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台北縣三峽弘法(一)

授業主題 : 1204集_台北縣三峽弘法(一)

播出日期 : 2008/4/20... 星期日

授業內容 :

我家的風水(1204)
台北縣三峽風水學講座(一)

　　我們三峽鎮大家長，我們陳佳烜，陳佳烜叫作加減都好就對啦，這是心量寬闊的名字。陳鎮長，我們土城市長盧市長，還有我們侯議員，我們各位鄉親，大家晚安。

　　我們在中華民國九十三年九月初三，在我們三峽鎮舉行第二次的弘法大會，傳法大會。我們三峽呢，地區是很好山好水的好地方，兩次的傳法都下雨，難怪五、六年前的傳法下雨，這五、六年後的三峽變化萬千。三峽的進步，三峽的這些民情等等，有很大的進步。

　　所以我們今天在台灣省對文化最有保持，以及建築文明文化保持得最好，得到我們國家的金牌獎，在三峽的老街。三峽的老街呢，很有名，當我們走到三峽的老街，會讓我們心裡，覺得好像有來過，可能我們前生，我們有在三峽來這裡繞過。所以建築物的建設，這就是在叫醒我們每個人潛在意識，潛藏在裡面的意識，這叫做建築文化的殊勝。

　　像我們仙佛寺，我們的建設，仙佛寺的建設呢，都是唐朝唐式。因為唐朝的時候，是我們中華民族最繁榮，最安定的時候，所以在唐朝的建築呢，在我們中華民族我們每一位的心裡，都有一個很安定，而且歡喜，說不出來的歡喜的感覺，那就是建築的殊勝。

　　所以三峽老街的建築，而且我們鎮長這麼用心來保護著，我們三峽的老街的建築文化，這是大智慧的人所留的。若是沒有智慧的呢，一定啊，時代在變了，敲了掉，那時候我們的孩子呢，就忘了他在前生有來走過。所以我們常常呢，去遇到老的建築物，好像來過了呢，是不是在作夢，在作夢以前就來過了，前生有來過了。

　　所以我們仙佛寺，我們的建設都是保持著唐朝。唐朝呢，因為傳過日本去，日本接過去呢，那我來看一看，咦？好像很面熟的，才讓我想到好像在唐朝，有在世間再出世，在那裡繞一圈過，所以我就把它接回來。我們仙佛寺所有的各道場，依照唐朝的建設，這也是一種文化，心靈的文化，外在的文化，一定內外合而為一。若是我們未來，我們各縣市政府，鄉鎮公所，我們的大家長對文化的保護，有那個智慧的時候，這是真正有大智慧的鄉鎮長，來保護著我們每個人內在心靈的依靠的文化的建築。

　　今天，我們來這個老街的地方，老街的故鄉，來這裡呢，舉辦這場風水學，大家學易經的弘法大會，承蒙鎮長和我們金蘭會我們陳會長，和侯議員，我們盧市長，各位鄉親，各單位的護持，我們非常地感恩。

　　三峽，我們所說的叫作「三角湧」，剛才呢，我請示我們陳鎮長，我們這裡三角湧，是哪裡的三角湧呢？大漢溪，三峽河還有橫溪，三條合成一個。根據我過去研究這個地理和歷史呢，凡是若是三角湧，角的地方呢，都慢發，慢發了，慢發了就發較久。那麼我們台北縣和台北市，九龍，九尾龍的水會在淡水河，嘿！這是不得了呢。

　　所以台灣經濟，台灣的國度，台灣的淨土，整個經濟的生命的原動力，在我們台北縣市。所以啊，這個風水、風水啦，離不開水，離不開溪，離不開河，離不開池和湖。在我們台北縣市，整個的水口出在乾方，西北方，西北方是乾，乾生水，水就財，財就水，有水就有財，水財、水財啊。

　　那我們今天在三角湧的地方，三峽這個好地方，我也根據用易經來推算，和這個風水學天運它的運行，運轉，水財、水財守在三角湧，所以未來呢，我們三峽這附近的地方，好山好水好地方。我們也歡迎，我們全省全國各地方我們的鄉親，我們若要長壽，我們就來住三峽。

　　剛才我們鎮長跟我們說，跟我說，三峽雖然九萬多人口來說，但是有六十五歲以上，剛好九千多人，這是很不簡單的地方呢。我就不是這裡的人，不然我也有資格，我現在在宜蘭，在礁溪，有一天也許會遷來這裡。我們元化法師，我們鎮長若有支持，這裡有土地，我們來蓋這個一間道場，在這裡的時候啊，我戶口就會往這裡來了。

　　三峽確實一個好地方，我們三角湧，三水會合叫做「三叉水口」，三叉水口就守財庫，所以在三峽未來的前途，未來的繁榮，一定是在我們台北縣市中間，能夠發揮著最大的功德力。

　　剛才我們這個土城市長，盧嘉辰市長他也開示了，三峽有基本的文化古蹟，土城卻沒有。土城有出一個地方，就修行的好地方，全民若有不好的就來土城閉關，閉關就是土城監獄，那是我們人來到世間糊塗了，會去那裡反省懺悔的地方。

　　所以人生有三個「夾」，第一個夾，從出生的時候一個夾，不是劫數的劫喔，夾著喔，我們到底要來出世或不要，心頭亂紛紛，在天上要來投胎，要來或不要來的亂紛紛，第一個夾，夾住了。這就是柳暗花明又一村，出世來就〝哇〞原來世間這樣喔。〝哇〞來就沒有辦法回去了喔，沒辦法回去了，開始展開我們一輩子的人生。

　　第二個夾在哪裡？結婚的時候。三夾，第二個夾就在結婚的時候，到底我要愛他或是不愛他，我要嫁他嗎或是不嫁他，我要娶她嗎或不娶她，哇！開始這個煩惱了，這個一個夾。

　　像剛才我們一個師姐問說：「師父啊，我女兒、我兒子，都三十多歲了，也不嫁也不娶。」這也一個夾，我們心靈上一個夾，夾住了，爬也爬不過去，鑽也鑽不過去，要怎麼辦？門太窄，進來，不能進來；出去，不能出去。

　　我們要早晚燒香跟祖先求：「堂上歷代祖先，我們的孫子什麼名字幾歲了，我們的孫女幾歲了，都還沒有娶還沒有嫁，歷代的祖先祖宗，你就慈悲一點，該進來的門把它打開，讓我們的媳婦，快點回來好傳宗接代，萬年香煙。若沒有讓她們進來，有一天我們的神主牌，我們的祖先牌位要掛在電線杆。」祖先怕恐嚇，若不相信，以後你們當祖先你就知道，確實怕恐嚇。

　　再來呢，女兒呢，嫁不出去或是不嫁，「啊，歷代的祖先啊，阿公、阿嬤、曾祖、高祖，你就慈悲，我們孫女幾歲了，什麼名字，你就門把它打開，讓她去歸家，不然呢，你若在家裡沒有嫁，以後進去祖先，孤不入祖先牌位，進去就家裡亂糟糟，以後你只是被這些孫女操，你就無處跑。」早晚跟祖宗講，要嫁很快的，要娶也很快的，這一個也是一個夾，夾住了。

　　那麼我們既然結婚以後，整個的人生恩恩怨怨的家庭有夠多，所以恩恩怨怨的家庭，就是形成一個抓不到的世界，娑婆世界叫做抓不到的世界。那麼夫妻互相，你一定要愛我，若不愛我就怎麼樣，所以造成怨親怨偶。尤其呢，我們就要結婚的時候，都會說：「師父啊，差四歲最好，差幾歲好不好？」我說每歲都好。

　　在很多年前，差不多十四、五年前，我自己一個弟子，他在台中家事法庭的法官，我跟他說，陳法官，你查看看，全省離婚率最高的是不是差四歲，離婚最少就差六歲和五歲的，你查看看。過一禮拜後，回來跟我報告說：「師父啊，呵，差四歲的離婚有夠多，差六歲的離婚的最少，和五歲的離婚也很少。」

　　若一般說就是差五歲就最不好了，結果不是這樣，結果差四歲的離婚最多。大家只是想說你要愛我，我娶到差四歲的，少四歲的這個一定會愛我；我嫁到多我四歲的，他一定會愛我。結果我們都忘記我如何去愛對方，都忘了愛他人。本來感情就是愛嘛，付出嘛，結果呢？都是想到「哇，你要愛我，不然呢，你差四歲你為什麼不愛我？」所以這個問題啊，社會上的問題。

　　我們也唯願，我們在座我們所有的官員先生，能夠多鼓勵大家，不要被年歲去綁住了，我們付出我們的愛心，一定沒有問題，我們若只要付出愛心的時候，我們社會是和諧的。多一個家庭的不幸，那些子子孫孫呢，那後面實在說，不知要怎麼說啦，要說爸爸不對也不行，要說媽媽不對也不行，要說祖母不對也不行，要說祖父不對也不行。所以這就是什麼？我們人思想心靈自己去夾住。

　　三夾，第一個夾，家庭的生活的夾，第三個夾是什麼夾？死的夾。我們死後要往哪裡去，死後要往哪裡去喔。阿婆啊，你再活也沒那麼多年了，對不對？你再活有那麼多年嗎？你現在八十多歲，還有再八十多歲嗎？沒有了啦。我們要回哪裡去？往阿彌陀佛的世界回去，這個夾就是西方極樂世界，這個窄窄的而已，西方極樂世界的門很窄的，像針孔而已喔，喔，這是一個很奧妙喔。西方極樂世界我去過了喔，我也去過再回回來了。

　　回想在民國七十八年的時候，我們有一位老師父，他就八十多歲了，有一天呢，剛五月初而已，端午節我去師父那裡去看他，師父他問我說：「啊、張老師啊，你看我何時可以回去？」我說師父啊，我要請問你何時要回去了？他問我說他何時要回去，我說你何時要回去，我問你嘛。結果，哎呀！這個月剛好閏月啊，閏月，不然是六月十九是很好的啦，我說閏月，不然六月十九很好，就是五月十九了嘛，時間就要回去了嘛。

　　他說：「張先生，你去西方極樂世界，你看這個西方極樂世界那個門多大？」喔，夾得一個小縫像針孔，像針孔那一點點而已。我說師父啊，西方極樂世界那個門很小孔而已，像針孔這樣而已喔，要去的時候喔，戒指戴著不能過去喔，手環戴著不能過去喔，脖子的項鍊戴著的時候，不能過去喔，鑽不過去喔。他說：「這樣我知道。」

　　所以五月十九那天呢，開始就一直喊要走了，要回去了。到六點三十五的時候，他手突然舉起來，手就這樣伸去這樣，這手舉起來，徒弟就再把他按下去，他再舉起來，就再把他按下去，就再舉起來，徒弟再把他按下去。好了，不要舉起來了，就斷氣了。他因為，阿彌陀佛右手是舉起來，放光明普照三千大千世界的眾生，結果徒弟那個，修行的徒弟呢，就把他按下去了，按到最後，「好啊，我就不要起來了，我不要度了，我回去啊。」自己說一說，咻一下回去了，他就真的到西方極樂世界，回去了。

　　所以各位啊，我們要死的時候不簡單喔，我今天跟各位說，你不要說：「哎唷！師父啊，你說這麼壞兆頭。」這是好吉兆，記得，我們要回去的時候，不要交代孩子戒指、手環戴一戴，很麻煩的，那會鑽不過去喔，那一個孔很小孔，一個夾，夾住這樣而已喔，你穿不過去。那麼我們怎麼辦？念佛，阿彌陀佛。身體洗洗乾淨，佛珠可以戴，戒指什麼都不要戴。

　　我們不要跟阿爸：「你這戒指戴上去，去西方極樂世界，若沒有錢可以當。」你說：「阿母啊，玉環你就戴著，帶好耶，你要帶好喔。」啊、糟了！我們人若回去，氣斷掉的時候，還在心裡面，心裡面聽到孩子在跟我們戴東戴西，你就光是，以後光是要顧這些戒指和顧手環，你就。尤其呢，若勞力士的手表，你把它戴著去西方那裡的時候，那還要轉，沒得轉又看不準，啊，那就讓父母親起煩惱，叫作夾住了，也夾住了。

　　喔，所以人生也三個夾，那麼這三個夾，你要如何能夠脫開呢？學易經。大家學易經，做人處事會安心。大家學易經，身體健康心安寧。大家學易經，做事工作可順心。大家學易經，大人孩子皆聰明。大家學易經，公司客戶無欺心。

　　剛才呢，我在鎮長的辦公室，我們的鎮長和我們的師姐請吃素齋，剛好我們一位弟子打電話給我：「師父啊，大陸某某有一個廠商，什麼生意多好賺呢，在報我說來投資。」結果我們卦卜起來，「澤水困」化為「澤天夬」。

　　澤天夬叫做崩潰，要崩盤呢。澤水困表面是不錯，但是現在七月份財破，財破呢化憂愁。哇，這個這樣就表面說很好的會賺，但是整個組織，你公司制度不健全，這就是了解了。那麼我們這位弟子他跟我說：「師父，這樣我知道了。」一了解起來，結果就真的他的公司制度不健全，不健全的制度，事業絕對不長久。所以我們大家學易經，公司客戶無欺心；大家學易經，修行途上可見性；大家學易經，家庭圓滿一條心。

　　所以我們的感情的夾住，我們若學易經以後，我們就只有都反省自己，會先去愛我們家庭任何孩子的爸爸，孩子的媽媽，這就是愛嘛。所以易經就是因果，不是我們一般說，喔，沒有因果的，學易經就是知道因果。所以大家學易經，家庭圓滿一條心；大家學易經，國家社會見太平，家家戶戶的安定，家家戶戶的和諧，國家社會一定會太平。