金剛般若波羅蜜經(五十七) - 我家的風水 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

金剛般若波羅蜜經(五十七)

授業主題 : 1369集_金剛般若波羅蜜經(五十七)

播出日期 : 2008/10/3... 星期 5

授業內容 :

我家的風水(1369)
金剛般若波羅蜜經(五十七)

　　請大家再合掌：

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位家中列祖列宗諸眷靈，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸聖靈，中華民族五千年來，發生著三千七百六十二次大小戰爭軍民怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們《金剛經》的解法，本來一切經都是生活因緣和合，若是各位，你是出家修行大菩薩的時候，依出家修行的心境來解釋這部經。若是我們在士農工商的境界，我們來解釋《金剛經》，就是要堅定的心，打不破的心。經營企業，也是要有打不破的心，不要動不動，人家跟你說二句話，隨便退道，隨便退志，這是最可憐的人生。所以金剛經的內涵，時時在給我們啟示著，內心那點心，那點心就是跟太陽一樣。

　　那麼請問，太陽有像地球這樣有土、有鐵、有等等的這些農作物嗎？太陽啊，有嗎？沒有。為什麼太陽有那麼大的能量，為什麼？我們應該燒，有土有鐵等等，燒就燒掉了，好幾千萬度，就是好幾千萬度，才會照到我們那麼遠來，還那麼熱，原因在哪裡？這就星球與星球，星球與星球，宇宙虛空在這個範圍，太陽系這個範圍，它的引力，磁場引力所交叉，所交叉所產生的能量，的所發出來的光，叫作「真氣」，真氣，這是不生不滅。

　　一次我聽人家說，這個太陽會爆炸。我說誰看到，你了解到宇宙的大道真理嗎？所以太陽就是金剛寶石，我們的金剛性，不生不滅的。你若五千年以前，出世在世間，我相信五千年以後，太陽並沒有消失掉。因為每一顆星球，所引力所拉起來，整個空氣的磨擦，只有最簡單，地球一秒鐘在轉，就四百七十二公尺一秒鐘。所以剛才第一段講解完畢，到現在來已經幾分鐘了，幾分鐘它所轉的，我們的地球，轉到什麼程度去了，轉幾百公里了。

　　那麼我們當時，剛才完畢了，為什麼結束要再、要開始了，要再請一次法？要開發內在「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」為什麼要再恭念這些偈？為什麼再奉請著「南無本師釋迦牟尼佛」？因為我們地球轉很遠去了，一秒鐘四百七十二公尺，一分鐘就多少所以等於將近二十多公里一分鐘將近二十公里，我們這裡到南投差不多十二公里，十三這樣而已，不到一分鐘，你就到那裡去了。

　　所以各位，我們每一個念頭，我們的若有那個啟化，開示出來，我們若光明的念頭，萬項事情好的想法的時候，你一定很快樂；我們若壞的想法，你就永遠會存在。所以各位記得，我們不要對人有壞的想法，你要恨一個人，怨一個人，要排斥一個人，這是非常不利的人生，所以要正確的思維，正確的思維。也因為這樣，我們一切法，在不一樣的境界所用，都離不開金剛經，金剛自性的表達。

　　所以我們自一年來，我們易經大學十二屆，再來十三屆，我們也邀請各界修行，修行正果的我們的大菩薩，來給我們穿插說法。所以我們目前，第十二屆我們有邀請到，我們的南天文化院楊院長，還有陳某某法學博士，給各位來開示。接下來因緣若剛好，我們世間的人眼睛都不亮，孩子很小就很多，眼睛視力很弱，我也邀請我們一位同修弟子，眼科醫師，會來給各位講解，如何保健這個眼睛的問題。

　　這就是法，就是法，就是智慧。所以我們知一切法的時候，我們就是銀河星系的每一顆星，我們一個念頭一顆星，一個行為一顆星，星與星中間有它的引力，磁場互相牽引，若是我們每一顆星體都會發亮，每一個念頭都是善念，我相信我們所發出來，在內心身體上，內心所發露出來的光明，就像三千大千世界，所有的銀河星系，所匯集起來整個三千，三千萬顆也好，三億萬顆的太陽那麼亮，這叫作「易」，易。

　　所以剛才跟各位說，今天「火地晉」的日，火地晉也是我們在火，在大地之中，上面也是放射著光明，跟太陽一樣。告訴各位，我們腳踏的地方，也有光明的世界，也有光明的淨土，就是西方極樂世界，也是我們台灣這片人間的淨土。我們要創造這片人間的淨土，你要怎麼創造？依照佛法，依照佛所開示的「阿耨多羅三藐三菩提」就是「八正道」，來開發我們的這片淨土，開發我們家庭的淨土，開發我們事業的淨土，這都是法，都是佛法，都是大智慧之法。

　　所以我們在世間，常常會遇到很不順遂的事情，你要怪誰？沒得怪起，只有自己自我反省，自我檢討，我是哪裡智慧不足，學習不夠，聽道不夠，我們才會產生著各種、各種的煩惱出來。所以各位記得，我們人要死，我們絕對不可能沒煩惱，我們所帶回去，是煩惱帶回去，財產沒有帶回去，煩惱帶回去。那麼你要將回去，要帶法喜回去，要怎麼帶？學佛。學什麼佛？捨掉貪瞋痴，貪瞋痴，捨掉這個貪。

　　那麼在昨晚，我們在彰化班，他們那裡先修班就結業，大家會餐的時候，剛好我們有一位我們的在家弟子，他來跟我說：「師父，我貪瞋痴，我要盡量捨，三毒我要捨一半以上。」我說捨一半是好，壞的捨掉，好的貪就是貪做，貪修行，貪這個慈悲心等等，你這不要放掉，你要貪做，這樣有理嗎？我們這位蔡弟子：「師父，這樣我知道了，我繼續要貪下去。」但是貪財你不能貪。他說：「貪財我不會貪，該給我的，我一定不會放棄，那麼該做的，我一定會努力去做。」他就要繼續再貪下去。

　　愛生氣，生氣，我們要學怒目金剛，怒目金剛祂自己生氣，裡面沒有生氣，祂只生氣教化教導我們，教導我們，阻止我們壞的想法，壞的行為，所以這也要生氣。但是記得，你表面氣，為了要度化一個人，救一個人，你要生氣沒關係，沒無罪，但是你內心不要生氣，生氣後你會恨，恨，你身體就壞了。

　　痴，沒智慧，有時候我們要裝傻。上次跟各位說，我們要學習做一個快樂傻瓜的阿彌陀佛，有沒有？快樂的傻瓜阿彌陀佛，那就痴，大智若愚，大智慧像一個傻人。所以各位，我們不要隨隨便便看人不起，你看人不起，因為這個人裝傻，他就不跟你計較，反正你的都對，你要的都給你，你說這個這麼傻。

　　前幾天，我們就遇一位，我們的叫作社會菩薩，他說：「師父，我們住在哪裡，我們的田，我的田都好田，我們當時兄弟在分財產，我們一個哥哥他就傻傻的，三個兄弟其中最路邊，車在走會灰塵四起，稻子不美，石頭地不好，那都分給我那個哥哥，他傻傻的。我們這兩個兄弟很聰明，就去找那個軟田，播稻最好種植的。沒想到五年後，都市計畫好田留起來，不好的土地，變更住宅區，不好的土地一坪變三萬、五萬，我好的土地，一坪還在五百一千。」

　　這是什麼？各人傻傻地做，傻的一定走更長，不會走更短，精的也不一定會走得更長，或許走得更短。這就是什麼？我們要有正見，正確的思維，正確的思維。所以各位，這都是「阿耨多羅三藐三菩提」，講起來短短簡單這樣而已。釋迦佛祖修道八年，修道六年祂才悟到真理─「八正道」，然後傳法說法四十九年，都在八正道裡面，給各位說法而已。

　　世間很多人心不安，不安，我們若有一天氣斷了，要回去很困難，一定會墜落在我們的世間，在這裡四處遊蕩。這是什麼？就是沒有正見，不正確的思維，不正確的講話，不正確的工作，不正確的念頭，不慈悲，不正確的知道自己的命，而且不正確的孝道，然後你沒有正確的禪定，只有傻坐的禪定，絕對沒有效，心會安最要緊。

　　所以我們常常有一些信徒大德，都有修行，修很好的行，來到仙佛寺要再請法，問我說：「師父，你有什麼更好的法，這樣坐著，要怎麼坐，看到什麼。」我說看到鬼啦。「什麼，看到鬼啊！」他說這個鬼很難看。本來鬼就難看，我們不要做鬼就好了。他說：「我知道，謝了，謝了，不要做鬼就好了。」看到鬼，我們不要做鬼，是不是這樣？所以我們心頭站穩，那麼從光明去，要正見嘛，正確的思維嘛。

　　曾經我們一位信徒，我們剛搬上來沒多久，有信徒菩薩這樣驚驚惶惶，「老師，你不要跟我老婆說我有來。」我這裡又不是賊窟，你為什麼你就怕你老婆說你來？「我老婆反對我拜。」我說為什麼反對，你以前東奔西跑？「是啊。」他就東奔西跑，有神就拜，拜到後來，有家產拜到沒家產，家產沒有了又拜到負債，所以太太很生氣，「你都任何地方，都不要再跟我說，不要在那裡拜了，拜那個沒有用。」

　　我說喂！拜是恭敬十方，是恭敬聖神，人家在拜釋迦牟尼佛就是大智慧，你要拜智慧為師，王禪老祖也智聖，也智慧為師，所有的神都是智慧與慈悲，拜觀世音菩薩是慈悲為師。你不是說，我來拜神拜佛，我就要得到什麼。千錯萬錯！我說你電話跟我說，若有較好的法，我再告訴你。電話抄給我了，那時大哥大還沒很流行，也幾乎很缺。電話抄給我，我過一下子，他回去了傍晚時，我就打電話給他老婆說：「你先生來仙佛寺，來這裡拜王禪老祖。」他老婆就氣成這樣，「我叫他不要拜就不要拜，又跑去，偷跑去拜。」

　　你這…這下要度他老婆，要怎麼度呢？我就跟他說，你的煩惱有夠多，你丈夫也煩惱這樣，拜神拜佛拜到事業都倒了，爬不起來，那就是沒智慧，沒去了解神聖的真理，所以你們夫妻拚命拜，拜到後來事業拜到倒閉，你們沒有智慧，要智慧才有辦法解決你們的問題，那麼你丈夫來拜，是來拜智慧。問我說：「哪有什麼智慧，我只聽到阿彌陀佛，釋迦佛祖，東方藥師佛，觀音菩薩，地藏王菩薩，這樣而已，我不曾聽到智慧之神。」我說你來看再說，你和你丈夫，你過幾天你有空來，來看你拜智慧的神，你來看就知道。

　　就過幾天就和她丈夫來了，踏進門：「我很不喜歡拜神，也是泥偶一個而已，有什麼好拜。」我說對啊，你的身體什麼做的？「我母親做的，我父親做的。」那麼你的身體，是什麼東西做的？「肉做的。」肉從哪裡來？「不知道。」叫作「地、水、火、風」，地水火風。那麼佛像，阿彌陀佛，中間那尊，王禪老祖，地水火風所形成的，你有了解到它的精神否？阿彌陀佛是大慈大悲，那麼你只拜大慈大悲哪有效？你拜王禪老祖，觀音菩薩也沒有大慈大悲，沒有效啦。你要拜佛後回去，你要學佛的精神，大慈大悲，要有智慧才對。

　　聽我講一講，「老師啊，不好意思，我若有給你誤會的時候，你就原諒我。」我說你又沒有給我誤會，我不是神，你過去所有的神，被你罵光光了，幸好我不是做神。各位，你們要做神，你們要有兩下子，不然眾生會罵你們，眾生全沒有正見，沒有正知的有夠多，沒有正知、正見、正思維有夠多。

　　所以我們拜神，是拜精神，神的精神，觀世音菩薩就是慈悲，天上聖母媽祖婆也是慈悲，阿彌陀佛心量寬闊，包容所有的世界人都能夠來祂那裡，王禪老祖祂是智慧。那麼你拜神，這樣有哪裡不對，你把神所有的都、怪說沒有幫忙你，那麼你究竟，你給神多少？你究竟給神供養多少？你究竟奉獻給社會多少？講一講。「老師，不好意思，我過去不知道，你又不早一點跟我說，我丈夫拜到事業賠光了。」你也拜了。「是啊，我們兩夫妻就東奔西跑。」你們叫作共業，你們就是沒有正見，沒有正確的見解。正確的見解是什麼？法，智慧。

　　所以各位，你們回來聽經聞法，聞這個法，都在佛法裡面，一切道法裡面，我們若了解用在生活上，你會很快樂。譬如說：你拜神，拜什麼？拜祂的精神。我們現在很多人接靈，靈乩靈駕，我來那裡接靈駕，接靈駕，你就沒辦法去了解，完全去了解到一切的法。所以各位，我也要求我們宗門的同修弟子，一定要會讀經，要會誦經，了解經的時候，你才不會沒有那個目標，沒有目標，只有神來全步數，神退沒半步，在那裡跳哪有效，那根本就沒效嘛。

　　所以各位，八正道，佛祖講四十八年，實在講有夠久的，講到現在二、三千年還在講，你看這樣久不久？很久二、三千年，脫不開著八正道。所以各位，我們今天回來，我們帶領著我們的祖先，守護靈，三界萬靈眾等，在這裡共同來修正，過去偏差的想法，過去偏差的行為，然後以所得的法喜法寶，來實踐於日常生活中，或者實踐在我們的念頭，念念，心與念之中，我們都會成就。這也是正見，八正道的無上甚深微妙法。

　　阿彌陀佛！