。因為我沒時間光是坐在那裡敲，沒辦法。

　　因為你這個敲一個聲音，聲音傳入地下這個穴，這個穴地，穴地是能量的聚集的一個地方，太極能量聚集的地方。然後這個法音，聲音，空性傳達地中，一直傳到，一直傳、一直傳、傳到地中，所有的七十二層裡面的，這個孤魂遊靈也好，蜎飛蠕蟲之類的諸靈，能夠喚醒起來，化解干戈息戰爭。人與人的戰爭沒什麼，人與動物的戰爭才是恐怖，人與生靈的戰爭才是恐怖。但是我們不知道，只是說人與人的戰爭，這樣而已。

　　有的人說：「老師啊，你們那宗門，為什麼都在辦世界和平的？」我說是啊，我們不辦，要誰要辦？「又沒有戰爭，那需要辦。」怎麼沒有戰爭，我跟你說，時時都在準備備戰，因因果果，這靈魂界的東西，這些靈魂界呢，我們一定要很小心來善待。所以老祖慈悲開示，我們的世界和平鐘，就是化解地中七十二層，因為農藥而死的這些動物靈，五音什類，藉由我們法會的因緣，拔度牠們，給牠們加持。

　　所以各位同修，十方善知識，我也歡迎我們每位大眾來仙佛寺，我們世界和平鐘樓，我們來，儘管你盡力去敲不用投錢，你放心。我那裡沒有香油箱，我們沒有說，我們有的地方，四處都放一個香油箱，看到你沒有投又不好意思，要投，我投到完，我沒有車錢可以回去了。我們沒有這樣，只要你們拜託你們幫忙我敲，但是要記得喔！要敲，中午以前，還是下午三點以前敲，三點以後你不要敲，三點以後叫做送終，你們知道嗎？送終。三點以前，晨鐘暮鼓，傍晚時候就要鼓了，喚醒覺性，喚醒覺性。

　　所以這都是有色和無色，我們對有形的色界，鐘，硿！有形的色界，敲下去反應，藉由我們的心，轉達到靈魂世界，為無色。所以這都是有色無色，色空不二的法則。像比喻：我們要罵一個人，你一定頭一直想，要怎麼罵才會暢快，是不是這樣？你就想辦法來想想想，要來罵他一下。我跟你說，這實在有色和無色，我們若有色和無色，集於一身的時候，我們就最痛苦的而已。你怎麼那麼剛好，都遇到這個人，一年不曾看到，你光想到遇到要跟人家爭辯吵架。

　　所以王禪老祖慈悲開示，祂說，我們宗門不要跟爭辯，你現在辯贏，你就要隨時準備人家要報復你，報復，你就開始要再跟他辯，跟他辯你又辯輸，換你要報復，不甘願你就一直想，想一想還要跟他爭辯。結果你要再跟他辯贏回來，或許他剛好出國住外國三年，你這三年你不知道要怎麼過，你這三年你的心，你的靈魂，你的生命都生活，活在這個朋友的身上。結果我們的元氣盡失，我們生命就自己計較掉了，自己消失了，我們的能量，我們的智慧，光被你綁去就好了。

　　所以各位，你們不要去恨一個人，你若恨一個人，你一定很難過日子。你恨一個人，你一生是很痛苦的事情，這都是有色和無色。你恨一個人是什麼？胎生，習性。我們不要去恨人，我們一個家庭的夫妻，我們就不要相恨，恨那個沒有用，你恨那個並沒有代表說，我是老公還是老婆有一個權威，都不是。本來夫妻就是一個太極，互相包容而已，你恨他沒有用，你若好命，不會嫁他；你若好命，你不會娶他，都是歹命和歹命，好命和好命，你放心，你們相信嗎？相信喔！

　　這就是有色和無色，無色就是你思想的世界，無想的意識界，思想的意識界，無色的思想，放在腦海裡，自己開始製造，開始製造製造製造製造，到最後啪一下出去了，糟了！怎麼辦？不能收拾了。不能收拾後來才來懺悔，沒有用啊，沒有用的，沒有用的。所以各位，有色，無色，都是集於一身，無色就是思想的世界，有色看得到的世界，叫做有色和無色。

　　再接下來，「若有想」，有想，就是我們人就是有想的動物，其他呢，四生，他們是沒有思想的動物。但是沒有思想的動物，他有內在一股力量，他一定要報復，他最原始、最原始原始原始，他也是有思想的動物的靈性，但是因為他投胎的關係，投錯胎，投錯胎所以他會造成了，沒有那個思想的世界，和無想的境界。既然沒有思想，只有知道可以吃，只有可以跑，這樣而已。

　　所以若有想呢，若無想，我們人是有想的，有思想的，但是我們人有思想的，說歸說，做歸做的，也是不是真真正正我們人所有的。所以佛跟我們開示很多、很多很多真理，我們若是和生活把它合在一起，來運用的時候，你會很快樂的。我們若會將佛經和生活合在一起，我們來用在事業，你也一定會成功。

　　我們今天跟各位講解著「有色和無色」，有色的世界，無色的世界，有色的世界是有時有刻，無色的世界，無量無限的空間和時間。當我們想到一件事情要做，放在腦海裡，我們若是當下沒有做，東西過去了，但是我們腦海裡永遠還是存在，這就無色的世界。

　　所以我們人最偉大，我們人最尊貴叫做「世尊」，世上最尊貴的人叫做世尊，是我們那顆心，我們那顆覺性，覺悟的心，會覺悟的人，叫做世上最尊貴的人，叫做世尊。那麼世尊，釋迦牟尼佛祂來代表著我們每個人，都有思想，都可以覺嘛。所以釋迦牟尼佛這些弟子把祂稱呼「世尊」，須菩提把祂稱呼「佛」。釋迦牟尼叫做世尊，釋迦牟尼佛祂是來代表每個人，都有一個覺性，中心主宰，心的主宰叫做「釋迦」，叫做「佛陀」，叫做「世尊」。

　　不是大尊和小尊喔，我們很多這裡一些修靈乩的朋友，有夠多都「喔，我的最大尊。」多大尊，最高也兩百公分對不對？多大尊，心最大，那顆慈悲的心，善良的心才是最大尊。你若沒有那顆覺悟到，你一定變很小一個，叫做小尊而已啦。那麼世上最尊貴的我們那顆心，所以我們宗門，很多要接靈乩的人，修靈乩的人，你要注意，你們要找靈山在哪裡？靈山在，經中叫做「靈山」，任何一部經都是靈山。

　　我們今天等一下，我們會請我們去年華人班，我們的蘇某某弟子，她在墨爾本依法修持的感想，證道，會來說給各位了解。

　　那麼我們下一節，我們來請我們鬼谷子學術研究會秘書長元道法師，來跟各位講解證道。

　　下禮拜，下次上課證道回應，我們就來請台灣國立政治大學，教育心理學博士黃春枝教授，來跟各位做《金剛經》的回應。

　　所以各位，這都是有色和無色，有色所聽到傳入腦海內，腦海內和心裡，我們所體驗到的，然後才反應出去叫有色。所以無色的世界，思想的世界，智慧的世界，智慧的世界是無色，但是無色的存在，也是從有色所來。像各位我們學會易經，你易經，乾三連，坤六斷，你就乾三連，你才知道「喔，那就乾卦」。坤六斷，坤六斷，乾動初爻，化為離，坤動，乾動中爻化為離，坤動，坤接中爻化為坎，這也是從有形有相，轉入我們腦海裡，做一個分別，一個識別，然後轉入我們心裡面。

　　但是有的呢，「師父啊，我都看不懂讀不懂。」沒關係，你把耳朵打開，你們的耳朵不要關起來，不要用衛生紙，把它塞住的時候，我們今天上共修，把這些妙法真理，傳進入藉耳朵，傳入你們心裡的時候，這就有色無色，色，空，不二嘛，原來真理都是一嘛。所以這就是我們每個人，有一個金剛自性，我們的彌陀自性，所發露出來的，我們的覺性，佛陀世尊的本來面目啊。

　　阿彌陀佛！