崙背風水學講座(五)
授業主題 : 0959集_崙背風水學講座(五)
播出日期 : 2007/8/19... 星期 日
授業內容 :
我家的風水(959)
崙背風水學講座(五)
崙背農會理事長和總幹事,和各位地方的士紳,我們各位鄉親,大家晚安,我們繼續再來講解風水。風水的妙法,不離開我們的生活;風水的妙法,不離開我們社會;風水的妙法,不離開我們的家庭。所以風和水,人的生命以外,也是萬生萬物的原動力。
剛才上一節,我們很多鄉親問的事情,關心著國事,這是正常,因為土地,台灣這塊土地,是我們大家共有的,二千三百萬人的,不是十三億人民的,是我們二千三百萬人的。只要我們大家一心團結,愛惜這塊土地,快快速速,往民主去走的時候,世界上的各個國家,世界上的各國人類,會尊敬我們,會共同來疼惜這塊土地。所以我們大家記得,疼惜土地。
人不論是政黨等等,人是暫時的,政黨也是暫時的而已。我們前一陣子,政黨,可以申請政黨的時候,一次我在報紙看到,報紙在刊登,黨的牌照要賣,他賣的條件,六支電話,八張桌子,二個書櫥,還有一個飲水機,總共加一加,要賣多少你知道嗎?五萬二仟元。黨的牌照,你看。黨也是跟我們農會,同階級的而已,人民團體而已。過去,黨來建設一個國家,當然有國家的權威,但是現在,黨也是人民團體。
那麼黨是暫時而已,什麼生什麼滅,何時起何時滅,這沒有定數。這中間很多黨,原來顯赫一時,現在也無聲無息的很多,所以世間的黨,這是暫時一時而已。但是國土,我們的國土土地,是生生世世的,所以我們要珍惜,台灣這塊土地。除了我們認真打拚以外,我們大家要有團結,為這塊土地來打拚,不要這塊土地,隨隨便便,讓人拿著送給人去,這樣我們就不對了。
要怎麼送給人去?我們不珍惜這塊土地。無論什麼黨,什麼人來執政都一樣,只要大家共同,有愛這塊土地,我們都要擁護他,無論什麼黨都是很重要。不可以說只是一黨獨大,一黨獨大的時候,以後,那就到後來抓不住了,歪七扭八就又來了,不是台灣人的福氣。所以目前台灣二黨這樣,我覺得很好,差一點點,你也不敢太隨便,你也不敢對台灣,二千三百萬人,這土地這些人民,對不起,你也不敢,互相都不敢,大家相約束來打拚,我們百姓就有福氣了。是不是這樣?這就是政黨的好處。
我們再來一個問題,我們某一位,「五十八年二月初九,婚緣。」哇!望啊、望啊,望到眼睛會脫窗,怎麼辦?你的婚緣很慢的嘍!要不然乾脆來出家好啦,好不好?要不然你今年等不到,要再三年,慢慢地、慢慢地娶,快快也三個孩子,慢慢也三個孩子。你有啦、有婚緣,不是沒有,你這本來就慢婚。
還有我們這位、一位先生,「公家機關服務,滿五十五歲,今年七月十六日退休,是不是可以?」憂疑難決,天火同人者,今年退休可以,滿五十歲,不過五十五歲,有較年輕一點點。我們退下來不能休,退要修,退下來要修,不退下來修,休去就完蛋了。我們每個人記得喔!你帶正官,你帶正官者,應該到六十五歲才來退,較合理。
我們有的人,「我為國家打拚這麼久了,我退休可以享受了。」我跟你說,我們退休下來,我們要享受著,大地給我們的陽光、水、風和讓我們經過很多路,社會福利,都還在提供給我們。誰說他退休下來,他功德圓滿了?功德圓滿要死,你知道嗎?所以退休下來,繼續再找工作再做,服務社會,用這個退休服務社會。最好你要服務社會,你公家機關,服務的層面較廣,層面較廣,能夠愈廣愈好。
下來,我們自己蔭一個人福,我們平常,我們公務人員,我們比如說農會,三十萬的縣民,我們就託,三十萬人的福分,我們服務,三十萬人的功德。我們若下來,自己,一戶人家最多五個十個,你託十個人的福,十個人的福分,都各人自己拿不夠了,你要託誰?還有自己哪夠?所以很多退休下來,很快就再見很多,你沒有好好地規劃。
那麼退休下來,有的,「我退休,我再來賺一筆錢。」領政府的這些錢,再賺一筆錢,當然很好,但是若真正有智慧的,我退休下來,我做社會公益,身口意供養,我做行功立德,這就是大菩薩了。你要退可以,你若要再退,最好再慢五年更好,不要那麼早退。
我們一個,怎麼、台中縣跑到這裡來問?你也好了吧!「問運途,近年來做任何事情都不成,時常錢財被倒掉。」你是上輩子欠人家的。「要如何破解?」還完就結束了。「現在是以做水泥土水業,如何改行業?」
你的命格,哎喲!你跟我一樣,也是歹命,也好不到哪裡去。你的錢,本來就較聚不住,你出世,出世的時辰不對。你要出世,我們若要出世出來,你不要跟冤親債主,「喂!我下來了,我在哪裡。」他們再追下來,冤親債主,你怎麼跑也跑不掉。你明年也還有得賠錢,你做少賺少,煩惱會較少;你若要做多賺多,你煩惱會較多。因為你財庫,你的財有,但是庫,你出世的時辰,出世的時辰,你的庫,仇人有出世來。所以我們多修行,多念佛,過去就過去了。你說被倒,很難說的,或許我們上輩子倒人家,這輩子還人家也不一定,此去自己小心一點,就好了。
你們要做工作,一個要領我告訴你們,比如我要承攬一個工事,我們最好的護法神、守護神,就是我們的祖先。三天前,紅紙把它寫著,做這個工作的誰,什麼工作,有多少錢,你跟祖先拜拜,祖先面前,金鼎,你用三只壽金,三百壽金,跟祖先拜拜,紅紙燒了。我說三天後,何時,要請問祖宗,你幫我調查,可以做不能做?若好,我三天後的、什麼幾點幾點來請示。
等到三天後的幾點到幾點,你再開始再燒香,跟祖先稟報,說這件工作能不能做?若能做,請你們允我,連續三個聖筊。老祖宗允三個聖筊,你就表示可以做了。若笑筊,那就不用問了;若陰筊暗筊蓋筊,也不用再問了,死這條心。表示說,我還有玩的機會,我不用那麼辛苦,我們就不要做。很多信徒弟子,我叫他這樣做後,結緣十多年來,不曾再去做到倒帳的。因為我們跟他無緣,無緣,你勉強要做這些工作,到後來結到惡緣,結到惡緣何苦呢!
所以我們最好的守護神,就是我們的祖先。那有的拜神,你神沒有拜不要緊喔!祖先不能沒有拜,祖先,是真正我們的守護神。那麼你厝的神,我們厝的神是誰呢?厝的神,就是我們的祖先,修最好的來做我們的家神。要知道是這樣,是我們的家神,祖宗九代人,修最好的那個,回來換坐在神位,做我們的家神,讓我們拜,原理是這樣呢!過去我們都不知道。那麼我們要拜神,我們來拜祖先,也是裡面有得道的,我們祖先也是神。
所以各位,孩子若不乖,早晚點香:「請歷代祖先九玄七祖,阿公阿媽,阿祖阿太,孫子某某名,四處跑都不回來,請你調他的三魂七魄,回來本身。」你念十二遍,「請歷代祖先,調孫子某某人,三魂七魄回來本身,較乖乖讀書。」念十二遍,早晚念,一陣子你孫子就乖下來了。現在孫子都愛打網咖,叫,叫不回來,你就要跟祖先,「都在哪一間在打網咖,你要去叫他回來,你不要跟他們玩喔!」祖先他會看到,他會喜歡,他也愛跟他們玩。「你不要跟他們玩,你叫他回來,那不對。」你要跟祖先說清楚,你知道嗎?
哎喲!拜祖先拜神有要領呢!我們若不知道,只是一直哀嘆,我來讓人改讓人制啦!祖先在這裡等得很閒,在那裡抓跳蚤互咬,你也不跟祖宗說。帶孫子是祖先去帶嘛,這一個要領喔!怎麼樣,祖先在抗議嗎?還是在高興?
我們再來、我們再來,問這個厝場。你若有需要,我們功德會,我們有支會長,你跟我們支會長報名,就去幫你們看了。我們這個陳先生問厝場,這也是、我沒有去我不知道,你書回去看。我們也有愛心團也好,或者我們支會長,都可以給各位服務。
我們也歡迎各位,一個月一百元,參加我們的功德會一百元。現在冰棒,一支一百五十元的也有,冰棒少吃一支,台北全一支一百元的,你那支冰棒不要吃,讓他哈一下,做很大的功德呢!我們也歡迎,大家來參加功德會,一個月一百元,這也是很大的功德。
我們再來,「廖先生,婚姻可與元配,白頭偕老嗎?」啊,你就不要那麼有人緣,就好了。太太,有啦!你們二個就有相生,不是沒有相生。
夫妻很有趣喔!夫妻的緣,都還在天上的時候,就約定,先來的約定,未來什麼時候,你會出世來投胎在世間。但是有的說:「我何時來世間,有我的因果,有我的業障,我有我的業障,所以我來世間的時候,會有一段會走偏去。走偏去、走偏去那麼你要快點,再來出世來世間,你要把我牽好。」二夫妻就相約定了喔!所以就出世下來了,出世下來,後面就又跟來了。不一樣的家庭,教育,理想都不一樣,但是都有共同一個願力,要來生孩子,生命的延續、生命的延續。
那麼我們來在世間,往往很多夫妻,理念不相同,家庭教育不相同,所以常常,大家會動干戈,或者口角等等,那是人生最寶貴的,就是這樣子而已。二個瞎子都會打架了,棍子拿著掃,掃不到,「喔!你那麼厲害,你怎麼掃得到我?」「我躲在那裡,你怎麼知道?」「對啊!我怎麼不知道,你在那裡呼吸我有聽到。」你看,兩夫妻喔,看不到喔,看不到的耳朵最利嘛!他就躲著,就吵架,棍子掃把拿著就相打了,相打。
我就站在門口,看他們怎麼打架,丈夫他就躲在牆角,打了呼吸就、吵了架就氣喘吁吁,太太她就較冷靜,她朝他打去,打得哎哎叫,「夭壽!你怎麼打得到我,你怎麼知道我在這裡?」「知道嘍!怎麼不知道,因為我聽到你的、我有看到你在哪裡。」說我有看到你啦!結果她就聽到,他的呼吸的聲音。夫妻,年輕吵到老,也很高興。
還有我們一位信徒,他七十一歲了,有一天到仙佛寺,我說:「喂!你妻子死了吧!」「是啊!老師你怎麼知道?」你就在哭,一定哭說你妻子死了,才會哭而已。他來,兩夫妻一直吵架,他說:「我跟我妻子,二十一歲結婚,到七十一歲妻子死了,我哭,哭成這樣,不是哭說她怎麼樣,我哭說妻子先死,陰間沒人好跟她相罵。」他哭說他妻子在陰間,沒人好跟他相罵就對了,你看要怎麼辦?吵,吵一輩子、吵一輩子,他的表達的方式不相同。
所以夫妻在世間,若沒有大小聲的,那除非一個傻子,阿達的,才不會提出理念。我跟我太太也會啊!太太她的理念,我的理念,不過,你提出來,我提出來,找一條路,大家找一點,中道的路,這樣而已。假使嫁一個丈夫,娶一個妻子,都沒有什麼意見,沒有什麼理念,實在說你也煩惱。你出去時煩惱,妻子不知道會不會吃飯,丈夫不知道會不會吃飯,是不是這樣?所以夫妻最寶貴,能夠理念不相同。
不過建議各位方法,一個很好的方法:丈夫若在大聲小聲,「阿彌陀佛,罪過罪過,你有什麼不高興的,你說啦!阿彌陀佛,慈悲慈悲。」我跟你說,那一陣子他會說,「看到鬼,我看到你就怕,我都不敢跟你說。」因為你跟他阿彌陀佛,尊敬他是佛,做佛就要慈悲了嘛!是不是這樣?佛就不能計較眾生了。
若丈夫呢?妻子大聲小聲,掃把拿著掃,「阿彌陀佛,我地上很乾淨,你不用幫我掃了,阿彌陀佛,慈悲慈悲。」我跟你說,太太,也大家會見到本性。叫做見性,不是見笑,見性,見到自己的本性,就是佛性,阿彌陀了嘛!你看,這樣夫妻還有什麼、好離婚不離婚的呢?應該沒有了吧!你若要成佛,我是佛,你要惹我,我「阿彌陀佛」,我尊敬你也是佛,大家都是佛就不會吵架了,是不是?你若「你給我死去,我永遠不要想你。」我跟你說,永遠不想,眼睛晚上巴巴地望著,哪有說不要想的,是不是違背良心?叫他違背良心,就違背佛了,違背我們的佛心。
所以大家共同,大家「阿彌陀佛」,假使總統府那裡包圍,有人晚上開始帶動他們,阿彌陀佛、阿彌陀佛,明天散光光了。是不是這樣?哎喲!都沒有人去念佛,誰晚上要去念佛,麥克風拿去,帶人念佛,大家見到佛性,世間沒有什麼好爭;見到佛性,太陽佛光普照嘛!是不是這樣?大,擴及到國家。
我們才有一個「全民念佛」,全民念佛。所以我一直想說,假使若有人明天,晚上有人去帶著念佛的時候,實在說,這是功德一件呀!若是說明天,我們有人念佛團,明天去組一個團,分成好幾位,麥克風換念:阿彌陀佛、阿彌陀佛。他說:「我就還沒要死,你給我念佛幹嘛?」就是還沒要死才要念佛,就要成佛要悟道啊!誰明天要去?這也是風水呢!
我們繼續,「本人身體毛病很多。」你的元神帶破,筋骨酸痛,頭痛,胸口悶痛,檢查不出病來,撞牆、撞牆,深呼吸,背部後面撞牆,砰!哈!去撞牆,早上晚上撞一撞,一陣子胸口就開了,很有效的。撞牆,撞牆。記得頭不要撞喔!背部撞牆,深呼吸〝哈〞牆撞著,早上撞著,撞差不多二十下、三十下,手甩一甩,一陣子你就好了。求人不如求自己,求自己,不如求真真正正的自己,那點心,再來念佛。
「孩子脾氣暴躁,做生意不積極,固執不聽別人說,媳婦整日為錢奔波,家庭不顧,居家不平靜,是否與厝場有關?住三合院,護龍。」
護龍就虎過堂了,虎過堂,這間厝你若方便者,換一個環境會更好,換一個環境會更好。孩子脾氣不好,人有人性,佛有佛性,厝有厝性,豬也有豬性。小時候在養豬的時候,養一養,豬不喜歡就扛餿桶。自這樣,我看到豬扛餿桶以後,我才對所有的,以後的朋友等等,他們發脾氣,我都不會跟他們計較。我常常想說,豬再馴都會扛餿桶了,何況是人呢!所以,你們若這樣想的時候,你們可以原諒很多人的,不會跟人家起衝突。
那麼孩子,不然呢,早上晚上點香跟祖宗說,保佑他生意,較會做生意較積極些,慢慢跟他說,我相信一陣子就會好了,一陣子會改善。
另有,「本人的住家店面的型座,偏東北,地基高於路面一尺半。」那不要緊啦!沒有多高,一尺半。
「腎結石可化解嗎?」腎結石,有。我們若需要,我們來功德會那裡,腎結石一帖中藥,來吃很有效,所以這也是風水的妙法。
所以「風水書一牛車,要用不到十頁」,但是我們若得到真理的時候,一理通萬理徹。
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播出日期 : 2007/8/19... 星期 日
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我家的風水(959)
崙背風水學講座(五)
崙背農會理事長和總幹事,和各位地方的士紳,我們各位鄉親,大家晚安,我們繼續再來講解風水。風水的妙法,不離開我們的生活;風水的妙法,不離開我們社會;風水的妙法,不離開我們的家庭。所以風和水,人的生命以外,也是萬生萬物的原動力。
剛才上一節,我們很多鄉親問的事情,關心著國事,這是正常,因為土地,台灣這塊土地,是我們大家共有的,二千三百萬人的,不是十三億人民的,是我們二千三百萬人的。只要我們大家一心團結,愛惜這塊土地,快快速速,往民主去走的時候,世界上的各個國家,世界上的各國人類,會尊敬我們,會共同來疼惜這塊土地。所以我們大家記得,疼惜土地。
人不論是政黨等等,人是暫時的,政黨也是暫時的而已。我們前一陣子,政黨,可以申請政黨的時候,一次我在報紙看到,報紙在刊登,黨的牌照要賣,他賣的條件,六支電話,八張桌子,二個書櫥,還有一個飲水機,總共加一加,要賣多少你知道嗎?五萬二仟元。黨的牌照,你看。黨也是跟我們農會,同階級的而已,人民團體而已。過去,黨來建設一個國家,當然有國家的權威,但是現在,黨也是人民團體。
那麼黨是暫時而已,什麼生什麼滅,何時起何時滅,這沒有定數。這中間很多黨,原來顯赫一時,現在也無聲無息的很多,所以世間的黨,這是暫時一時而已。但是國土,我們的國土土地,是生生世世的,所以我們要珍惜,台灣這塊土地。除了我們認真打拚以外,我們大家要有團結,為這塊土地來打拚,不要這塊土地,隨隨便便,讓人拿著送給人去,這樣我們就不對了。
要怎麼送給人去?我們不珍惜這塊土地。無論什麼黨,什麼人來執政都一樣,只要大家共同,有愛這塊土地,我們都要擁護他,無論什麼黨都是很重要。不可以說只是一黨獨大,一黨獨大的時候,以後,那就到後來抓不住了,歪七扭八就又來了,不是台灣人的福氣。所以目前台灣二黨這樣,我覺得很好,差一點點,你也不敢太隨便,你也不敢對台灣,二千三百萬人,這土地這些人民,對不起,你也不敢,互相都不敢,大家相約束來打拚,我們百姓就有福氣了。是不是這樣?這就是政黨的好處。
我們再來一個問題,我們某一位,「五十八年二月初九,婚緣。」哇!望啊、望啊,望到眼睛會脫窗,怎麼辦?你的婚緣很慢的嘍!要不然乾脆來出家好啦,好不好?要不然你今年等不到,要再三年,慢慢地、慢慢地娶,快快也三個孩子,慢慢也三個孩子。你有啦、有婚緣,不是沒有,你這本來就慢婚。
還有我們這位、一位先生,「公家機關服務,滿五十五歲,今年七月十六日退休,是不是可以?」憂疑難決,天火同人者,今年退休可以,滿五十歲,不過五十五歲,有較年輕一點點。我們退下來不能休,退要修,退下來要修,不退下來修,休去就完蛋了。我們每個人記得喔!你帶正官,你帶正官者,應該到六十五歲才來退,較合理。
我們有的人,「我為國家打拚這麼久了,我退休可以享受了。」我跟你說,我們退休下來,我們要享受著,大地給我們的陽光、水、風和讓我們經過很多路,社會福利,都還在提供給我們。誰說他退休下來,他功德圓滿了?功德圓滿要死,你知道嗎?所以退休下來,繼續再找工作再做,服務社會,用這個退休服務社會。最好你要服務社會,你公家機關,服務的層面較廣,層面較廣,能夠愈廣愈好。
下來,我們自己蔭一個人福,我們平常,我們公務人員,我們比如說農會,三十萬的縣民,我們就託,三十萬人的福分,我們服務,三十萬人的功德。我們若下來,自己,一戶人家最多五個十個,你託十個人的福,十個人的福分,都各人自己拿不夠了,你要託誰?還有自己哪夠?所以很多退休下來,很快就再見很多,你沒有好好地規劃。
那麼退休下來,有的,「我退休,我再來賺一筆錢。」領政府的這些錢,再賺一筆錢,當然很好,但是若真正有智慧的,我退休下來,我做社會公益,身口意供養,我做行功立德,這就是大菩薩了。你要退可以,你若要再退,最好再慢五年更好,不要那麼早退。
我們一個,怎麼、台中縣跑到這裡來問?你也好了吧!「問運途,近年來做任何事情都不成,時常錢財被倒掉。」你是上輩子欠人家的。「要如何破解?」還完就結束了。「現在是以做水泥土水業,如何改行業?」
你的命格,哎喲!你跟我一樣,也是歹命,也好不到哪裡去。你的錢,本來就較聚不住,你出世,出世的時辰不對。你要出世,我們若要出世出來,你不要跟冤親債主,「喂!我下來了,我在哪裡。」他們再追下來,冤親債主,你怎麼跑也跑不掉。你明年也還有得賠錢,你做少賺少,煩惱會較少;你若要做多賺多,你煩惱會較多。因為你財庫,你的財有,但是庫,你出世的時辰,出世的時辰,你的庫,仇人有出世來。所以我們多修行,多念佛,過去就過去了。你說被倒,很難說的,或許我們上輩子倒人家,這輩子還人家也不一定,此去自己小心一點,就好了。
你們要做工作,一個要領我告訴你們,比如我要承攬一個工事,我們最好的護法神、守護神,就是我們的祖先。三天前,紅紙把它寫著,做這個工作的誰,什麼工作,有多少錢,你跟祖先拜拜,祖先面前,金鼎,你用三只壽金,三百壽金,跟祖先拜拜,紅紙燒了。我說三天後,何時,要請問祖宗,你幫我調查,可以做不能做?若好,我三天後的、什麼幾點幾點來請示。
等到三天後的幾點到幾點,你再開始再燒香,跟祖先稟報,說這件工作能不能做?若能做,請你們允我,連續三個聖筊。老祖宗允三個聖筊,你就表示可以做了。若笑筊,那就不用問了;若陰筊暗筊蓋筊,也不用再問了,死這條心。表示說,我還有玩的機會,我不用那麼辛苦,我們就不要做。很多信徒弟子,我叫他這樣做後,結緣十多年來,不曾再去做到倒帳的。因為我們跟他無緣,無緣,你勉強要做這些工作,到後來結到惡緣,結到惡緣何苦呢!
所以我們最好的守護神,就是我們的祖先。那有的拜神,你神沒有拜不要緊喔!祖先不能沒有拜,祖先,是真正我們的守護神。那麼你厝的神,我們厝的神是誰呢?厝的神,就是我們的祖先,修最好的來做我們的家神。要知道是這樣,是我們的家神,祖宗九代人,修最好的那個,回來換坐在神位,做我們的家神,讓我們拜,原理是這樣呢!過去我們都不知道。那麼我們要拜神,我們來拜祖先,也是裡面有得道的,我們祖先也是神。
所以各位,孩子若不乖,早晚點香:「請歷代祖先九玄七祖,阿公阿媽,阿祖阿太,孫子某某名,四處跑都不回來,請你調他的三魂七魄,回來本身。」你念十二遍,「請歷代祖先,調孫子某某人,三魂七魄回來本身,較乖乖讀書。」念十二遍,早晚念,一陣子你孫子就乖下來了。現在孫子都愛打網咖,叫,叫不回來,你就要跟祖先,「都在哪一間在打網咖,你要去叫他回來,你不要跟他們玩喔!」祖先他會看到,他會喜歡,他也愛跟他們玩。「你不要跟他們玩,你叫他回來,那不對。」你要跟祖先說清楚,你知道嗎?
哎喲!拜祖先拜神有要領呢!我們若不知道,只是一直哀嘆,我來讓人改讓人制啦!祖先在這裡等得很閒,在那裡抓跳蚤互咬,你也不跟祖宗說。帶孫子是祖先去帶嘛,這一個要領喔!怎麼樣,祖先在抗議嗎?還是在高興?
我們再來、我們再來,問這個厝場。你若有需要,我們功德會,我們有支會長,你跟我們支會長報名,就去幫你們看了。我們這個陳先生問厝場,這也是、我沒有去我不知道,你書回去看。我們也有愛心團也好,或者我們支會長,都可以給各位服務。
我們也歡迎各位,一個月一百元,參加我們的功德會一百元。現在冰棒,一支一百五十元的也有,冰棒少吃一支,台北全一支一百元的,你那支冰棒不要吃,讓他哈一下,做很大的功德呢!我們也歡迎,大家來參加功德會,一個月一百元,這也是很大的功德。
我們再來,「廖先生,婚姻可與元配,白頭偕老嗎?」啊,你就不要那麼有人緣,就好了。太太,有啦!你們二個就有相生,不是沒有相生。
夫妻很有趣喔!夫妻的緣,都還在天上的時候,就約定,先來的約定,未來什麼時候,你會出世來投胎在世間。但是有的說:「我何時來世間,有我的因果,有我的業障,我有我的業障,所以我來世間的時候,會有一段會走偏去。走偏去、走偏去那麼你要快點,再來出世來世間,你要把我牽好。」二夫妻就相約定了喔!所以就出世下來了,出世下來,後面就又跟來了。不一樣的家庭,教育,理想都不一樣,但是都有共同一個願力,要來生孩子,生命的延續、生命的延續。
那麼我們來在世間,往往很多夫妻,理念不相同,家庭教育不相同,所以常常,大家會動干戈,或者口角等等,那是人生最寶貴的,就是這樣子而已。二個瞎子都會打架了,棍子拿著掃,掃不到,「喔!你那麼厲害,你怎麼掃得到我?」「我躲在那裡,你怎麼知道?」「對啊!我怎麼不知道,你在那裡呼吸我有聽到。」你看,兩夫妻喔,看不到喔,看不到的耳朵最利嘛!他就躲著,就吵架,棍子掃把拿著就相打了,相打。
我就站在門口,看他們怎麼打架,丈夫他就躲在牆角,打了呼吸就、吵了架就氣喘吁吁,太太她就較冷靜,她朝他打去,打得哎哎叫,「夭壽!你怎麼打得到我,你怎麼知道我在這裡?」「知道嘍!怎麼不知道,因為我聽到你的、我有看到你在哪裡。」說我有看到你啦!結果她就聽到,他的呼吸的聲音。夫妻,年輕吵到老,也很高興。
還有我們一位信徒,他七十一歲了,有一天到仙佛寺,我說:「喂!你妻子死了吧!」「是啊!老師你怎麼知道?」你就在哭,一定哭說你妻子死了,才會哭而已。他來,兩夫妻一直吵架,他說:「我跟我妻子,二十一歲結婚,到七十一歲妻子死了,我哭,哭成這樣,不是哭說她怎麼樣,我哭說妻子先死,陰間沒人好跟她相罵。」他哭說他妻子在陰間,沒人好跟他相罵就對了,你看要怎麼辦?吵,吵一輩子、吵一輩子,他的表達的方式不相同。
所以夫妻在世間,若沒有大小聲的,那除非一個傻子,阿達的,才不會提出理念。我跟我太太也會啊!太太她的理念,我的理念,不過,你提出來,我提出來,找一條路,大家找一點,中道的路,這樣而已。假使嫁一個丈夫,娶一個妻子,都沒有什麼意見,沒有什麼理念,實在說你也煩惱。你出去時煩惱,妻子不知道會不會吃飯,丈夫不知道會不會吃飯,是不是這樣?所以夫妻最寶貴,能夠理念不相同。
不過建議各位方法,一個很好的方法:丈夫若在大聲小聲,「阿彌陀佛,罪過罪過,你有什麼不高興的,你說啦!阿彌陀佛,慈悲慈悲。」我跟你說,那一陣子他會說,「看到鬼,我看到你就怕,我都不敢跟你說。」因為你跟他阿彌陀佛,尊敬他是佛,做佛就要慈悲了嘛!是不是這樣?佛就不能計較眾生了。
若丈夫呢?妻子大聲小聲,掃把拿著掃,「阿彌陀佛,我地上很乾淨,你不用幫我掃了,阿彌陀佛,慈悲慈悲。」我跟你說,太太,也大家會見到本性。叫做見性,不是見笑,見性,見到自己的本性,就是佛性,阿彌陀了嘛!你看,這樣夫妻還有什麼、好離婚不離婚的呢?應該沒有了吧!你若要成佛,我是佛,你要惹我,我「阿彌陀佛」,我尊敬你也是佛,大家都是佛就不會吵架了,是不是?你若「你給我死去,我永遠不要想你。」我跟你說,永遠不想,眼睛晚上巴巴地望著,哪有說不要想的,是不是違背良心?叫他違背良心,就違背佛了,違背我們的佛心。
所以大家共同,大家「阿彌陀佛」,假使總統府那裡包圍,有人晚上開始帶動他們,阿彌陀佛、阿彌陀佛,明天散光光了。是不是這樣?哎喲!都沒有人去念佛,誰晚上要去念佛,麥克風拿去,帶人念佛,大家見到佛性,世間沒有什麼好爭;見到佛性,太陽佛光普照嘛!是不是這樣?大,擴及到國家。
我們才有一個「全民念佛」,全民念佛。所以我一直想說,假使若有人明天,晚上有人去帶著念佛的時候,實在說,這是功德一件呀!若是說明天,我們有人念佛團,明天去組一個團,分成好幾位,麥克風換念:阿彌陀佛、阿彌陀佛。他說:「我就還沒要死,你給我念佛幹嘛?」就是還沒要死才要念佛,就要成佛要悟道啊!誰明天要去?這也是風水呢!
我們繼續,「本人身體毛病很多。」你的元神帶破,筋骨酸痛,頭痛,胸口悶痛,檢查不出病來,撞牆、撞牆,深呼吸,背部後面撞牆,砰!哈!去撞牆,早上晚上撞一撞,一陣子胸口就開了,很有效的。撞牆,撞牆。記得頭不要撞喔!背部撞牆,深呼吸〝哈〞牆撞著,早上撞著,撞差不多二十下、三十下,手甩一甩,一陣子你就好了。求人不如求自己,求自己,不如求真真正正的自己,那點心,再來念佛。
「孩子脾氣暴躁,做生意不積極,固執不聽別人說,媳婦整日為錢奔波,家庭不顧,居家不平靜,是否與厝場有關?住三合院,護龍。」
護龍就虎過堂了,虎過堂,這間厝你若方便者,換一個環境會更好,換一個環境會更好。孩子脾氣不好,人有人性,佛有佛性,厝有厝性,豬也有豬性。小時候在養豬的時候,養一養,豬不喜歡就扛餿桶。自這樣,我看到豬扛餿桶以後,我才對所有的,以後的朋友等等,他們發脾氣,我都不會跟他們計較。我常常想說,豬再馴都會扛餿桶了,何況是人呢!所以,你們若這樣想的時候,你們可以原諒很多人的,不會跟人家起衝突。
那麼孩子,不然呢,早上晚上點香跟祖宗說,保佑他生意,較會做生意較積極些,慢慢跟他說,我相信一陣子就會好了,一陣子會改善。
另有,「本人的住家店面的型座,偏東北,地基高於路面一尺半。」那不要緊啦!沒有多高,一尺半。
「腎結石可化解嗎?」腎結石,有。我們若需要,我們來功德會那裡,腎結石一帖中藥,來吃很有效,所以這也是風水的妙法。
所以「風水書一牛車,要用不到十頁」,但是我們若得到真理的時候,一理通萬理徹。
- ○ 緣起
- ○ 風水的定義
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與生活
- ○ 大門篇(一)
- ○ 國家建設的風水
- ○ 大門篇(二)
- ○ 我家的風水
- ○ 大門篇(三)
- ○ 大門篇(四)
- ○ 口舌、多災之宅
- ○ 庭院篇(一)
- ○ 庭院篇(二)
- ○ 九四年國運
- ○ 乙酉年台灣經濟
- ○ 庭院篇(三)
- ○ 庭院篇(四)
- ○ 法緣(一)
- ○ 法緣(二)
- ○ 法緣(三)
- ○ 法緣(四)
- ○ 法緣(五)
- ○ 法緣(六)
- ○ 法緣(七)
- ○ 法緣(八)
- ○ 法緣(九)
- ○ 2005祭祖大典(一)
- ○ 2005祭祖大典(二)
- ○ 2005祭祖大典(三)
- ○ 2005祭祖大典(四)
- ○ 2005祭祖大典(五)
- ○ 因果律
- ○ 三元金丹法門
- ○ 拜師
- ○ 隨師學道
- ○ 風水的感應(一)
- ○ 禪機山淨土之美
- ○ 風水的感應(二)
- ○ 風水的感應(三)
- ○ 風水的感應(四)
- ○ 風水的感應(五)
- ○ 乙酉年天運
- ○ 風水真經序(一)
- ○ 風水真經序(二)
- ○ 風水真經序(三)
- ○ 風水真經序(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 平鎮地區風水學講座(一)
- ○ 平鎮地區風水學講座(二)
- ○ 平鎮地區風水學講座(三)
- ○ 平鎮地區風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(一)
- ○ 六度萬行(二)
- ○ 六度萬行(三)
- ○ 六度萬行(四)
- ○ 八德風水學講座(一)
- ○ 八德風水學講座(二)
- ○ 八德風水學講座(三)
- ○ 八德風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(五)-合天(1)
- ○ 六度萬行(五)-合天(2)
- ○ 六度萬行(七)-制天(1)
- ○ 六度萬行(八)-制天(2)
- ○ 六度萬行(九)-制天(3)
- ○ 易經大學結業典禮(一)
- ○ 易經大學結業典禮(二)
- ○ 易經大學結業典禮(三)
- ○ 易經大學結業典禮(四)
- ○ 易經大學結業典禮(五)
- ○ 易經大學結業典禮(六)
- ○ 六度萬行(十)-達天(1)
- ○ 六度萬行(十一)-達天(2)
- ○ 六度萬行(十二)-達天(3)
- ○ 六度萬行(十三)-統天(1)
- ○ 楊梅地區風水學講座(一)
- ○ 楊梅地區風水學講座(二)
- ○ 楊梅地區風水學講座(三)
- ○ 楊梅地區風水學講座(四)
- ○ 楊梅地區風水學講座(五)
- ○ 六度萬行(十四)-統天(2)
- ○ 六度萬行(十五)-統天(3)
- ○ 六度萬行(十六)-統天(4)
- ○ 六度萬行(十七)-統天(5)
- ○ 六度萬行(十八)-統天(6)
- ○ 六度萬行(十九)-勝天(1)
- ○ 六度萬行(廿)-勝天(2)
- ○ 彰化女中風水學講座(一)
- ○ 彰化女中風水學講座(二)
- ○ 彰化女中風水學講座(三)
- ○ 彰化女中風水學講座(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 竹山地區風水學講坐(一)
- ○ 竹山地區風水學講坐(二)
- ○ 竹山地區風水學講座(三)
- ○ 竹山地區風水學講座(四)
- ○ 竹山地區風水學講講座(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六)
- ○ 消災化劫(三)
- ○ 消災化劫(四)
- ○ 北港地區風水學講座(一)
- ○ 北港地區風水學講座(二)
- ○ 北港地區風水學講座(三)
- ○ 北港地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(五)
- ○ 消災化劫(六)
- ○ 屏東地區風水學講座(一)
- ○ 屏東地區風水學講座(二)
- ○ 屏東地區風水學講座(三)
- ○ 屏東地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(七)
- ○ 基隆地區風水學講座(一)
- ○ 基隆地區風水學講座(二)
- ○ 基隆地區風水學講座(三)
- ○ 基隆地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(八)
- ○ 消災化劫(九)
- ○ 仙班名著列
- ○ 救世不辭勞
- ○ 東山國中-風水學講座(一)
- ○ 東山國中風水學講座(二)
- ○ 東山國中風水學講座(三)
- ○ 東山國中風水學講座(四)
- ○ 東山國中風水學講座(五)
- ○ 救世不辭勞(二)
- ○ 清水高中風水學講座(一)
- ○ 清水高中風水學講座(二)
- ○ 清水高中風水學講座(三)
- ○ 清水高中風水學講座(四)
- ○ 清水高中風水學講座(五)
- ○ 清水高中風水學講座(六)
- ○ 救世不辭勞(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(一)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(二)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(四)
- ○ 王禪老祖讚(一)
- ○ 水林地區風水學講座(一)
- ○ 水林地區風水學講座(二)
- ○ 水林地區風水學講座(三)
- ○ 水林地區風水學講座(四)
- ○ 水林地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(二)
- ○ 嘉義風水學講座(一)
- ○ 嘉義風水學講座(二)
- ○ 嘉義風水學講座(三)
- ○ 嘉義風水學講座(四)
- ○ 嘉義風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(一)
- ○ 大肚地區風水學講座(二)
- ○ 大肚地區風水學講座(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(四)
- ○ 大肚地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (一)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (二)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (三)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (五)
- ○ 端午與端吾(一)
- ○ 端午與端吾(二)
- ○ 端午與端吾(三)
- ○ 端午與端吾(四)
- ○ 端午與端吾(五)
- ○ 端午與端吾(六)
- ○ 王禪老祖讚(五)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(四)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(五)
- ○ 美國紐約弘法(序)
- ○ 美國紐約弘法(一)
- ○ 美國紐約弘法(二)
- ○ 美國紐約弘法(三)
- ○ 美國紐約弘法(四)
- ○ 美國紐約弘法(五)
- ○ 美國紐約弘法(六)
- ○ 正邪之說(一)
- ○ 正邪之說(二)
- ○ 正邪之說(三)
- ○ 美濃弘法(序)
- ○ 美濃地區風水學講座(一)
- ○ 美濃地區風水學講座(二)
- ○ 美濃地區風水學講座(三)
- ○ 美濃地區風水學講座(四)
- ○ 三重弘法(序)
- ○ 三重地區風水學講座(一)
- ○ 三重地區風水學講座(二)
- ○ 三重地區風水學講座(三)
- ○ 三重地區風水學講座(四)
- ○ 三重地區風水學講座(五)
- ○ 潮州弘法(序)
- ○ 潮州地區風水學講座(一)
- ○ 潮州地區風水學講座(二)
- ○ 潮州地區風水學講座(三)
- ○ 潮州地區風水學講座(四)
- ○ 潮州地區風水學講座(五)
- ○ 鳯山弘法(序)
- ○ 鳯山地區風水學講座(一)
- ○ 鳯山地區風水學講座(二)
- ○ 鳯山地區風水學講座(三)
- ○ 鳯山地區風水學講座(四)
- ○ 鳯山地區風水學講座(五)
- ○ 麻豆弘法(序)
- ○ 麻豆地區風水學講座(一)
- ○ 麻豆地區風水學講座(二)
- ○ 麻豆地區風水學講座(三)
- ○ 麻豆地區風水學講座(四)
- ○ 麻豆地區風水學講座(五)
- ○ 澳洲雪梨弘法(序)
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)5
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)6
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)7
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6
- ○ 風水感應
- ○ 交通交心(一)
- ○ 交通交心(二)
- ○ 交通交心(三)
- ○ 公務人員的任用資格(一)
- ○ 公務人員的任用資格(二)
- ○ 公務人員的任用資格(三)
- ○ 偷盜之家(一)
- ○ 偷盜之家(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六)
- ○ 詐欺之家(一)
- ○ 詐欺之家(二)
- ○ 怨恨之家
- ○ 大里風水學講座(一)
- ○ 大里風水學講座(二)
- ○ 大里風水學講座(三)
- ○ 大里風水學講座(四)
- ○ 大里風水學講座(五)
- ○ 怨恨之家(二)
- ○ 吸毒之家(一)
- ○ 吸毒之家(二)
- ○ 吸毒之家(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(一)
- ○ 竹北地區風水學講座(二)
- ○ 竹北地區風水學講座(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(四)
- ○ 妄語之家
- ○ 華人養賢班(一)
- ○ 華人養賢班(二)
- ○ 華人養賢班(三)
- ○ 世界華人養賢班(一)開示
- ○ 世界華人養賢班(二)法脈
- ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門
- ○ 世界華人養賢班(四)法因
- ○ 世界華人養賢班(五)優生學
- ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應
- ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一)
- ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二)
- ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三)
- ○ 奉安黃帝祖聖座
- ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四)
- ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五)
- ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六)
- ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一)
- ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二)
- ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常
- ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師
- ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社
- ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法
- ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞
- ○ 世界華人養賢班(二十)煞神
- ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易
- ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易
- ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器
- ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4)
- ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1)
- ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1)
- ○ 隨緣開示
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(二)
- ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3)
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(一)
- ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念-五行
- ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一)
- ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七)
- ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三)
- ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四)
- ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五)
- ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六)
- ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七)
- ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八)
- ○ 世界華人養賢班(39)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)
- ○ 世界華人養賢班(41)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤
- ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一)
- ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合
- ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間
- ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦
- ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞
- ○ 世界華人養賢班(50)用六用九
- ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能
- ○ 世界華人養賢班(52)法器(一)
- ○ 世界華人養賢班(53)法器(二)
- ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一)
- ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一)
- ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經
- ○ 祭祖的功德
- ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一)
- ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二)
- ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三)
- ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解
- ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 祭祖的功德(重播)
- ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二)
- ○ 世界華人養賢班(70)水形九星-祿存星
- ○ 世界華人養賢班(71)水形九星-文曲
- ○ 世界華人養賢班(73)水形九星-武曲
- ○ 世界華人養賢班(74)水形九星-破軍(一)
- ○ 世界華人養賢班(75)水形九星-破軍(二)
- ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示-龍目井
- ○ 世界華人養賢班(77)水形九星-輔星、弼星
- ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一)
- ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二)
- ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三)
- ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一)
- ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二)
- ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三)
- ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四)
- ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五)
- ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六)
- ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七)
- ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生
- ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳
- ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途
- ○ 世界華人養賢班(93)擇日學-二十四山方位
- ○ 世界華人養賢班(94)擇日學-二十四山方位(一)
- ○ 世界華人養賢班(95)擇日學-二十四山方位(二)
- ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事-太歲
- ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事-嫁娶吉時
- ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事-嫁娶禮儀(一)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事-嫁娶禮儀(二)
- ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事-神位
- ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事-修造
- ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十)
- ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅
- ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井
- ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王
- ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一)
- ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二)
- ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三)
- ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四)
- ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳
- ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰
- ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支
- ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土
- ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一)
- ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二)
- ○ 世界華人養賢班(116)擇日學--節氣與月令(三)
- ○ 世界華人養賢班(117)風水學的奧秘(一)
- ○ 世界華人養賢班(118)風水學的奧秘(二)十道天心
- ○ 世界華人養賢班(119)風水學的奧秘(三)
- ○ 世界華人養賢班(120)風水學的奧秘(四)
- ○ 世界華人養賢班(121)風水學的奧秘(五)
- ○ 世界華人養賢班(122)風水學的奧秘(六)
- ○ 世界華人養賢班(123)風水學的奧秘(七)
- ○ 世界華人養賢班(124)風水學的奧秘(八)
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- ○ 世界華人養賢班(126)風水學的奧秘(十)
- ○ 世界華人養賢班(127)風水學的奧秘(十一)
- ○ 世界華人養賢班(128) - 隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(129) 風水學的奧秘-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(130) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(131) -風水學的奧秘-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(132)風水學的奧秘-朱雀、青龍
- ○ 世界華人養賢班(135) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(136) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(137) -風水學的奧秘
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- ○ 世界華人養賢班(139) -風水學的奧秘-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(140) -風水學的奧秘-勾陳
- ○ 世界華人養賢班(141) -陽宅設計概述(一)
- ○ 世界華人養賢班(142) -陽宅設計概述(二)
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- ○ 世界華人養賢班(144) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(145) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(146)-請建築師做功德(二)
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- ○ 中華民族聯合祭祖圓滿大典(一) -重播
- ○ 世界華人養賢班(161)-巷沖化煞法(二)
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- ○ 遺傳基因(二)
- ○ 遺傳基因(三)
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 母親的名叫台灣
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- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
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- ○ 世界華人養賢班(171)-救貧法
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- ○ 世界華人養賢班(181)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(182)-水神九形--武曲
- ○ 世界華人養賢班(183)-水神九形-破軍-輔星
- ○ 世界華人養賢班(184)-輔星-弼星
- ○ 世界華人養賢班(185)-高山壓頂(一)
- ○ 世界華人養賢班(186)-高山壓頂(二)
- ○ 世界華人養賢班(187)-青龍
- ○ 世界華人養賢班(188)-青龍、白虎
- ○ 世界華人養賢班(189)-白虎
- ○ 世界華人養賢班(190)-隨緣開示--台灣光復節
- ○ 世界華人養賢班(191)-台灣光復感言(一)
- ○ 世界華人養賢班(192)-台灣光復感言(二)
- ○ 世界華人養賢班(193)-白虎回頭
- ○ 世界華人養賢班(194)-白虎抬頭
- ○ 世界華人養賢班(195)-室內佈置擺設
- ○ 世界華人養賢班(196)-白虎開口
- ○ 世界華人養賢班(197)-白虎逼身
- ○ 世界華人養賢班(198)-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(199)-朱雀與九星形
- ○ 世界華人養賢班(200)-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(201)-朱雀(三)
- ○ 世界華人養賢班(202)-朱雀(四)
- ○ 世界華人養賢班(203)-上樑
- ○ 世界華人養賢班(204)-屋脊煞
- ○ 世界華人養賢班(206)-屋脊煞(二)
- ○ 世界華人養賢班(207)-屋脊煞(三)
- ○ 世界華人養賢班(208)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(209)-整地形
- ○ 世界華人養賢班(210)-電線桿-亂石
- ○ 世界華人養賢班(211)-珍珠塞口
- ○ 世界華人養賢班(212)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(213)-朱雀(五)
- ○ 世界華人養賢班(214)-室內設計--大門篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(215)-室內設計--大門篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(216)-室內設計--大門篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(217)-室內設計--大門篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(218)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(219)-隨緣開示--中華三祖
- ○ 世界華人養賢班(220)-室內設計--大間篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(221)-室內設計--大間篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(223)-室內設計--大間篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
- ○ 世界華人養賢班(225)-庭院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(226)-庭院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(227)-庭院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(228)-庭院篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(229)-庭院篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(231)-庭院篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(230)-庭院篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(232)-庭院篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(235)-隨緣開示--靈修
- ○ 世界華人養賢班(236)-後院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(237)-後院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(238)-後院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(239)-臥室篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(240)-臥室篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(241)-臥室篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(242)-臥室篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(243)-臥室篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(244)-臥室篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(245)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(246)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(247)-用易
- ○ 世界華人養賢班(248)-臥室篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(249)-床位篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(250)-床位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(251)-床位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(252)-床位篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(253)-床位篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(254)-床位篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(255)-床位篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(256)-床位篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(257)-床位篇(九)
- ○ 世界華人養賢班(258)-新婚洞房篇
- ○ 世界華人養賢班(259)-孩子臥室篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(260)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(261)-屋後巷沖篇
- ○ 世界華人養賢班(262)-孩子臥室篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(263)-灶位篇
- ○ 世界華人養賢班(264)-隨緣開示-嬰靈(一)
- ○ 世界華人養賢班(265)-隨緣開示-嬰靈(二)
- ○ 世界華人養賢班(266)-隨緣開示-夭亡兒
- ○ 世界華人養賢班(267)-床位篇(十)
- ○ 世界華人養賢班(268)-孩子臥室--樓梯
- ○ 世界華人養賢班(269)-樓梯篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(270)-樓梯篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(271)-樓梯篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(272)-廚灶篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(273)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(274)-廚灶篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(275)-廚灶篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(276)-廚灶篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(277)-廚灶篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(278)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(279)-廚灶篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(280)-廚灶篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(281)-廚灶篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(282)-佛像篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(283)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(284)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(285)-佛像篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(286)-佛像篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(287)-佛像篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(288)-佛像篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(289)-神位篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(290)-神位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(291)-神位篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(292)-神廳佛堂篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(293)-神廳佛堂(二)
- ○ 世界華人養賢班(294)-神廳佛堂(三)
- ○ 世界華人養賢班(295)-古董篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(296)-古董篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(297)-掛圖篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(298)-掛圖篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(299)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(300)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(301)-顏色
- ○ 世界華人養賢班(302)-金庫
- ○ 世界華人養賢班(303)-隨緣開示--八正道
- ○ 世界華人養賢班(304)-開光點眼
- ○ 世界華人養賢班(305)-開工奠基
- ○ 世界華人養賢班(306)-風水與藝術造景
- ○ 台北市弘法(一)
- ○ 台北市弘法(二)
- ○ 台北市弘法(三)
- ○ 台北市弘法(四)
- ○ 台北市弘法(五)
- ○ 世界華人養賢班(307)-風水與藝術(一)
- ○ 世界華人養賢班(308)-風水與藝術(二)
- ○ 世界華人養賢班(309)-風水與藝術(三)
- ○ 世界華人養賢班(310)-學校風水篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(311)-學校風水篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(312)-卜易天機(一)
- ○ 世界華人養賢班(313)-卜易天機(二)
- ○ 世界華人養賢班(314)-卜易天機(三)
- ○ 世界華人養賢班(315)-卜易禪機-父母爻
- ○ 世界華人養賢班(316)-卜易禪機-兄弟爻
- ○ 世界華人養賢班(317)-卜易禪機-兄弟爻
- ○ 世界華人養賢班(318)-卜易禪機-兄弟爻子孫爻
- ○ 世界華人養賢班(319)-卜易禪機-子孫爻
- ○ 世界華人養賢班(320)-卜易禪機-子孫爻妻財爻
- ○ 世界華人養賢班(321)-妻財爻(一)
- ○ 世界華人養賢班(322)-妻財爻(二)
- ○ 世界華人養賢班(323)-官鬼爻(一)
- ○ 世界華人養賢班(324)-官鬼爻(二)
- ○ 世界華人養賢班(325)-用神
- ○ 世界華人養賢班(326)-六獸(一)
- ○ 世界華人養賢班(327)-六獸-白虎
- ○ 世界華人養賢班(328)-六獸(二)
- ○ 世界華人養賢班(329)-六獸、勾陳、呈蛇
- ○ 世界華人養賢班(330)-六甲(一)
- ○ 世界華人養賢班(331)-六甲(二)
- ○ 世界華人養賢班(332)-六甲(三)
- ○ 世界華人養賢班(333)-卜易禪機-卜易天機
- ○ 世界華人養賢班(334)-卜易要領
- ○ 世界華人養賢班(335)-用易卜易-卜易禪機
- ○ 世界華人養賢班(336)-卜易禪機-囚
- ○ 世界華人養賢班(337)-卜易禪機-四時旺相(一)
- ○ 世界華人養賢班(338)-卜易禪機-四時旺相(二)
- ○ 世界華人養賢班(339)-用神(一)
- ○ 世界華人養賢班(340)-用神(二)
- ○ 世界華人養賢班(341)-卜易禪機(一)
- ○ 世界華人養賢班(342)-卜易禪機(二)
- ○ 世界華人養賢班(343)-各門類題總頭
- ○ 世界華人養賢班(344)-用易
- ○ 世界華人養賢班(345)-入墓(一)
- ○ 世界華人養賢班(346)-入墓(二)
- ○ 世界華人養賢班(347)-進退神
- ○ 世界華人養賢班(348)-應期篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(349)-應期篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(350)-應期篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(351)-應期章(四)
- ○ 世界華人養賢班(352)-應期篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(353)-應期篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(354)-應期篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(355)-應期篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(356)-應期篇(九)
- ○ 世界華人養賢班(357)-退神
- ○ 世界華人養賢班(358)-風水地理偈
- ○ 世界華人養賢班(359)-終身財福(一)
- ○ 世界華人養賢班(360)-終身財福(二)
- ○ 世界華人養賢班(361)-終身財福(三)
- ○ 世界華人養賢班(362)-玄空挨星學(一)
- ○ 世界華人養賢班(363)-玄空學(二)
- ○ 世界華人養賢班(364)-玄空學(三)
- ○ 世界華人養賢班(365)-玄空學(四)
- ○ 世界華人養賢班(366)-玄空學(五)
- ○ 世界華人養賢班(367)-五黃立極
- ○ 世界華人養賢班(368)-吹狗螺化解法
- ○ 世界華人養賢班(369)-三元九運
- ○ 世界華人養賢班(370)-零神、照神
- ○ 世界華人養賢班(371)-玄空挨法(一)
- ○ 祈求世界和平
- ○ 世界華人養賢班(372)-玄空挨法(二)
- ○ 世界華人養賢班(373)-玄空挨法(三)
- ○ 世界華人養賢班(374)-天心(一)
- ○ 世界華人養賢班(375)-天心(二)
- ○ 世界華人養賢班(376)-天心(三)
- ○ 世界華人養賢班(377)-玄空挨法(四)
- ○ 世界華人養賢班(378)-玄空挨法(五)
- ○ 世界華人養賢班(379)-化煞為權(一)
- ○ 世界華人養賢班(380)-化煞為權(二)
- ○ 世界華人養賢班(381)-天心正運
- ○ 世界華人養賢班(382)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(383)-上山下水(一)
- ○ 世界華人養賢班(384)-上山下水(二)
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- ○ 世界華人養賢班(387)-三星五吉(二)
- ○ 世界華人養賢班(388)-三星五吉(三)
- ○ 世界華人養賢班(389)-反吟、伏吟
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- ○ 世界華人養賢班(391)-水法
- ○ 世界華人養賢班(392)-陽宅三十則
- ○ 世界華人養賢班(393)-零神、照神
- ○ 世界華人養賢班(394)-擇地要訣(一)
- ○ 世界華人養賢班(395)-擇地要訣(二)
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- ○ 世界華人養賢班(397)-堂局環境
- ○ 世界華人養賢班(398)-化煞-理氣
- ○ 世界華人養賢班(399)-大門旁開(一)
- ○ 世界華人養賢班(400)-大門旁開(二)
- ○ 世界華人養賢班(401)-重新立極
- ○ 世界華人養賢班(402)-除歲
- ○ 世界華人養賢班(403)-旺門閉塞(一)
- ○ 世界華人養賢班(404)-旺門閉塞(二)
- ○ 世界華人養賢班(405)-旺門閉塞(三)
- ○ 世界華人養賢班(406)-黑衕-無光
- ○ 世界華人養賢班(407)-灶向
- ○ 世界華人養賢班(408)-隔運添造(一)
- ○ 世界華人養賢班(409)-隔運添造(二)
- ○ 世界華人養賢班(410)-三合院
- ○ 世界華人養賢班(411)-隔運添造(三)
- ○ 世界華人養賢班(412)-店屋吉凶(一)
- ○ 世界華人養賢班(413)-店屋吉凶(二)
- ○ 世界華人養賢班(414)-財神爺
- ○ 世界華人養賢班(415)-風水學圓滿
- ○ 鬼谷仙師天德經-序
- ○ 鬼谷仙師天德經(一)
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