世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
授業主題 : 0530集_世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
播出日期 : 2006/6/13... 星期 2
授業內容 :
我家的風水(530)
世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
各位華人同修,阿彌陀佛!
我們繼續來講解─「風水學的奧妙」。風水學呢?除了方向、地點、位置、高低等等以外,我們一方面特別重視,文公尺,文公尺。文公尺是從魯班仙師所發明的,祂所悟到的。
發覺近代來,對文公尺的使用,都有所爭議,有所爭執。那麼文公尺,它裡面最重要,我們所能用的,就是財和本,財,本。義、官,絕對不能用;官是官衙用的,義是廟用的,官衙用官,廟用義,廟可以用財和本。
我曾經跟一家,我們道家的廟,跟它定個向,扦個地理。他問我:「老師呀!你看我怎麼樣,才能夠讓廟裡有錢?」你把門改為有財的,財或本的話,你就會有錢。嘩!很高興的。在蓋的時候,門也財、窗戶也財、床也財、桌子也財、灶也財、什麼都財,連衣櫥、那個衣櫥也都財,外面財,內面本。
他跟我說:「老師,我來做你證道者,好不好?」我說好啊!咦、他就按照這麼做呢?果真廟蓋了,呵!很有錢。人家一布施呢?錢都不少,那邊都錢,都財。有一天呢?我說你知道有財就好,你絕對不能講,因為一個人,當他要毀滅的時候,上帝就讓他先瘋狂。怎麼瘋狂法呢?讓他很高興。
仙佛寺張老師告訴我,門要有財,這裡要有財、什麼都要財,什麼財、什麼財…連床也要有財,只是馬桶沒有用財而已,馬桶沒有用財而已啊!他說哇!太好了。所以很多人,都會拿錢來給我花。講話不關後門,那一傳、傳出去了,就沒有人來布施了;沒有人來布施了,又來找到仙佛寺來。
老師呀!為什麼、現在布施的,都沒有人布施了?「以前沒有?」有呀!剛做都很多財來布施。「那布施完了啦!」沒有啦!哪有布施完了,還有好多沒有布施呢!我說:「你是不是亂講話?」沒有啊!很多信徒來,我告訴他,你們家裡就要像我這樣啦!你們家裡就要像我這樣,所以很多財,怎麼樣財,結果信徒氣得半死。
我告訴所有信徒,不要布施了,讓你財,財到哪裡去了,連我、我把鬍鬚拔掉了,連我的鬍鬚一起拔掉。因為他呢?就是說他這樣最有錢,所以人家都會拿錢給他,沒有想到你介紹的,就是布施的功德主。那麼你如果說,啊!我現在做什麼,什麼某某事,需要金錢,老師幫我改了,改了這樣以後,布施人就比較多,我們做事比較放心。不是,他說我很有錢,那有錢那有錢。糟了,但是也證明到,文公尺的財和本。
有一位我們的老信徒,我們有一位信徒在新埔,他結婚了十一年,都沒有生,而且他是單丁,很煩惱。有一天哪!不知道什麼原因來結緣,我去跟他看。我說:「喂!某某人啊!這路來這裡有來一個穴,回龍顧祖,水這樣來很旺耶!財丁俱發,發財丁耶!」喔!很高興。
好了,那就按照時間破土就蓋了,蓋好了一段時間很順利。他因為怕這一條巷,有人會進去。人一旦有錢了,你就會珍惜羽毛;如果沒有錢,面子都可以不要。所以我把它蓋了以後,還不錯。
有一天呢?他心血來潮,怕有人會進來,跟他要東西,所以他在外面,就這一個做個門。做個門,這個門量起來,是義、義,義是修道人,義、義就是貧道,貧道,貧道貧道,就沒有錢就是義。他看到就紅字的嘛!文公尺他看到紅字的就用,沒有想到用到義,一用這個義,一段時間很不順利。
他說:「老師啊!我們這裡常常有出家人,從我這邊出入,都進來看一下,都講很多很多的話,有的講好話、有的講壞話,一般修行的很多。」我說:「你看看,如果是義的話,就是一些尼姑修行,和尚道長等等,他們就會來這裡,是是非非一大堆啊!」他說:「老師啊!你所講的絕對不錯,因為我改這樣的話,改到義,錢掉了,公司差一點垮台了,什麼問題都來。」就是義,不是紅色的、不是紅顏色的,就義。
官,以前我就上下是官嘛!橫財,橫財就在官裡面,當你想要橫財的時候,你一定會犯官司,這個我自己的經驗。那時候,我那個安土地公神位,上、下上橫財,上下橫財、上下橫財,災禍跟著來。嘿!很妙,錢了了,被告,東西被偷了,還被也是被告,永遠都是被告。你看怎麼辦?
我要他把門,像這一個例子,我要他把門加大,那就好了。給他合,合了這個財字。懂嗎?實內,財字。
我們有一些做木工的,他就包外,我跟他講還跟我爭呢!跟我相爭:「人家我們師父,就是說包外的,就是包外的啦!」我說:「你們師父是在當有錢人、還是在落魄?」我師父比我還落魄。「那可見你們師父,就把這個法道傳錯了嘛!」呵!他就又回去問他師父。他師父說:「我貧道、貧道啦!我在為大家受業報啦!」我說胡說八道啦!你根本就待不下去了啦!怎麼咧?要死也沒有死,也死不了。
所以我們這一個,一定要實內,實內財、本,一般的庶民這樣可以。官、就用官,公務人當官的就要官,以此類推。所以六親也好,怎麼樣來應驗,你就要看門向。如果向西,向西失運的時候,最小、小女不利。很靈喔!很靈。
我曾經看過一位做鋁門窗,在神岡鄉,他的生意突然就這樣斷了。因為他改了一間辦公室,改得更漂亮,說外國人來呢?才比較氣派。我說:「氣派沒有用啦!如果沒有生意做,什麼氣派有什麼用,是不是?」他就不相信嘛!結果一塌糊塗。有什麼氣派?人一塌糊塗就沒有氣派了啦!這就風水法則。
那官,就是非。財、本,財本呢?王侯將相都要用財本,就這樣。也不必什麼官、什麼義,只有這麼簡單。
曾經我們有一位老信徒,他就做鋁門窗嘛!有一天我到他的工廠去,我尺量了,喂!你劫財哦!你這輩子做一做,都做著賺,做著賠喔!他說:「對呀!做得要死,現在還負債。」門,量起來,劫財。
你可以鐵口直斷,我六十四卦不要背了啦!我那個、這個掌中八卦也不要背了,我拿一個文公尺就好,量起來,對不對,對就好,量對就好。那麼方向,看你的福分囉!你就活得很長壽了。
以前有一位老修行人,他最反對我,甚至罵我,說:「你都在講這些沒有用,講風水沒有用。」我說:「哪一個有用?」他說:「要講佛法才有用。」我告訴他:「阿彌陀佛,你如果只光講阿彌陀佛,你就有用,我就不相信。你講風水學,絕對有用;有用,就有心安,才能修行才能念佛。」所以這個就是,風水的好處。
那我們再來,文公尺,記住欸!實內的、實內的,實內的文公尺為吉,包外了就錯了。木工,這個內,這個對,這個錯了,懂嗎?包外的,就錯了,要實內的;寬度,也實內的。
在我們第一屆,一個蔡師兄,他的家在南投,賣梅子的嘛!做梅子加工到日本。以前啊!他這個梅子賣,這過程,常常看不到那個梅子,都看的都白白的,不是,黑黑的。為什麼?螞蟻太多了啦!和蒼蠅,地上的螞蟻爬上來,蒼蠅飛下去,整個整片黑黑。
我去一看,呵!好恐怖的,以後吃梅乾我都不敢吃。梅子、梅乾呀!嘩!那一塊的都那麼黑。那是以前,科學沒有發達,現在科學很發達了,衛生就很好,就沒有關係。沒有關係就有關係,有關係就沒有關係。
那我們這位師兄,他就門有錯誤,門的高度也錯誤,挑高起來也挑錯了,門的寬度都錯。窗,後來乾脆,窗也照文公尺、門也文公尺,什麼都文公尺。結果做好了,他家裡沒有那個蚊子耶!也沒有蒼蠅耶!很奇怪,蒼蠅什麼都進不去耶!他就不用做紗窗耶!就這麼妙。就是我們的師兄,在埔里,還有一位姓蔡的,做梅乾就在南崗工業區。
改了以後呢?他有一天,師父呀!我說:「什麼事情?」蒼蠅和那個螞蟻,看得懂文公尺嗎?我說:「什麼事,你講啊!」「不然怎麼改了以後,蒼蠅在那邊繞繞,咻!就走了。螞蟻到這裡,看一看又走了,螞蟻也不會進來。」欸,這文公尺的厲害耶!與天地合其德啊!
我們再來,文公尺,門框實內為理想。如果貴府之門,不合文公尺,趕快改善,不要找理由拖延。
我們一位老信徒,做鋁門窗工廠,辦公室這個門,他這個門都合文公尺,這個合文公、這裡合文公、全部都合文公,包括裡面的空間,也是文公。這一個呢?他做生意,每次做生意都了。這個鋁,東西做很多,放在這裡對了喔!但是呢?所有的生意都了了,賠得淒慘落魄。
我說:「喂!文公尺拿來量看看。」劫財,他就耗財。我說:「啊!包死的,讓你做一定都賠錢。」他說:「是呀!我做一做,看他們都不怎麼好。」你做錯了、你做錯了。他門怎麼樣?是這樣的,包外的、包外,懂嗎?你一包外了,就錯了,包外,內就不好了。懂嗎?不要搞錯了喔!很多人很容易搞錯,包外的。
我們一位師兄,他做泥水匠,來讀第一屆回去了,現在沒有讀。他在南部,專門做幫人家修造房子,他把風水學學好了,修道,現在生意好得很呢!很好,很好。如果文公尺不對了,就把它改,改一改,人家包紅包給他,就帶回來仙佛寺,到出版社,來為他們做功德,助印經書。
他現在的生意,那個小工程越做越多,一下最多的,包三十幾個小工程。三十幾個小工程,如果是三十萬,乘以三十多少?短短的一兩個月,他一直在做,在賺錢。給他改過了,一直很感恩呢!他也一面當成修道人,也一面當成工作者,和風水大師。
所以文公尺的重要,我們不要等閒視之啊!尤其呢?床。古代的床,打通舖,打通舖高度,一尺三為主,高度以一尺三,懂嗎?那一尺二,睡不著;一尺六,很難睡。那一尺三、一尺四、一尺半,都合文公尺,一個財,兩個本,財本都合。
包括我們有一位,他的公司一個開發室,他是尖端科技的開發者嘛!他的門進去,什麼都不對。嘩!研究了一季,要把自己把他的,這個開發室把他燒掉耶!有一天我經過了,我一經過,欸、不對喔!你的門尺度不對,你的門呢?氣不好。馬上量,劫財,有的孤寡、有的破、破財,災字。哎呀!你怎麼會順?他就改了,即時改。改了,現在不錯啊!
所以文公尺,門,文公尺很重要;除了方向以外,文公尺非常地重要。這有好多好多的案例,我們過去都有實證過了,所以我講給,這個文公尺的事情。
跟各位特別地強調,外大門之門向,儘量收吉水神。那外大門,應開在內大門之龍方為吉。這個是非常重要,一般你在龍邊的門,即使沒有大富大貴,但是呢?你也能夠得到一個平安。這一個文公尺,人就不要合文公尺了啦!
阿彌陀佛!
授業主題 : 0530集_世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
播出日期 : 2006/6/13... 星期 2
授業內容 :
我家的風水(530)
世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
各位華人同修,阿彌陀佛!
我們繼續來講解─「風水學的奧妙」。風水學呢?除了方向、地點、位置、高低等等以外,我們一方面特別重視,文公尺,文公尺。文公尺是從魯班仙師所發明的,祂所悟到的。
發覺近代來,對文公尺的使用,都有所爭議,有所爭執。那麼文公尺,它裡面最重要,我們所能用的,就是財和本,財,本。義、官,絕對不能用;官是官衙用的,義是廟用的,官衙用官,廟用義,廟可以用財和本。
我曾經跟一家,我們道家的廟,跟它定個向,扦個地理。他問我:「老師呀!你看我怎麼樣,才能夠讓廟裡有錢?」你把門改為有財的,財或本的話,你就會有錢。嘩!很高興的。在蓋的時候,門也財、窗戶也財、床也財、桌子也財、灶也財、什麼都財,連衣櫥、那個衣櫥也都財,外面財,內面本。
他跟我說:「老師,我來做你證道者,好不好?」我說好啊!咦、他就按照這麼做呢?果真廟蓋了,呵!很有錢。人家一布施呢?錢都不少,那邊都錢,都財。有一天呢?我說你知道有財就好,你絕對不能講,因為一個人,當他要毀滅的時候,上帝就讓他先瘋狂。怎麼瘋狂法呢?讓他很高興。
仙佛寺張老師告訴我,門要有財,這裡要有財、什麼都要財,什麼財、什麼財…連床也要有財,只是馬桶沒有用財而已,馬桶沒有用財而已啊!他說哇!太好了。所以很多人,都會拿錢來給我花。講話不關後門,那一傳、傳出去了,就沒有人來布施了;沒有人來布施了,又來找到仙佛寺來。
老師呀!為什麼、現在布施的,都沒有人布施了?「以前沒有?」有呀!剛做都很多財來布施。「那布施完了啦!」沒有啦!哪有布施完了,還有好多沒有布施呢!我說:「你是不是亂講話?」沒有啊!很多信徒來,我告訴他,你們家裡就要像我這樣啦!你們家裡就要像我這樣,所以很多財,怎麼樣財,結果信徒氣得半死。
我告訴所有信徒,不要布施了,讓你財,財到哪裡去了,連我、我把鬍鬚拔掉了,連我的鬍鬚一起拔掉。因為他呢?就是說他這樣最有錢,所以人家都會拿錢給他,沒有想到你介紹的,就是布施的功德主。那麼你如果說,啊!我現在做什麼,什麼某某事,需要金錢,老師幫我改了,改了這樣以後,布施人就比較多,我們做事比較放心。不是,他說我很有錢,那有錢那有錢。糟了,但是也證明到,文公尺的財和本。
有一位我們的老信徒,我們有一位信徒在新埔,他結婚了十一年,都沒有生,而且他是單丁,很煩惱。有一天哪!不知道什麼原因來結緣,我去跟他看。我說:「喂!某某人啊!這路來這裡有來一個穴,回龍顧祖,水這樣來很旺耶!財丁俱發,發財丁耶!」喔!很高興。
好了,那就按照時間破土就蓋了,蓋好了一段時間很順利。他因為怕這一條巷,有人會進去。人一旦有錢了,你就會珍惜羽毛;如果沒有錢,面子都可以不要。所以我把它蓋了以後,還不錯。
有一天呢?他心血來潮,怕有人會進來,跟他要東西,所以他在外面,就這一個做個門。做個門,這個門量起來,是義、義,義是修道人,義、義就是貧道,貧道,貧道貧道,就沒有錢就是義。他看到就紅字的嘛!文公尺他看到紅字的就用,沒有想到用到義,一用這個義,一段時間很不順利。
他說:「老師啊!我們這裡常常有出家人,從我這邊出入,都進來看一下,都講很多很多的話,有的講好話、有的講壞話,一般修行的很多。」我說:「你看看,如果是義的話,就是一些尼姑修行,和尚道長等等,他們就會來這裡,是是非非一大堆啊!」他說:「老師啊!你所講的絕對不錯,因為我改這樣的話,改到義,錢掉了,公司差一點垮台了,什麼問題都來。」就是義,不是紅色的、不是紅顏色的,就義。
官,以前我就上下是官嘛!橫財,橫財就在官裡面,當你想要橫財的時候,你一定會犯官司,這個我自己的經驗。那時候,我那個安土地公神位,上、下上橫財,上下橫財、上下橫財,災禍跟著來。嘿!很妙,錢了了,被告,東西被偷了,還被也是被告,永遠都是被告。你看怎麼辦?
我要他把門,像這一個例子,我要他把門加大,那就好了。給他合,合了這個財字。懂嗎?實內,財字。
我們有一些做木工的,他就包外,我跟他講還跟我爭呢!跟我相爭:「人家我們師父,就是說包外的,就是包外的啦!」我說:「你們師父是在當有錢人、還是在落魄?」我師父比我還落魄。「那可見你們師父,就把這個法道傳錯了嘛!」呵!他就又回去問他師父。他師父說:「我貧道、貧道啦!我在為大家受業報啦!」我說胡說八道啦!你根本就待不下去了啦!怎麼咧?要死也沒有死,也死不了。
所以我們這一個,一定要實內,實內財、本,一般的庶民這樣可以。官、就用官,公務人當官的就要官,以此類推。所以六親也好,怎麼樣來應驗,你就要看門向。如果向西,向西失運的時候,最小、小女不利。很靈喔!很靈。
我曾經看過一位做鋁門窗,在神岡鄉,他的生意突然就這樣斷了。因為他改了一間辦公室,改得更漂亮,說外國人來呢?才比較氣派。我說:「氣派沒有用啦!如果沒有生意做,什麼氣派有什麼用,是不是?」他就不相信嘛!結果一塌糊塗。有什麼氣派?人一塌糊塗就沒有氣派了啦!這就風水法則。
那官,就是非。財、本,財本呢?王侯將相都要用財本,就這樣。也不必什麼官、什麼義,只有這麼簡單。
曾經我們有一位老信徒,他就做鋁門窗嘛!有一天我到他的工廠去,我尺量了,喂!你劫財哦!你這輩子做一做,都做著賺,做著賠喔!他說:「對呀!做得要死,現在還負債。」門,量起來,劫財。
你可以鐵口直斷,我六十四卦不要背了啦!我那個、這個掌中八卦也不要背了,我拿一個文公尺就好,量起來,對不對,對就好,量對就好。那麼方向,看你的福分囉!你就活得很長壽了。
以前有一位老修行人,他最反對我,甚至罵我,說:「你都在講這些沒有用,講風水沒有用。」我說:「哪一個有用?」他說:「要講佛法才有用。」我告訴他:「阿彌陀佛,你如果只光講阿彌陀佛,你就有用,我就不相信。你講風水學,絕對有用;有用,就有心安,才能修行才能念佛。」所以這個就是,風水的好處。
那我們再來,文公尺,記住欸!實內的、實內的,實內的文公尺為吉,包外了就錯了。木工,這個內,這個對,這個錯了,懂嗎?包外的,就錯了,要實內的;寬度,也實內的。
在我們第一屆,一個蔡師兄,他的家在南投,賣梅子的嘛!做梅子加工到日本。以前啊!他這個梅子賣,這過程,常常看不到那個梅子,都看的都白白的,不是,黑黑的。為什麼?螞蟻太多了啦!和蒼蠅,地上的螞蟻爬上來,蒼蠅飛下去,整個整片黑黑。
我去一看,呵!好恐怖的,以後吃梅乾我都不敢吃。梅子、梅乾呀!嘩!那一塊的都那麼黑。那是以前,科學沒有發達,現在科學很發達了,衛生就很好,就沒有關係。沒有關係就有關係,有關係就沒有關係。
那我們這位師兄,他就門有錯誤,門的高度也錯誤,挑高起來也挑錯了,門的寬度都錯。窗,後來乾脆,窗也照文公尺、門也文公尺,什麼都文公尺。結果做好了,他家裡沒有那個蚊子耶!也沒有蒼蠅耶!很奇怪,蒼蠅什麼都進不去耶!他就不用做紗窗耶!就這麼妙。就是我們的師兄,在埔里,還有一位姓蔡的,做梅乾就在南崗工業區。
改了以後呢?他有一天,師父呀!我說:「什麼事情?」蒼蠅和那個螞蟻,看得懂文公尺嗎?我說:「什麼事,你講啊!」「不然怎麼改了以後,蒼蠅在那邊繞繞,咻!就走了。螞蟻到這裡,看一看又走了,螞蟻也不會進來。」欸,這文公尺的厲害耶!與天地合其德啊!
我們再來,文公尺,門框實內為理想。如果貴府之門,不合文公尺,趕快改善,不要找理由拖延。
我們一位老信徒,做鋁門窗工廠,辦公室這個門,他這個門都合文公尺,這個合文公、這裡合文公、全部都合文公,包括裡面的空間,也是文公。這一個呢?他做生意,每次做生意都了。這個鋁,東西做很多,放在這裡對了喔!但是呢?所有的生意都了了,賠得淒慘落魄。
我說:「喂!文公尺拿來量看看。」劫財,他就耗財。我說:「啊!包死的,讓你做一定都賠錢。」他說:「是呀!我做一做,看他們都不怎麼好。」你做錯了、你做錯了。他門怎麼樣?是這樣的,包外的、包外,懂嗎?你一包外了,就錯了,包外,內就不好了。懂嗎?不要搞錯了喔!很多人很容易搞錯,包外的。
我們一位師兄,他做泥水匠,來讀第一屆回去了,現在沒有讀。他在南部,專門做幫人家修造房子,他把風水學學好了,修道,現在生意好得很呢!很好,很好。如果文公尺不對了,就把它改,改一改,人家包紅包給他,就帶回來仙佛寺,到出版社,來為他們做功德,助印經書。
他現在的生意,那個小工程越做越多,一下最多的,包三十幾個小工程。三十幾個小工程,如果是三十萬,乘以三十多少?短短的一兩個月,他一直在做,在賺錢。給他改過了,一直很感恩呢!他也一面當成修道人,也一面當成工作者,和風水大師。
所以文公尺的重要,我們不要等閒視之啊!尤其呢?床。古代的床,打通舖,打通舖高度,一尺三為主,高度以一尺三,懂嗎?那一尺二,睡不著;一尺六,很難睡。那一尺三、一尺四、一尺半,都合文公尺,一個財,兩個本,財本都合。
包括我們有一位,他的公司一個開發室,他是尖端科技的開發者嘛!他的門進去,什麼都不對。嘩!研究了一季,要把自己把他的,這個開發室把他燒掉耶!有一天我經過了,我一經過,欸、不對喔!你的門尺度不對,你的門呢?氣不好。馬上量,劫財,有的孤寡、有的破、破財,災字。哎呀!你怎麼會順?他就改了,即時改。改了,現在不錯啊!
所以文公尺,門,文公尺很重要;除了方向以外,文公尺非常地重要。這有好多好多的案例,我們過去都有實證過了,所以我講給,這個文公尺的事情。
跟各位特別地強調,外大門之門向,儘量收吉水神。那外大門,應開在內大門之龍方為吉。這個是非常重要,一般你在龍邊的門,即使沒有大富大貴,但是呢?你也能夠得到一個平安。這一個文公尺,人就不要合文公尺了啦!
阿彌陀佛!
- ○ 緣起
- ○ 風水的定義
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與生活
- ○ 大門篇(一)
- ○ 國家建設的風水
- ○ 大門篇(二)
- ○ 我家的風水
- ○ 大門篇(三)
- ○ 大門篇(四)
- ○ 口舌、多災之宅
- ○ 庭院篇(一)
- ○ 庭院篇(二)
- ○ 九四年國運
- ○ 乙酉年台灣經濟
- ○ 庭院篇(三)
- ○ 庭院篇(四)
- ○ 法緣(一)
- ○ 法緣(二)
- ○ 法緣(三)
- ○ 法緣(四)
- ○ 法緣(五)
- ○ 法緣(六)
- ○ 法緣(七)
- ○ 法緣(八)
- ○ 法緣(九)
- ○ 2005祭祖大典(一)
- ○ 2005祭祖大典(二)
- ○ 2005祭祖大典(三)
- ○ 2005祭祖大典(四)
- ○ 2005祭祖大典(五)
- ○ 因果律
- ○ 三元金丹法門
- ○ 拜師
- ○ 隨師學道
- ○ 風水的感應(一)
- ○ 禪機山淨土之美
- ○ 風水的感應(二)
- ○ 風水的感應(三)
- ○ 風水的感應(四)
- ○ 風水的感應(五)
- ○ 乙酉年天運
- ○ 風水真經序(一)
- ○ 風水真經序(二)
- ○ 風水真經序(三)
- ○ 風水真經序(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 平鎮地區風水學講座(一)
- ○ 平鎮地區風水學講座(二)
- ○ 平鎮地區風水學講座(三)
- ○ 平鎮地區風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(一)
- ○ 六度萬行(二)
- ○ 六度萬行(三)
- ○ 六度萬行(四)
- ○ 八德風水學講座(一)
- ○ 八德風水學講座(二)
- ○ 八德風水學講座(三)
- ○ 八德風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(五)-合天(1)
- ○ 六度萬行(五)-合天(2)
- ○ 六度萬行(七)-制天(1)
- ○ 六度萬行(八)-制天(2)
- ○ 六度萬行(九)-制天(3)
- ○ 易經大學結業典禮(一)
- ○ 易經大學結業典禮(二)
- ○ 易經大學結業典禮(三)
- ○ 易經大學結業典禮(四)
- ○ 易經大學結業典禮(五)
- ○ 易經大學結業典禮(六)
- ○ 六度萬行(十)-達天(1)
- ○ 六度萬行(十一)-達天(2)
- ○ 六度萬行(十二)-達天(3)
- ○ 六度萬行(十三)-統天(1)
- ○ 楊梅地區風水學講座(一)
- ○ 楊梅地區風水學講座(二)
- ○ 楊梅地區風水學講座(三)
- ○ 楊梅地區風水學講座(四)
- ○ 楊梅地區風水學講座(五)
- ○ 六度萬行(十四)-統天(2)
- ○ 六度萬行(十五)-統天(3)
- ○ 六度萬行(十六)-統天(4)
- ○ 六度萬行(十七)-統天(5)
- ○ 六度萬行(十八)-統天(6)
- ○ 六度萬行(十九)-勝天(1)
- ○ 六度萬行(廿)-勝天(2)
- ○ 彰化女中風水學講座(一)
- ○ 彰化女中風水學講座(二)
- ○ 彰化女中風水學講座(三)
- ○ 彰化女中風水學講座(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 竹山地區風水學講坐(一)
- ○ 竹山地區風水學講坐(二)
- ○ 竹山地區風水學講座(三)
- ○ 竹山地區風水學講座(四)
- ○ 竹山地區風水學講講座(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六)
- ○ 消災化劫(三)
- ○ 消災化劫(四)
- ○ 北港地區風水學講座(一)
- ○ 北港地區風水學講座(二)
- ○ 北港地區風水學講座(三)
- ○ 北港地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(五)
- ○ 消災化劫(六)
- ○ 屏東地區風水學講座(一)
- ○ 屏東地區風水學講座(二)
- ○ 屏東地區風水學講座(三)
- ○ 屏東地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(七)
- ○ 基隆地區風水學講座(一)
- ○ 基隆地區風水學講座(二)
- ○ 基隆地區風水學講座(三)
- ○ 基隆地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(八)
- ○ 消災化劫(九)
- ○ 仙班名著列
- ○ 救世不辭勞
- ○ 東山國中-風水學講座(一)
- ○ 東山國中風水學講座(二)
- ○ 東山國中風水學講座(三)
- ○ 東山國中風水學講座(四)
- ○ 東山國中風水學講座(五)
- ○ 救世不辭勞(二)
- ○ 清水高中風水學講座(一)
- ○ 清水高中風水學講座(二)
- ○ 清水高中風水學講座(三)
- ○ 清水高中風水學講座(四)
- ○ 清水高中風水學講座(五)
- ○ 清水高中風水學講座(六)
- ○ 救世不辭勞(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(一)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(二)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(四)
- ○ 王禪老祖讚(一)
- ○ 水林地區風水學講座(一)
- ○ 水林地區風水學講座(二)
- ○ 水林地區風水學講座(三)
- ○ 水林地區風水學講座(四)
- ○ 水林地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(二)
- ○ 嘉義風水學講座(一)
- ○ 嘉義風水學講座(二)
- ○ 嘉義風水學講座(三)
- ○ 嘉義風水學講座(四)
- ○ 嘉義風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(一)
- ○ 大肚地區風水學講座(二)
- ○ 大肚地區風水學講座(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(四)
- ○ 大肚地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (一)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (二)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (三)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (五)
- ○ 端午與端吾(一)
- ○ 端午與端吾(二)
- ○ 端午與端吾(三)
- ○ 端午與端吾(四)
- ○ 端午與端吾(五)
- ○ 端午與端吾(六)
- ○ 王禪老祖讚(五)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(四)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(五)
- ○ 美國紐約弘法(序)
- ○ 美國紐約弘法(一)
- ○ 美國紐約弘法(二)
- ○ 美國紐約弘法(三)
- ○ 美國紐約弘法(四)
- ○ 美國紐約弘法(五)
- ○ 美國紐約弘法(六)
- ○ 正邪之說(一)
- ○ 正邪之說(二)
- ○ 正邪之說(三)
- ○ 美濃弘法(序)
- ○ 美濃地區風水學講座(一)
- ○ 美濃地區風水學講座(二)
- ○ 美濃地區風水學講座(三)
- ○ 美濃地區風水學講座(四)
- ○ 三重弘法(序)
- ○ 三重地區風水學講座(一)
- ○ 三重地區風水學講座(二)
- ○ 三重地區風水學講座(三)
- ○ 三重地區風水學講座(四)
- ○ 三重地區風水學講座(五)
- ○ 潮州弘法(序)
- ○ 潮州地區風水學講座(一)
- ○ 潮州地區風水學講座(二)
- ○ 潮州地區風水學講座(三)
- ○ 潮州地區風水學講座(四)
- ○ 潮州地區風水學講座(五)
- ○ 鳯山弘法(序)
- ○ 鳯山地區風水學講座(一)
- ○ 鳯山地區風水學講座(二)
- ○ 鳯山地區風水學講座(三)
- ○ 鳯山地區風水學講座(四)
- ○ 鳯山地區風水學講座(五)
- ○ 麻豆弘法(序)
- ○ 麻豆地區風水學講座(一)
- ○ 麻豆地區風水學講座(二)
- ○ 麻豆地區風水學講座(三)
- ○ 麻豆地區風水學講座(四)
- ○ 麻豆地區風水學講座(五)
- ○ 澳洲雪梨弘法(序)
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)5
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)6
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)7
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6
- ○ 風水感應
- ○ 交通交心(一)
- ○ 交通交心(二)
- ○ 交通交心(三)
- ○ 公務人員的任用資格(一)
- ○ 公務人員的任用資格(二)
- ○ 公務人員的任用資格(三)
- ○ 偷盜之家(一)
- ○ 偷盜之家(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六)
- ○ 詐欺之家(一)
- ○ 詐欺之家(二)
- ○ 怨恨之家
- ○ 大里風水學講座(一)
- ○ 大里風水學講座(二)
- ○ 大里風水學講座(三)
- ○ 大里風水學講座(四)
- ○ 大里風水學講座(五)
- ○ 怨恨之家(二)
- ○ 吸毒之家(一)
- ○ 吸毒之家(二)
- ○ 吸毒之家(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(一)
- ○ 竹北地區風水學講座(二)
- ○ 竹北地區風水學講座(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(四)
- ○ 妄語之家
- ○ 華人養賢班(一)
- ○ 華人養賢班(二)
- ○ 華人養賢班(三)
- ○ 世界華人養賢班(一)開示
- ○ 世界華人養賢班(二)法脈
- ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門
- ○ 世界華人養賢班(四)法因
- ○ 世界華人養賢班(五)優生學
- ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應
- ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一)
- ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二)
- ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三)
- ○ 奉安黃帝祖聖座
- ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四)
- ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五)
- ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六)
- ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一)
- ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二)
- ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常
- ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師
- ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社
- ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法
- ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞
- ○ 世界華人養賢班(二十)煞神
- ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易
- ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易
- ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器
- ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4)
- ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1)
- ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1)
- ○ 隨緣開示
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(二)
- ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3)
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(一)
- ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念-五行
- ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一)
- ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七)
- ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三)
- ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四)
- ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五)
- ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六)
- ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七)
- ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八)
- ○ 世界華人養賢班(39)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)
- ○ 世界華人養賢班(41)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤
- ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一)
- ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合
- ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間
- ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦
- ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞
- ○ 世界華人養賢班(50)用六用九
- ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能
- ○ 世界華人養賢班(52)法器(一)
- ○ 世界華人養賢班(53)法器(二)
- ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一)
- ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一)
- ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經
- ○ 祭祖的功德
- ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一)
- ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二)
- ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三)
- ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解
- ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 祭祖的功德(重播)
- ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二)
- ○ 世界華人養賢班(70)水形九星-祿存星
- ○ 世界華人養賢班(71)水形九星-文曲
- ○ 世界華人養賢班(73)水形九星-武曲
- ○ 世界華人養賢班(74)水形九星-破軍(一)
- ○ 世界華人養賢班(75)水形九星-破軍(二)
- ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示-龍目井
- ○ 世界華人養賢班(77)水形九星-輔星、弼星
- ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一)
- ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二)
- ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三)
- ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一)
- ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二)
- ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三)
- ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四)
- ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五)
- ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六)
- ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七)
- ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生
- ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳
- ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途
- ○ 世界華人養賢班(93)擇日學-二十四山方位
- ○ 世界華人養賢班(94)擇日學-二十四山方位(一)
- ○ 世界華人養賢班(95)擇日學-二十四山方位(二)
- ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事-太歲
- ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事-嫁娶吉時
- ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事-嫁娶禮儀(一)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事-嫁娶禮儀(二)
- ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事-神位
- ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事-修造
- ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十)
- ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅
- ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井
- ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王
- ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一)
- ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二)
- ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三)
- ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四)
- ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳
- ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰
- ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支
- ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土
- ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一)
- ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二)
- ○ 世界華人養賢班(116)擇日學--節氣與月令(三)
- ○ 世界華人養賢班(117)風水學的奧秘(一)
- ○ 世界華人養賢班(118)風水學的奧秘(二)十道天心
- ○ 世界華人養賢班(119)風水學的奧秘(三)
- ○ 世界華人養賢班(120)風水學的奧秘(四)
- ○ 世界華人養賢班(121)風水學的奧秘(五)
- ○ 世界華人養賢班(122)風水學的奧秘(六)
- ○ 世界華人養賢班(123)風水學的奧秘(七)
- ○ 世界華人養賢班(124)風水學的奧秘(八)
- ○ 世界華人養賢班(125)風水學的奧秘(九)
- ○ 世界華人養賢班(126)風水學的奧秘(十)
- ○ 世界華人養賢班(127)風水學的奧秘(十一)
- ○ 世界華人養賢班(128) - 隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(129) 風水學的奧秘-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(130) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(131) -風水學的奧秘-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(132)風水學的奧秘-朱雀、青龍
- ○ 世界華人養賢班(135) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(136) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(137) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(138) -風水學的奧秘-黃帝先廟
- ○ 世界華人養賢班(139) -風水學的奧秘-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(140) -風水學的奧秘-勾陳
- ○ 世界華人養賢班(141) -陽宅設計概述(一)
- ○ 世界華人養賢班(142) -陽宅設計概述(二)
- ○ 世界華人養賢班(143) -陽宅設計概述(三)
- ○ 世界華人養賢班(144) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(145) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(146)-請建築師做功德(二)
- ○ 世界華人養賢班(147)-請建築師做功德(三)
- ○ 世界華人養賢班(148)-請建築師做功德(四)
- ○ 世界華人養賢班(149)-請建築師做功德(五)
- ○ 世界華人養賢班(150)-請建築師做功德(六)
- ○ 世界華人養賢班(151)-請建築師做功德(七)
- ○ 世界華人養賢班(152)-請建築師做功德(八)
- ○ 世界華人養賢班(153)-地形
- ○ 世界華人養賢班(154)-孤陰建屋法
- ○ 世界華人養賢班(155)-寡陽地建屋
- ○ 世界華人養賢班(156)-畸形地建屋
- ○ 世界華人養賢班(157)-反弓地建屋
- ○ 世界華人養賢班(158)-封喉地破解法
- ○ 世界華人養賢班(159)-玄關化煞法
- ○ 世界華人養賢班(160)-巷沖化煞法
- ○ 中華民族聯合祭祖圓滿大典(一) -重播
- ○ 世界華人養賢班(161)-巷沖化煞法(二)
- ○ 世界華人養賢班(164)-斜飛水(一)
- ○ 世界華人養賢班(165)-斜飛水(二)
- ○ 世界華人養賢班(166)-牽鼻水(二)
- ○ 世界華人養賢班(167)-順水流
- ○ 遺傳基因(一)
- ○ 遺傳基因(二)
- ○ 遺傳基因(三)
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 母親的名叫台灣
- ○ 世界華人養賢班(168)-鐮刀水
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 世界華人養賢班(170)-吉水神救貧法
- ○ 世界華人養賢班(171)-救貧法
- ○ 世界華人養賢班(172)-水池吉凶
- ○ 世界華人養賢班(173)-吉凶水池
- ○ 世界華人養賢班(174)-隨緣開示--台中道場(一)
- ○ 世界華人養賢班(175)-台中道場(二)
- ○ 世界華人養賢班(176)-龍穴
- ○ 世界華人養賢班(177)-吉凶水神
- ○ 世界華人養賢班(178)-水神九形--貪狼
- ○ 世界華人養賢班(179)-水神九形--巨門星
- ○ 世界華人養賢班(180)-水神九形-祿存-廉貞
- ○ 世界華人養賢班(181)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(182)-水神九形--武曲
- ○ 世界華人養賢班(183)-水神九形-破軍-輔星
- ○ 世界華人養賢班(184)-輔星-弼星
- ○ 世界華人養賢班(185)-高山壓頂(一)
- ○ 世界華人養賢班(186)-高山壓頂(二)
- ○ 世界華人養賢班(187)-青龍
- ○ 世界華人養賢班(188)-青龍、白虎
- ○ 世界華人養賢班(189)-白虎
- ○ 世界華人養賢班(190)-隨緣開示--台灣光復節
- ○ 世界華人養賢班(191)-台灣光復感言(一)
- ○ 世界華人養賢班(192)-台灣光復感言(二)
- ○ 世界華人養賢班(193)-白虎回頭
- ○ 世界華人養賢班(194)-白虎抬頭
- ○ 世界華人養賢班(195)-室內佈置擺設
- ○ 世界華人養賢班(196)-白虎開口
- ○ 世界華人養賢班(197)-白虎逼身
- ○ 世界華人養賢班(198)-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(199)-朱雀與九星形
- ○ 世界華人養賢班(200)-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(201)-朱雀(三)
- ○ 世界華人養賢班(202)-朱雀(四)
- ○ 世界華人養賢班(203)-上樑
- ○ 世界華人養賢班(204)-屋脊煞
- ○ 世界華人養賢班(206)-屋脊煞(二)
- ○ 世界華人養賢班(207)-屋脊煞(三)
- ○ 世界華人養賢班(208)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(209)-整地形
- ○ 世界華人養賢班(210)-電線桿-亂石
- ○ 世界華人養賢班(211)-珍珠塞口
- ○ 世界華人養賢班(212)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(213)-朱雀(五)
- ○ 世界華人養賢班(214)-室內設計--大門篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(215)-室內設計--大門篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(216)-室內設計--大門篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(217)-室內設計--大門篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(218)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(219)-隨緣開示--中華三祖
- ○ 世界華人養賢班(220)-室內設計--大間篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(221)-室內設計--大間篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(223)-室內設計--大間篇(七)
- ▲ 世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
- ○ 世界華人養賢班(225)-庭院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(226)-庭院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(227)-庭院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(228)-庭院篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(229)-庭院篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(231)-庭院篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(230)-庭院篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(232)-庭院篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(235)-隨緣開示--靈修
- ○ 世界華人養賢班(236)-後院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(237)-後院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(238)-後院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(239)-臥室篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(240)-臥室篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(241)-臥室篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(242)-臥室篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(243)-臥室篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(244)-臥室篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(245)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(246)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(247)-用易
- ○ 世界華人養賢班(248)-臥室篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(249)-床位篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(250)-床位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(251)-床位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(252)-床位篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(253)-床位篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(254)-床位篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(255)-床位篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(256)-床位篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(257)-床位篇(九)
- ○ 世界華人養賢班(258)-新婚洞房篇
- ○ 世界華人養賢班(259)-孩子臥室篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(260)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(261)-屋後巷沖篇
- ○ 世界華人養賢班(262)-孩子臥室篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(263)-灶位篇
- ○ 世界華人養賢班(264)-隨緣開示-嬰靈(一)
- ○ 世界華人養賢班(265)-隨緣開示-嬰靈(二)
- ○ 世界華人養賢班(266)-隨緣開示-夭亡兒
- ○ 世界華人養賢班(267)-床位篇(十)
- ○ 世界華人養賢班(268)-孩子臥室--樓梯
- ○ 世界華人養賢班(269)-樓梯篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(270)-樓梯篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(271)-樓梯篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(272)-廚灶篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(273)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(274)-廚灶篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(275)-廚灶篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(276)-廚灶篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(277)-廚灶篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(278)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(279)-廚灶篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(280)-廚灶篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(281)-廚灶篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(282)-佛像篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(283)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(284)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(285)-佛像篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(286)-佛像篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(287)-佛像篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(288)-佛像篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(289)-神位篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(290)-神位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(291)-神位篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(292)-神廳佛堂篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(293)-神廳佛堂(二)
- ○ 世界華人養賢班(294)-神廳佛堂(三)
- ○ 世界華人養賢班(295)-古董篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(296)-古董篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(297)-掛圖篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(298)-掛圖篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(299)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(300)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(301)-顏色
- ○ 世界華人養賢班(302)-金庫
- ○ 世界華人養賢班(303)-隨緣開示--八正道
- ○ 世界華人養賢班(304)-開光點眼
- ○ 世界華人養賢班(305)-開工奠基
- ○ 世界華人養賢班(306)-風水與藝術造景
- ○ 台北市弘法(一)
- ○ 台北市弘法(二)
- ○ 台北市弘法(三)
- ○ 台北市弘法(四)
- ○ 台北市弘法(五)
- ○ 世界華人養賢班(307)-風水與藝術(一)
- ○ 世界華人養賢班(308)-風水與藝術(二)
- ○ 世界華人養賢班(309)-風水與藝術(三)
- ○ 世界華人養賢班(310)-學校風水篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(311)-學校風水篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(312)-卜易天機(一)
- ○ 世界華人養賢班(313)-卜易天機(二)
- ○ 世界華人養賢班(314)-卜易天機(三)
- ○ 世界華人養賢班(315)-卜易禪機-父母爻
- ○ 世界華人養賢班(316)-卜易禪機-兄弟爻
- ○ 世界華人養賢班(317)-卜易禪機-兄弟爻
- ○ 世界華人養賢班(318)-卜易禪機-兄弟爻子孫爻
- ○ 世界華人養賢班(319)-卜易禪機-子孫爻
- ○ 世界華人養賢班(320)-卜易禪機-子孫爻妻財爻
- ○ 世界華人養賢班(321)-妻財爻(一)
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- ○ 世界華人養賢班(323)-官鬼爻(一)
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- ○ 世界華人養賢班(325)-用神
- ○ 世界華人養賢班(326)-六獸(一)
- ○ 世界華人養賢班(327)-六獸-白虎
- ○ 世界華人養賢班(328)-六獸(二)
- ○ 世界華人養賢班(329)-六獸、勾陳、呈蛇
- ○ 世界華人養賢班(330)-六甲(一)
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- ○ 世界華人養賢班(333)-卜易禪機-卜易天機
- ○ 世界華人養賢班(334)-卜易要領
- ○ 世界華人養賢班(335)-用易卜易-卜易禪機
- ○ 世界華人養賢班(336)-卜易禪機-囚
- ○ 世界華人養賢班(337)-卜易禪機-四時旺相(一)
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- ○ 世界華人養賢班(339)-用神(一)
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- ○ 世界華人養賢班(341)-卜易禪機(一)
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- ○ 世界華人養賢班(343)-各門類題總頭
- ○ 世界華人養賢班(344)-用易
- ○ 世界華人養賢班(345)-入墓(一)
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- ○ 世界華人養賢班(347)-進退神
- ○ 世界華人養賢班(348)-應期篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(359)-終身財福(一)
- ○ 世界華人養賢班(360)-終身財福(二)
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- ○ 世界華人養賢班(362)-玄空挨星學(一)
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- ○ 世界華人養賢班(371)-玄空挨法(一)
- ○ 祈求世界和平
- ○ 世界華人養賢班(372)-玄空挨法(二)
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- ○ 世界華人養賢班(376)-天心(三)
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- ○ 世界華人養賢班(379)-化煞為權(一)
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- ○ 世界華人養賢班(381)-天心正運
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- ○ 世界華人養賢班(383)-上山下水(一)
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- ○ 世界華人養賢班(386)-三星五吉(一)
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- ○ 世界華人養賢班(389)-反吟、伏吟
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- ○ 世界華人養賢班(392)-陽宅三十則
- ○ 世界華人養賢班(393)-零神、照神
- ○ 世界華人養賢班(394)-擇地要訣(一)
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