禮運大同篇(四十八)－使老有所終(七) - 我家的風水

禮運大同篇(四十八)－使老有所終(七)

授業主題 : 1114集_禮運大同篇(四十八)－使老有所終(七)

播出日期 : 2008/1/21... 星期 1

授業內容 :

我家的風水(1114)
禮運大同篇(四十八)－使老有所終(七)

　　各位十方善知識，大家早安。

　　我們繼續來講解《禮運大同篇》。禮的內涵，無所不包，就像我們易經八卦，給我們所開示的，太極，也是時時給我們提醒著「以禮相待」，我們人一定要以禮相待的時候，我們才有辦法過著一個和諧。就像這個太極，這也是禮，陰，陽，陰過盛者，陽就少了；相對待，陽多，陰就少；善多，惡就少；惡多，善就少了。所以這都是禮，禮的法則。

　　鬼谷仙師王禪老祖給我們開示：禮也是我們人，安心的菩提本；禮，也是我們家庭平安的原動力，我們對祖先要有禮，對神要有禮。

　　曾經有一位信徒先生，他來問我說：「師父啊，我要跟這個朋友，共同合夥事業好嗎？」我用卦給他卜起來，卜卦起來，卜卦起來看，你沒緣，這個朋友呢，禮不夠。他說：「我這個朋友，他無神論啦，不是禮不夠。」我說這樣，你絕對要注意，他對神就不尊敬，對祖先就不尊敬，對你怎麼會尊敬？不可能的事情。我們人對神，尊敬神，我們是禮的表現，結果他什麼神都不尊敬，自己最大，那種的哪有禮？不可能，你一定被他吃假的。「師父，不瞞你說，我已經被他提好幾千萬去了，他呢，一直在要再跟他拿錢，要叫我再投資別項事業。」

　　我說你這個人，絕對與你無緣，你絕對不要再投下去，若投下去一定會死棋。他對祖先都不尊敬了，對神都不敬了，神是聖賢，聖賢是代表我們的良心的，代表我們的良心，就是聖賢，是神呢。結果你對聖賢、對神，你都不尊敬了，等於對良心也不尊敬了，你跟他投資你一定死棋嘛！所以這位信徒先生他說：「老師，師父，這樣好，這樣我知道了，我心裡有數了。」

　　經過差不多一年多左右，他就又來，來請示王禪老祖了。「師父，感謝，感謝老祖的慈悲，我這一年多來，我過得很安。結果我一些朋友，被那朋友又拖去賠錢，大家賠得雞犬不寧，為非亂來啊。」所以我跟你說，人，看人的原則，宗教不是說不好，也不是說「喔，我有宗教的人，我才是善人。」都不是完全這樣。在於你平時的行為表現，對神都不會、沒有一個禮，對祖先都沒有這個禮，對人，哪有可能有禮的相待呢！

　　各位十方善知識，鬼谷子王禪老祖給我們開示：用易經演化著萬法，這也是我們中華文化道統，易經的真理，只是我們忘記，我們在心裡我們不見了。所以我們平時，若要與人相處，要合夥事業投資的時候，你看他有禮的時候，你要看他禮表現了以後，注意他，臉轉過去，他的表情。

　　我們看很多大陸的，我們的同胞，我就東西南北跑那麼遠，很多表面這樣很有禮，臉轉起來，變一個臉了。我說這個人是，不是很有善的人，不是有善良心的人，很多是這樣喔！所以人家對你很有禮後，你眼睛注意看他，看他的臉，他的臉的表現，離開以後，他的表面的如何，你就會了解到，這個人是善人，惡人嘛。是不是他的人有被魔附身呢？或者他是真正的真心，我們就清清楚楚了嘛！這就是禮，這是禮的真義嘛。

　　曾經有一位先生，他看到自己的兒子，表面對人很好的，後面臉轉了，嘴在呶呶念。有一天，帶他的兒子來到仙佛寺，我那時都有在開智慧的時候，他的兒子在面前很有禮貌的，智慧開完，後面呢？變作另外一個臉。

　　我跟這個先生說，你的兒子這個以後有問題，教育、教育、教育，一定要教育，所以你若不好好教育，從心裡去行善積德的教育的時候，你若沒有從道德教育，以後這個孩子，是你最煩惱的問題會發生。他說：「是怎麼講？」很有禮貌讓我開智慧，結束後面，他的行為就不相同了，這是什麼原因？內外不一致。這個孩子一定有，其他的煩惱事情發生。

　　不出所料，經過差不多一、二個月後，孩子在家很好的很乖，結果出去到外面跟人打架，跟人相殺，警察才來報，才來保回來。這也是禮，做到什麼程度，我們就清清楚楚了啦！

　　各位十方善知識，禮是對待，對待也是禮。有的是善的對待，善禮；惡的對待，是惡禮，惡的行為。所以各位，我們有的有時候聽人說，用他的方法，來應用他的身體。當然這是很厲害，但是呢，我們的心的包容不夠，我們的心量不夠寬，我們的智慧沒開啟，所以我們這就會變作一個報復，一個恨心。不是說，我一個非常有愛心對待朋友。

　　曾經有一位信徒先生，帶著他的太太來，他的太太，我看她精神有問題，我說先生啊，你太太，她的精神有問題，晚上落陰下去的時候，變一個人，叫作「夜婆叉」，落陰開始大聲小聲一直來，呶呶念，念一晚，你要注意喔，你脖子會被她剁掉喔。「師父啊，我老婆晚上起來，都去廚房，拿一支刀子在切東西，叩叩叩叩叩叩叩叩。」你要注意了喔，太太已經有外靈附身進去了，第三世界的靈魂，進入她的身體，一定有恨有怨有不滿，所發生啊！

　　那麼我們這位信徒先生說：「師父，要怎麼辦？我也很恐怖，晚上陰風冷冷，這種的講不出來的原因，我也不知道要怎麼來解釋。」我說，你若太太有傷到，你應該你的家，鄰居有土神，土神動土之神的煞氣進來，尤其是虎邊在蓋房子。就「喔、有啦，半年前我隔壁挖地基，蓋房子，蓋大樓，自開始動砰下去，每天砰砰砰砰，我家我老婆就傻傻一直睡一直睡，一直睡，睡到晚上就醒了，白天一直睡，晚上醒了。我就認為說，白天睡晚上醒了，那是白天睡飽，晚上所以愛呶呶念。」

　　我說，你這不是這樣，你右邊有動土煞，我跟他說，假使今年剛好是煞北，若是你的房子北邊，有在動的時候，問題就到了。若是在龍邊，龍邊是北邊，那麼所傷到是家裡面男人，若在虎邊所傷是女人。問我要怎麼辦呢？

　　我說，這一定要有法來破解，你就用洗米水，晚上你就自己要淨，要念：「唵嘛呢叭咪吽。」洗米水你就要淨，你家裡面淨，和隔壁你把它淨一淨。再來呢，你用一三五七九，奇數日，你用盤子裝個米，和鹽，紅花米攪一攪，傍晚時太陽下山，人家工地休息，你從外面，抓了把它淨工地去，你太太才會恢復。他說「呵、恐怖，已經這麼久來了，我光是一直起緊張，不知道要怎麼解決。」

　　現在社會蓋房子有夠多，土地人家要蓋，但是會傷到我；或是我蓋，傷到別人。假使我去傷到別人，我們就跟人家說：「拜託，我這些米，晚上你自己淨一淨，這樣呢，對你們較好。」這也是我們要做的，也是禮嘛，以禮相待嘛！不然人家隔壁動土，土地人家的，我們自己要保護自己，不傷害他人的原則，那麼我跟你說，鹽，米，再攪個紅花米，你一三五七九，我們用「唵嘛呢叭咪吽」，念咒：唵嘛呢叭咪吽，甩一甩，你孩子會較乖，會較平安，大人會較平安，會順遂，這就是法，所以，法是老有所終。

　　「老」，就是我們人，遇到煩惱的時候，苦惱的時候，還是不如意的時候，一定有問題出來，有問題呢。那麼「有所終」是什麼？法，寶，法寶。讓我們每個人有這個法寶，來保護自己，不要傷害別人，這是我們整個社會的福利啊！所以老有所終，社會的福利也如是，也安心的法，社會的福利，社會福利就是法，妙法，妙法。所以啊，妙法呢，滿世間，我們若知道的時候，我們要會用，這也是禮呢！

　　如何來對待環境改變，我們用柔性，相互包容，你逼，我就退的原則：就是壞的來，我退後一步，然後我們來找出一些，能夠改善的方法。像這些啊，就是我們、我們的仙佛寺，我們所傳的《妙法普傳》。很多很多左鄰右舍在動土，或者你在開工廠，人家在動土，人家傷到，要如何來解呢？

　　我們這個呢，王禪老祖所傳下來的真理妙法，妙法普傳，只要大家能夠保護自己，不傷害他人，這也是我們社會的福利，也是我分得到的福利，你也分得到的福利。所以我們全民的健康，即是我們每個人，所享受的福利，這也叫老有所終。「終」，就是目的地，我們會得到平安，會和諧，會圓滿，那這等於老有所終的真理妙法啊！

　　各位十方善知識，人生路徑，六十不知修，等待何世再來遊啊，這句名言啊，是我們，原來我跟他學習易經，一個蔡德老先生，時時掛在他的嘴裡面所講出的，「人生六十不知修，等待何世再來遊。」修，增長一切的智慧；修，是我們看破世事，一切是無常的心境和念頭，皆為「修」。可惜，我們人都不知道這個道理，都一直一直恨恨恨、怨怨怨、報復報復、報仇報仇、搶、奪，這都是違背了我們每個人，原來心就是神的真理。

　　我們假使一個孩子很小，出世出來的時候，稍微會爬，還是稍微會分別的時候，你把它拿兩樣的東西，一個壞的，一個好的，你看他會拿哪一項？一定從好的，爬向好的去拿，這就是我們人的性本善。為何變成、性會變成惡了呢？社會與我們父母親的教育，父母親對孩子的教育，一定要從善行，善念。我們父母親，時時心存善的時候，我們會影響到孩子，很小的孩子的心念。

　　曾經有一位信徒先生，他的孩子呢，每次跟他講話，就要吵架，就要打架，呵，他很懊惱。自懂事以來呢，小時候他就寵他，寵到國小到初中來，反叛期變了後，開始孩子對父母親很沒禮貌，要錢的時候就來，若不給錢的時候，拳頭握起來「你要不給我，不給我我就打你，拿棍子打你，要刀子要殺你。」弄得兩夫妻不知要怎麼辦，就帶來仙佛寺來問我了。

　　來問我呢，我說，這很簡單啦，一條繩子拖好幾代人啊，一定你過去，你對父母親也有這個心態，對父母親也是很不滿。他說：「沒有啦，老師，我不像我兒子這樣啦！（這樣意思是有嘍）我較沒有那麼嚴重啦！」很簡單嘛，這樣而已嘛，一加一變三，不是二喔，一、二，一、一變三呢，或許變出更多更多的惡行為。所以，你應該對自己檢討。

　　那我就看到他的表情，我就不便說。你回去，每晚在你父母親的靈前，你跟你的父母親，靈前燒香，跟父母親懺悔，說你過去的不對了，對父母親不敬、不禮，那麼等等和不孝，請父母親能夠原諒我，我一定我會改過，我過去的行為。那麼你每天，一定要在父母親面前，你跟父母親求懺悔，你的孩子有機會才會反回來。

　　我說，你的孩子每次若講話，都老人的聲音喔？「是啊，我很奇怪啊！」這就你父母親啊，父母親依附著你的兒子，給你教訓，你父母親老的時候，心裡沒有依靠，心裡不安，你沒有履行著，禮運大同篇所開示的「使老有所終」啊，你讓你父母親到最後的時候，心裡起煩惱。即使你表面沒什麼，事實上，我們每個人身邊，都有我們的祖先和靈性，守護靈在身邊，我們不要認為說，他看不到，父母親看不到就好了。你回去，速速這樣做，你的兒子就會變乖了，不然呢，不可能的事情。

　　回去呢，就真的就每天，就早上晚上燒香，跟祖先跟父母親道歉了，他過去的不對，一項一項慢慢道歉。道歉到經過二個多月，他的兒子突然間呢，跟他爸爸說：「好啦，對你我放你去了。」孩子就醒了。

　　可見，我們對父母親的不孝，對祖先的無禮不敬的時候，不是沒人知道，神明頭頂三尺，在我們心裡，在身邊，都是清清楚楚啊！

　　自孩子變好起來以後，醒了以後，就又跑上來寺裡：「老師，這樣我爸爸不就沒去西方了？」誰說你爸爸有去西方，你過去的對父母親的糊塗，父母親心和心，心和心相應，相連，你的懺悔還沒做到好，還沒完全徹底地懺悔的時候，哪有可能啊？不可能的事情。所以這位信徒先生，他才非常感恩著，跟老祖連續跪叩九個頭，說祂救到，老祖救到他一家。也希望說，此去呢，他有因緣有機會，也能夠再幫助他人。但是，你要進入宗門來修行。

　　各位十方善知識，我們妙法，是讓我們解脫著內心的煩惱，讓我們解脫掉，將煩惱化為幸福光明快樂，也是老有所終耶。不是只說，我老的人，活到老，能夠死了把他抬出去埋，還是火化，然後蓋一間納骨塔，甕把它放著，這樣就結束了。那都沒有結束啦，心，心，心。所以我們心若得到自在，即是我們安心的法門，就是行善，我們社會的福利，也是要從行善，所以行善的妙理，行善的妙寶，是大無其外，細無其內啊！