安心名言
授業主題 : 1154集_安心名言
播出日期 : 2008/3/1... 星期 6
授業內容 :
我家的風水(1154)
安心名言
各位十方善知識,大家早安。
我們繼續來講解《禮運大同篇》。有禮,必有成就的一天;有禮,必有光明的一天;有禮者,一定有和諧的一天。若是人與人中間的很多誤會,這是暫時的而已,我們一定要用禮來化解,「天下間別人絕對沒有錯,都是自己的錯誤」佛給我們開示這樣。
開始我們剛想起來呢,我就沒有不對啊,為什麼他對我這樣?我們一定有不對,不然為什麼他會對別人沒有這樣,對我們自己是這樣?所以這都是要禮,以禮為基礎。若是世間人與人中間無禮者,誤會百出,誤會一來我們整個人生的法輪,我們轉不動;我們若轉不動者,我們生活即不會安定啊!
所以名人所開示,或者聖人所開示,都是有很深的意義,我們要用善解來解釋,解開這個迷與惑的時候啊,我們自己對自心之禮,我們就有辦法清清楚楚了解周圍環境,給我們的教育是什麼東西。若這樣的時候,我們就會哈哈一笑,當下頓悟,當下開悟。
各位十方善知識,我們世間很漫長啦,人與人中間的煩惱是有夠多有夠多,世間很漫長,我們苦惱的事情也是有夠多。若是世間,我們在人生非常短短的時間,我們若是有煩惱者,我們也是人生充滿著黑暗和恐怖,罣礙,顛倒夢想,到最後來我們心是不安的。
所以諸天如來、聖神、佛、菩薩,示現在世間給我們的教育是有夠多,有夠多。分分秒秒,每個人每個動念或者時間、空間,或者四時八節的節氣,都在給我們開示。「春天」就是開始樹發芽,帶來希望,現在也春天到了,我們要給自己帶來希望,給國家帶來希望也是要禮為主。
「夏天」呢、夏天呢,是屬火,火是光明。我們每個念頭要光明來看待,我們不能用黑暗,用小人之心來看待任何一件事情,用小人之心,來看待任何一件事。若這樣的時候,我們來世間我們就白走的了,沒有用,我們是來找煩惱,越墜越深是這樣而已,這是非常恐怖的人生,也是非常對父母親不孝的行為和表現。所以夏天到了,就是在給我們教訓,我們萬項事情要有熱情,要有光明,我們要有一個積極的心態和心念來打拚。
「秋天」,叫我們要收斂。當我們一個人很打拚、打拚、打拚、打拚到那個,我們也要稍微休息一下,收斂一下。或者我們一個人脾氣很壞,一直壞一直壞的時候,我們也要收斂一下,收斂自己較有涵養較有內涵些,收斂一下。然後,這就是也表現著我對自己的良心,我們以禮相待周圍以外,也是以禮相待著自己的良心。
「冬天」呢,我們就要隱遁起來,因為冷嘛,冷在外面,冰天雪地。在前幾年我們大陸,因為我們的大地臭氧層,所以破掉以後,我們氣候都開始漸漸較暖和。那麼我們在農曆去年,算五月初五以後,遵照鬼谷仙師王禪老祖開示:要修法,誦《天德經》六十四萬部來供養,用道德來供養諸天聖神佛菩薩慈悲,我們來補天,把臭氧層這個洞,把它補得較密,慢慢慢慢、二十年內會密了。
那麼在今年已經就開始,算農曆過年前,我們就大陸很多地方開始下很厚的雪,很久以來,不曾下那麼厚的雪,這讓我們春夏秋冬開始恢復正常。台灣今年,算去年啊,這個天氣也開始冬天就稍微有較冷漸漸來了。這是什麼?叫我們要隱藏內心,把我們內在不滿很多事情,讓恨、怨、不滿,在冬天用雪、用冰,把我們冷凍起來,叫我們要向內心,去反省去懺悔。
這也是四時八節的,也是禮運大同啊!我們若了解以後,我們周圍所看的,都是禮運大同的真理。所以我們人與人中間呢,中間呢,一定要會來和平相處,那就是禮,人與人中間和平相處就是禮。
我們再來呢,「解除誤會」叫作「運」。人最怕誤會,一旦誤會者,我們運轉人生,就沒什麼意義,誤會是讓我們增加著各種各種的煩惱,誤會者,是我們生命凋零黑暗,最大的敵人即是誤會,要解除啊!
各位十方善知識,我們人的心一定要安,心若安就會成佛,成道。所以昨天我們「全民念佛」,我們就安我們自己的心。那麼我們安心的方法,八萬四千種的法門,不是我們只有小小一項,就可以解決著我們的心的不安。所以安心法門,我們世間的很多名人、聖人、賢人的開示:我們要把它拿來用在生活上,尤其我們人與人中間,一定要和平相處。
我們台灣總共也才二千三百萬人,我們股東,公司的股東才二千三百萬人的股東而已,我們為何沒辦法和平相處呢?我們一個家庭才幾個人,沒辦法和平相處,夫妻才二個而已,為什麼沒辦法和平相處?我們與我們的心,有形與無形在我們的內在,我們為什麼沒辦法與心和平相處呢?
我們的念頭和我們,念頭和我們也二個而已,如影隨形,走到哪裡都跟到哪裡,我們為什麼、我們與我們的念頭沒辦法和平相處?我恨你、恨你、恨你、恨你,怨你、怨你,你搶著我的江山、你搶著我的事業、你搶著我的愛情、你搶著我的健康、你做什麼搶搶搶…我們為什麼沒辦法和平相處?事實上都是自己所造來的啊!我們不要常常要對他人的檢討,我們一定要檢討自己,周圍所有的示現,就是我們的教育,我們的老師。
在一個月前,我遇到一位老先生已經九十幾歲了,他聽不懂我講的河洛話,但是我們的下面所打的字,早上起來一定一直看。那他原來呢,對我的宗門有很大的誤會,認為我只講風水而已,有什麼呢。有一天呢,他的兒子跟他說:「爸爸,你討厭的那個師父,你討厭的那個師父,現在講禮運大同篇呢!」「這樣喔!我來看看。」來看,就這樣上癮了。
這麼久以來,在一個月前相碰頭時,手把我拉著,老人家眼淚這樣流,我說你是為什麼?他說:「我誤會你。」我說誤會沒關係啊,那誤會就要解除啊,我們才有人與人中間的運轉。你從誤會中間,因為你重視我,你重視我,你關心我,你愛我這個年輕人,所以你誤會我這是很正常的事情,但是要解除啊,要找機會解除自己的誤會啊!我這樣也照常在走,法輪在轉啊,法輪在運轉啊!因為你誤會,你會自己的心裡,你會縛住了。
那這位老先生啊,「呵,很感謝,我不是只說你與我中間的誤會而已,而是我過去八、九十年來,我懂事以來對親戚朋友、對父母、對孩子、對過去的同事的誤會,那有夠多。然後呢,我自己的心裡才轉不過去,腦海裡才轉不過去,我沒辦法用禮來對待我自己,我每一天都相處的是煩惱,相處的煩惱、煩惱、煩惱這樣而已。」
所以各位啊,我們在世間,我們一定要解除誤會,解除誤會,你的人生才有辦法運轉;你若沒有解除誤會的時候,我們的社會不會和諧。尤其啊,我們身為一個任何一個部門,任何一個公司的董事長,那麼你股東中間你有誤會,我們一定要解除,講清楚,講清楚,說清楚。那麼這樣的時候,大家沒有誤會,你就是慈悲了呢!
我們人與人中間過去的誤會,顛顛倒倒,人與人的中間過去的誤會,造成人與人中間不必要的災厄,不必要的災難,甚至發生戰爭以後,才「哇,誤會了」,那麼已經太晚了。所以解除誤會是非常重要,解除誤會是社會和諧的法輪,才有辦法轉啊!
再來呢,這個「共轉法輪」就是大。我們的世間和諧的法輪,國家的法輪,社會的法輪,我們公司的法輪,我們要大家共同來轉,這個力是非常的大,我們的願力也非常的大,所以「願大,力就大」。我們的心不能非常狹隘,我們的心若非常狹隘的時候,我們的法輪,我們就沒辦法轉了。
所以名言的真理啊,存在你和我中間,存在你和他、我和他、他和他,整個社會的大法輪在轉。共轉法輪,我們的國家也好、我們的公司也好、我們的社會也好、我們的家庭也好,甚至自己對自己,你要轉,解除誤會要怎麼辦?一定要多聽聖人的名言,我們多讀經,多看聖人所開示的名言,這樣呢,也是對自己內心之禮啊!
各位十方善知識,聖人的名言,我們絕對不能用有政治的色彩,有對立的心態,來對任何人提出的名言,這都是在給我們教育、教育、教育。四時八節的教育,人與人中間的教育,人與事,物中間的教育,是非常非常重要的基本理念。唯願:我們大家了解到人與人中間,人和事,人和物中間,都是在一種教育,自我教育,以禮相待,自我教育,若這樣我們能夠得到心安。
各位十方善知識,人短短幾十年中間,我們要知道好修行,「人生六十不知修,等待何世再來遊」,這句名言呢,是非常非常重要的人生哲理。我們修是什麼?要修心安的。要修心安呢,一定要從外在來安我們每個人自己的心。我們若自我安自己的心,已經就有夠慈悲了,那麼我們有辦法,安定你親戚朋友的心,你也更加慈悲。你有辦法安定社會一部分的人的心,你也是更加功德無量啊!那麼我們有辦法安定全民的心,那麼這個功德就齊天,也是天派下來的使者,名叫作「天子」啊!天的子。所以天的子,就是來安定全民的心。
我們人的心不安很多原因,從貪、貪不完,瞋、愛生氣,急跳腳。常常喊什麼事情,我要替你報仇,或者我要替你怎麼樣,替你打倒對方,要怎麼、怎麼、怎麼,這都是心不安嘛!愛生氣嘛!若是我們對一個朋友,常常心他不安,非常有報復的心態,那麼你要與這個朋友相交,你就要注意;你的公司要交給他經營,你就要注意;你的事業要委託他經營,你有一天你會翻跟斗。喔,這就是我們人「瞋」。
貪、瞋、痴,「痴」啊,沒智慧呢!痴,沒智慧,是非常嚴重的,一個人生的課題和問題呢,我們一定要有宗教家的素養。
我常常給政治的朋友,包括我很多弟子,有很多立法委員的弟子,我說,你們喔要有智慧,你要有宗教家的心量,來看待我們的國家所有的全民,就是都我們的孩子,是我們該奉獻來服務的,看作一家人。絕對不能把他分說,你是他,你是他。若是我們做一個政治家的心,我們沒有宗教家的包容的涵養的時候,一直說你是他、你是他,他,分裂變成族群出來,若這樣的時候,就非常非常不好的了。
所以我很多政治家的弟子他說:「師父啊,我以前都依照像其他的人,譬如像過去的共產黨,讓恨、鬥爭、恨、鬥爭的心,發覺那心是不安的。有一天,聽到師父你說,人要和平相處,解除誤會,我們來共轉法輪,我們生活才會安定的時候,呵,我心很安下去,我心非常平靜,我晚上很好睡,很會順其自然。」
應著王禪老祖所開示的:「來者不拒,去者不留,順其自然,不可勉強。有緣則度,有德則助,皆順天理,事事如意。」這是生活安定的一個名言。所以生活安定就是「同」,禮運大同就是和平相處,解除誤會,共轉法輪,生活安定。
要如何讓我們的家庭安定、要如何讓我們的事業安定、如何讓我們的公司安定、如何讓我們的社會安定、如何讓我們國家安定,這是很重要。建立在治安的政策,建立在國防的政策,建立在經濟的政策,建立在建設的政策,士農工商的心靈安定的建設,非常的重要。所以我們唯願:此去千年萬年,我們所有有發大願的政治家,他有宗教家的心懷,關懷著我們大眾眾生的心,能夠一時一時一時一時都同樣地一以貫之。
一以貫之,我們的孔子公已經有給我們開示了,這是什麼?理念一致就是中道,中道才有辦法一以貫之。中道是要有政治家的魄力,也要有宗教家的心量,慈悲和心懷。那麼唯願:我們此去以後,我們整個全民,大家以社會上任何一件所看到的,所感覺到的,來作為我們每個人,每一天安定自己自我的心,對待自我的心,對待他人的心,大家共同都一個理念。
《禮運大同篇》:「大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。」這四句已經將我們整個社會,修行也好,政治家也好,事業家、藝術家、企業家、教育家等等,這也是我們每個人,在這生這世和未來生,光明的千年萬年,每個人的座右銘和名言和真言啊!
授業主題 : 1154集_安心名言
播出日期 : 2008/3/1... 星期 6
授業內容 :
我家的風水(1154)
安心名言
各位十方善知識,大家早安。
我們繼續來講解《禮運大同篇》。有禮,必有成就的一天;有禮,必有光明的一天;有禮者,一定有和諧的一天。若是人與人中間的很多誤會,這是暫時的而已,我們一定要用禮來化解,「天下間別人絕對沒有錯,都是自己的錯誤」佛給我們開示這樣。
開始我們剛想起來呢,我就沒有不對啊,為什麼他對我這樣?我們一定有不對,不然為什麼他會對別人沒有這樣,對我們自己是這樣?所以這都是要禮,以禮為基礎。若是世間人與人中間無禮者,誤會百出,誤會一來我們整個人生的法輪,我們轉不動;我們若轉不動者,我們生活即不會安定啊!
所以名人所開示,或者聖人所開示,都是有很深的意義,我們要用善解來解釋,解開這個迷與惑的時候啊,我們自己對自心之禮,我們就有辦法清清楚楚了解周圍環境,給我們的教育是什麼東西。若這樣的時候,我們就會哈哈一笑,當下頓悟,當下開悟。
各位十方善知識,我們世間很漫長啦,人與人中間的煩惱是有夠多有夠多,世間很漫長,我們苦惱的事情也是有夠多。若是世間,我們在人生非常短短的時間,我們若是有煩惱者,我們也是人生充滿著黑暗和恐怖,罣礙,顛倒夢想,到最後來我們心是不安的。
所以諸天如來、聖神、佛、菩薩,示現在世間給我們的教育是有夠多,有夠多。分分秒秒,每個人每個動念或者時間、空間,或者四時八節的節氣,都在給我們開示。「春天」就是開始樹發芽,帶來希望,現在也春天到了,我們要給自己帶來希望,給國家帶來希望也是要禮為主。
「夏天」呢、夏天呢,是屬火,火是光明。我們每個念頭要光明來看待,我們不能用黑暗,用小人之心來看待任何一件事情,用小人之心,來看待任何一件事。若這樣的時候,我們來世間我們就白走的了,沒有用,我們是來找煩惱,越墜越深是這樣而已,這是非常恐怖的人生,也是非常對父母親不孝的行為和表現。所以夏天到了,就是在給我們教訓,我們萬項事情要有熱情,要有光明,我們要有一個積極的心態和心念來打拚。
「秋天」,叫我們要收斂。當我們一個人很打拚、打拚、打拚、打拚到那個,我們也要稍微休息一下,收斂一下。或者我們一個人脾氣很壞,一直壞一直壞的時候,我們也要收斂一下,收斂自己較有涵養較有內涵些,收斂一下。然後,這就是也表現著我對自己的良心,我們以禮相待周圍以外,也是以禮相待著自己的良心。
「冬天」呢,我們就要隱遁起來,因為冷嘛,冷在外面,冰天雪地。在前幾年我們大陸,因為我們的大地臭氧層,所以破掉以後,我們氣候都開始漸漸較暖和。那麼我們在農曆去年,算五月初五以後,遵照鬼谷仙師王禪老祖開示:要修法,誦《天德經》六十四萬部來供養,用道德來供養諸天聖神佛菩薩慈悲,我們來補天,把臭氧層這個洞,把它補得較密,慢慢慢慢、二十年內會密了。
那麼在今年已經就開始,算農曆過年前,我們就大陸很多地方開始下很厚的雪,很久以來,不曾下那麼厚的雪,這讓我們春夏秋冬開始恢復正常。台灣今年,算去年啊,這個天氣也開始冬天就稍微有較冷漸漸來了。這是什麼?叫我們要隱藏內心,把我們內在不滿很多事情,讓恨、怨、不滿,在冬天用雪、用冰,把我們冷凍起來,叫我們要向內心,去反省去懺悔。
這也是四時八節的,也是禮運大同啊!我們若了解以後,我們周圍所看的,都是禮運大同的真理。所以我們人與人中間呢,中間呢,一定要會來和平相處,那就是禮,人與人中間和平相處就是禮。
我們再來呢,「解除誤會」叫作「運」。人最怕誤會,一旦誤會者,我們運轉人生,就沒什麼意義,誤會是讓我們增加著各種各種的煩惱,誤會者,是我們生命凋零黑暗,最大的敵人即是誤會,要解除啊!
各位十方善知識,我們人的心一定要安,心若安就會成佛,成道。所以昨天我們「全民念佛」,我們就安我們自己的心。那麼我們安心的方法,八萬四千種的法門,不是我們只有小小一項,就可以解決著我們的心的不安。所以安心法門,我們世間的很多名人、聖人、賢人的開示:我們要把它拿來用在生活上,尤其我們人與人中間,一定要和平相處。
我們台灣總共也才二千三百萬人,我們股東,公司的股東才二千三百萬人的股東而已,我們為何沒辦法和平相處呢?我們一個家庭才幾個人,沒辦法和平相處,夫妻才二個而已,為什麼沒辦法和平相處?我們與我們的心,有形與無形在我們的內在,我們為什麼沒辦法與心和平相處呢?
我們的念頭和我們,念頭和我們也二個而已,如影隨形,走到哪裡都跟到哪裡,我們為什麼、我們與我們的念頭沒辦法和平相處?我恨你、恨你、恨你、恨你,怨你、怨你,你搶著我的江山、你搶著我的事業、你搶著我的愛情、你搶著我的健康、你做什麼搶搶搶…我們為什麼沒辦法和平相處?事實上都是自己所造來的啊!我們不要常常要對他人的檢討,我們一定要檢討自己,周圍所有的示現,就是我們的教育,我們的老師。
在一個月前,我遇到一位老先生已經九十幾歲了,他聽不懂我講的河洛話,但是我們的下面所打的字,早上起來一定一直看。那他原來呢,對我的宗門有很大的誤會,認為我只講風水而已,有什麼呢。有一天呢,他的兒子跟他說:「爸爸,你討厭的那個師父,你討厭的那個師父,現在講禮運大同篇呢!」「這樣喔!我來看看。」來看,就這樣上癮了。
這麼久以來,在一個月前相碰頭時,手把我拉著,老人家眼淚這樣流,我說你是為什麼?他說:「我誤會你。」我說誤會沒關係啊,那誤會就要解除啊,我們才有人與人中間的運轉。你從誤會中間,因為你重視我,你重視我,你關心我,你愛我這個年輕人,所以你誤會我這是很正常的事情,但是要解除啊,要找機會解除自己的誤會啊!我這樣也照常在走,法輪在轉啊,法輪在運轉啊!因為你誤會,你會自己的心裡,你會縛住了。
那這位老先生啊,「呵,很感謝,我不是只說你與我中間的誤會而已,而是我過去八、九十年來,我懂事以來對親戚朋友、對父母、對孩子、對過去的同事的誤會,那有夠多。然後呢,我自己的心裡才轉不過去,腦海裡才轉不過去,我沒辦法用禮來對待我自己,我每一天都相處的是煩惱,相處的煩惱、煩惱、煩惱這樣而已。」
所以各位啊,我們在世間,我們一定要解除誤會,解除誤會,你的人生才有辦法運轉;你若沒有解除誤會的時候,我們的社會不會和諧。尤其啊,我們身為一個任何一個部門,任何一個公司的董事長,那麼你股東中間你有誤會,我們一定要解除,講清楚,講清楚,說清楚。那麼這樣的時候,大家沒有誤會,你就是慈悲了呢!
我們人與人中間過去的誤會,顛顛倒倒,人與人的中間過去的誤會,造成人與人中間不必要的災厄,不必要的災難,甚至發生戰爭以後,才「哇,誤會了」,那麼已經太晚了。所以解除誤會是非常重要,解除誤會是社會和諧的法輪,才有辦法轉啊!
再來呢,這個「共轉法輪」就是大。我們的世間和諧的法輪,國家的法輪,社會的法輪,我們公司的法輪,我們要大家共同來轉,這個力是非常的大,我們的願力也非常的大,所以「願大,力就大」。我們的心不能非常狹隘,我們的心若非常狹隘的時候,我們的法輪,我們就沒辦法轉了。
所以名言的真理啊,存在你和我中間,存在你和他、我和他、他和他,整個社會的大法輪在轉。共轉法輪,我們的國家也好、我們的公司也好、我們的社會也好、我們的家庭也好,甚至自己對自己,你要轉,解除誤會要怎麼辦?一定要多聽聖人的名言,我們多讀經,多看聖人所開示的名言,這樣呢,也是對自己內心之禮啊!
各位十方善知識,聖人的名言,我們絕對不能用有政治的色彩,有對立的心態,來對任何人提出的名言,這都是在給我們教育、教育、教育。四時八節的教育,人與人中間的教育,人與事,物中間的教育,是非常非常重要的基本理念。唯願:我們大家了解到人與人中間,人和事,人和物中間,都是在一種教育,自我教育,以禮相待,自我教育,若這樣我們能夠得到心安。
各位十方善知識,人短短幾十年中間,我們要知道好修行,「人生六十不知修,等待何世再來遊」,這句名言呢,是非常非常重要的人生哲理。我們修是什麼?要修心安的。要修心安呢,一定要從外在來安我們每個人自己的心。我們若自我安自己的心,已經就有夠慈悲了,那麼我們有辦法,安定你親戚朋友的心,你也更加慈悲。你有辦法安定社會一部分的人的心,你也是更加功德無量啊!那麼我們有辦法安定全民的心,那麼這個功德就齊天,也是天派下來的使者,名叫作「天子」啊!天的子。所以天的子,就是來安定全民的心。
我們人的心不安很多原因,從貪、貪不完,瞋、愛生氣,急跳腳。常常喊什麼事情,我要替你報仇,或者我要替你怎麼樣,替你打倒對方,要怎麼、怎麼、怎麼,這都是心不安嘛!愛生氣嘛!若是我們對一個朋友,常常心他不安,非常有報復的心態,那麼你要與這個朋友相交,你就要注意;你的公司要交給他經營,你就要注意;你的事業要委託他經營,你有一天你會翻跟斗。喔,這就是我們人「瞋」。
貪、瞋、痴,「痴」啊,沒智慧呢!痴,沒智慧,是非常嚴重的,一個人生的課題和問題呢,我們一定要有宗教家的素養。
我常常給政治的朋友,包括我很多弟子,有很多立法委員的弟子,我說,你們喔要有智慧,你要有宗教家的心量,來看待我們的國家所有的全民,就是都我們的孩子,是我們該奉獻來服務的,看作一家人。絕對不能把他分說,你是他,你是他。若是我們做一個政治家的心,我們沒有宗教家的包容的涵養的時候,一直說你是他、你是他,他,分裂變成族群出來,若這樣的時候,就非常非常不好的了。
所以我很多政治家的弟子他說:「師父啊,我以前都依照像其他的人,譬如像過去的共產黨,讓恨、鬥爭、恨、鬥爭的心,發覺那心是不安的。有一天,聽到師父你說,人要和平相處,解除誤會,我們來共轉法輪,我們生活才會安定的時候,呵,我心很安下去,我心非常平靜,我晚上很好睡,很會順其自然。」
應著王禪老祖所開示的:「來者不拒,去者不留,順其自然,不可勉強。有緣則度,有德則助,皆順天理,事事如意。」這是生活安定的一個名言。所以生活安定就是「同」,禮運大同就是和平相處,解除誤會,共轉法輪,生活安定。
要如何讓我們的家庭安定、要如何讓我們的事業安定、如何讓我們的公司安定、如何讓我們的社會安定、如何讓我們國家安定,這是很重要。建立在治安的政策,建立在國防的政策,建立在經濟的政策,建立在建設的政策,士農工商的心靈安定的建設,非常的重要。所以我們唯願:此去千年萬年,我們所有有發大願的政治家,他有宗教家的心懷,關懷著我們大眾眾生的心,能夠一時一時一時一時都同樣地一以貫之。
一以貫之,我們的孔子公已經有給我們開示了,這是什麼?理念一致就是中道,中道才有辦法一以貫之。中道是要有政治家的魄力,也要有宗教家的心量,慈悲和心懷。那麼唯願:我們此去以後,我們整個全民,大家以社會上任何一件所看到的,所感覺到的,來作為我們每個人,每一天安定自己自我的心,對待自我的心,對待他人的心,大家共同都一個理念。
《禮運大同篇》:「大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。」這四句已經將我們整個社會,修行也好,政治家也好,事業家、藝術家、企業家、教育家等等,這也是我們每個人,在這生這世和未來生,光明的千年萬年,每個人的座右銘和名言和真言啊!
- ○ 緣起
- ○ 風水的定義
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與生活
- ○ 大門篇(一)
- ○ 國家建設的風水
- ○ 大門篇(二)
- ○ 我家的風水
- ○ 大門篇(三)
- ○ 大門篇(四)
- ○ 口舌、多災之宅
- ○ 庭院篇(一)
- ○ 庭院篇(二)
- ○ 九四年國運
- ○ 乙酉年台灣經濟
- ○ 庭院篇(三)
- ○ 庭院篇(四)
- ○ 法緣(一)
- ○ 法緣(二)
- ○ 法緣(三)
- ○ 法緣(四)
- ○ 法緣(五)
- ○ 法緣(六)
- ○ 法緣(七)
- ○ 法緣(八)
- ○ 法緣(九)
- ○ 2005祭祖大典(一)
- ○ 2005祭祖大典(二)
- ○ 2005祭祖大典(三)
- ○ 2005祭祖大典(四)
- ○ 2005祭祖大典(五)
- ○ 因果律
- ○ 三元金丹法門
- ○ 拜師
- ○ 隨師學道
- ○ 風水的感應(一)
- ○ 禪機山淨土之美
- ○ 風水的感應(二)
- ○ 風水的感應(三)
- ○ 風水的感應(四)
- ○ 風水的感應(五)
- ○ 乙酉年天運
- ○ 風水真經序(一)
- ○ 風水真經序(二)
- ○ 風水真經序(三)
- ○ 風水真經序(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 平鎮地區風水學講座(一)
- ○ 平鎮地區風水學講座(二)
- ○ 平鎮地區風水學講座(三)
- ○ 平鎮地區風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(一)
- ○ 六度萬行(二)
- ○ 六度萬行(三)
- ○ 六度萬行(四)
- ○ 八德風水學講座(一)
- ○ 八德風水學講座(二)
- ○ 八德風水學講座(三)
- ○ 八德風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(五)-合天(1)
- ○ 六度萬行(五)-合天(2)
- ○ 六度萬行(七)-制天(1)
- ○ 六度萬行(八)-制天(2)
- ○ 六度萬行(九)-制天(3)
- ○ 易經大學結業典禮(一)
- ○ 易經大學結業典禮(二)
- ○ 易經大學結業典禮(三)
- ○ 易經大學結業典禮(四)
- ○ 易經大學結業典禮(五)
- ○ 易經大學結業典禮(六)
- ○ 六度萬行(十)-達天(1)
- ○ 六度萬行(十一)-達天(2)
- ○ 六度萬行(十二)-達天(3)
- ○ 六度萬行(十三)-統天(1)
- ○ 楊梅地區風水學講座(一)
- ○ 楊梅地區風水學講座(二)
- ○ 楊梅地區風水學講座(三)
- ○ 楊梅地區風水學講座(四)
- ○ 楊梅地區風水學講座(五)
- ○ 六度萬行(十四)-統天(2)
- ○ 六度萬行(十五)-統天(3)
- ○ 六度萬行(十六)-統天(4)
- ○ 六度萬行(十七)-統天(5)
- ○ 六度萬行(十八)-統天(6)
- ○ 六度萬行(十九)-勝天(1)
- ○ 六度萬行(廿)-勝天(2)
- ○ 彰化女中風水學講座(一)
- ○ 彰化女中風水學講座(二)
- ○ 彰化女中風水學講座(三)
- ○ 彰化女中風水學講座(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 竹山地區風水學講坐(一)
- ○ 竹山地區風水學講坐(二)
- ○ 竹山地區風水學講座(三)
- ○ 竹山地區風水學講座(四)
- ○ 竹山地區風水學講講座(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六)
- ○ 消災化劫(三)
- ○ 消災化劫(四)
- ○ 北港地區風水學講座(一)
- ○ 北港地區風水學講座(二)
- ○ 北港地區風水學講座(三)
- ○ 北港地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(五)
- ○ 消災化劫(六)
- ○ 屏東地區風水學講座(一)
- ○ 屏東地區風水學講座(二)
- ○ 屏東地區風水學講座(三)
- ○ 屏東地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(七)
- ○ 基隆地區風水學講座(一)
- ○ 基隆地區風水學講座(二)
- ○ 基隆地區風水學講座(三)
- ○ 基隆地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(八)
- ○ 消災化劫(九)
- ○ 仙班名著列
- ○ 救世不辭勞
- ○ 東山國中-風水學講座(一)
- ○ 東山國中風水學講座(二)
- ○ 東山國中風水學講座(三)
- ○ 東山國中風水學講座(四)
- ○ 東山國中風水學講座(五)
- ○ 救世不辭勞(二)
- ○ 清水高中風水學講座(一)
- ○ 清水高中風水學講座(二)
- ○ 清水高中風水學講座(三)
- ○ 清水高中風水學講座(四)
- ○ 清水高中風水學講座(五)
- ○ 清水高中風水學講座(六)
- ○ 救世不辭勞(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(一)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(二)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(四)
- ○ 王禪老祖讚(一)
- ○ 水林地區風水學講座(一)
- ○ 水林地區風水學講座(二)
- ○ 水林地區風水學講座(三)
- ○ 水林地區風水學講座(四)
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- ○ 王禪老祖讚(二)
- ○ 嘉義風水學講座(一)
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- ○ 嘉義風水學講座(三)
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- ○ 嘉義風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(一)
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- ○ 大肚地區風水學講座(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(四)
- ○ 大肚地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (一)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (二)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (三)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (五)
- ○ 端午與端吾(一)
- ○ 端午與端吾(二)
- ○ 端午與端吾(三)
- ○ 端午與端吾(四)
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- ○ 端午與端吾(六)
- ○ 王禪老祖讚(五)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(四)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(五)
- ○ 美國紐約弘法(序)
- ○ 美國紐約弘法(一)
- ○ 美國紐約弘法(二)
- ○ 美國紐約弘法(三)
- ○ 美國紐約弘法(四)
- ○ 美國紐約弘法(五)
- ○ 美國紐約弘法(六)
- ○ 正邪之說(一)
- ○ 正邪之說(二)
- ○ 正邪之說(三)
- ○ 美濃弘法(序)
- ○ 美濃地區風水學講座(一)
- ○ 美濃地區風水學講座(二)
- ○ 美濃地區風水學講座(三)
- ○ 美濃地區風水學講座(四)
- ○ 三重弘法(序)
- ○ 三重地區風水學講座(一)
- ○ 三重地區風水學講座(二)
- ○ 三重地區風水學講座(三)
- ○ 三重地區風水學講座(四)
- ○ 三重地區風水學講座(五)
- ○ 潮州弘法(序)
- ○ 潮州地區風水學講座(一)
- ○ 潮州地區風水學講座(二)
- ○ 潮州地區風水學講座(三)
- ○ 潮州地區風水學講座(四)
- ○ 潮州地區風水學講座(五)
- ○ 鳯山弘法(序)
- ○ 鳯山地區風水學講座(一)
- ○ 鳯山地區風水學講座(二)
- ○ 鳯山地區風水學講座(三)
- ○ 鳯山地區風水學講座(四)
- ○ 鳯山地區風水學講座(五)
- ○ 麻豆弘法(序)
- ○ 麻豆地區風水學講座(一)
- ○ 麻豆地區風水學講座(二)
- ○ 麻豆地區風水學講座(三)
- ○ 麻豆地區風水學講座(四)
- ○ 麻豆地區風水學講座(五)
- ○ 澳洲雪梨弘法(序)
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)4
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- ○ 澳洲雪梨弘法(二)1
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- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6
- ○ 風水感應
- ○ 交通交心(一)
- ○ 交通交心(二)
- ○ 交通交心(三)
- ○ 公務人員的任用資格(一)
- ○ 公務人員的任用資格(二)
- ○ 公務人員的任用資格(三)
- ○ 偷盜之家(一)
- ○ 偷盜之家(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六)
- ○ 詐欺之家(一)
- ○ 詐欺之家(二)
- ○ 怨恨之家
- ○ 大里風水學講座(一)
- ○ 大里風水學講座(二)
- ○ 大里風水學講座(三)
- ○ 大里風水學講座(四)
- ○ 大里風水學講座(五)
- ○ 怨恨之家(二)
- ○ 吸毒之家(一)
- ○ 吸毒之家(二)
- ○ 吸毒之家(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(一)
- ○ 竹北地區風水學講座(二)
- ○ 竹北地區風水學講座(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(四)
- ○ 妄語之家
- ○ 華人養賢班(一)
- ○ 華人養賢班(二)
- ○ 華人養賢班(三)
- ○ 世界華人養賢班(一)開示
- ○ 世界華人養賢班(二)法脈
- ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門
- ○ 世界華人養賢班(四)法因
- ○ 世界華人養賢班(五)優生學
- ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應
- ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一)
- ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二)
- ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三)
- ○ 奉安黃帝祖聖座
- ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四)
- ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五)
- ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六)
- ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一)
- ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二)
- ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常
- ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師
- ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社
- ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法
- ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞
- ○ 世界華人養賢班(二十)煞神
- ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易
- ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易
- ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器
- ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4)
- ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1)
- ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1)
- ○ 隨緣開示
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(二)
- ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3)
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(一)
- ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念-五行
- ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一)
- ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七)
- ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三)
- ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四)
- ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五)
- ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六)
- ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七)
- ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八)
- ○ 世界華人養賢班(39)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)
- ○ 世界華人養賢班(41)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤
- ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一)
- ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合
- ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間
- ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦
- ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞
- ○ 世界華人養賢班(50)用六用九
- ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能
- ○ 世界華人養賢班(52)法器(一)
- ○ 世界華人養賢班(53)法器(二)
- ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二)
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- ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一)
- ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一)
- ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經
- ○ 祭祖的功德
- ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一)
- ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二)
- ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三)
- ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解
- ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 祭祖的功德(重播)
- ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二)
- ○ 世界華人養賢班(70)水形九星-祿存星
- ○ 世界華人養賢班(71)水形九星-文曲
- ○ 世界華人養賢班(73)水形九星-武曲
- ○ 世界華人養賢班(74)水形九星-破軍(一)
- ○ 世界華人養賢班(75)水形九星-破軍(二)
- ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示-龍目井
- ○ 世界華人養賢班(77)水形九星-輔星、弼星
- ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一)
- ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二)
- ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三)
- ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一)
- ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二)
- ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三)
- ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四)
- ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五)
- ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六)
- ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七)
- ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生
- ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳
- ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途
- ○ 世界華人養賢班(93)擇日學-二十四山方位
- ○ 世界華人養賢班(94)擇日學-二十四山方位(一)
- ○ 世界華人養賢班(95)擇日學-二十四山方位(二)
- ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事-太歲
- ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事-嫁娶吉時
- ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事-嫁娶禮儀(一)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事-嫁娶禮儀(二)
- ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事-神位
- ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事-修造
- ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十)
- ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅
- ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井
- ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王
- ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一)
- ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二)
- ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三)
- ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四)
- ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳
- ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰
- ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支
- ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土
- ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一)
- ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二)
- ○ 世界華人養賢班(116)擇日學--節氣與月令(三)
- ○ 世界華人養賢班(117)風水學的奧秘(一)
- ○ 世界華人養賢班(118)風水學的奧秘(二)十道天心
- ○ 世界華人養賢班(119)風水學的奧秘(三)
- ○ 世界華人養賢班(120)風水學的奧秘(四)
- ○ 世界華人養賢班(121)風水學的奧秘(五)
- ○ 世界華人養賢班(122)風水學的奧秘(六)
- ○ 世界華人養賢班(123)風水學的奧秘(七)
- ○ 世界華人養賢班(124)風水學的奧秘(八)
- ○ 世界華人養賢班(125)風水學的奧秘(九)
- ○ 世界華人養賢班(126)風水學的奧秘(十)
- ○ 世界華人養賢班(127)風水學的奧秘(十一)
- ○ 世界華人養賢班(128) - 隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(129) 風水學的奧秘-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(130) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(131) -風水學的奧秘-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(132)風水學的奧秘-朱雀、青龍
- ○ 世界華人養賢班(135) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(136) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(137) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(138) -風水學的奧秘-黃帝先廟
- ○ 世界華人養賢班(139) -風水學的奧秘-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(140) -風水學的奧秘-勾陳
- ○ 世界華人養賢班(141) -陽宅設計概述(一)
- ○ 世界華人養賢班(142) -陽宅設計概述(二)
- ○ 世界華人養賢班(143) -陽宅設計概述(三)
- ○ 世界華人養賢班(144) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(145) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(146)-請建築師做功德(二)
- ○ 世界華人養賢班(147)-請建築師做功德(三)
- ○ 世界華人養賢班(148)-請建築師做功德(四)
- ○ 世界華人養賢班(149)-請建築師做功德(五)
- ○ 世界華人養賢班(150)-請建築師做功德(六)
- ○ 世界華人養賢班(151)-請建築師做功德(七)
- ○ 世界華人養賢班(152)-請建築師做功德(八)
- ○ 世界華人養賢班(153)-地形
- ○ 世界華人養賢班(154)-孤陰建屋法
- ○ 世界華人養賢班(155)-寡陽地建屋
- ○ 世界華人養賢班(156)-畸形地建屋
- ○ 世界華人養賢班(157)-反弓地建屋
- ○ 世界華人養賢班(158)-封喉地破解法
- ○ 世界華人養賢班(159)-玄關化煞法
- ○ 世界華人養賢班(160)-巷沖化煞法
- ○ 中華民族聯合祭祖圓滿大典(一) -重播
- ○ 世界華人養賢班(161)-巷沖化煞法(二)
- ○ 世界華人養賢班(164)-斜飛水(一)
- ○ 世界華人養賢班(165)-斜飛水(二)
- ○ 世界華人養賢班(166)-牽鼻水(二)
- ○ 世界華人養賢班(167)-順水流
- ○ 遺傳基因(一)
- ○ 遺傳基因(二)
- ○ 遺傳基因(三)
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 母親的名叫台灣
- ○ 世界華人養賢班(168)-鐮刀水
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 世界華人養賢班(170)-吉水神救貧法
- ○ 世界華人養賢班(171)-救貧法
- ○ 世界華人養賢班(172)-水池吉凶
- ○ 世界華人養賢班(173)-吉凶水池
- ○ 世界華人養賢班(174)-隨緣開示--台中道場(一)
- ○ 世界華人養賢班(175)-台中道場(二)
- ○ 世界華人養賢班(176)-龍穴
- ○ 世界華人養賢班(177)-吉凶水神
- ○ 世界華人養賢班(178)-水神九形--貪狼
- ○ 世界華人養賢班(179)-水神九形--巨門星
- ○ 世界華人養賢班(180)-水神九形-祿存-廉貞
- ○ 世界華人養賢班(181)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(182)-水神九形--武曲
- ○ 世界華人養賢班(183)-水神九形-破軍-輔星
- ○ 世界華人養賢班(184)-輔星-弼星
- ○ 世界華人養賢班(185)-高山壓頂(一)
- ○ 世界華人養賢班(186)-高山壓頂(二)
- ○ 世界華人養賢班(187)-青龍
- ○ 世界華人養賢班(188)-青龍、白虎
- ○ 世界華人養賢班(189)-白虎
- ○ 世界華人養賢班(190)-隨緣開示--台灣光復節
- ○ 世界華人養賢班(191)-台灣光復感言(一)
- ○ 世界華人養賢班(192)-台灣光復感言(二)
- ○ 世界華人養賢班(193)-白虎回頭
- ○ 世界華人養賢班(194)-白虎抬頭
- ○ 世界華人養賢班(195)-室內佈置擺設
- ○ 世界華人養賢班(196)-白虎開口
- ○ 世界華人養賢班(197)-白虎逼身
- ○ 世界華人養賢班(198)-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(199)-朱雀與九星形
- ○ 世界華人養賢班(200)-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(201)-朱雀(三)
- ○ 世界華人養賢班(202)-朱雀(四)
- ○ 世界華人養賢班(203)-上樑
- ○ 世界華人養賢班(204)-屋脊煞
- ○ 世界華人養賢班(206)-屋脊煞(二)
- ○ 世界華人養賢班(207)-屋脊煞(三)
- ○ 世界華人養賢班(208)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(209)-整地形
- ○ 世界華人養賢班(210)-電線桿-亂石
- ○ 世界華人養賢班(211)-珍珠塞口
- ○ 世界華人養賢班(212)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(213)-朱雀(五)
- ○ 世界華人養賢班(214)-室內設計--大門篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(216)-室內設計--大門篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(217)-室內設計--大門篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(218)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(219)-隨緣開示--中華三祖
- ○ 世界華人養賢班(220)-室內設計--大間篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(221)-室內設計--大間篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(223)-室內設計--大間篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
- ○ 世界華人養賢班(225)-庭院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(226)-庭院篇(二)
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- ○ 世界華人養賢班(228)-庭院篇(四)
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- ○ 世界華人養賢班(231)-庭院篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(230)-庭院篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(232)-庭院篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(235)-隨緣開示--靈修
- ○ 世界華人養賢班(236)-後院篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(239)-臥室篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(242)-臥室篇(四)
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- ○ 世界華人養賢班(247)-用易
- ○ 世界華人養賢班(248)-臥室篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(249)-床位篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(251)-床位篇(二)
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- ○ 世界華人養賢班(256)-床位篇(八)
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- ○ 世界華人養賢班(258)-新婚洞房篇
- ○ 世界華人養賢班(259)-孩子臥室篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(272)-廚灶篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(273)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(274)-廚灶篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(275)-廚灶篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(276)-廚灶篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(277)-廚灶篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(278)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(279)-廚灶篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(280)-廚灶篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(281)-廚灶篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(282)-佛像篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(283)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(284)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(285)-佛像篇(二)
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- ○ 世界華人養賢班(288)-佛像篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(289)-神位篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(290)-神位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(291)-神位篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(292)-神廳佛堂篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(293)-神廳佛堂(二)
- ○ 世界華人養賢班(294)-神廳佛堂(三)
- ○ 世界華人養賢班(295)-古董篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(296)-古董篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(297)-掛圖篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(298)-掛圖篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(299)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(300)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(301)-顏色
- ○ 世界華人養賢班(302)-金庫
- ○ 世界華人養賢班(303)-隨緣開示--八正道
- ○ 世界華人養賢班(304)-開光點眼
- ○ 世界華人養賢班(305)-開工奠基
- ○ 世界華人養賢班(306)-風水與藝術造景
- ○ 台北市弘法(一)
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- ○ 台北市弘法(四)
- ○ 台北市弘法(五)
- ○ 世界華人養賢班(307)-風水與藝術(一)
- ○ 世界華人養賢班(308)-風水與藝術(二)
- ○ 世界華人養賢班(309)-風水與藝術(三)
- ○ 世界華人養賢班(310)-學校風水篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(311)-學校風水篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(312)-卜易天機(一)
- ○ 世界華人養賢班(313)-卜易天機(二)
- ○ 世界華人養賢班(314)-卜易天機(三)
- ○ 世界華人養賢班(315)-卜易禪機-父母爻
- ○ 世界華人養賢班(316)-卜易禪機-兄弟爻
- ○ 世界華人養賢班(317)-卜易禪機-兄弟爻
- ○ 世界華人養賢班(318)-卜易禪機-兄弟爻子孫爻
- ○ 世界華人養賢班(319)-卜易禪機-子孫爻
- ○ 世界華人養賢班(320)-卜易禪機-子孫爻妻財爻
- ○ 世界華人養賢班(321)-妻財爻(一)
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- ○ 世界華人養賢班(323)-官鬼爻(一)
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- ○ 世界華人養賢班(325)-用神
- ○ 世界華人養賢班(326)-六獸(一)
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- ○ 世界華人養賢班(328)-六獸(二)
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- ○ 世界華人養賢班(330)-六甲(一)
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- ○ 世界華人養賢班(333)-卜易禪機-卜易天機
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- ○ 世界華人養賢班(336)-卜易禪機-囚
- ○ 世界華人養賢班(337)-卜易禪機-四時旺相(一)
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- ○ 世界華人養賢班(339)-用神(一)
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- ○ 世界華人養賢班(341)-卜易禪機(一)
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- ○ 世界華人養賢班(343)-各門類題總頭
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- ○ 世界華人養賢班(359)-終身財福(一)
- ○ 世界華人養賢班(360)-終身財福(二)
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- ○ 世界華人養賢班(371)-玄空挨法(一)
- ○ 祈求世界和平
- ○ 世界華人養賢班(372)-玄空挨法(二)
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