世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
授業主題 : 0530集_世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
播出日期 : 2006/6/13... 星期 2
授業內容 :
我家的風水(530)
世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
各位華人同修,阿彌陀佛!
我們繼續來講解─「風水學的奧妙」。風水學呢?除了方向、地點、位置、高低等等以外,我們一方面特別重視,文公尺,文公尺。文公尺是從魯班仙師所發明的,祂所悟到的。
發覺近代來,對文公尺的使用,都有所爭議,有所爭執。那麼文公尺,它裡面最重要,我們所能用的,就是財和本,財,本。義、官,絕對不能用;官是官衙用的,義是廟用的,官衙用官,廟用義,廟可以用財和本。
我曾經跟一家,我們道家的廟,跟它定個向,扦個地理。他問我:「老師呀!你看我怎麼樣,才能夠讓廟裡有錢?」你把門改為有財的,財或本的話,你就會有錢。嘩!很高興的。在蓋的時候,門也財、窗戶也財、床也財、桌子也財、灶也財、什麼都財,連衣櫥、那個衣櫥也都財,外面財,內面本。
他跟我說:「老師,我來做你證道者,好不好?」我說好啊!咦、他就按照這麼做呢?果真廟蓋了,呵!很有錢。人家一布施呢?錢都不少,那邊都錢,都財。有一天呢?我說你知道有財就好,你絕對不能講,因為一個人,當他要毀滅的時候,上帝就讓他先瘋狂。怎麼瘋狂法呢?讓他很高興。
仙佛寺張老師告訴我,門要有財,這裡要有財、什麼都要財,什麼財、什麼財…連床也要有財,只是馬桶沒有用財而已,馬桶沒有用財而已啊!他說哇!太好了。所以很多人,都會拿錢來給我花。講話不關後門,那一傳、傳出去了,就沒有人來布施了;沒有人來布施了,又來找到仙佛寺來。
老師呀!為什麼、現在布施的,都沒有人布施了?「以前沒有?」有呀!剛做都很多財來布施。「那布施完了啦!」沒有啦!哪有布施完了,還有好多沒有布施呢!我說:「你是不是亂講話?」沒有啊!很多信徒來,我告訴他,你們家裡就要像我這樣啦!你們家裡就要像我這樣,所以很多財,怎麼樣財,結果信徒氣得半死。
我告訴所有信徒,不要布施了,讓你財,財到哪裡去了,連我、我把鬍鬚拔掉了,連我的鬍鬚一起拔掉。因為他呢?就是說他這樣最有錢,所以人家都會拿錢給他,沒有想到你介紹的,就是布施的功德主。那麼你如果說,啊!我現在做什麼,什麼某某事,需要金錢,老師幫我改了,改了這樣以後,布施人就比較多,我們做事比較放心。不是,他說我很有錢,那有錢那有錢。糟了,但是也證明到,文公尺的財和本。
有一位我們的老信徒,我們有一位信徒在新埔,他結婚了十一年,都沒有生,而且他是單丁,很煩惱。有一天哪!不知道什麼原因來結緣,我去跟他看。我說:「喂!某某人啊!這路來這裡有來一個穴,回龍顧祖,水這樣來很旺耶!財丁俱發,發財丁耶!」喔!很高興。
好了,那就按照時間破土就蓋了,蓋好了一段時間很順利。他因為怕這一條巷,有人會進去。人一旦有錢了,你就會珍惜羽毛;如果沒有錢,面子都可以不要。所以我把它蓋了以後,還不錯。
有一天呢?他心血來潮,怕有人會進來,跟他要東西,所以他在外面,就這一個做個門。做個門,這個門量起來,是義、義,義是修道人,義、義就是貧道,貧道,貧道貧道,就沒有錢就是義。他看到就紅字的嘛!文公尺他看到紅字的就用,沒有想到用到義,一用這個義,一段時間很不順利。
他說:「老師啊!我們這裡常常有出家人,從我這邊出入,都進來看一下,都講很多很多的話,有的講好話、有的講壞話,一般修行的很多。」我說:「你看看,如果是義的話,就是一些尼姑修行,和尚道長等等,他們就會來這裡,是是非非一大堆啊!」他說:「老師啊!你所講的絕對不錯,因為我改這樣的話,改到義,錢掉了,公司差一點垮台了,什麼問題都來。」就是義,不是紅色的、不是紅顏色的,就義。
官,以前我就上下是官嘛!橫財,橫財就在官裡面,當你想要橫財的時候,你一定會犯官司,這個我自己的經驗。那時候,我那個安土地公神位,上、下上橫財,上下橫財、上下橫財,災禍跟著來。嘿!很妙,錢了了,被告,東西被偷了,還被也是被告,永遠都是被告。你看怎麼辦?
我要他把門,像這一個例子,我要他把門加大,那就好了。給他合,合了這個財字。懂嗎?實內,財字。
我們有一些做木工的,他就包外,我跟他講還跟我爭呢!跟我相爭:「人家我們師父,就是說包外的,就是包外的啦!」我說:「你們師父是在當有錢人、還是在落魄?」我師父比我還落魄。「那可見你們師父,就把這個法道傳錯了嘛!」呵!他就又回去問他師父。他師父說:「我貧道、貧道啦!我在為大家受業報啦!」我說胡說八道啦!你根本就待不下去了啦!怎麼咧?要死也沒有死,也死不了。
所以我們這一個,一定要實內,實內財、本,一般的庶民這樣可以。官、就用官,公務人當官的就要官,以此類推。所以六親也好,怎麼樣來應驗,你就要看門向。如果向西,向西失運的時候,最小、小女不利。很靈喔!很靈。
我曾經看過一位做鋁門窗,在神岡鄉,他的生意突然就這樣斷了。因為他改了一間辦公室,改得更漂亮,說外國人來呢?才比較氣派。我說:「氣派沒有用啦!如果沒有生意做,什麼氣派有什麼用,是不是?」他就不相信嘛!結果一塌糊塗。有什麼氣派?人一塌糊塗就沒有氣派了啦!這就風水法則。
那官,就是非。財、本,財本呢?王侯將相都要用財本,就這樣。也不必什麼官、什麼義,只有這麼簡單。
曾經我們有一位老信徒,他就做鋁門窗嘛!有一天我到他的工廠去,我尺量了,喂!你劫財哦!你這輩子做一做,都做著賺,做著賠喔!他說:「對呀!做得要死,現在還負債。」門,量起來,劫財。
你可以鐵口直斷,我六十四卦不要背了啦!我那個、這個掌中八卦也不要背了,我拿一個文公尺就好,量起來,對不對,對就好,量對就好。那麼方向,看你的福分囉!你就活得很長壽了。
以前有一位老修行人,他最反對我,甚至罵我,說:「你都在講這些沒有用,講風水沒有用。」我說:「哪一個有用?」他說:「要講佛法才有用。」我告訴他:「阿彌陀佛,你如果只光講阿彌陀佛,你就有用,我就不相信。你講風水學,絕對有用;有用,就有心安,才能修行才能念佛。」所以這個就是,風水的好處。
那我們再來,文公尺,記住欸!實內的、實內的,實內的文公尺為吉,包外了就錯了。木工,這個內,這個對,這個錯了,懂嗎?包外的,就錯了,要實內的;寬度,也實內的。
在我們第一屆,一個蔡師兄,他的家在南投,賣梅子的嘛!做梅子加工到日本。以前啊!他這個梅子賣,這過程,常常看不到那個梅子,都看的都白白的,不是,黑黑的。為什麼?螞蟻太多了啦!和蒼蠅,地上的螞蟻爬上來,蒼蠅飛下去,整個整片黑黑。
我去一看,呵!好恐怖的,以後吃梅乾我都不敢吃。梅子、梅乾呀!嘩!那一塊的都那麼黑。那是以前,科學沒有發達,現在科學很發達了,衛生就很好,就沒有關係。沒有關係就有關係,有關係就沒有關係。
那我們這位師兄,他就門有錯誤,門的高度也錯誤,挑高起來也挑錯了,門的寬度都錯。窗,後來乾脆,窗也照文公尺、門也文公尺,什麼都文公尺。結果做好了,他家裡沒有那個蚊子耶!也沒有蒼蠅耶!很奇怪,蒼蠅什麼都進不去耶!他就不用做紗窗耶!就這麼妙。就是我們的師兄,在埔里,還有一位姓蔡的,做梅乾就在南崗工業區。
改了以後呢?他有一天,師父呀!我說:「什麼事情?」蒼蠅和那個螞蟻,看得懂文公尺嗎?我說:「什麼事,你講啊!」「不然怎麼改了以後,蒼蠅在那邊繞繞,咻!就走了。螞蟻到這裡,看一看又走了,螞蟻也不會進來。」欸,這文公尺的厲害耶!與天地合其德啊!
我們再來,文公尺,門框實內為理想。如果貴府之門,不合文公尺,趕快改善,不要找理由拖延。
我們一位老信徒,做鋁門窗工廠,辦公室這個門,他這個門都合文公尺,這個合文公、這裡合文公、全部都合文公,包括裡面的空間,也是文公。這一個呢?他做生意,每次做生意都了。這個鋁,東西做很多,放在這裡對了喔!但是呢?所有的生意都了了,賠得淒慘落魄。
我說:「喂!文公尺拿來量看看。」劫財,他就耗財。我說:「啊!包死的,讓你做一定都賠錢。」他說:「是呀!我做一做,看他們都不怎麼好。」你做錯了、你做錯了。他門怎麼樣?是這樣的,包外的、包外,懂嗎?你一包外了,就錯了,包外,內就不好了。懂嗎?不要搞錯了喔!很多人很容易搞錯,包外的。
我們一位師兄,他做泥水匠,來讀第一屆回去了,現在沒有讀。他在南部,專門做幫人家修造房子,他把風水學學好了,修道,現在生意好得很呢!很好,很好。如果文公尺不對了,就把它改,改一改,人家包紅包給他,就帶回來仙佛寺,到出版社,來為他們做功德,助印經書。
他現在的生意,那個小工程越做越多,一下最多的,包三十幾個小工程。三十幾個小工程,如果是三十萬,乘以三十多少?短短的一兩個月,他一直在做,在賺錢。給他改過了,一直很感恩呢!他也一面當成修道人,也一面當成工作者,和風水大師。
所以文公尺的重要,我們不要等閒視之啊!尤其呢?床。古代的床,打通舖,打通舖高度,一尺三為主,高度以一尺三,懂嗎?那一尺二,睡不著;一尺六,很難睡。那一尺三、一尺四、一尺半,都合文公尺,一個財,兩個本,財本都合。
包括我們有一位,他的公司一個開發室,他是尖端科技的開發者嘛!他的門進去,什麼都不對。嘩!研究了一季,要把自己把他的,這個開發室把他燒掉耶!有一天我經過了,我一經過,欸、不對喔!你的門尺度不對,你的門呢?氣不好。馬上量,劫財,有的孤寡、有的破、破財,災字。哎呀!你怎麼會順?他就改了,即時改。改了,現在不錯啊!
所以文公尺,門,文公尺很重要;除了方向以外,文公尺非常地重要。這有好多好多的案例,我們過去都有實證過了,所以我講給,這個文公尺的事情。
跟各位特別地強調,外大門之門向,儘量收吉水神。那外大門,應開在內大門之龍方為吉。這個是非常重要,一般你在龍邊的門,即使沒有大富大貴,但是呢?你也能夠得到一個平安。這一個文公尺,人就不要合文公尺了啦!
阿彌陀佛!