禮運大同篇(六十七)-幼有所長(九)
授業主題 : 1139集_禮運大同篇(六十七)-幼有所長(九)
播出日期 : 2008/2/15... 星期 5
授業內容 :
我家的風水(1139)
禮運大同篇(67)-幼有所長(九)
各位十方善知識,大家早安。
我們繼續來講解《禮運大同篇》。禮是我們人安心的最好的法門,禮是我們心安的最好的法門,若是一個人無禮,我們一定對自己也好,對他人都沒有什麼利益。損人不利己的禮,實在說,我們常常會看到社會的現象,但是各人的因果各人承納,各人去承受。
曾經有一位信徒先生,他呢,來到仙佛寺,他跟我說:「師父啊,我生意為什麼越做越差,人家來都不來,所收的錢不夠我房租和電費。」我就給他卜一支卦象「天澤履」,天澤履呢,就是禮和儀啊,禮儀之邦,禮儀之社會,禮儀之家庭,啊,你禮沒做到。那麼這個太太呢「我丈夫就都人家若來買東西,就大聲小聲把人家吼,有時候自己不高興呢,這樣大聲小聲,誰要來跟我們買呢?」因為兩個夫妻嘛,來問了,丈夫呢,自己臉紅通通。
那太太就非常埋怨,「現在房租也繳不起,電也繳不起,那不知道要怎麼辦?師父,有什麼方法可祭啊?」我說,祭是騙人的,祭就是要改,改就自己改掉壞習慣,我們要好運,一定要反省懺悔,壞習慣要改。世間沒有人欠我們,都是我們欠人是有的而已,為什麼你做一個小小的生意,那麼動不動兇巴巴?丈夫呢,說:「沒辦法,我控制不住。」
我說,控制不住不是理由,不然你就乾脆去遊玩,你不要管這個這間店了,讓你老婆去做,你老婆就是妻和財,妻財,易經卦來講呢,夫妻,太太叫作妻財,妻財,尊重妻者必有財,你逆著妻者必無財,所以你乾脆店不要做,去讓人家僱用,僱用做個工作。那太太她說,讓人僱用也跟人吵架,沒有人要僱用。我說這就壞習慣了囉,一定要改。
做丈夫的不太好意思「師父啊,不好意思啦,我要回去了。」我說好啊,你回去習慣要改,壞習慣要改,世間沒有人欠你,我們只是欠別人這樣而已。那這位先生呢,他說:「師父啊,你剛才講這句話,我有聽進去了,我有聽進去了,我知道我都是欠人而已,沒有人欠我。」所以自這樣回去以後,就去吃人家的頭路,這間小店讓太太顧,太太是非常會招呼客人的女人。
再過半年以後,他就又上來仙佛寺,來拜老祖,才跟我說:「師父啊,感謝你,我們夫妻呢,都回去已經改善。我回去呢,去找一個我們的大樓管理員,讓人僱來顧門。」我說,顧門就是顧口業,門就是嘴,風水來講「門千斤,厝四兩」,門就是我們一個人的嘴,我們若嘴,口業若好者,口德好者,你這間房子充滿著和諧。
所以那間店換太太顧,我們漸漸漸漸呢,生意好起來了,較安定了。那這位先生又來跟我說:「師父,我要再回來顧店好嗎?」我說你絕對不可以回去顧店,你是上輩子作老闆,這輩子要去作員工,要去還人,前生人家給你幫忙的很多,這輩子呢,你就要去作員工,吃頭路去給人幫忙回饋,共轉世間事業的法輪。
所以這位先生啊,經過三年後,臉色都變了,臉形都變得非常祥和,太太也非常發福,她說:「師父啊,我以前都拿錢去讓人祭呢,祭說我丈夫看會改嗎?」我說不可能改,祭,要祭改,改是自己來改善、改革、修改壞習慣。祭,制伏自己壞脾氣叫作「祭」,叫作祭改、祭改,都是靠自己來祭,自己來改。
我們還沒懂祭改的意義之前,都叫作幼,幼稚的幼,幼稚。我們自己自我反省,自我來看待世事,人家的榜樣,我們來看的時候,我們自己會成長。所以「幼有所長」,教育、教育、教育,自己教育自己啊,最重要。那麼我們的孩子,對孩子的教育,教孩子要會懂,他自己會自己教育自己,這才是最上乘的教育,這也叫最上乘的幼有所長啊。
各位十方善知識,禮運大同篇也是一個,修行的很好的真理妙法,若是我們世間人,能夠照禮運大同篇給我們開示,我們去作思考,用在生活之中,我們都會成道、會成聖、成神、成仙或者是成佛。我們每個人都有一個清淨的本性,都有很善良的心,為何來到世間,一天一天長大以後,人的心性都變了?我們不能怪國家,不能怪社會,我們身為父母親的人,我們要自我反省懺悔和檢討。
我們不必要去檢討著社會,社會那裡有壞習慣,我們自己有主張,孩子的思想,他的理智,不懂事的時候,我們作父母親要教育自己的孩子。所以社會要和諧,由每個家庭的父母親,無論是爸爸或者媽媽,來教自己的孩子是最好的老師。這也是我們人,還沒來世間以前,大家有所約束,我們在天上的世界的時候,靈魂的世界,我們與孩子,夫妻,都有相約束著,我們在天上的世界,男非男、女非女,我們都是一個心靈的溝通,一個溝通起來。
我們說未來生有因緣,我要來到世間轉世的時候,那麼我會中間有一段,非常不好的階段,若是有因緣我們作夫妻的時候,到時候呢,你一定要包容我,給我幫忙扶正,不要讓我走入、沉入著怨嘆不安。所以有的作老婆的或者作丈夫的,要投胎來作丈夫,作老婆的就來了。有的先下來,有的慢來,各人不相同。
但是其中一個很重要,我們在天上世界,我們的約束就是說,有人要來作我們的孩子,結果我們在天上同一個神仙的家庭裡面,為了世間的調和天命任務。所以啊,我們天上世界的同修,同伴,他說:「好,你們要作夫妻,我要來作你的孩子,但是,一個條件,我要來到世間,你要再給我教育,要給我牽,讓我不要走到偏的去,若這樣我才要來,再來投胎在你家,作你的孩子。」
那夫妻就說:「好,我們希望你來作我們的孩子,作我們的孩子,我一定會好好地給你教育,給你牽讓你走正確的路,不要在世間再造惡業,造惡業就沉淪地獄,這樣就不對了,所以,我們夫妻會好好地教育。」那麼出世以後,我們作父母親的與這些孩子,都是天上世界有緣,那麼我們就要給他教育,作父母就要再教育,這叫作「講信修睦」。我們講信,講信用,我們來到世間,不違我們的本來的誓願。
那麼我們為人子女,「好,你生這個體給我,我來投胎來轉世,我一定會孝順,我一定會精進。然後百歲年老的時候,我會送上山頭。」送上山頭,不是叫作抬去埋掉了,抬去埋沒什麼意義,送上山頭就是會送父母親的靈性,回歸到靈嚴華山,我們的本性,回歸我們回去天庭,靈魂世界,我們這是負責送上山頭。
結果,我們來到世間,很多失去,失信去了,有的為非亂來,讓父親母親很不安,死不瞑目,這就是大不孝,這就是已經違背了,我們在天上的誓願,這是非常值得我們大家重新思考。所以我們為人子女的人,我們一定要自己自我做好事情,走好路,講好話,想好事。而且呢,我們也要來修心養性,我們才有辦法送父母親的靈魂,回去天上的世界,這也叫作講信修睦。
所以我們很多人都認為說:「哇、我喔,父母親財產若沒給我,我就對他不好。」千錯萬錯,父母親給我們的財產,就是我們的身體,這就是我們最大的財產了。結果很多社會的變相,父母親死了以後,若媽媽先回去,財產媽媽的名,結果沒有過給他,換他就告爸爸。爸爸先回去,財產沒有過給孩子,孩子就告媽媽。這種的,忤逆,這種的,有一天一定墜落十八地獄,受萬年的苦報。
各位十方善知識,我們教育,教育是社會國家安定的原動力,我們教育分很多階層的教育,有形的教育,就是我們作父母親的以身作則,讓孩子孫子來看;父母親為非亂來,子孫也會跟著為非亂來。
以前有某一個地方,我去做測量的時候,在山區啊,我們一個家庭,就年輕人也三十多歲,我跟他借一杯茶,借喝一下。很誠意的請我一杯茶喝,我就給他感恩、給他感謝。我說先生,你現在在做什麼嗎?他說:「喔,我出去外面,去市內去做一個工,維持我的家庭。」
那我看他非常老實的樣子,我說你家現在還有多少人?他跟我說,爸爸媽媽都回去了,剩他和老婆和二個孩子,所以啊,他因為自己的祖厝,每個禮拜都一定要回來山裡,燒香點火。他若沒有回來,心裡自己很難過的,自己覺得非常不孝。所以啊,他跟我說:「先生,你來做什麼?」我是來測量,就要開這條路上去,產業道路,很感謝你,這杯茶給我吃。
那我說你的孩子呢?「我的孩子讀書都讀得不錯,我的孩子讀書,都三個孩子,二個男生一個女生,很懂事,太太也很好的,都鼓勵我回來燒香點火。」他跟我說,我,先生,我一路那麼遠回來,當時這山裡都沒有車嘛,用走的啊,產業道路就還沒開嘛。那麼這個先生他就跟我說:「我的三個孩子是很會讀書,都讀第一名的,所以我都要回來拜祖先,越拜,我的孩子越聰明。」那時我還沒學修行的,那這位先生他就跟我說,啊,不好意思,我沒有空,我要再下山了。
經過半年以後,差不多一年左右,我就下來台中,來台中我就來這裡買一些測量的機器儀器,遇到這個先生,我說你怎麼來這裡?他說:「是啊,我就做的工作,吃頭路嘛,和這裡就大家好朋友。」那麼老闆他就說:「呵、張先生,這個是大孝子,很孝順的,這個對父母親的孝順,對祖先的禮敬,不是一般人做得到的。」那時候我只有做工程嘛,不懂得修行方面的規矩,我只有知道對父母親要孝順,孝順。
那麼那個時候這位先生,他才說:「我有在拜佛,我在學佛,學佛我一定就、若沒有回去山裡,我一定每一天我會念佛,念經來回向給我的父母親,回向給我的祖先。我自接近到佛教以後,我的家庭改變,我的孩子心性改變,我若有時間者,帶孩子去拜佛。但是我每一天,一定早上起來我會讀經,仰仗佛力,轉施著我念經的功德,來回向我的父母親,結果我的孩子都很乖巧,我的孩子很懂事。」
他呢,這個先生他說:「我是非常、非常感恩著佛祖的慈悲和牽引,很感恩著法師給我的信心。」那法師再給他開示:「我們人來世間修行,不是修個人,我們修行,要將所修行,念佛念經的功德,一定要轉施給祖先,給我們的歷代祖先九玄七祖,他們心才會安;心會安,就有辦法來保庇著子子孫孫,保庇著事業了啦。」我才再問他說,你說做工做什麼工?原來在台中,自己開一間營造廠,做得還很好。
所以各位,孝道是我們人事業的原動力,我們在做生意,一定是祖先作我們的守護神,歷代祖先作我們的守護靈,給我們顧著。其他的神聖呢,是給我們,給我們智慧。我們有的人不知道,認為說「喔,我神一直拜,祖先不用拜。」這種的,千錯萬錯的想法。記得!我們做事業要順遂,子孫要孝順,我們一定要虔誠拜祖先,事業要順遂,一定要虔誠來拜祖先。不然的話,要順遂是很困難的事情,這也是大家的約束,講信修睦啊。
所以各位十方善知識,我們人在世間短短幾十年,是要做什麼,我們除了就來盡孝道以外,我們對國家盡忠,對朋友盡義,我們不要為了一時自己的近利,互相傷害朋友的感情,傷害朋友的親情。我們也不要為了一點錢,兄弟破壞感情,這是非常不值得啊!尤其對父母親的不孝等等,我們重新要改善思考啊。
授業主題 : 1139集_禮運大同篇(六十七)-幼有所長(九)
播出日期 : 2008/2/15... 星期 5
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我家的風水(1139)
禮運大同篇(67)-幼有所長(九)
各位十方善知識,大家早安。
我們繼續來講解《禮運大同篇》。禮是我們人安心的最好的法門,禮是我們心安的最好的法門,若是一個人無禮,我們一定對自己也好,對他人都沒有什麼利益。損人不利己的禮,實在說,我們常常會看到社會的現象,但是各人的因果各人承納,各人去承受。
曾經有一位信徒先生,他呢,來到仙佛寺,他跟我說:「師父啊,我生意為什麼越做越差,人家來都不來,所收的錢不夠我房租和電費。」我就給他卜一支卦象「天澤履」,天澤履呢,就是禮和儀啊,禮儀之邦,禮儀之社會,禮儀之家庭,啊,你禮沒做到。那麼這個太太呢「我丈夫就都人家若來買東西,就大聲小聲把人家吼,有時候自己不高興呢,這樣大聲小聲,誰要來跟我們買呢?」因為兩個夫妻嘛,來問了,丈夫呢,自己臉紅通通。
那太太就非常埋怨,「現在房租也繳不起,電也繳不起,那不知道要怎麼辦?師父,有什麼方法可祭啊?」我說,祭是騙人的,祭就是要改,改就自己改掉壞習慣,我們要好運,一定要反省懺悔,壞習慣要改。世間沒有人欠我們,都是我們欠人是有的而已,為什麼你做一個小小的生意,那麼動不動兇巴巴?丈夫呢,說:「沒辦法,我控制不住。」
我說,控制不住不是理由,不然你就乾脆去遊玩,你不要管這個這間店了,讓你老婆去做,你老婆就是妻和財,妻財,易經卦來講呢,夫妻,太太叫作妻財,妻財,尊重妻者必有財,你逆著妻者必無財,所以你乾脆店不要做,去讓人家僱用,僱用做個工作。那太太她說,讓人僱用也跟人吵架,沒有人要僱用。我說這就壞習慣了囉,一定要改。
做丈夫的不太好意思「師父啊,不好意思啦,我要回去了。」我說好啊,你回去習慣要改,壞習慣要改,世間沒有人欠你,我們只是欠別人這樣而已。那這位先生呢,他說:「師父啊,你剛才講這句話,我有聽進去了,我有聽進去了,我知道我都是欠人而已,沒有人欠我。」所以自這樣回去以後,就去吃人家的頭路,這間小店讓太太顧,太太是非常會招呼客人的女人。
再過半年以後,他就又上來仙佛寺,來拜老祖,才跟我說:「師父啊,感謝你,我們夫妻呢,都回去已經改善。我回去呢,去找一個我們的大樓管理員,讓人僱來顧門。」我說,顧門就是顧口業,門就是嘴,風水來講「門千斤,厝四兩」,門就是我們一個人的嘴,我們若嘴,口業若好者,口德好者,你這間房子充滿著和諧。
所以那間店換太太顧,我們漸漸漸漸呢,生意好起來了,較安定了。那這位先生又來跟我說:「師父,我要再回來顧店好嗎?」我說你絕對不可以回去顧店,你是上輩子作老闆,這輩子要去作員工,要去還人,前生人家給你幫忙的很多,這輩子呢,你就要去作員工,吃頭路去給人幫忙回饋,共轉世間事業的法輪。
所以這位先生啊,經過三年後,臉色都變了,臉形都變得非常祥和,太太也非常發福,她說:「師父啊,我以前都拿錢去讓人祭呢,祭說我丈夫看會改嗎?」我說不可能改,祭,要祭改,改是自己來改善、改革、修改壞習慣。祭,制伏自己壞脾氣叫作「祭」,叫作祭改、祭改,都是靠自己來祭,自己來改。
我們還沒懂祭改的意義之前,都叫作幼,幼稚的幼,幼稚。我們自己自我反省,自我來看待世事,人家的榜樣,我們來看的時候,我們自己會成長。所以「幼有所長」,教育、教育、教育,自己教育自己啊,最重要。那麼我們的孩子,對孩子的教育,教孩子要會懂,他自己會自己教育自己,這才是最上乘的教育,這也叫最上乘的幼有所長啊。
各位十方善知識,禮運大同篇也是一個,修行的很好的真理妙法,若是我們世間人,能夠照禮運大同篇給我們開示,我們去作思考,用在生活之中,我們都會成道、會成聖、成神、成仙或者是成佛。我們每個人都有一個清淨的本性,都有很善良的心,為何來到世間,一天一天長大以後,人的心性都變了?我們不能怪國家,不能怪社會,我們身為父母親的人,我們要自我反省懺悔和檢討。
我們不必要去檢討著社會,社會那裡有壞習慣,我們自己有主張,孩子的思想,他的理智,不懂事的時候,我們作父母親要教育自己的孩子。所以社會要和諧,由每個家庭的父母親,無論是爸爸或者媽媽,來教自己的孩子是最好的老師。這也是我們人,還沒來世間以前,大家有所約束,我們在天上的世界的時候,靈魂的世界,我們與孩子,夫妻,都有相約束著,我們在天上的世界,男非男、女非女,我們都是一個心靈的溝通,一個溝通起來。
我們說未來生有因緣,我要來到世間轉世的時候,那麼我會中間有一段,非常不好的階段,若是有因緣我們作夫妻的時候,到時候呢,你一定要包容我,給我幫忙扶正,不要讓我走入、沉入著怨嘆不安。所以有的作老婆的或者作丈夫的,要投胎來作丈夫,作老婆的就來了。有的先下來,有的慢來,各人不相同。
但是其中一個很重要,我們在天上世界,我們的約束就是說,有人要來作我們的孩子,結果我們在天上同一個神仙的家庭裡面,為了世間的調和天命任務。所以啊,我們天上世界的同修,同伴,他說:「好,你們要作夫妻,我要來作你的孩子,但是,一個條件,我要來到世間,你要再給我教育,要給我牽,讓我不要走到偏的去,若這樣我才要來,再來投胎在你家,作你的孩子。」
那夫妻就說:「好,我們希望你來作我們的孩子,作我們的孩子,我一定會好好地給你教育,給你牽讓你走正確的路,不要在世間再造惡業,造惡業就沉淪地獄,這樣就不對了,所以,我們夫妻會好好地教育。」那麼出世以後,我們作父母親的與這些孩子,都是天上世界有緣,那麼我們就要給他教育,作父母就要再教育,這叫作「講信修睦」。我們講信,講信用,我們來到世間,不違我們的本來的誓願。
那麼我們為人子女,「好,你生這個體給我,我來投胎來轉世,我一定會孝順,我一定會精進。然後百歲年老的時候,我會送上山頭。」送上山頭,不是叫作抬去埋掉了,抬去埋沒什麼意義,送上山頭就是會送父母親的靈性,回歸到靈嚴華山,我們的本性,回歸我們回去天庭,靈魂世界,我們這是負責送上山頭。
結果,我們來到世間,很多失去,失信去了,有的為非亂來,讓父親母親很不安,死不瞑目,這就是大不孝,這就是已經違背了,我們在天上的誓願,這是非常值得我們大家重新思考。所以我們為人子女的人,我們一定要自己自我做好事情,走好路,講好話,想好事。而且呢,我們也要來修心養性,我們才有辦法送父母親的靈魂,回去天上的世界,這也叫作講信修睦。
所以我們很多人都認為說:「哇、我喔,父母親財產若沒給我,我就對他不好。」千錯萬錯,父母親給我們的財產,就是我們的身體,這就是我們最大的財產了。結果很多社會的變相,父母親死了以後,若媽媽先回去,財產媽媽的名,結果沒有過給他,換他就告爸爸。爸爸先回去,財產沒有過給孩子,孩子就告媽媽。這種的,忤逆,這種的,有一天一定墜落十八地獄,受萬年的苦報。
各位十方善知識,我們教育,教育是社會國家安定的原動力,我們教育分很多階層的教育,有形的教育,就是我們作父母親的以身作則,讓孩子孫子來看;父母親為非亂來,子孫也會跟著為非亂來。
以前有某一個地方,我去做測量的時候,在山區啊,我們一個家庭,就年輕人也三十多歲,我跟他借一杯茶,借喝一下。很誠意的請我一杯茶喝,我就給他感恩、給他感謝。我說先生,你現在在做什麼嗎?他說:「喔,我出去外面,去市內去做一個工,維持我的家庭。」
那我看他非常老實的樣子,我說你家現在還有多少人?他跟我說,爸爸媽媽都回去了,剩他和老婆和二個孩子,所以啊,他因為自己的祖厝,每個禮拜都一定要回來山裡,燒香點火。他若沒有回來,心裡自己很難過的,自己覺得非常不孝。所以啊,他跟我說:「先生,你來做什麼?」我是來測量,就要開這條路上去,產業道路,很感謝你,這杯茶給我吃。
那我說你的孩子呢?「我的孩子讀書都讀得不錯,我的孩子讀書,都三個孩子,二個男生一個女生,很懂事,太太也很好的,都鼓勵我回來燒香點火。」他跟我說,我,先生,我一路那麼遠回來,當時這山裡都沒有車嘛,用走的啊,產業道路就還沒開嘛。那麼這個先生他就跟我說:「我的三個孩子是很會讀書,都讀第一名的,所以我都要回來拜祖先,越拜,我的孩子越聰明。」那時我還沒學修行的,那這位先生他就跟我說,啊,不好意思,我沒有空,我要再下山了。
經過半年以後,差不多一年左右,我就下來台中,來台中我就來這裡買一些測量的機器儀器,遇到這個先生,我說你怎麼來這裡?他說:「是啊,我就做的工作,吃頭路嘛,和這裡就大家好朋友。」那麼老闆他就說:「呵、張先生,這個是大孝子,很孝順的,這個對父母親的孝順,對祖先的禮敬,不是一般人做得到的。」那時候我只有做工程嘛,不懂得修行方面的規矩,我只有知道對父母親要孝順,孝順。
那麼那個時候這位先生,他才說:「我有在拜佛,我在學佛,學佛我一定就、若沒有回去山裡,我一定每一天我會念佛,念經來回向給我的父母親,回向給我的祖先。我自接近到佛教以後,我的家庭改變,我的孩子心性改變,我若有時間者,帶孩子去拜佛。但是我每一天,一定早上起來我會讀經,仰仗佛力,轉施著我念經的功德,來回向我的父母親,結果我的孩子都很乖巧,我的孩子很懂事。」
他呢,這個先生他說:「我是非常、非常感恩著佛祖的慈悲和牽引,很感恩著法師給我的信心。」那法師再給他開示:「我們人來世間修行,不是修個人,我們修行,要將所修行,念佛念經的功德,一定要轉施給祖先,給我們的歷代祖先九玄七祖,他們心才會安;心會安,就有辦法來保庇著子子孫孫,保庇著事業了啦。」我才再問他說,你說做工做什麼工?原來在台中,自己開一間營造廠,做得還很好。
所以各位,孝道是我們人事業的原動力,我們在做生意,一定是祖先作我們的守護神,歷代祖先作我們的守護靈,給我們顧著。其他的神聖呢,是給我們,給我們智慧。我們有的人不知道,認為說「喔,我神一直拜,祖先不用拜。」這種的,千錯萬錯的想法。記得!我們做事業要順遂,子孫要孝順,我們一定要虔誠拜祖先,事業要順遂,一定要虔誠來拜祖先。不然的話,要順遂是很困難的事情,這也是大家的約束,講信修睦啊。
所以各位十方善知識,我們人在世間短短幾十年,是要做什麼,我們除了就來盡孝道以外,我們對國家盡忠,對朋友盡義,我們不要為了一時自己的近利,互相傷害朋友的感情,傷害朋友的親情。我們也不要為了一點錢,兄弟破壞感情,這是非常不值得啊!尤其對父母親的不孝等等,我們重新要改善思考啊。
- ○ 緣起
- ○ 風水的定義
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與生活
- ○ 大門篇(一)
- ○ 國家建設的風水
- ○ 大門篇(二)
- ○ 我家的風水
- ○ 大門篇(三)
- ○ 大門篇(四)
- ○ 口舌、多災之宅
- ○ 庭院篇(一)
- ○ 庭院篇(二)
- ○ 九四年國運
- ○ 乙酉年台灣經濟
- ○ 庭院篇(三)
- ○ 庭院篇(四)
- ○ 法緣(一)
- ○ 法緣(二)
- ○ 法緣(三)
- ○ 法緣(四)
- ○ 法緣(五)
- ○ 法緣(六)
- ○ 法緣(七)
- ○ 法緣(八)
- ○ 法緣(九)
- ○ 2005祭祖大典(一)
- ○ 2005祭祖大典(二)
- ○ 2005祭祖大典(三)
- ○ 2005祭祖大典(四)
- ○ 2005祭祖大典(五)
- ○ 因果律
- ○ 三元金丹法門
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- ○ 禪機山淨土之美
- ○ 風水的感應(二)
- ○ 風水的感應(三)
- ○ 風水的感應(四)
- ○ 風水的感應(五)
- ○ 乙酉年天運
- ○ 風水真經序(一)
- ○ 風水真經序(二)
- ○ 風水真經序(三)
- ○ 風水真經序(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 平鎮地區風水學講座(一)
- ○ 平鎮地區風水學講座(二)
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- ○ 平鎮地區風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(一)
- ○ 六度萬行(二)
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- ○ 八德風水學講座(二)
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- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六)
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- ○ 基隆地區風水學講座(三)
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- ○ 消災化劫(九)
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- ○ 東山國中風水學講座(四)
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- ○ 救世不辭勞(二)
- ○ 清水高中風水學講座(一)
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- ○ 王禪老祖讚(一)
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- ○ 水林地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(二)
- ○ 嘉義風水學講座(一)
- ○ 嘉義風水學講座(二)
- ○ 嘉義風水學講座(三)
- ○ 嘉義風水學講座(四)
- ○ 嘉義風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(一)
- ○ 大肚地區風水學講座(二)
- ○ 大肚地區風水學講座(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(四)
- ○ 大肚地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (一)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (二)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (三)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (五)
- ○ 端午與端吾(一)
- ○ 端午與端吾(二)
- ○ 端午與端吾(三)
- ○ 端午與端吾(四)
- ○ 端午與端吾(五)
- ○ 端午與端吾(六)
- ○ 王禪老祖讚(五)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(四)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(五)
- ○ 美國紐約弘法(序)
- ○ 美國紐約弘法(一)
- ○ 美國紐約弘法(二)
- ○ 美國紐約弘法(三)
- ○ 美國紐約弘法(四)
- ○ 美國紐約弘法(五)
- ○ 美國紐約弘法(六)
- ○ 正邪之說(一)
- ○ 正邪之說(二)
- ○ 正邪之說(三)
- ○ 美濃弘法(序)
- ○ 美濃地區風水學講座(一)
- ○ 美濃地區風水學講座(二)
- ○ 美濃地區風水學講座(三)
- ○ 美濃地區風水學講座(四)
- ○ 三重弘法(序)
- ○ 三重地區風水學講座(一)
- ○ 三重地區風水學講座(二)
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- ○ 三重地區風水學講座(四)
- ○ 三重地區風水學講座(五)
- ○ 潮州弘法(序)
- ○ 潮州地區風水學講座(一)
- ○ 潮州地區風水學講座(二)
- ○ 潮州地區風水學講座(三)
- ○ 潮州地區風水學講座(四)
- ○ 潮州地區風水學講座(五)
- ○ 鳯山弘法(序)
- ○ 鳯山地區風水學講座(一)
- ○ 鳯山地區風水學講座(二)
- ○ 鳯山地區風水學講座(三)
- ○ 鳯山地區風水學講座(四)
- ○ 鳯山地區風水學講座(五)
- ○ 麻豆弘法(序)
- ○ 麻豆地區風水學講座(一)
- ○ 麻豆地區風水學講座(二)
- ○ 麻豆地區風水學講座(三)
- ○ 麻豆地區風水學講座(四)
- ○ 麻豆地區風水學講座(五)
- ○ 澳洲雪梨弘法(序)
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)5
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)6
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)7
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)2
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- ○ 澳洲雪梨弘法(二)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6
- ○ 風水感應
- ○ 交通交心(一)
- ○ 交通交心(二)
- ○ 交通交心(三)
- ○ 公務人員的任用資格(一)
- ○ 公務人員的任用資格(二)
- ○ 公務人員的任用資格(三)
- ○ 偷盜之家(一)
- ○ 偷盜之家(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六)
- ○ 詐欺之家(一)
- ○ 詐欺之家(二)
- ○ 怨恨之家
- ○ 大里風水學講座(一)
- ○ 大里風水學講座(二)
- ○ 大里風水學講座(三)
- ○ 大里風水學講座(四)
- ○ 大里風水學講座(五)
- ○ 怨恨之家(二)
- ○ 吸毒之家(一)
- ○ 吸毒之家(二)
- ○ 吸毒之家(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(一)
- ○ 竹北地區風水學講座(二)
- ○ 竹北地區風水學講座(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(四)
- ○ 妄語之家
- ○ 華人養賢班(一)
- ○ 華人養賢班(二)
- ○ 華人養賢班(三)
- ○ 世界華人養賢班(一)開示
- ○ 世界華人養賢班(二)法脈
- ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門
- ○ 世界華人養賢班(四)法因
- ○ 世界華人養賢班(五)優生學
- ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應
- ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一)
- ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二)
- ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三)
- ○ 奉安黃帝祖聖座
- ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四)
- ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五)
- ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六)
- ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一)
- ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二)
- ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常
- ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師
- ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社
- ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法
- ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞
- ○ 世界華人養賢班(二十)煞神
- ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易
- ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易
- ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器
- ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4)
- ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1)
- ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1)
- ○ 隨緣開示
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(二)
- ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3)
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(一)
- ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念-五行
- ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一)
- ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七)
- ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三)
- ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四)
- ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五)
- ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六)
- ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七)
- ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八)
- ○ 世界華人養賢班(39)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)
- ○ 世界華人養賢班(41)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤
- ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一)
- ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合
- ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間
- ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦
- ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞
- ○ 世界華人養賢班(50)用六用九
- ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能
- ○ 世界華人養賢班(52)法器(一)
- ○ 世界華人養賢班(53)法器(二)
- ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一)
- ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一)
- ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經
- ○ 祭祖的功德
- ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一)
- ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二)
- ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三)
- ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解
- ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 祭祖的功德(重播)
- ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二)
- ○ 世界華人養賢班(70)水形九星-祿存星
- ○ 世界華人養賢班(71)水形九星-文曲
- ○ 世界華人養賢班(73)水形九星-武曲
- ○ 世界華人養賢班(74)水形九星-破軍(一)
- ○ 世界華人養賢班(75)水形九星-破軍(二)
- ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示-龍目井
- ○ 世界華人養賢班(77)水形九星-輔星、弼星
- ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一)
- ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二)
- ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三)
- ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一)
- ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二)
- ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三)
- ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四)
- ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五)
- ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六)
- ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七)
- ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生
- ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳
- ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途
- ○ 世界華人養賢班(93)擇日學-二十四山方位
- ○ 世界華人養賢班(94)擇日學-二十四山方位(一)
- ○ 世界華人養賢班(95)擇日學-二十四山方位(二)
- ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事-太歲
- ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事-嫁娶吉時
- ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事-嫁娶禮儀(一)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事-嫁娶禮儀(二)
- ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事-神位
- ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事-修造
- ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十)
- ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅
- ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井
- ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王
- ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一)
- ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二)
- ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三)
- ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四)
- ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳
- ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰
- ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支
- ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土
- ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一)
- ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二)
- ○ 世界華人養賢班(116)擇日學--節氣與月令(三)
- ○ 世界華人養賢班(117)風水學的奧秘(一)
- ○ 世界華人養賢班(118)風水學的奧秘(二)十道天心
- ○ 世界華人養賢班(119)風水學的奧秘(三)
- ○ 世界華人養賢班(120)風水學的奧秘(四)
- ○ 世界華人養賢班(121)風水學的奧秘(五)
- ○ 世界華人養賢班(122)風水學的奧秘(六)
- ○ 世界華人養賢班(123)風水學的奧秘(七)
- ○ 世界華人養賢班(124)風水學的奧秘(八)
- ○ 世界華人養賢班(125)風水學的奧秘(九)
- ○ 世界華人養賢班(126)風水學的奧秘(十)
- ○ 世界華人養賢班(127)風水學的奧秘(十一)
- ○ 世界華人養賢班(128) - 隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(129) 風水學的奧秘-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(130) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(131) -風水學的奧秘-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(132)風水學的奧秘-朱雀、青龍
- ○ 世界華人養賢班(135) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(136) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(137) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(138) -風水學的奧秘-黃帝先廟
- ○ 世界華人養賢班(139) -風水學的奧秘-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(140) -風水學的奧秘-勾陳
- ○ 世界華人養賢班(141) -陽宅設計概述(一)
- ○ 世界華人養賢班(142) -陽宅設計概述(二)
- ○ 世界華人養賢班(143) -陽宅設計概述(三)
- ○ 世界華人養賢班(144) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(145) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(146)-請建築師做功德(二)
- ○ 世界華人養賢班(147)-請建築師做功德(三)
- ○ 世界華人養賢班(148)-請建築師做功德(四)
- ○ 世界華人養賢班(149)-請建築師做功德(五)
- ○ 世界華人養賢班(150)-請建築師做功德(六)
- ○ 世界華人養賢班(151)-請建築師做功德(七)
- ○ 世界華人養賢班(152)-請建築師做功德(八)
- ○ 世界華人養賢班(153)-地形
- ○ 世界華人養賢班(154)-孤陰建屋法
- ○ 世界華人養賢班(155)-寡陽地建屋
- ○ 世界華人養賢班(156)-畸形地建屋
- ○ 世界華人養賢班(157)-反弓地建屋
- ○ 世界華人養賢班(158)-封喉地破解法
- ○ 世界華人養賢班(159)-玄關化煞法
- ○ 世界華人養賢班(160)-巷沖化煞法
- ○ 中華民族聯合祭祖圓滿大典(一) -重播
- ○ 世界華人養賢班(161)-巷沖化煞法(二)
- ○ 世界華人養賢班(164)-斜飛水(一)
- ○ 世界華人養賢班(165)-斜飛水(二)
- ○ 世界華人養賢班(166)-牽鼻水(二)
- ○ 世界華人養賢班(167)-順水流
- ○ 遺傳基因(一)
- ○ 遺傳基因(二)
- ○ 遺傳基因(三)
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 母親的名叫台灣
- ○ 世界華人養賢班(168)-鐮刀水
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 世界華人養賢班(170)-吉水神救貧法
- ○ 世界華人養賢班(171)-救貧法
- ○ 世界華人養賢班(172)-水池吉凶
- ○ 世界華人養賢班(173)-吉凶水池
- ○ 世界華人養賢班(174)-隨緣開示--台中道場(一)
- ○ 世界華人養賢班(175)-台中道場(二)
- ○ 世界華人養賢班(176)-龍穴
- ○ 世界華人養賢班(177)-吉凶水神
- ○ 世界華人養賢班(178)-水神九形--貪狼
- ○ 世界華人養賢班(179)-水神九形--巨門星
- ○ 世界華人養賢班(180)-水神九形-祿存-廉貞
- ○ 世界華人養賢班(181)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(182)-水神九形--武曲
- ○ 世界華人養賢班(183)-水神九形-破軍-輔星
- ○ 世界華人養賢班(184)-輔星-弼星
- ○ 世界華人養賢班(185)-高山壓頂(一)
- ○ 世界華人養賢班(186)-高山壓頂(二)
- ○ 世界華人養賢班(187)-青龍
- ○ 世界華人養賢班(188)-青龍、白虎
- ○ 世界華人養賢班(189)-白虎
- ○ 世界華人養賢班(190)-隨緣開示--台灣光復節
- ○ 世界華人養賢班(191)-台灣光復感言(一)
- ○ 世界華人養賢班(192)-台灣光復感言(二)
- ○ 世界華人養賢班(193)-白虎回頭
- ○ 世界華人養賢班(194)-白虎抬頭
- ○ 世界華人養賢班(195)-室內佈置擺設
- ○ 世界華人養賢班(196)-白虎開口
- ○ 世界華人養賢班(197)-白虎逼身
- ○ 世界華人養賢班(198)-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(199)-朱雀與九星形
- ○ 世界華人養賢班(200)-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(201)-朱雀(三)
- ○ 世界華人養賢班(202)-朱雀(四)
- ○ 世界華人養賢班(203)-上樑
- ○ 世界華人養賢班(204)-屋脊煞
- ○ 世界華人養賢班(206)-屋脊煞(二)
- ○ 世界華人養賢班(207)-屋脊煞(三)
- ○ 世界華人養賢班(208)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(209)-整地形
- ○ 世界華人養賢班(210)-電線桿-亂石
- ○ 世界華人養賢班(211)-珍珠塞口
- ○ 世界華人養賢班(212)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(213)-朱雀(五)
- ○ 世界華人養賢班(214)-室內設計--大門篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(215)-室內設計--大門篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(216)-室內設計--大門篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(217)-室內設計--大門篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(218)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(219)-隨緣開示--中華三祖
- ○ 世界華人養賢班(220)-室內設計--大間篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(221)-室內設計--大間篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(223)-室內設計--大間篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
- ○ 世界華人養賢班(225)-庭院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(226)-庭院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(227)-庭院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(228)-庭院篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(229)-庭院篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(231)-庭院篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(230)-庭院篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(232)-庭院篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(235)-隨緣開示--靈修
- ○ 世界華人養賢班(236)-後院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(237)-後院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(238)-後院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(239)-臥室篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(240)-臥室篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(241)-臥室篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(242)-臥室篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(243)-臥室篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(244)-臥室篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(245)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(246)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(247)-用易
- ○ 世界華人養賢班(248)-臥室篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(249)-床位篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(250)-床位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(251)-床位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(252)-床位篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(253)-床位篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(254)-床位篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(255)-床位篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(256)-床位篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(257)-床位篇(九)
- ○ 世界華人養賢班(258)-新婚洞房篇
- ○ 世界華人養賢班(259)-孩子臥室篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(260)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(261)-屋後巷沖篇
- ○ 世界華人養賢班(262)-孩子臥室篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(263)-灶位篇
- ○ 世界華人養賢班(264)-隨緣開示-嬰靈(一)
- ○ 世界華人養賢班(265)-隨緣開示-嬰靈(二)
- ○ 世界華人養賢班(266)-隨緣開示-夭亡兒
- ○ 世界華人養賢班(267)-床位篇(十)
- ○ 世界華人養賢班(268)-孩子臥室--樓梯
- ○ 世界華人養賢班(269)-樓梯篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(270)-樓梯篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(271)-樓梯篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(272)-廚灶篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(273)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(274)-廚灶篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(275)-廚灶篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(276)-廚灶篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(277)-廚灶篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(278)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(279)-廚灶篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(280)-廚灶篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(281)-廚灶篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(282)-佛像篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(283)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(284)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(285)-佛像篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(286)-佛像篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(287)-佛像篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(288)-佛像篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(289)-神位篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(290)-神位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(291)-神位篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(292)-神廳佛堂篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(293)-神廳佛堂(二)
- ○ 世界華人養賢班(294)-神廳佛堂(三)
- ○ 世界華人養賢班(295)-古董篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(296)-古董篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(297)-掛圖篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(298)-掛圖篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(299)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(300)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(301)-顏色
- ○ 世界華人養賢班(302)-金庫
- ○ 世界華人養賢班(303)-隨緣開示--八正道
- ○ 世界華人養賢班(304)-開光點眼
- ○ 世界華人養賢班(305)-開工奠基
- ○ 世界華人養賢班(306)-風水與藝術造景
- ○ 台北市弘法(一)
- ○ 台北市弘法(二)
- ○ 台北市弘法(三)
- ○ 台北市弘法(四)
- ○ 台北市弘法(五)
- ○ 世界華人養賢班(307)-風水與藝術(一)
- ○ 世界華人養賢班(308)-風水與藝術(二)
- ○ 世界華人養賢班(309)-風水與藝術(三)
- ○ 世界華人養賢班(310)-學校風水篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(311)-學校風水篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(312)-卜易天機(一)
- ○ 世界華人養賢班(313)-卜易天機(二)
- ○ 世界華人養賢班(314)-卜易天機(三)
- ○ 世界華人養賢班(315)-卜易禪機-父母爻
- ○ 世界華人養賢班(316)-卜易禪機-兄弟爻
- ○ 世界華人養賢班(317)-卜易禪機-兄弟爻
- ○ 世界華人養賢班(318)-卜易禪機-兄弟爻子孫爻
- ○ 世界華人養賢班(319)-卜易禪機-子孫爻
- ○ 世界華人養賢班(320)-卜易禪機-子孫爻妻財爻
- ○ 世界華人養賢班(321)-妻財爻(一)
- ○ 世界華人養賢班(322)-妻財爻(二)
- ○ 世界華人養賢班(323)-官鬼爻(一)
- ○ 世界華人養賢班(324)-官鬼爻(二)
- ○ 世界華人養賢班(325)-用神
- ○ 世界華人養賢班(326)-六獸(一)
- ○ 世界華人養賢班(327)-六獸-白虎
- ○ 世界華人養賢班(328)-六獸(二)
- ○ 世界華人養賢班(329)-六獸、勾陳、呈蛇
- ○ 世界華人養賢班(330)-六甲(一)
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- ○ 世界華人養賢班(333)-卜易禪機-卜易天機
- ○ 世界華人養賢班(334)-卜易要領
- ○ 世界華人養賢班(335)-用易卜易-卜易禪機
- ○ 世界華人養賢班(336)-卜易禪機-囚
- ○ 世界華人養賢班(337)-卜易禪機-四時旺相(一)
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- ○ 世界華人養賢班(339)-用神(一)
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- ○ 世界華人養賢班(341)-卜易禪機(一)
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- ○ 世界華人養賢班(343)-各門類題總頭
- ○ 世界華人養賢班(344)-用易
- ○ 世界華人養賢班(345)-入墓(一)
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- ○ 世界華人養賢班(347)-進退神
- ○ 世界華人養賢班(348)-應期篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(357)-退神
- ○ 世界華人養賢班(358)-風水地理偈
- ○ 世界華人養賢班(359)-終身財福(一)
- ○ 世界華人養賢班(360)-終身財福(二)
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- ○ 世界華人養賢班(362)-玄空挨星學(一)
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- ○ 世界華人養賢班(370)-零神、照神
- ○ 世界華人養賢班(371)-玄空挨法(一)
- ○ 祈求世界和平
- ○ 世界華人養賢班(372)-玄空挨法(二)
- ○ 世界華人養賢班(373)-玄空挨法(三)
- ○ 世界華人養賢班(374)-天心(一)
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- ○ 世界華人養賢班(379)-化煞為權(一)
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- ○ 世界華人養賢班(381)-天心正運
- ○ 世界華人養賢班(382)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(383)-上山下水(一)
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- ○ 世界華人養賢班(385)-新開旺門
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- ○ 世界華人養賢班(389)-反吟、伏吟
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- ○ 世界華人養賢班(392)-陽宅三十則
- ○ 世界華人養賢班(393)-零神、照神
- ○ 世界華人養賢班(394)-擇地要訣(一)
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- ○ 世界華人養賢班(398)-化煞-理氣
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- ○ 世界華人養賢班(401)-重新立極
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- ○ 禮運大同篇(六)─天下為公(一)
- ○ 禮運大同篇(七)─天下為公(二)
- ○ 禮運大同篇(八)──選賢與能
- ○ 禮運大同篇(九)─講信修睦(一)
- ○ 禮運大同篇(十)─講信修睦(二)
- ○ 禮運大同篇(11)-講信修睦(三)
- ○ 禮運大同篇(12)-講信修睦(四)
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- ○ 禮運大同篇(17)-講信修睦(九)
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