禮運大同篇(五十六)-壯有所用(八)
授業主題 : 1122集_禮運大同篇(五十六)-壯有所用(八)
播出日期 : 2008/1/29... 星期 2
授業內容 :
我家的風水(1122)
禮運大同篇(五十六)-壯有所用(八)
各位十方善知識,大家早安。
我們繼續來講解著《禮運大同篇》。樹若有結果者,一定都是會軟枝,會垂頭,尾會垂下去那才有結果,這也是在啟示教育我們人,要有成就的,一定要有禮。連樹都有禮,水果都有禮了,那麼我們人,為什麼不會學習稻穗或者水果,有軟枝的才會成就,硬梆梆的,絕對不會成就。
所以有一次,我去外面幫人看風水的時候,還在半路上,剛快要過橋的時候,在我們台中太平那裡,一江橋旁邊,剛好土地公遠遠傳來聲音:「某某人,你今天要來幫某某人看風水。」我說是。「你要跟他們兄弟講一下,要看這些山頭,地理結在橘子長最多那棵。」我就把這個事情,講給那三個兄弟知道了嘍。那三個兄弟「真的嗎?地理穴結在那個橘子長最多那棵嗎?」我說是啊!就這樣講,這樣開示。
找、找、找到那個公墓,旁邊呢,有一棵橘子長很多的,都垂下垂得快要離枝了,我看了呢,哇,對啦,這裡結一點地理,但是土地是別人的。那麼三位兄弟中間,一個稍微有賺到錢,好像較霸氣,較囂張就對啦,我說那地理,結在這棵橘子的樹頭下面,這土地要跟人買喔,這有結地理,所以橘子特別大棵,橘子結得特別多,特別垂頭。
過一下子呢,土地公哈哈大笑,說這個地理,林家沒有那個福和沒有那個德。我說是為什麼嗎?土地公就開示了:「要得地理,一定要有禮,有禮的人,才有可能得到地理。那麼看他們這些兄弟,只有一個較老實,還有那兩個呢,不是很有禮,所以啊,這個地理得不到,也不應該他們得的。」
我將這個話,傳達給他們三個兄弟,我說土地公開示說,要有禮的人,才能得到這個地理,若無禮呢,這個地理得不到。其中老大呢,「我聽你在說咧,我再好的價錢我都跟他買,他開,我就跟他買就好。」
剛好經過十幾分鐘,我們在那裡看、看、看,我報他說,喔,那個水玉帶水,水有過堂,我們普通水若半路彎出去,那就賠家產。水有過堂,又有包,出水又沒看到,這就財守得住。後山很??,又放兩三個山崙下來,三台落穴,三台落穴。龍呢,龍砂呢,三層的龍砂;虎砂呢,環抱,抱住,抱著。前面的明堂呢,玉帶水,不止是對面呢,剛好一個平案,巨門,很大的巨門,這個這樣相對,這個地理是發財又發貴。而且這點穴呢,放穴這顆呢,這個橘子這個地方,凸起一塊氣很飽的,所以這點地理,葬下去一定會發。
那麼這個老大他就說:「我這樣,我再多錢我都要跟他買,鄉下人哪有什麼,看到錢眼睛就亮了,哪有什麼。」喔,我越聽越恐怖,這個人若讓他得到地理,以後怎麼得了?不得了了呢!我就靜靜了。
過一下子呢,歐吉桑來了,我說,歐吉桑,這土地地主不知道誰的?「我的咧,要做什麼?」想要跟你買這橘子下這裡,要做風水。歐吉桑笑一笑的,都沒說什麼。等一下這三個兄弟的老大:「歐吉桑,你開多少我都跟你買。」歐吉桑跟他說:「錢有什麼了不起,再多錢我也看過了,我也看過了,哪管你多少,你跟我買得起這棵橘子嗎?」哇!這個老大聽到,林先生臉就紅起來。
歐吉桑笑一笑,就走了,年輕人,要得到這點地理,沒有一個禮貌,沒有一個謙虛的心,這地理若再讓他做下去,以後社會上,又造成社會一個亂象的人。歐吉桑就這樣走了,所以那點地理,就這樣沒有得到。我在那裡我說,土地公說,是這水果垂頭的,在給我們提醒,要有禮,水果才會大顆。
所以,禮運大同篇給我們開示,用在生活,並不是古代人所講的話,那麼遠,在我們日常生活,這也是禮,也是真理和妙法。
各位十方善知識,禮運大同篇給我們開示:壯有所用,人盡其才,無畏之布施,第三,成就心願。
各位,我們每個人還沒來世間以前,我們靈魂的世界,我們是要來世間圓滿,要來成就大眾,要來調和,要來世間體驗人生,然後將世間所體驗的人生,執在我們第八的意識,我們的識田裡面,我們的心裡面。然後呢,等到未來生,有緣的時候,我們若再來世間,我們就會拿出來用。
但是現在我們這生,所成就的,就是過去生生生世世,所留下來的,我們這生有機會,父親母親生我們這個身體,然後做我們有用的人,我們來做知恩,來感恩、報恩之體之用啊!我們來世間,也是在繼續一個好緣分,我們來要珍惜著好緣分,我們就要結未來生,更好的緣分。
若有以上這六個原則的想法的人,我們人生一定是圓滿,一定是成功,一定幸福和光明。可惜,我們人來到世間以後,我們都忘記,我們有一個靈魂生命的存在,我們都忘記我們的靈魂,是繼續著過去生,生生世世無量劫,千萬年以來,我們在虛空的世界,靈魂的世界,或者在現象,世間的世界的時候,我們都忘記了。結果讓眼睛所看到的,要,就要想辦法要搶、要劫、要奪,從來沒有用我們那顆愛心,來包容著他人。
所以鬼谷子王禪老祖給我們開示:我們來世間,是要互相成就的,成就他人,然後莊嚴著他人,圓滿他人。
就像選舉也到了,過去這中間,我們很多在選舉的時候,為了自己的要會當選,若不會當選,這下子財產就都花下去了,若沒有當選,面子問題,財產問題等等的問題,信用問題,後面也跟著到來了。所以啊,想盡辦法挖別人的屁股,無中生有,還有呢,各種的抹黑。有什麼目的呢?有什麼意義?沒什麼意義。讓你得到一時,你一生一世,未來生生生世世,這個因因果果,你還也還不完。
你所得到的是什麼?表面「喔,我贏了。」事實上你是損失了,失了福,失了德,也沒有什麼。我們所講的「喔,我有得到什麼位了。」最多也四年而已,最久也四年而已,都是在這個四年的階段。那麼各位,我們不是要成就人,都是互相來傷害,哪有什麼好值得呢。
所以王禪老祖開示:我們萬法唯心。這個心就是慈悲的心,愛心,非常的重要。你所要競選的,一定是你從過去生,有很大很大有恩情的人,這輩子才會相碰頭。所以我唯願:我們大眾,在任何一個時刻,無論是選總統,選立法委員,縣市長,鄉鎮長,議會議員,代表會主席,農會代表,總幹事等等,我們要惜緣分,我們不要常常想盡辦法,挖人家的臭屁股的時候,對你也沒什麼幫助。
以後呢,我們若想到,自己心頭鬱悶,最後一口氣要死去的時候,你、我們一定會在過去這中間,在世間的糊裡糊塗,大家互相傷感情,相傷害。那麼那個時候會現前,我們的腦海裡,我們的眼睛所看到,我們無奈,身體不能動,眼睜睜,人病重的時候,腦海裡所現出,過去在生我們無中生有,傷害朋友等等呢,我們有什麼價值?那個時候啊!我們自己只有怨嘆、怨嘆,煩惱、煩惱,眼睛閉氣斷,我們在靈魂的世界,開始又再踏入著黑暗,地獄的境界進去了,任何人也沒辦法救我們,我們也是只有靠自己來承納,承受,何時有機會,再來世間再修行呢?
所以我們過去一位老先生,蔡德老先生常常給我提醒,喂、張先生啊,人生六十不知修,等待何世再來遊。六十歲裡面,不知道好修心養性,等待哪一世才有辦法,再來世間再遊世間呢?所以我們人在世間,記得,我們成就人,我們絕對沒有輸掉,你成就人的人,就是菩薩,就是佛了啦,就是神,就是大如來,就是古聖先賢的心。
所以我們來世間,壯有所用,當我們思想成熟起來以後,我們懂事起來以後,我們一定,若有機會能夠成就人,盡量成就人,這也是壯有所用,古聖先賢的真理名言,也清清楚楚給我們開示。唯願:我們大家在世間,短短幾十年中間,我們一定學習成就他人啊!
各位十方善知識,壯有所用啊,不是只有說「我們人身體長大起來,身體很強壯,要用在什麼。」不是這樣而已,包括我們的思想,我們學習萬法,學習各種的知識、學識,我們畢業以後,我們思想成熟也好,智慧成熟也好,技術成熟也好,所用,我們一定要將我們所學的,用在社會,用在我們的家庭,用在我們的國家,這即是菩薩的化身。
曾經有一位先生,他也讀到博士畢業,但是他的興趣,不是他所學的這門的博士,來問我說:「師父啊,我要做什麼工作好嗎?」我說什麼工作,就不是你的專長啊。他說:「我原來的專長,我就覺得沒意義呢,覺得沒什麼,也是這樣而已,我想要較刺激的事業。」我說,但是我幫你看,你的從易經八卦,你的命格來看,你是要走你學的技術工作。他說:「不過這賺不到錢。」
我說,但是你本身命格,本體若是技術的人,你若想要賺大錢,你一定賠大錢。他說:「是這樣嗎?人家沒有學我的法,讀我的書,跟我一樣讀書畢業的,人家賺錢賺得這樣。」各人的命,命中若有,自然有啊,命中若無,莫強求啊!他說:「是這樣嗎?」本來就這樣了,不然怎麼這樣?他回去呢,不知道去哪裡再問啦,他說「喔,你會大有錢人,你這個喔,以後賺很多錢的喔。」嘩!很高興了。
有一天就又回來跟我說:「師父啊,我去問神,說是我以後很有錢呢,我這樣,我看我要來、來創造事業較好,我讀到博士了,這去吃人家的頭路,一個月賺幾萬元而已,也沒什麼意義。」我再跟他提醒一句,我說,你賺幾萬塊,那是全多的呢,全剩的呢,你去做生意,好幾萬塊你沒得領不打緊,你會過年借錢去繳支票,借錢發薪水,借錢發獎金等等呢,你過年後你就眼睜睜,還錢、追錢、直發抖。他說:「不會啦,哎唷,以我的智慧,我讀到博士了,耶、怎麼都不懂。」
喔,好,你要去做你去做,我話跟你說在先,我就給他寫一張錦囊,給他帶著了。我說,你那個不要把我開,三年後,你才把我開。我裡面跟他寫「勞心苦戰,傾家蕩產」,勞心苦戰,傾家蕩產。我說你這張帶著,三年後你才開。那這位先生博士,他就真的就回去打拚嘍,喔,做得有聲有色呢。
經過三年的時候,他就再來找我了,來找我的時候啊,那張他不敢打開,他說:「老師、師父啊,請你打開。」我說好啊,打開給你看「勞心苦戰,傾家蕩產」。眼淚流出來,臉,不會講話了。他說:「師父,我今天已經傾家蕩產,父親的田地被我賣光光了,還賠不夠,什麼還不夠。我老婆,岳父的財產也被我賣掉,我不知道要怎麼還,我很想要去跳樓。」
我說,跳樓沒有解決事情,跟你說,天生我才必有用,大才大用,小才小用,功德一樣。自古以來,發明家在經營是一個笨人,在一個經營者,他對技術方面,他是外行,你是發明家,但是你經營你就不懂。他說:「是,我確實這樣,我經營就不懂。」
所以各位啊,我們要了解自己,要了解自己要怎麼辦,來讀易經這樣而已,沒有第二條路。大家讀易經,做人處事會安心;大家讀易經,做事工作可順心;大家學易經,公司客戶無欺心;大家學易經,家庭圓滿一條心啊!
所以這位先生啊,我說,收了起來,去上班就好了,一個月幾萬元實賺的,你過去這都虛的。一個技術者,你一定和經營者是配合的,你絕對不要說「喔,我技術者就我最厲害。」經營者,頭腦是好像一個網子的;技術者,就像一支筆而已,直直這樣而已,沒有變沒有巧,沒有歪沒有曲,常常被人網子網住了,你就去了。那麼你用你技術者,你的發明,所悟到的,你來提供你的技術,給人經營。你所發明的,賣你的專利,這樣就好了嘛!後來才乖乖地說「好啦,我來上班。」
到現在,若過年的時候,國曆新正年頭,初一或初二,一定會來仙佛寺,買個糖果,買個餅乾拜老祖,包個紅包,跟師父恭喜。這是什麼?我們人要知己知彼。「彼」是什麼?我們的福報叫作彼。「己」,是我自己的能力夠或不夠。彼者,有福沒福,過去生生世世所累積的,智慧,福報有或沒有。
所以我鼓勵說大家讀易經,我們全省到處都在開課,學易經,減少一個失敗,我們國家多一個福報,福分;若多一個失敗,我們整個社會,我們就減掉了,很多很多的福報了。所以我們唯願:大家來學易經,國家社會見太平。
授業主題 : 1122集_禮運大同篇(五十六)-壯有所用(八)
播出日期 : 2008/1/29... 星期 2
授業內容 :
我家的風水(1122)
禮運大同篇(五十六)-壯有所用(八)
各位十方善知識,大家早安。
我們繼續來講解著《禮運大同篇》。樹若有結果者,一定都是會軟枝,會垂頭,尾會垂下去那才有結果,這也是在啟示教育我們人,要有成就的,一定要有禮。連樹都有禮,水果都有禮了,那麼我們人,為什麼不會學習稻穗或者水果,有軟枝的才會成就,硬梆梆的,絕對不會成就。
所以有一次,我去外面幫人看風水的時候,還在半路上,剛快要過橋的時候,在我們台中太平那裡,一江橋旁邊,剛好土地公遠遠傳來聲音:「某某人,你今天要來幫某某人看風水。」我說是。「你要跟他們兄弟講一下,要看這些山頭,地理結在橘子長最多那棵。」我就把這個事情,講給那三個兄弟知道了嘍。那三個兄弟「真的嗎?地理穴結在那個橘子長最多那棵嗎?」我說是啊!就這樣講,這樣開示。
找、找、找到那個公墓,旁邊呢,有一棵橘子長很多的,都垂下垂得快要離枝了,我看了呢,哇,對啦,這裡結一點地理,但是土地是別人的。那麼三位兄弟中間,一個稍微有賺到錢,好像較霸氣,較囂張就對啦,我說那地理,結在這棵橘子的樹頭下面,這土地要跟人買喔,這有結地理,所以橘子特別大棵,橘子結得特別多,特別垂頭。
過一下子呢,土地公哈哈大笑,說這個地理,林家沒有那個福和沒有那個德。我說是為什麼嗎?土地公就開示了:「要得地理,一定要有禮,有禮的人,才有可能得到地理。那麼看他們這些兄弟,只有一個較老實,還有那兩個呢,不是很有禮,所以啊,這個地理得不到,也不應該他們得的。」
我將這個話,傳達給他們三個兄弟,我說土地公開示說,要有禮的人,才能得到這個地理,若無禮呢,這個地理得不到。其中老大呢,「我聽你在說咧,我再好的價錢我都跟他買,他開,我就跟他買就好。」
剛好經過十幾分鐘,我們在那裡看、看、看,我報他說,喔,那個水玉帶水,水有過堂,我們普通水若半路彎出去,那就賠家產。水有過堂,又有包,出水又沒看到,這就財守得住。後山很??,又放兩三個山崙下來,三台落穴,三台落穴。龍呢,龍砂呢,三層的龍砂;虎砂呢,環抱,抱住,抱著。前面的明堂呢,玉帶水,不止是對面呢,剛好一個平案,巨門,很大的巨門,這個這樣相對,這個地理是發財又發貴。而且這點穴呢,放穴這顆呢,這個橘子這個地方,凸起一塊氣很飽的,所以這點地理,葬下去一定會發。
那麼這個老大他就說:「我這樣,我再多錢我都要跟他買,鄉下人哪有什麼,看到錢眼睛就亮了,哪有什麼。」喔,我越聽越恐怖,這個人若讓他得到地理,以後怎麼得了?不得了了呢!我就靜靜了。
過一下子呢,歐吉桑來了,我說,歐吉桑,這土地地主不知道誰的?「我的咧,要做什麼?」想要跟你買這橘子下這裡,要做風水。歐吉桑笑一笑的,都沒說什麼。等一下這三個兄弟的老大:「歐吉桑,你開多少我都跟你買。」歐吉桑跟他說:「錢有什麼了不起,再多錢我也看過了,我也看過了,哪管你多少,你跟我買得起這棵橘子嗎?」哇!這個老大聽到,林先生臉就紅起來。
歐吉桑笑一笑,就走了,年輕人,要得到這點地理,沒有一個禮貌,沒有一個謙虛的心,這地理若再讓他做下去,以後社會上,又造成社會一個亂象的人。歐吉桑就這樣走了,所以那點地理,就這樣沒有得到。我在那裡我說,土地公說,是這水果垂頭的,在給我們提醒,要有禮,水果才會大顆。
所以,禮運大同篇給我們開示,用在生活,並不是古代人所講的話,那麼遠,在我們日常生活,這也是禮,也是真理和妙法。
各位十方善知識,禮運大同篇給我們開示:壯有所用,人盡其才,無畏之布施,第三,成就心願。
各位,我們每個人還沒來世間以前,我們靈魂的世界,我們是要來世間圓滿,要來成就大眾,要來調和,要來世間體驗人生,然後將世間所體驗的人生,執在我們第八的意識,我們的識田裡面,我們的心裡面。然後呢,等到未來生,有緣的時候,我們若再來世間,我們就會拿出來用。
但是現在我們這生,所成就的,就是過去生生生世世,所留下來的,我們這生有機會,父親母親生我們這個身體,然後做我們有用的人,我們來做知恩,來感恩、報恩之體之用啊!我們來世間,也是在繼續一個好緣分,我們來要珍惜著好緣分,我們就要結未來生,更好的緣分。
若有以上這六個原則的想法的人,我們人生一定是圓滿,一定是成功,一定幸福和光明。可惜,我們人來到世間以後,我們都忘記,我們有一個靈魂生命的存在,我們都忘記我們的靈魂,是繼續著過去生,生生世世無量劫,千萬年以來,我們在虛空的世界,靈魂的世界,或者在現象,世間的世界的時候,我們都忘記了。結果讓眼睛所看到的,要,就要想辦法要搶、要劫、要奪,從來沒有用我們那顆愛心,來包容著他人。
所以鬼谷子王禪老祖給我們開示:我們來世間,是要互相成就的,成就他人,然後莊嚴著他人,圓滿他人。
就像選舉也到了,過去這中間,我們很多在選舉的時候,為了自己的要會當選,若不會當選,這下子財產就都花下去了,若沒有當選,面子問題,財產問題等等的問題,信用問題,後面也跟著到來了。所以啊,想盡辦法挖別人的屁股,無中生有,還有呢,各種的抹黑。有什麼目的呢?有什麼意義?沒什麼意義。讓你得到一時,你一生一世,未來生生生世世,這個因因果果,你還也還不完。
你所得到的是什麼?表面「喔,我贏了。」事實上你是損失了,失了福,失了德,也沒有什麼。我們所講的「喔,我有得到什麼位了。」最多也四年而已,最久也四年而已,都是在這個四年的階段。那麼各位,我們不是要成就人,都是互相來傷害,哪有什麼好值得呢。
所以王禪老祖開示:我們萬法唯心。這個心就是慈悲的心,愛心,非常的重要。你所要競選的,一定是你從過去生,有很大很大有恩情的人,這輩子才會相碰頭。所以我唯願:我們大眾,在任何一個時刻,無論是選總統,選立法委員,縣市長,鄉鎮長,議會議員,代表會主席,農會代表,總幹事等等,我們要惜緣分,我們不要常常想盡辦法,挖人家的臭屁股的時候,對你也沒什麼幫助。
以後呢,我們若想到,自己心頭鬱悶,最後一口氣要死去的時候,你、我們一定會在過去這中間,在世間的糊裡糊塗,大家互相傷感情,相傷害。那麼那個時候會現前,我們的腦海裡,我們的眼睛所看到,我們無奈,身體不能動,眼睜睜,人病重的時候,腦海裡所現出,過去在生我們無中生有,傷害朋友等等呢,我們有什麼價值?那個時候啊!我們自己只有怨嘆、怨嘆,煩惱、煩惱,眼睛閉氣斷,我們在靈魂的世界,開始又再踏入著黑暗,地獄的境界進去了,任何人也沒辦法救我們,我們也是只有靠自己來承納,承受,何時有機會,再來世間再修行呢?
所以我們過去一位老先生,蔡德老先生常常給我提醒,喂、張先生啊,人生六十不知修,等待何世再來遊。六十歲裡面,不知道好修心養性,等待哪一世才有辦法,再來世間再遊世間呢?所以我們人在世間,記得,我們成就人,我們絕對沒有輸掉,你成就人的人,就是菩薩,就是佛了啦,就是神,就是大如來,就是古聖先賢的心。
所以我們來世間,壯有所用,當我們思想成熟起來以後,我們懂事起來以後,我們一定,若有機會能夠成就人,盡量成就人,這也是壯有所用,古聖先賢的真理名言,也清清楚楚給我們開示。唯願:我們大家在世間,短短幾十年中間,我們一定學習成就他人啊!
各位十方善知識,壯有所用啊,不是只有說「我們人身體長大起來,身體很強壯,要用在什麼。」不是這樣而已,包括我們的思想,我們學習萬法,學習各種的知識、學識,我們畢業以後,我們思想成熟也好,智慧成熟也好,技術成熟也好,所用,我們一定要將我們所學的,用在社會,用在我們的家庭,用在我們的國家,這即是菩薩的化身。
曾經有一位先生,他也讀到博士畢業,但是他的興趣,不是他所學的這門的博士,來問我說:「師父啊,我要做什麼工作好嗎?」我說什麼工作,就不是你的專長啊。他說:「我原來的專長,我就覺得沒意義呢,覺得沒什麼,也是這樣而已,我想要較刺激的事業。」我說,但是我幫你看,你的從易經八卦,你的命格來看,你是要走你學的技術工作。他說:「不過這賺不到錢。」
我說,但是你本身命格,本體若是技術的人,你若想要賺大錢,你一定賠大錢。他說:「是這樣嗎?人家沒有學我的法,讀我的書,跟我一樣讀書畢業的,人家賺錢賺得這樣。」各人的命,命中若有,自然有啊,命中若無,莫強求啊!他說:「是這樣嗎?」本來就這樣了,不然怎麼這樣?他回去呢,不知道去哪裡再問啦,他說「喔,你會大有錢人,你這個喔,以後賺很多錢的喔。」嘩!很高興了。
有一天就又回來跟我說:「師父啊,我去問神,說是我以後很有錢呢,我這樣,我看我要來、來創造事業較好,我讀到博士了,這去吃人家的頭路,一個月賺幾萬元而已,也沒什麼意義。」我再跟他提醒一句,我說,你賺幾萬塊,那是全多的呢,全剩的呢,你去做生意,好幾萬塊你沒得領不打緊,你會過年借錢去繳支票,借錢發薪水,借錢發獎金等等呢,你過年後你就眼睜睜,還錢、追錢、直發抖。他說:「不會啦,哎唷,以我的智慧,我讀到博士了,耶、怎麼都不懂。」
喔,好,你要去做你去做,我話跟你說在先,我就給他寫一張錦囊,給他帶著了。我說,你那個不要把我開,三年後,你才把我開。我裡面跟他寫「勞心苦戰,傾家蕩產」,勞心苦戰,傾家蕩產。我說你這張帶著,三年後你才開。那這位先生博士,他就真的就回去打拚嘍,喔,做得有聲有色呢。
經過三年的時候,他就再來找我了,來找我的時候啊,那張他不敢打開,他說:「老師、師父啊,請你打開。」我說好啊,打開給你看「勞心苦戰,傾家蕩產」。眼淚流出來,臉,不會講話了。他說:「師父,我今天已經傾家蕩產,父親的田地被我賣光光了,還賠不夠,什麼還不夠。我老婆,岳父的財產也被我賣掉,我不知道要怎麼還,我很想要去跳樓。」
我說,跳樓沒有解決事情,跟你說,天生我才必有用,大才大用,小才小用,功德一樣。自古以來,發明家在經營是一個笨人,在一個經營者,他對技術方面,他是外行,你是發明家,但是你經營你就不懂。他說:「是,我確實這樣,我經營就不懂。」
所以各位啊,我們要了解自己,要了解自己要怎麼辦,來讀易經這樣而已,沒有第二條路。大家讀易經,做人處事會安心;大家讀易經,做事工作可順心;大家學易經,公司客戶無欺心;大家學易經,家庭圓滿一條心啊!
所以這位先生啊,我說,收了起來,去上班就好了,一個月幾萬元實賺的,你過去這都虛的。一個技術者,你一定和經營者是配合的,你絕對不要說「喔,我技術者就我最厲害。」經營者,頭腦是好像一個網子的;技術者,就像一支筆而已,直直這樣而已,沒有變沒有巧,沒有歪沒有曲,常常被人網子網住了,你就去了。那麼你用你技術者,你的發明,所悟到的,你來提供你的技術,給人經營。你所發明的,賣你的專利,這樣就好了嘛!後來才乖乖地說「好啦,我來上班。」
到現在,若過年的時候,國曆新正年頭,初一或初二,一定會來仙佛寺,買個糖果,買個餅乾拜老祖,包個紅包,跟師父恭喜。這是什麼?我們人要知己知彼。「彼」是什麼?我們的福報叫作彼。「己」,是我自己的能力夠或不夠。彼者,有福沒福,過去生生世世所累積的,智慧,福報有或沒有。
所以我鼓勵說大家讀易經,我們全省到處都在開課,學易經,減少一個失敗,我們國家多一個福報,福分;若多一個失敗,我們整個社會,我們就減掉了,很多很多的福報了。所以我們唯願:大家來學易經,國家社會見太平。
- ○ 緣起
- ○ 風水的定義
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與生活
- ○ 大門篇(一)
- ○ 國家建設的風水
- ○ 大門篇(二)
- ○ 我家的風水
- ○ 大門篇(三)
- ○ 大門篇(四)
- ○ 口舌、多災之宅
- ○ 庭院篇(一)
- ○ 庭院篇(二)
- ○ 九四年國運
- ○ 乙酉年台灣經濟
- ○ 庭院篇(三)
- ○ 庭院篇(四)
- ○ 法緣(一)
- ○ 法緣(二)
- ○ 法緣(三)
- ○ 法緣(四)
- ○ 法緣(五)
- ○ 法緣(六)
- ○ 法緣(七)
- ○ 法緣(八)
- ○ 法緣(九)
- ○ 2005祭祖大典(一)
- ○ 2005祭祖大典(二)
- ○ 2005祭祖大典(三)
- ○ 2005祭祖大典(四)
- ○ 2005祭祖大典(五)
- ○ 因果律
- ○ 三元金丹法門
- ○ 拜師
- ○ 隨師學道
- ○ 風水的感應(一)
- ○ 禪機山淨土之美
- ○ 風水的感應(二)
- ○ 風水的感應(三)
- ○ 風水的感應(四)
- ○ 風水的感應(五)
- ○ 乙酉年天運
- ○ 風水真經序(一)
- ○ 風水真經序(二)
- ○ 風水真經序(三)
- ○ 風水真經序(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 平鎮地區風水學講座(一)
- ○ 平鎮地區風水學講座(二)
- ○ 平鎮地區風水學講座(三)
- ○ 平鎮地區風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(一)
- ○ 六度萬行(二)
- ○ 六度萬行(三)
- ○ 六度萬行(四)
- ○ 八德風水學講座(一)
- ○ 八德風水學講座(二)
- ○ 八德風水學講座(三)
- ○ 八德風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(五)-合天(1)
- ○ 六度萬行(五)-合天(2)
- ○ 六度萬行(七)-制天(1)
- ○ 六度萬行(八)-制天(2)
- ○ 六度萬行(九)-制天(3)
- ○ 易經大學結業典禮(一)
- ○ 易經大學結業典禮(二)
- ○ 易經大學結業典禮(三)
- ○ 易經大學結業典禮(四)
- ○ 易經大學結業典禮(五)
- ○ 易經大學結業典禮(六)
- ○ 六度萬行(十)-達天(1)
- ○ 六度萬行(十一)-達天(2)
- ○ 六度萬行(十二)-達天(3)
- ○ 六度萬行(十三)-統天(1)
- ○ 楊梅地區風水學講座(一)
- ○ 楊梅地區風水學講座(二)
- ○ 楊梅地區風水學講座(三)
- ○ 楊梅地區風水學講座(四)
- ○ 楊梅地區風水學講座(五)
- ○ 六度萬行(十四)-統天(2)
- ○ 六度萬行(十五)-統天(3)
- ○ 六度萬行(十六)-統天(4)
- ○ 六度萬行(十七)-統天(5)
- ○ 六度萬行(十八)-統天(6)
- ○ 六度萬行(十九)-勝天(1)
- ○ 六度萬行(廿)-勝天(2)
- ○ 彰化女中風水學講座(一)
- ○ 彰化女中風水學講座(二)
- ○ 彰化女中風水學講座(三)
- ○ 彰化女中風水學講座(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 竹山地區風水學講坐(一)
- ○ 竹山地區風水學講坐(二)
- ○ 竹山地區風水學講座(三)
- ○ 竹山地區風水學講座(四)
- ○ 竹山地區風水學講講座(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六)
- ○ 消災化劫(三)
- ○ 消災化劫(四)
- ○ 北港地區風水學講座(一)
- ○ 北港地區風水學講座(二)
- ○ 北港地區風水學講座(三)
- ○ 北港地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(五)
- ○ 消災化劫(六)
- ○ 屏東地區風水學講座(一)
- ○ 屏東地區風水學講座(二)
- ○ 屏東地區風水學講座(三)
- ○ 屏東地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(七)
- ○ 基隆地區風水學講座(一)
- ○ 基隆地區風水學講座(二)
- ○ 基隆地區風水學講座(三)
- ○ 基隆地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(八)
- ○ 消災化劫(九)
- ○ 仙班名著列
- ○ 救世不辭勞
- ○ 東山國中-風水學講座(一)
- ○ 東山國中風水學講座(二)
- ○ 東山國中風水學講座(三)
- ○ 東山國中風水學講座(四)
- ○ 東山國中風水學講座(五)
- ○ 救世不辭勞(二)
- ○ 清水高中風水學講座(一)
- ○ 清水高中風水學講座(二)
- ○ 清水高中風水學講座(三)
- ○ 清水高中風水學講座(四)
- ○ 清水高中風水學講座(五)
- ○ 清水高中風水學講座(六)
- ○ 救世不辭勞(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(一)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(二)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(四)
- ○ 王禪老祖讚(一)
- ○ 水林地區風水學講座(一)
- ○ 水林地區風水學講座(二)
- ○ 水林地區風水學講座(三)
- ○ 水林地區風水學講座(四)
- ○ 水林地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(二)
- ○ 嘉義風水學講座(一)
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- ○ 嘉義風水學講座(三)
- ○ 嘉義風水學講座(四)
- ○ 嘉義風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(一)
- ○ 大肚地區風水學講座(二)
- ○ 大肚地區風水學講座(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(四)
- ○ 大肚地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (一)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (二)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (三)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (五)
- ○ 端午與端吾(一)
- ○ 端午與端吾(二)
- ○ 端午與端吾(三)
- ○ 端午與端吾(四)
- ○ 端午與端吾(五)
- ○ 端午與端吾(六)
- ○ 王禪老祖讚(五)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(四)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(五)
- ○ 美國紐約弘法(序)
- ○ 美國紐約弘法(一)
- ○ 美國紐約弘法(二)
- ○ 美國紐約弘法(三)
- ○ 美國紐約弘法(四)
- ○ 美國紐約弘法(五)
- ○ 美國紐約弘法(六)
- ○ 正邪之說(一)
- ○ 正邪之說(二)
- ○ 正邪之說(三)
- ○ 美濃弘法(序)
- ○ 美濃地區風水學講座(一)
- ○ 美濃地區風水學講座(二)
- ○ 美濃地區風水學講座(三)
- ○ 美濃地區風水學講座(四)
- ○ 三重弘法(序)
- ○ 三重地區風水學講座(一)
- ○ 三重地區風水學講座(二)
- ○ 三重地區風水學講座(三)
- ○ 三重地區風水學講座(四)
- ○ 三重地區風水學講座(五)
- ○ 潮州弘法(序)
- ○ 潮州地區風水學講座(一)
- ○ 潮州地區風水學講座(二)
- ○ 潮州地區風水學講座(三)
- ○ 潮州地區風水學講座(四)
- ○ 潮州地區風水學講座(五)
- ○ 鳯山弘法(序)
- ○ 鳯山地區風水學講座(一)
- ○ 鳯山地區風水學講座(二)
- ○ 鳯山地區風水學講座(三)
- ○ 鳯山地區風水學講座(四)
- ○ 鳯山地區風水學講座(五)
- ○ 麻豆弘法(序)
- ○ 麻豆地區風水學講座(一)
- ○ 麻豆地區風水學講座(二)
- ○ 麻豆地區風水學講座(三)
- ○ 麻豆地區風水學講座(四)
- ○ 麻豆地區風水學講座(五)
- ○ 澳洲雪梨弘法(序)
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)5
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)6
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)7
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)1
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- ○ 澳洲雪梨弘法(二)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6
- ○ 風水感應
- ○ 交通交心(一)
- ○ 交通交心(二)
- ○ 交通交心(三)
- ○ 公務人員的任用資格(一)
- ○ 公務人員的任用資格(二)
- ○ 公務人員的任用資格(三)
- ○ 偷盜之家(一)
- ○ 偷盜之家(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六)
- ○ 詐欺之家(一)
- ○ 詐欺之家(二)
- ○ 怨恨之家
- ○ 大里風水學講座(一)
- ○ 大里風水學講座(二)
- ○ 大里風水學講座(三)
- ○ 大里風水學講座(四)
- ○ 大里風水學講座(五)
- ○ 怨恨之家(二)
- ○ 吸毒之家(一)
- ○ 吸毒之家(二)
- ○ 吸毒之家(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(一)
- ○ 竹北地區風水學講座(二)
- ○ 竹北地區風水學講座(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(四)
- ○ 妄語之家
- ○ 華人養賢班(一)
- ○ 華人養賢班(二)
- ○ 華人養賢班(三)
- ○ 世界華人養賢班(一)開示
- ○ 世界華人養賢班(二)法脈
- ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門
- ○ 世界華人養賢班(四)法因
- ○ 世界華人養賢班(五)優生學
- ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應
- ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一)
- ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二)
- ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三)
- ○ 奉安黃帝祖聖座
- ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四)
- ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五)
- ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六)
- ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一)
- ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二)
- ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常
- ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師
- ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社
- ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法
- ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞
- ○ 世界華人養賢班(二十)煞神
- ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易
- ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易
- ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器
- ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4)
- ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1)
- ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1)
- ○ 隨緣開示
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(二)
- ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3)
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(一)
- ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念-五行
- ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一)
- ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七)
- ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三)
- ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四)
- ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五)
- ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六)
- ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七)
- ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八)
- ○ 世界華人養賢班(39)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)
- ○ 世界華人養賢班(41)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤
- ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一)
- ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合
- ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間
- ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦
- ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞
- ○ 世界華人養賢班(50)用六用九
- ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能
- ○ 世界華人養賢班(52)法器(一)
- ○ 世界華人養賢班(53)法器(二)
- ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一)
- ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一)
- ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經
- ○ 祭祖的功德
- ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一)
- ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二)
- ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三)
- ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解
- ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 祭祖的功德(重播)
- ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二)
- ○ 世界華人養賢班(70)水形九星-祿存星
- ○ 世界華人養賢班(71)水形九星-文曲
- ○ 世界華人養賢班(73)水形九星-武曲
- ○ 世界華人養賢班(74)水形九星-破軍(一)
- ○ 世界華人養賢班(75)水形九星-破軍(二)
- ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示-龍目井
- ○ 世界華人養賢班(77)水形九星-輔星、弼星
- ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一)
- ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二)
- ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三)
- ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一)
- ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二)
- ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三)
- ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四)
- ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五)
- ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六)
- ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七)
- ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生
- ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳
- ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途
- ○ 世界華人養賢班(93)擇日學-二十四山方位
- ○ 世界華人養賢班(94)擇日學-二十四山方位(一)
- ○ 世界華人養賢班(95)擇日學-二十四山方位(二)
- ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事-太歲
- ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事-嫁娶吉時
- ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事-嫁娶禮儀(一)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事-嫁娶禮儀(二)
- ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事-神位
- ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事-修造
- ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十)
- ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅
- ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井
- ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王
- ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一)
- ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二)
- ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三)
- ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四)
- ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳
- ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰
- ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支
- ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土
- ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一)
- ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二)
- ○ 世界華人養賢班(116)擇日學--節氣與月令(三)
- ○ 世界華人養賢班(117)風水學的奧秘(一)
- ○ 世界華人養賢班(118)風水學的奧秘(二)十道天心
- ○ 世界華人養賢班(119)風水學的奧秘(三)
- ○ 世界華人養賢班(120)風水學的奧秘(四)
- ○ 世界華人養賢班(121)風水學的奧秘(五)
- ○ 世界華人養賢班(122)風水學的奧秘(六)
- ○ 世界華人養賢班(123)風水學的奧秘(七)
- ○ 世界華人養賢班(124)風水學的奧秘(八)
- ○ 世界華人養賢班(125)風水學的奧秘(九)
- ○ 世界華人養賢班(126)風水學的奧秘(十)
- ○ 世界華人養賢班(127)風水學的奧秘(十一)
- ○ 世界華人養賢班(128) - 隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(129) 風水學的奧秘-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(130) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(131) -風水學的奧秘-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(132)風水學的奧秘-朱雀、青龍
- ○ 世界華人養賢班(135) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(136) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(137) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(138) -風水學的奧秘-黃帝先廟
- ○ 世界華人養賢班(139) -風水學的奧秘-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(140) -風水學的奧秘-勾陳
- ○ 世界華人養賢班(141) -陽宅設計概述(一)
- ○ 世界華人養賢班(142) -陽宅設計概述(二)
- ○ 世界華人養賢班(143) -陽宅設計概述(三)
- ○ 世界華人養賢班(144) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(145) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(146)-請建築師做功德(二)
- ○ 世界華人養賢班(147)-請建築師做功德(三)
- ○ 世界華人養賢班(148)-請建築師做功德(四)
- ○ 世界華人養賢班(149)-請建築師做功德(五)
- ○ 世界華人養賢班(150)-請建築師做功德(六)
- ○ 世界華人養賢班(151)-請建築師做功德(七)
- ○ 世界華人養賢班(152)-請建築師做功德(八)
- ○ 世界華人養賢班(153)-地形
- ○ 世界華人養賢班(154)-孤陰建屋法
- ○ 世界華人養賢班(155)-寡陽地建屋
- ○ 世界華人養賢班(156)-畸形地建屋
- ○ 世界華人養賢班(157)-反弓地建屋
- ○ 世界華人養賢班(158)-封喉地破解法
- ○ 世界華人養賢班(159)-玄關化煞法
- ○ 世界華人養賢班(160)-巷沖化煞法
- ○ 中華民族聯合祭祖圓滿大典(一) -重播
- ○ 世界華人養賢班(161)-巷沖化煞法(二)
- ○ 世界華人養賢班(164)-斜飛水(一)
- ○ 世界華人養賢班(165)-斜飛水(二)
- ○ 世界華人養賢班(166)-牽鼻水(二)
- ○ 世界華人養賢班(167)-順水流
- ○ 遺傳基因(一)
- ○ 遺傳基因(二)
- ○ 遺傳基因(三)
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 母親的名叫台灣
- ○ 世界華人養賢班(168)-鐮刀水
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 世界華人養賢班(170)-吉水神救貧法
- ○ 世界華人養賢班(171)-救貧法
- ○ 世界華人養賢班(172)-水池吉凶
- ○ 世界華人養賢班(173)-吉凶水池
- ○ 世界華人養賢班(174)-隨緣開示--台中道場(一)
- ○ 世界華人養賢班(175)-台中道場(二)
- ○ 世界華人養賢班(176)-龍穴
- ○ 世界華人養賢班(177)-吉凶水神
- ○ 世界華人養賢班(178)-水神九形--貪狼
- ○ 世界華人養賢班(179)-水神九形--巨門星
- ○ 世界華人養賢班(180)-水神九形-祿存-廉貞
- ○ 世界華人養賢班(181)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(182)-水神九形--武曲
- ○ 世界華人養賢班(183)-水神九形-破軍-輔星
- ○ 世界華人養賢班(184)-輔星-弼星
- ○ 世界華人養賢班(185)-高山壓頂(一)
- ○ 世界華人養賢班(186)-高山壓頂(二)
- ○ 世界華人養賢班(187)-青龍
- ○ 世界華人養賢班(188)-青龍、白虎
- ○ 世界華人養賢班(189)-白虎
- ○ 世界華人養賢班(190)-隨緣開示--台灣光復節
- ○ 世界華人養賢班(191)-台灣光復感言(一)
- ○ 世界華人養賢班(192)-台灣光復感言(二)
- ○ 世界華人養賢班(193)-白虎回頭
- ○ 世界華人養賢班(194)-白虎抬頭
- ○ 世界華人養賢班(195)-室內佈置擺設
- ○ 世界華人養賢班(196)-白虎開口
- ○ 世界華人養賢班(197)-白虎逼身
- ○ 世界華人養賢班(198)-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(199)-朱雀與九星形
- ○ 世界華人養賢班(200)-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(201)-朱雀(三)
- ○ 世界華人養賢班(202)-朱雀(四)
- ○ 世界華人養賢班(203)-上樑
- ○ 世界華人養賢班(204)-屋脊煞
- ○ 世界華人養賢班(206)-屋脊煞(二)
- ○ 世界華人養賢班(207)-屋脊煞(三)
- ○ 世界華人養賢班(208)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(209)-整地形
- ○ 世界華人養賢班(210)-電線桿-亂石
- ○ 世界華人養賢班(211)-珍珠塞口
- ○ 世界華人養賢班(212)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(213)-朱雀(五)
- ○ 世界華人養賢班(214)-室內設計--大門篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(215)-室內設計--大門篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(216)-室內設計--大門篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(217)-室內設計--大門篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(218)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(219)-隨緣開示--中華三祖
- ○ 世界華人養賢班(220)-室內設計--大間篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(221)-室內設計--大間篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(223)-室內設計--大間篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
- ○ 世界華人養賢班(225)-庭院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(226)-庭院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(227)-庭院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(228)-庭院篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(229)-庭院篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(231)-庭院篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(230)-庭院篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(232)-庭院篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(235)-隨緣開示--靈修
- ○ 世界華人養賢班(236)-後院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(237)-後院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(238)-後院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(239)-臥室篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(240)-臥室篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(241)-臥室篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(242)-臥室篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(243)-臥室篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(244)-臥室篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(245)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(246)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(247)-用易
- ○ 世界華人養賢班(248)-臥室篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(249)-床位篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(250)-床位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(251)-床位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(252)-床位篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(253)-床位篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(254)-床位篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(255)-床位篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(256)-床位篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(257)-床位篇(九)
- ○ 世界華人養賢班(258)-新婚洞房篇
- ○ 世界華人養賢班(259)-孩子臥室篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(260)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(261)-屋後巷沖篇
- ○ 世界華人養賢班(262)-孩子臥室篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(263)-灶位篇
- ○ 世界華人養賢班(264)-隨緣開示-嬰靈(一)
- ○ 世界華人養賢班(265)-隨緣開示-嬰靈(二)
- ○ 世界華人養賢班(266)-隨緣開示-夭亡兒
- ○ 世界華人養賢班(267)-床位篇(十)
- ○ 世界華人養賢班(268)-孩子臥室--樓梯
- ○ 世界華人養賢班(269)-樓梯篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(270)-樓梯篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(271)-樓梯篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(272)-廚灶篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(273)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(274)-廚灶篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(275)-廚灶篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(276)-廚灶篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(277)-廚灶篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(278)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(279)-廚灶篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(280)-廚灶篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(281)-廚灶篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(282)-佛像篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(283)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(284)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(285)-佛像篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(286)-佛像篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(287)-佛像篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(288)-佛像篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(289)-神位篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(290)-神位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(291)-神位篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(292)-神廳佛堂篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(293)-神廳佛堂(二)
- ○ 世界華人養賢班(294)-神廳佛堂(三)
- ○ 世界華人養賢班(295)-古董篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(296)-古董篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(297)-掛圖篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(298)-掛圖篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(299)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(300)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(301)-顏色
- ○ 世界華人養賢班(302)-金庫
- ○ 世界華人養賢班(303)-隨緣開示--八正道
- ○ 世界華人養賢班(304)-開光點眼
- ○ 世界華人養賢班(305)-開工奠基
- ○ 世界華人養賢班(306)-風水與藝術造景
- ○ 台北市弘法(一)
- ○ 台北市弘法(二)
- ○ 台北市弘法(三)
- ○ 台北市弘法(四)
- ○ 台北市弘法(五)
- ○ 世界華人養賢班(307)-風水與藝術(一)
- ○ 世界華人養賢班(308)-風水與藝術(二)
- ○ 世界華人養賢班(309)-風水與藝術(三)
- ○ 世界華人養賢班(310)-學校風水篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(311)-學校風水篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(312)-卜易天機(一)
- ○ 世界華人養賢班(313)-卜易天機(二)
- ○ 世界華人養賢班(314)-卜易天機(三)
- ○ 世界華人養賢班(315)-卜易禪機-父母爻
- ○ 世界華人養賢班(316)-卜易禪機-兄弟爻
- ○ 世界華人養賢班(317)-卜易禪機-兄弟爻
- ○ 世界華人養賢班(318)-卜易禪機-兄弟爻子孫爻
- ○ 世界華人養賢班(319)-卜易禪機-子孫爻
- ○ 世界華人養賢班(320)-卜易禪機-子孫爻妻財爻
- ○ 世界華人養賢班(321)-妻財爻(一)
- ○ 世界華人養賢班(322)-妻財爻(二)
- ○ 世界華人養賢班(323)-官鬼爻(一)
- ○ 世界華人養賢班(324)-官鬼爻(二)
- ○ 世界華人養賢班(325)-用神
- ○ 世界華人養賢班(326)-六獸(一)
- ○ 世界華人養賢班(327)-六獸-白虎
- ○ 世界華人養賢班(328)-六獸(二)
- ○ 世界華人養賢班(329)-六獸、勾陳、呈蛇
- ○ 世界華人養賢班(330)-六甲(一)
- ○ 世界華人養賢班(331)-六甲(二)
- ○ 世界華人養賢班(332)-六甲(三)
- ○ 世界華人養賢班(333)-卜易禪機-卜易天機
- ○ 世界華人養賢班(334)-卜易要領
- ○ 世界華人養賢班(335)-用易卜易-卜易禪機
- ○ 世界華人養賢班(336)-卜易禪機-囚
- ○ 世界華人養賢班(337)-卜易禪機-四時旺相(一)
- ○ 世界華人養賢班(338)-卜易禪機-四時旺相(二)
- ○ 世界華人養賢班(339)-用神(一)
- ○ 世界華人養賢班(340)-用神(二)
- ○ 世界華人養賢班(341)-卜易禪機(一)
- ○ 世界華人養賢班(342)-卜易禪機(二)
- ○ 世界華人養賢班(343)-各門類題總頭
- ○ 世界華人養賢班(344)-用易
- ○ 世界華人養賢班(345)-入墓(一)
- ○ 世界華人養賢班(346)-入墓(二)
- ○ 世界華人養賢班(347)-進退神
- ○ 世界華人養賢班(348)-應期篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(349)-應期篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(350)-應期篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(351)-應期章(四)
- ○ 世界華人養賢班(352)-應期篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(353)-應期篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(354)-應期篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(355)-應期篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(356)-應期篇(九)
- ○ 世界華人養賢班(357)-退神
- ○ 世界華人養賢班(358)-風水地理偈
- ○ 世界華人養賢班(359)-終身財福(一)
- ○ 世界華人養賢班(360)-終身財福(二)
- ○ 世界華人養賢班(361)-終身財福(三)
- ○ 世界華人養賢班(362)-玄空挨星學(一)
- ○ 世界華人養賢班(363)-玄空學(二)
- ○ 世界華人養賢班(364)-玄空學(三)
- ○ 世界華人養賢班(365)-玄空學(四)
- ○ 世界華人養賢班(366)-玄空學(五)
- ○ 世界華人養賢班(367)-五黃立極
- ○ 世界華人養賢班(368)-吹狗螺化解法
- ○ 世界華人養賢班(369)-三元九運
- ○ 世界華人養賢班(370)-零神、照神
- ○ 世界華人養賢班(371)-玄空挨法(一)
- ○ 祈求世界和平
- ○ 世界華人養賢班(372)-玄空挨法(二)
- ○ 世界華人養賢班(373)-玄空挨法(三)
- ○ 世界華人養賢班(374)-天心(一)
- ○ 世界華人養賢班(375)-天心(二)
- ○ 世界華人養賢班(376)-天心(三)
- ○ 世界華人養賢班(377)-玄空挨法(四)
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- ○ 世界華人養賢班(379)-化煞為權(一)
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- ○ 世界華人養賢班(383)-上山下水(一)
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- ○ 世界華人養賢班(386)-三星五吉(一)
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- ○ 世界華人養賢班(394)-擇地要訣(一)
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