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金剛般若波羅蜜經(一一七)

授業主題 : 1429集_金剛般若波羅蜜經(一一七)

播出日期 : 2008/12/2... 星期 2

授業內容 :

我們請合掌：

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修、各位賢士、各位十方善知識，各位府中歷代祖先九玄七祖，各位每個人累劫冤親債主，各位家中地基主，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族天子帝王九百十七位諸聖靈，我們三千七百六十二次大小戰爭之怨靈，三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解《金剛經》。我、我、我，你能夠講出的我，就是假的我，若是你若開悟，為說法，我們說法者，修行者進入每個人心靈之中，講出每個人內在現在的「我是誰」。而且將我們現在有形有相的我，我們這生的我，假的我，能夠將我們外在假的我的顛倒夢想的煩惱，能夠剖開的時候，那麼當下你所講的我是誰，你就是每個人心中的本性。

　　所以鬼谷仙師王禪老祖時常開示弟子，開示大眾，祂所講的話，所開示的真言，都不是假相的我，都是內在本性的我，真我，大覺之我，覺悟之我。才我們若有學道的人，在講的話都文多了，雅多了。若沒有學道的人，鬍鬚吹一下吹一下，我能夠萬夫莫敵啊！我告訴你，到後來謙虛下去，我最怕一個病魔，病魔若到來，一個我就翻跟斗了。

　　萬夫莫敵，我能夠殺很多敵人，但是我們一個人最大的敵人是什麼？貪、瞋、痴，這三個魔界。我們每個人，每天都有讓三個魔神把我們跟在身邊，你怎麼走，走不掉，也還有四個眾生跟在身邊，三個魔神，四個眾生跟在身邊，合起來剛好七情，合起來剛好七項，七位。三個魔神，貪、瞋、痴、三個魔，貪魔，愛生氣的魔，這個沒智慧的魔。再來，我們貪瞋痴這三個魔，實在有夠厲害，這三個魔跟在我們身邊，如影隨形。

　　我們今天共修結束，晚上你們若去百貨公司的時候，你們去每個櫥窗，最美的最高貴的你去走一走，看一看，你晚上一定保證你睡不著，這是什麼？貪的魔在跟我們一起。那好啦、那件好啦，那件二萬的好啦，那個包包二十萬的那個，提起來才有派頭，要不然身邊沒錢，也可以拿去當，也隨便有，出去身分架勢就有了，貪的魔就到了呢，沒智慧的魔就到了呢。你們曾遇過嗎？這魔曾遇過嗎？曾經啦，喔！這是很平等的啦，眾生平等啦，而且那些魔也是很平等啦，你若要就給你啦，你若要就跟你身邊啦。

　　所以我們有一個我們師姐，「師父啊，我來入這個法門以後，五年沒有買新衣服。」五年，不然你穿什麼，都沒有穿嗎？「沒有啦，我就穿我們的法服啦，我穿法服穿五年都穿這個，出門走到哪裡，我都穿這法服，我覺得我很高興，我心很安了。」我說，若這樣也不行啊，你全省全國都整個穿我們這個法服的時候，那服裝業的可要怎麼辦？那也不行，沒辦法發揮到了。所以我們在世間是多元化，多元化的世間。

　　所以各位，我們在世間，我們有四生的眾生，這四生：迷性、習性、壞習慣，再來隨性。那麼隨邪，這個「天堂有路不走，地獄無門偏偏闖進來」，隨邪性，趣性，看到有趣就走，有趣就潦下去，不管以後後果，明天再來改都沒關係，那麼永遠是明天。所以各位，我們有這四個眾生，四生，四個眾生。再三個魔，湊一湊剛好七個，這七個實在說，我們每個人都會遇到。

　　我們只有一個路，佛陀傳道給我們就是要去覺，要去學和看，見和聞為「覺」，為覺。見聞，我今見聞得受持，就是要覺。願解如來真實義，願解如來真實義也是覺。「無上甚深微妙法」也是覺，「百千萬劫難遭遇」也是覺，「我今見聞得受持」也是覺，「願解如來真實義」也是覺。所以金剛經是覺者所說的，覺者跟我們所開示的這個覺，每個人內在就有的大智慧。

　　所以我們不要隨便去看輕一個人，你若看輕一個人，我相信你一定煩惱會相遇。即使你沒有說，我當下我說這個人這樣而已，很看不起的時候，那麼我跟你說，接下來你煩惱一輩子，你若想到這個，你就煩惱一輩子。

　　回想在我剛學道剛開始第二年，有一天我開車到潭子，要去豐原，在潭子鐵路過去旁邊，要繞往東邊鐵路過去的時候，一支電線桿很大支的一個乞丐，一個乞丐坐在電線桿下，下午三、四點了，太陽赤炎炎，他為什麼坐在那裡看著對我笑一下？我想說這個乞丐怎麼在這裡，我看他跟他點個頭，我也這樣，車方向盤我把車停住，我想這一定不是乞丐，一定不是這一般的普通人，不然他會坐在柱子下。我眼睛揉一下，真的還在那裡，我以為眼睛模糊，結果再看他一下，頭上就一尊金光閃閃的佛，再看他一下，再看仔細一點，人不見了，那乞丐不見了。

　　喔、我自己喔！心裡也一面高興，幸好我們沒有去看輕，沒有去輕視著一個人，原來他就是阿羅漢所化，來試說我們對任何一件事情的看法。所以自這樣以後，我對所有的來結緣的人，我不敢隨便看輕他。每個人會來到道場結緣的人，在世間能夠結緣的人，都不是省油燈。包括你們也一樣，你們不是英雄，你們絕對不可能來出世做人。你若說我不是英雄，不是英雄出世做狗，畜牲，我們今天不可能坐在這裡。

　　所以這就都要覺，我們要覺悟到所有一切法，都是有一個共同的理念，共同一個宗旨和目標，我們就來世間，來找自己的覺性。所以覺性叫是彌陀和佛陀，藥師，佛陀叫作覺性，彌陀叫作自性，藥師叫作淨性，清淨性。我們人有三性，結果四性，那麼迷性啦、習性啦，這些把我們纏住了，纏到讓我們的淨性也不見了，佛性也不見了，覺性也不見了，都在垃圾堆裡面壓住了啦。

　　所以各位啊，我們在世間，我們才說啊！我們一個臭皮囊，身軀一個臭皮囊，為什麼不往裡面去找自己呢？你要怎麼找？要斷掉四生的壞習慣，迷性，要斷掉習性，斷掉隨性，斷掉趣性，興趣的趣就對。這就是什麼？胎生、卵生、濕生和化生，就四生。記得！卵生就是迷性，胎生就習性，然後這些濕生，水溝濕生那些趣性，牠們就最髒牠們很高興的，很高興在那裡，糞蛆牠也很高興，牠的興趣就這樣而已嘛。然後呢，化生，化生就去化，只有頭腦想什麼高興，你就跟著走。這都是四生的煩惱，這就沒有真真正正的我，這就假我，軀殼的我，軀殼的我，所以真我和假我。

　　回想到民國七十一年，我病到正要死的時候，觀世音菩薩寫字寫出來給我，藉謝老師開示：「求人不如求己，求人不如求自己；求自己，不如求真真正正的自己。」求人不如求己，求己就是求我，真真正正的自己就是真我，真我是誰？光，一片的光明，佛的智慧，如來的大愛，這都是真真正正的我。所以大家都有真真正正的我，你們要找出真真正正的自我，我們才會解脫，不然我們還是顛倒夢想的我。

　　你們有找到嗎？你們在哪裡，我講得這麼多，我都口渴得很，你們都沒有找到我，找到真真正正的你，最起碼也阿彌陀佛，罪過罪過。最起碼也講一句：「阿彌陀佛，罪過罪過。」你就找到了啦，這樣真真正正的我在哪裡？阿彌陀啊！阿彌陀佛，真真正正的我的名叫作「阿彌陀」嘛，我。所以我們探討這佛法，實在說有夠妙，你要知道佛法裡面的結構，佛所開示的真義。

　　那麼「我皆令入無餘涅槃」，我皆令，皆什麼令？「皆」，就是所有一切，四生、三毒的人，都讓他能夠進去裡面，包括蜎飛蝡動，蚊蟲、蜎飛、蜎飛蝡動，包括五音什類，都能夠讓牠進去。「無餘涅槃」，就是不骯髒，不染塵的境界，這個時候我們才有辦法見性。

　　原由：這在釋迦牟尼佛外面繞六、七年以後，進入到這個菩提樹下的時候，從反省懺悔下來以後，祂才發覺到裡面一個不安，那個坐在裡面不安的那誰，在找裡面不安的人，我們的佛性，我們的覺，覺悟之性，所以釋迦牟尼佛祂才會坐菩提樹下。當祂找到以後，祂才讚歎著宇宙虛空，山河大地，萬生萬物，都皆有佛性。佛性就是真真正正的我，真真正正每個人共同的真我，就是佛，就是光，才說：「眾生平等。」

　　所以在世間會吵架，是假我在吵架，真我，真正我是不會吵架。真正的我，就是像我們現在講堂這麼多電燈，這麼多電燈的光就是真我；那麼這些呢，那個燈管啦，這個燈源啦，這個，這都是假我，假的我，假的我就會衝突，會吵架會衝突。真的我和假的我有所分別，真我者為光；假我者為這個殼，就是軀殼。所以這個呢，就是我們所講的佛法，所以我們佛法你要看裡面的精髓，也是我們科學上，物理、物理，物質能量不滅定律，物質能量不滅定律。

　　剛才我在休息的時候，我們一個小胖師兄，他在某一間公司電腦工程師，機器常常故障，故障弄二、三天弄不好，到後來好啊，用卜卦，用假我你找不到，你卜卦就找真我，找真我。卜卦出來，這個「天雷无妄」六沖卦，初爻動，動在哪裡問題出在哪裡，卦上就看出來了。卦上看出來就我和這件事情，假我，假我這台機器零件故障的膠著點，衝突點在哪裡。然後就啊，在哪裡，從哪裡修理，好好的再插下去好了。那麼公司那裡就一些高級職員，但是都用一個假我，要來找這件事情。我跟你們說，你找不到。

　　所以，我們要用真真正正的我，無我的心，易就是真正是無我。易經，易讓我們到達到內在大智慧彼岸的真我的境界，一個無上的妙法，就是真真正正的我，就是易嘛。我才早上起來，大家學易經，做人處事會安心；大家學易經，做事工作可順心。你要講一個真理出來讓人用，而且要能夠證道到，不簡單呢！不然換你們說好了，對不對？

　　所以我們每一件事情，易就是讓我們找到我們，自己真真正正的我，所以我們若找到真真正正的我的時候啊，煩惱就不見了，就無餘涅槃啊！沒有其他的習氣，煩惱的習性，我們有辦法進入心安的境界，我不用再來享受世間的煩惱。那麼我不用來享受世間的煩惱是誰？就是真正的我，我們的佛性，我們的覺性，我們的淨性，三性一體就是佛，就是如來。

　　也是說叫鬼谷子「若有真聖鬼谷子，一出天下定太平。」就是我們的真性，裡面是真性，那個「子」，裡面那個。所以我們若出來的時候，開發出來，一出天下定太平，原因就是這樣而已，很簡單的。所以各位，你若知道一切法，你會將一切法融入在生活，你很快樂。

　　所以很多我們的信徒，「老師、師父，我看你都笑咪咪。」不然你要叫我哭嗎？對不對？因為我見到我啊，我見到真真正正的我，我也很快樂啊。有時候會生氣那正常，生氣都不開悟，大家全都不開悟，不當一回事，我快要急死。到後來悟到，啊！不要氣了，皇帝都不急，急死太監，那就是一個假我，這樣而已。我們要找到真我，好啊，那麼找到真我，你要如何來面對著世間的一切？老祖八寶心法：「來者不拒，去者不留，順其自然，不可勉強。有緣則度，有德則助，皆順天理，事事如意。」這就是我們真我發露出來的以後，所表達的真真正正的我，我們共同的我，是這樣而已。

　　那麼我們若了解以後，我們叫作「滅度之」，我們所有的煩惱，我們就會把它滅掉了，我們度就跳過去，跳過去為「度」，超越過就為「度」。

　　所以我們金剛經講到這個時候來，雖然才一年多而已，我們計畫還有九年好講咧，九年好講咧！這中間，「欸，師父不是拖棚呢！」不然你們來拖看看說，不然我們大家共同來拖看看說，你拖到後來你若湊不攏，我要跑到地獄被人割舌頭，你知道嗎？我要拖這近十年，結果你們懶得坐，坐到屁股不坐了，不來聽了，不來拖了，你屁股要長瘡你的事情。我不是跟你們恐嚇，真真正正的我不會恐嚇你們，但是你真真正正的我，但是我們記得，我們假我，我們要和真我，和真我合而為一，我們才有辦法滅度之。

　　所以下一節，我們要來請我們黃教授來給我們開示證道，易經和教育心理學，教育來給我們證道。我們也這個環保署，我們的官員也要來給我們證道，我們這個妙法難聞，妙法出世間，我們大家要增廣見聞，我們要會把握著所有一切因緣和合，所以今天我們非常高興，我們有這個因緣。水陸法會也到了，我們能夠回來參與水陸法會，共同來祈求風調雨順，國泰民安，世界和平。這位是誰？共同的真我，佛光普照。

　　好，我們這節到這裡一個段落，祝福各位，阿彌陀佛！