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金剛般若波羅蜜經(一一六)

授業主題 : 1428集_金剛般若波羅蜜經(一一六)

播出日期 : 2008/12/1... 星期 1

授業內容 :

請合掌：

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位各姓家中堂上歷代祖先九玄七祖，各位我們累劫所結惡冤惡緣我們的冤親債主，各位家中的地基主，各位中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸聖靈，我們三千七百六十二次大小戰爭之怨靈，三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解《金剛經》。現在我們來看金剛經的經文，我們在講會很慢的，但是這是我們要了解得很清楚，後面才講得下去。

　　「若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想非無想。我皆令入無餘涅槃而滅度之。」

　　「我」，是誰？我是誰？我是心。釋迦牟尼佛，本師釋迦牟尼佛是代表所有眾生覺悟的心，代表各位我們原來生命靈魂，覺悟，有智慧，我們的心，我們的自己。所以釋迦牟尼佛祂從來不說「我」，祂已經代表著所有大眾的生命了。

　　像孔子他所開示的「吾道一以貫之」，吾道一以貫之，吾道，吾，道，「吾」是他代表所有人的生命的智慧的心，也就孔子他說吾道一以貫之。惹到秦始皇，秦始皇呢，呵，他就不滿了呢，他就抄他了，滅儒，焚坑滅儒。他認為說你那麼貢高，我做皇帝就沒怎樣怎樣，結果他就燒掉了，吾道一以貫之，秦始皇不讓孔子公比他更厲害就對了，結果怎麼燒也燒不完。

　　燒到那個時候，我們的徐福，老祖的徒弟徐福，到現在已經二千二百二十五年，過東瀛去，將很多妙法真理，中華文化道統的文化，他就全部把它運到日本去了，所以運了以後，才滅掉了。結果秦始皇他沒有開悟，他有那個福報，但是那個天命就對了，他也沒辦法將這些滅掉，假使秦始皇他若心裡他有開悟的時候，我相信他把這個法更弘揚。

　　那麼來到我們的民國的時候，毛澤東在大陸將這個文革，把孔子的思想批孔，也是把吾道一以貫之，奇怪？秦始皇的時候沒滅掉，來到這個時候他也要把它滅掉，還是批不掉，因為把它帶到台灣來了，這些妙法，天意就整個遁到台灣來了。所以台灣是中華民族，中華文化復興的基地。以前我們的老總統蔣公介石先生才開示說：「中華民族中華文化復興的基地在台灣。」這就天意早就安排了嘛！

　　所以中華文化易經的真理，風水的妙理，佛法等等，都在台灣。所以我們住在台灣的人很福氣，很福氣。有的表面，我們覺得事業沒有很賺錢，事實上我們的心靈，我們的思想，心靈的真真正正的我，已經都有開發出來，只是我們自己都沒有去感覺到而已。所以各位啊，我們學經，讀經學道的時候，我們要了解到道裡面所講的東西是什麼，我們不要有假我，假我的想法。

　　所以我們現在很多修行人，他名聲修行，都說他能夠飛天遁地。曾經有一位先生，呵，來說他會飛天遁地。我就、我聽他講到完的時候，我說：「欸，我那裡一個燕巢，拜託你幫我拿下來好不好？」「我哪有辦法。」你不是說會飛天。在我們那時臨時搭的一間，我們的大雄寶殿還沒蓋嘛，那邊還沒蓋的時候，一間普通屋子搭的那個，上面就一個那燕巢，拜託你幫我拿下來好不好？「我哪有辦法。」所以啊，哎呀，一些人都錯了，千錯萬錯！

　　才惠能大師一次他的徒弟，他說喔，那裡他去四處拜訪、訪道嘛，說他的師父有辦法什麼，會什麼會什麼，飛天遁地會做什麼。回來跟惠能大師說：「師父啊，就某某大師修行者，他會做什麼，會飛天、會遁地、會遁，你呢？」他說一句：「惠能無能所。」惠能無能所，惠能沒辦法做什麼，千真萬確啊！惠能沒辦法做什麼啊，「惠能」是取的名字，假名而已嘛，假的名，他沒辦法做什麼。所以各位，我們若越有修行的人，我們就了解到佛法它的殊勝，了解佛法它所講的每一句話，每一個用字，用詞用字，確實非常讓我們讚歎。

　　最近我們就北京奧運，要做一本我們中華藝術，這藝術要送給這個二○○八奧運，這些來參加的運動員，都送國家他們的一本，這個很大本的畫冊，而且裡面所邀請的都邀請到大陸、世界各國有名的這個畫家。不知道去哪裡探聽，他們就寫一張傳真邀請文來了，邀請著師父他寫的「金龍吉祥定國邦」那幅給他們。他們要打開的時候，作扉頁打開就是那張了。

　　這張金龍吉祥。所以你們若沒有請回去，裱褙掛的，你們就去出版社再去買，我們送的送完了。但是那張我不會寫，我不會將這個精神寫呀，不會將這個精神寫起來。是怎麼樣？表示我就會寫那字，會畫那字而已，但是整個精神我的意思，施展我們每個人，內在生命的原動力和魄力和光與甘露，來普照給所有的眾生，我用意是這樣而已。

　　那麼再進一步，我們閻某某閻院長，他應著我們楊院長，他邀請，請他寫一篇文章，對這個事情，那麼他就用一個非常好的文字文詞，來讚歎著這幅畫，和讚歎著我們唯心宗。這持續若是你沒有一段時間，沒有一段時間多看的時候，一下子看到，我們不知道什麼意思，你慢慢細細地去嚼，去嚼，去回味去回憶的時候，喔！原來中國的文字，中華文化文字，確實有夠厲害，有夠殊勝。這也是我們的倉頡造字公，孔子再下來以後，對文字的修飾，修飾，這也是一以貫之啊，一以貫之。

　　所以各位啊，我們要學習讚歎著他人，所有任何那個用詞，我們要讚歎著，所有古聖先賢所留下來的，這些文字的殊勝和莊嚴。我們若知道的時候，我們就覺性就出來了，不然我們還是沉溺在迷性，迷性裡面。

　　所以各位啊，我們今天學習真理，學習道，學道，我們讀易經也好，讀佛法諸經也好，我們一定要深入多了解，每一位過去的人，所寫下來的文章，所寫下來的心靈境界，你一定要有辦法融入這個境界的時候，你才會讚歎，喔！這個佛經非常了不起。當今呢，世界上經典最多最齊全的就是佛經，《大藏經》，大藏經在我們仙佛寺龍藏，我們在康熙時代和乾隆時代，他們所有二千五百個和尚所編的龍藏，大藏經。打開來看，哎呀！真的真的我們要讚歎不已，我們會發覺我們懂的太少太少，太少太少了。

　　所以我，你，那麼你咱，你我有共同的我，共同的我，我們都有共同一個我，是誰？佛啦、佛啦，如來啦，願解如來真實義。我們金剛經是開發，將我們裡面的東西我們要來解開。我們本來裡面所有的東西是什麼？各位我們每個人是背一個倉庫來，背一個龍藏來，背一間藏經閣來，我們都背在我們的心裡，大間小間都同樣大間。只是你有打開，有踏進門進去的，你能夠開發著，開發著你內在的大智慧。

　　為什麼我們打不開？因為我們被世間的東西去染到了，一些喜怒哀樂，愛惡欲好，生老病死等等，把我們蓋住了，所以造成我們沒辦法開發著我們裡面，找不到裡面我們一顆，一顆很好的金剛寶石，我們的智慧找不出來。所以各位啊，我們來到世間短短幾十年中間，要來找我，真真正正的我，也是你真真正正的你，你跟我，我們共同真真正正的我，就是佛性，大智慧啊！大智慧。

　　所以我們禪機山仙佛寺，雖然時間創辦得很短十六年而已，我們從一根木頭、一枝草、一點露、一顆石頭，我們在開發，一直疊，一直累積，一直修整修建到今天來，由裡面的綠化，綠化來美化，美化來精緻化，精緻化來就人性化。所以世間，我們道場也好，我們都一定要建設為人性化。所以在去年，我們中央的環保署就有評估各道場的環境，來評估完，把我們仙佛寺的道場，覺得非常有環境保護美化，人性化，所以給我們表揚，表揚是非常績優的道場的環境。我笑說，我們的道場若假使再來看，那個再沒有得獎，我們的社會已經水準很高了，水準很高了，我們才沒有得獎。

　　我們今天我們是，不是說我要什麼得獎，要來給我們讚歎，我們盡一個一步共同的我，來建設這塊淨土，佛淨土，讓我們所有有緣的人，進來到這個地方，找到真真正正共同的我。共同的我是誰？心安的境界了啦，心安的境界，心安那顆鑽石就是真真正正的我，共同的我。所以禪機山、禪機山啊，當下腳站的，處處所站的位置都是禪，都有生命。

　　所以今天，等一下呢，我會邀請到我們環保署我們的官員先生，來給各位做一節的證道，和金剛經的證道，金剛經的證道。

　　我們在世間的塵埃，就是要環保，環保就是環境保護，環境保護有兩樣：有形和無形。有形的就是環境，無形的就是心靈，無形的心靈比有形的環境更加重要，有形的環境，假使你若做不好，一定會影響到無形的心靈，叫作「風水學」啊，風水啊！風水就有形的環境，進入到內在心靈的環境，這都是風水學，這就是我們法門，我們易經和風水的真理妙法。

　　所以各位啊，我們要知一切法，你才有辦法貫串一切法，你若不知道一切法，你就沒辦法貫串一切法。那麼這要從哪裡開始來建設一個風水，如法的風水呢？如何來建設一個如法的淨土呢？一定要去找到真真正正的我，共同的我，就是我們的佛，就是我們的智慧，就是我們共同的一尊如來，也是我們共同一顆太陽的光，佛光普照大地。

　　所以我們今天這麼好的因緣，我們共修講到這裡呢，外面的太陽更加亮，呵！比剛才多亮好幾倍。這是什麼？我們共同的我，太陽之光，佛光。佛光是共同的我，我們只要大家發露，發揮著共同的我的時候，有辦法我皆令入無餘涅槃。「我」，共同的我都能夠將這些迷性，習性，一切的眾生的壞習慣，八萬四千種的壞習慣，都會進去什麼？安靜的狀態，無煩惱的狀態。

　　所以釋迦佛祖祂在世間弘法，到八十一歲的時候，祂就說：「我要回去了，我要來涅槃了，我要涅槃，要滅度。」大家說：「啊，佛祖祂要去死了嗎？」祂不是，祂代表每個人，我已經把你們所有內在，會起煩惱的所有的東西，什麼事情，你們心裡倉庫、寶庫，有什麼東西，我都跟你們全講完了，都把你們全搬出來了，我可以心安了啦。所以，祂的「我」，就是我們大家共同的心的我，大家都會心安的狀態了啦，叫「無餘涅槃」，也是叫作「涅槃」。

　　涅槃歸涅槃，我斷掉了，斷掉是非常高境界。「哎唷！我煩惱斷掉了。」我告訴你，你煩惱真的有斷掉嗎？若真的斷掉，你不會說我煩惱斷掉了。我說：「我所有的煩惱斷掉了。」你看我所有煩惱有斷掉嗎？我說：「我現在我所有的煩惱斷掉了。」我還有現在的我，假的我，假我、假我的我，我煩惱斷掉了，我一定想到那樣東西。我在吃麵怎麼多放那麼多辣椒，不想它了。你有斷掉嗎？沒有啊！你想說辣椒太辣，我不要想它了，那個時候過了，不辣了，現在不辣了，但是你的腦海裡還會辣呢，這樣你我有斷掉嗎？沒斷掉。

　　所以我們有的人，爸爸媽媽爺爺奶奶往生去，走了的時候，他們就是涅槃了，一句話都沒有留。我跟你說，要恭喜，你若樣樣交代完，我跟你說，你一定走不開。我們有的人：「哎唷！膨肚短命啊，你那麼快走喔，你的銀行存簿，你也沒有寄放啦，你的定期多少，你也沒有看到，存款多少也沒有那個，你大的那裡多少啊？小的那裡多少啊？」那些都…你光是一直跟老伴哭，你不是在給他疼惜，你是在給他起煩惱而已，那有涅槃嗎？沒有涅槃哪，那就煩惱很多，顛倒夢想很多。

　　所以沒辦法說「我皆令入無餘涅槃」，沒有其他的壞習慣，我們若沒有修行的人，你沒有聽法的人，你絕對不可能。所以我們大家要記得，我們今天來學道，要找一個共同我們的我，找一個共同的我的時候，叫作「佛光普照」。你若沒有找到共同的我的時候，你絕對不是佛光普照。

　　那至於涅槃，佛祖釋迦牟尼佛祂跟所有的弟子說：「我要來涅槃。」那麼我們有弟子啦，「啊、師父啊、世尊啊，你若走的時候要怎麼辦？你要走，這個法要怎麼辦？」祂說：「以戒為師。」以戒為師、以戒為師，戒是以什麼為師呢？以經為師。所以佛下來所講的東西，所講的一切法已經都講完了，就可以休息了嘛；這個殼，就可以放他休息了嘛；那麼祂的心代表大家的心，都能夠安靜了。

　　所以大家若都照佛法去修行的時候，照道法去修行，我相信我們就沒有煩惱了，我們大家都安安靜靜，很快樂。所以我們要知道一切法，我們就沒有煩惱，我們若不知道一切法，你煩惱一大堆。所以真我與假我，差別在這裡這樣而已，有智慧的叫作真我，沒智慧的叫作假我，假的我，假的我，貪、瞋、痴，恨、怨、不滿，哇！毀謗、抹黑，那都假的我，不是真真正正的我，那在娑婆世界我們的眾生之我呀。

　　阿彌陀佛！