金剛般若波羅蜜經(一四九) - 我家的風水 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

金剛般若波羅蜜經(一四九)

授業主題 : 1463集_金剛般若波羅蜜經(一四九)

播出日期 : 2009/1/5... 星期 1

授業內容 :

我家的風水(1463)
金剛般若波羅蜜經(一四九)

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位各姓堂中歷代祖先九玄七祖，各位每個人的累世冤親債主，各位我們中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族歷朝天子帝王九百十七位聖靈諸眷靈，我們中華民族三千七百六十二次大小戰爭之怨靈，世界七百八十九次戰爭之怨靈，十方三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解《金剛經》的四相。我們的四生和四相完全是貫穿，我們從四生裡面來修行，然後再更進一步為四相來修行，自我勉勵，這就是金剛經給我們的一層一層的腳步。像剛才我們打這個雷，我們每一次共修的時候結束之前，十次十九一定下雨，下甘露，我們龍天護法乘風、乘雨降臨我們的凡塵世間，來給我們加持賜福給我們大家，能夠風調雨順國泰民安，我們每個人身體健康。這都是龍天護法慈悲給我們的啟示，和給我們的勉勵，鼓勵，所以這個四相、四生，這都是我們的老師。

　　我們看到迷性，迷去的眾生，迷性，出去只抽煙喝酒，吃喝嫖賭飲不知道好回來叫作「迷性」，就胎生，胎生習性。有的說：「老師啊，師父，這是我的習性。」人難道一定要吃喝嫖賭飲？我們就沒有，人家他也沒有，只有你有。

　　我說你是卵生的，卵生的啦。「這樣我不就畜牲？」不是前生啦，後生啦，之前生的和後生的，都一樣迷性了啦。哎唷！妻兒在家沒飯可吃，你去喝一罐ＸＯ五千元的，你吃得哈哈大笑，請朋友，人家朋友跟你去喝一罐ＸＯ，一罐五千元的，你又請二罐一萬元，你多五罐朋友人家他也沒有多你這罐，但是你家的妻兒，你根本就牛奶有問題了，你這不是迷性，不是卵生的，不然是什麼？「老師，不要再罵我了啦，被你罵了，我都一點都沒價值。」

　　我說，本來就沒價值嘛，你這個本來就都是黑暗的裡面在生存，凡夫嘛！你有菩薩的靈性，菩薩的覺性，菩薩的清淨性，等於三性一體的佛體，你為什麼沒有要開發？你一定往壞的一直去走下去，自己沉淪下去，你心難道會安？不安嘛，你來世間不對路了嘛，觀念錯了嘛！快點覺醒，趕快覺醒。才說：「師父啊，好啦，我若醒以後我才跟你說嘛。」我說你不用跟我說，你若好就好了，不好也你家自己的事情了。

　　所以我們這個信徒弟子回去呢，開始就一直跟他太太跟媽媽，「媽媽我是畜牲啦，我是畜牲。」喝，媽媽快要死氣：「我也不是蛇也不是鵝，也不是雞，也不是鴨，你為什麼說你畜牲？若這樣你也罵我，我做媽媽也畜牲。」卵生叫作迷性，迷掉自己的本性了啦，一直跟他媽媽說：「媽媽，我不要喝酒了，不要賭了，壞習慣都不要了。」咦？卻有效呢！就這樣變一個人了。

　　所以各位，我們每個人的本性都是清淨的，我們每個人的本性都是自在如如的，我們是有智慧的人，不是一般的眾生。所以佛啊，釋迦牟尼佛祂來到世間，人家問祂說：「啊、佛陀啊，你來世間為什麼事情？」祂說：「乃為一大因緣而來，生死，眾生生死之因緣而來，眾生的生與死的因緣。」所以這每個人來到世間，都有各有各有的天命，我們就不要去批評，不要去看不起任何一個人。懶馬也有一步踢，若是你了解者，你有辦法超越著四相。

　　「我相」，就是只認為說自己會，別人不會，自己最厲害，別人都無能，你一定去排斥著他人。在道場的修行，我們往往很多會很急性，當你急性的時候，你會遇到同修慢慢拖的人，你不用急，認為對你就一直做去就好了。但是不要急，你太過急性，你衝衝衝到後來，你沒有後路可退。做事業也是一樣，家庭也一樣，所以我們要有智慧就對。

　　再來，修行的時候，「人相」。我剛才說：「喔，我們就我就持戒的人；喔，我持戒的不能做什麼。」我告訴各位，持戒，戒貪、戒瞋、戒痴是持戒。持戒我不能吃什麼，不能吃什麼，不能吃什麼，那不是真正的持戒。若是說，「哇！我現在我一點什麼都不能吃。」我們身體若不好，不適合我們就不要吃。過去呢，魚魚肉肉人家請我就吃，我就跟它念阿彌陀佛嘛，南無阿彌陀佛啊，有麵就吃啊，有東西就把它吃下去了，阿彌陀佛。人家請你，讓人不方便，那麼你有什麼我就吃什麼。

　　我們也不用說，不用說：「我今天是持戒了喔，我是怎麼樣喔，我持齋了喔，你們不要把我做什麼喔，你桌子要擦乾淨，不要切到肉喔，鍋子你就不要去炒到那個葷的喔。」不然你不要來嘛，阿彌陀佛啊，是不是這樣？我們不要執嘛，用一個感恩嘛，你有什麼可吃，你就把它吃下去，會健康不會拉肚子的就好了。

　　在我們台灣省佛教會理事長明定大師，他出家修行，但是入世在度眾生了，去台東他就去海產店點點點點點點，都點死的，他沒有點活的啦，點點點，「老師啊，你們這些同修，你們吃這些，我來另外吃我的，因為你們吃這個，我吃到會拉肚子我受不了，我吃過頭了，活的都沒吃了，還吃這死的。」活的都沒吃了，還吃這死的，你們聽得懂嗎？所以方便法為眾生，滿眾生願嘛。那麼好了，我們來，我們也嘴把牠、我們就把牠吃下去，我們也給牠南無阿彌陀佛；我們把牠嚼下去的時候，也南無阿彌陀佛。若是有靈性在那裡，牠還沒走掉的時候，那一句「南無阿彌陀佛」，你超度到這尾魚、這尾蝦牠的靈性，這樣就好了嘛。

　　最近來呢，咦？魚蝦我吃下去，南無阿彌陀佛沒有效呢，開始會癢呢，會癢了呢，南無阿彌陀佛度不了了呢，度不了，我就不要吃牠就好了嘛。人家要請我，桌上你們吃，你們吃我的份，我一直幫你們念阿彌陀佛，這樣就好了，給牠超度就好了。若吃下去呢，吃下腹內呢，換我阿彌陀佛，佛不出去了咧，我就不要了，這樣我就不要吃了，這樣而已。

　　所以各項事情隨順因緣，我們不必要去批評說，誰吃什麼、吃什麼，哇！你吃這就不超生。我告訴各位，埔里要入萬代霧社半路一間觀音山莊，我們的老菩薩，我們的廖小姐的媽媽，她往生的時候，化出六顆白白白，這麼白的舍利子，跟佛祖一樣舍利子六顆。再一年後，她就去跟一個某某師父跟他說：「你下來，你幫我開我的舍利寶塔，我又生二十七顆，湊三十三顆。」

　　呵，就從上面下來了，從山上最高的凌霄寶殿那裡就下來了，下來跟廖小姐：「祖師啊，你媽媽跟我說她的舍利子，又多二十七顆，加起來三十三顆呢。」真的嗎？「我們都不敢把它摸，不敢把它打開看呢。」結果把它打開呢，又多二十七顆，剛好加起來三十三顆，三十三天，從南天回去，三十三顆很白很白。她在生她也沒有吃素，她只念阿彌陀佛而已，南無阿彌陀佛。

　　七十四年結緣，因為她家那時的煞方，這個煞方呢，她動土，月令和日辰煞，要蓋房子，要蓋房子挖一下，動下去後，人這樣直發抖，嘴唇黑，眼睛冒金星直發抖，打針沒效，人家因緣介紹她在台中才幫她。我說你那煞到了，你怎麼動？「我不知道。」不知道，事情就發生了，講也沒有用。好啦，我說你快點叫家裡的人，用洗米水灑一灑，鹽和米，鹽、米，紅花米用得紅紅，下去一把抓著，唵嘛呢叭咪吽，唵嘛呢叭咪吽，灑一灑淨一淨，你回去就好了嘛。

　　這樣居然卻好了啦！她才開始念佛。我說你念佛，南無阿彌陀佛就好。她說：「我不識字呢，師父啊！」不一定要識字，會講就好了，識字的人很難度的，認為自己最厲害，度不了，你不識字的，你照這樣度。她就南無阿彌陀佛。

　　那麼觀音山莊，她那間半路店又好吃，客人來，跟那些孩子：「某某啊、某某啊、某某啊，客人來喔，要讓人吃得飽，我們也有得吃就好了，吃得飽有衛生，這樣就好了。我們不要讓人吃不飽又不衛生，就阿彌陀佛，阿彌陀佛。」只這樣而已，時間回去了，六顆舍利子。在座各位，你們不知道燒有還沒有，包括我來燒，也不知道燒有還沒有，也不知道，是不是？所以當下那個念頭，光明的念頭，她就成就了，我們若講一大片也沒有用。

　　那麼她為什麼會煞到？年運、天運、地球，什麼時候可以動，什麼時候不可以動，我們要了解；不然犯到的時候，你怎麼辦？也許有的就這樣死翹翹了，很冤枉的走這趟。這就是要知道一切法，我們就會離開著煩惱，我們就是菩薩的境界了，有智慧就是佛了。你沒有智慧，我們就是凡夫俗子，煩惱一大堆，顛倒夢想了啦。

　　所以我們佛給我們開示，我們修行人的四相，我相，人相，人相就是說持戒，我們的戒有八戒，八條戒，八正道的顛倒。那麼顛倒正見，我們不能不正見。正思維，我們萬項事情不能不正確的去思考。正語，正確的講話，我們講話不要去傷到人，正語。正業，正確的工作，我們要做正正當當的工作，正業。正命，了解自己的命。正念，我們要慈悲。正確的精進就是孝道，那麼正定，我們以上七項做得到的時候，我們才會圓滿，就八正道，就是八戒，八條戒律。

　　那麼八條戒律統合為三戒：第一條戒，貪。第二條戒，愛生氣。第三條戒呢，我們不要沒智慧。所以我們開這個法門，就是要大家有智慧嘛，先自己顧住再講，不要犯到自然環境，不要犯到大宇宙虛空的磁場那麼的時候，我們心就會安；會安你才有辦法念佛，要做好事才做得來，所以這都是經中給我們開示，人生漫長的問題。

　　所以持戒，我們不要去破戒，破戒呢，你不要貪，我們不要貪，我們若一定要貪，那就沒辦法了，那就破戒了。我們不要常常愛生氣，大聲小聲，你惡狠狠你破戒，我們沒智慧，霧煞煞，做事情不要跟你做，若跟你做被你拖了一大堆，我們就破戒了啦。所以這三戒呢，我們若破得開，各位我們都能夠成佛又成道，但是不簡單，但是也是要努力，我們沒做，我們煩惱會很大堆。

　　世間處處三條路，貪的路，愛生氣的路，沒智慧的路。又而且三個坑，貪的坑洞，那麼挖深一點，跌深一點；貪的坑洞，愛生氣的坑洞，我們若越愛生氣就潛越深，越爬不出頭天。再來呢，沒智慧的坑洞，越大坑，都跑進去糞坑，黑黑暗暗的一坑，哪有什麼意義呢。所以各位，三毒，三塗之苦的坑，我們大家要注意。

　　所以，我們全省到處開課的目標就是這樣，大家了解該為不該為，不該為而不為啊！這是我們成立易經大學，各地我們來弘法利生的目的。而且全省各處各鄉鎮，我們也陸陸續續在弘揚這些易經風水，大家學易經的妙法。所以各位，我們記得，我們破戒，名聲是持戒，但是我們時時破這個戒為「人相」。

　　我常常讓人請啊，上次去大陸去西安，去看那油井，點油井，一點七十八公里的油井，在哪裡才有油。我說這樣我會點油礦了，點水在哪裡我也會了我們。他們就，「師父啊，喝一杯酒啦。」我說我持戒我不喝酒呢。「啊，喝一個口渴啦。」好啦，我今天暫時破戒一下啦，那麼明天沒啤酒可喝，也破戒呢，這樣要怎麼辦？現在我喝，這餐口渴口渴，喝一杯啤酒就破戒了，那麼明天又沒喝也破戒呢，再繼續喝下去也沒辦法了，你沒喝也沒辦法。所以人跨在一個念頭，一個脈，薄薄的一張紙之間，所以這都是我們在修行需要的定力。

　　再來，就是「眾生相」，我們很多修行，「哎唷！世間這麼苦，三塗之苦，天堂地獄人道都是苦，上天堂是那麼困難。」地獄不敢去，人世間又那麼難走，不然你要怎麼辦、這要怎麼辦？偏偏你要來，你就偏偏也會再遇到，不然你要怎麼辦呢，對不對？大家，你要怎麼要怎麼辦啦？三塗苦。

　　所以我們說：「啊！我要認真修行，我要西方極樂世界，我不要來了啦。」你要修行的時候，「眾生無邊誓願度」，眾生，無論什麼眾生，我要來度眾生，你又喊不要來，那不是矛盾？我嫌世間的苦，我不要來世間，我要來西方了，我不來了。那麼當時你許那麼大願，頭腦壞掉了，受眾生的供養幾十年，喊說不要來了。所以我們人在世間，充滿著矛盾，都右腳左腳，我們都不是金雞獨立在走，右腳左腳右腳，一下好，一下不好，這樣這樣這樣這樣在走。

　　所以各位，這個、我們這個持戒，而且我們這個三塗之苦，我們要有智慧，你才有辦法脫出著三塗之苦，然後到最後無眾生相等等。我們下節，繼續再給各位來講解。

　　阿彌陀佛！