易經與建築風水高層論壇(卅二) - 我家的風水

易經與建築風水高層論壇(卅二)

授業主題 : 1241集_易經與建築風水高層論壇(卅二)

播出日期 : 2008/5/28... 星期 3

授業內容 :

我家的風水（1241）
易經與建築風水高層論壇(卅二)

（元賢法師）
　　最敬愛的師父，主持人張院長，南天文化院楊院長，還有中國人間淨土功德基金會副秘書長、田副秘書長，各位法師，各位賢士同修，大家好，阿彌陀佛。

　　剛才元益法師講，請你們上來站看看。這個我記得，我八十九年清明節那一天，進入唯心宗來學習初級班，那九十一年呢，就開始開課，那時候我非常地緊張，就是師父所講的，準備了一個禮拜，上台十五分鐘就結束了。後來我就很努力，無論如何要撐過十五分鐘，到最後十五分鐘之後，不是不會緊張，而是說不知道什麼叫作緊張，那覺得時間過得真快。但是，這個就是所謂的淺學淺用，精學精用，博學多用，只要能夠利益眾生的，那就是正法好用。

　　那開課之前，元道法師也跟我講說：「你開課，我很緊張。」那元道法師給我安慰說：「你現在學的，別人是不是知道呢，不了解；那不了解，就把你講，知道的講給他聽就夠了，而且很好用。」所以我就努力以赴，一直到現在。那這個學習教學相長的過程，也慢慢學了很多，印證了很多唯心宗的妙法，師父的正法，利益眾生。

　　那以前服務的案子，現在回過頭來看，可以印證到，可以印證到很多的卦例，那我今天所要跟大家報告的「風水與祖先」。因為我學得比較淺，師父給我的題目比較簡單，但是這個應該是很好用，很好用。那這個題目呢，我想分幾個，這個連線上不是很順喔，我想分為幾個段落，第一個論文的目的這個「風水與祖先」。

　　那我們現在知道，社會經濟很繁榮，家家很富裕，但是內心很空虛，所以社會問題非常的多，那我們每天開了電視，看新聞就知道了，有燒炭的、有跳樓的，還是真勇敢。那為什麼會這樣？那必然就是有問題，第一個，住家有問題。現在的住家呢，每位，很多建築師，都是講究個人的創意，所以建的房子不如法。

　　再來，就是我們的祖先奉祀的問題。工商社會繁榮，每個人都已經不是注重對祖先的奉祀，那甚至有些是，根本沒有設祖先，也沒有拜祖先，甚至把祖先牌拿去燒掉。遇到的例子有這樣的，所以藉這個心得報告，能夠讓更多的人了解，能夠利益眾生，這是這個論文的目的。

　　那我們知道，中華文化的道統與淵源，我們知道以前讀書的時候，北京的山頂洞人五十萬年，那我們來追這個，我們中華的文化呢，來講說五千年前、七千年前跟這個五十萬年來比呢，差太多了。所以這個是學者專家，歷史學家，考古學家的問題，由他們去努力。

　　那我們只要知道說，我們的始祖是誰？那老祖開示：中華文化的民族的始祖，就是伏羲帝，那中華的先祖，黃帝、神農炎帝、九黎蚩尤帝，知道我們的法脈淵源就夠了。那我們最早的文字考證，有文字記載是在黃帝的時候，但是這個文字，不是說從黃帝時候，一夜之間就出來了，必定是往前非常多的老祖宗，他所發明的，慢慢演變到黃帝時候，能夠追查到正式文字記載。

　　那文字記載呢，最早的，我們能夠追到的什麼，現在的象形文字，象形文字。那以前我們可能追隨師父，到河南去參觀的時候，看到什麼？甲骨文，甲骨文裡面都是一些占卜，占卜皇室的一些事情。所以這個中華的始祖，伏羲氏傳下來，有所謂的三皇五帝說。三皇就是說，伏羲、九天玄女、神農。五帝呢？黃帝、帝顓、帝嚳、唐堯、虞舜，三皇五帝。那不管怎樣，我們的中華文化的淵源就是這樣。

　　那至於說我們的姓氏，因為要拜祖先，你為什麼不拜別人的祖先？因為牌子上姓不一樣，不能亂拜。所以這個又牽涉法脈血統的問題，所以這個要拜祖先，我們要稍微了解一下，姓氏如何發展出來的。那最早的姓氏可以找到，是伏羲帝的時候，他有首先創一個風，風姓，那按照古籍的記載，它講，伏羲帝、正姓氏、制嫁娶，以動植物、官職的這一些名字，來當作自己的姓。那依此，我們的姓，應該就是從伏羲帝開始的。

　　那再來接下來是說，黃帝二十五個兒子，有十二個姓，那為什麼其他沒有呢？所以往前推，應該就是說早期的社會，不是每一個人都有姓，重要的人才有姓。那一直到春秋之前，母系的姓跟父系的姓是並存的，母系的叫作姓，父系是氏，父系是氏。所以什麼？黃帝軒轅氏，姓姜；神農炎帝列山氏，黃帝姓姬，神農炎帝姓姜，所以是姓跟氏是並用的。

　　再來姓氏，為什麼發展到現在多少？一萬五千六百一十五姓，那麼多的姓，從黃帝二十五個兒子，只有十四個人有姓到現在，一萬五千六百一十五姓。最大的問題，根據考究應該就是戰爭問題，中國的戰爭問題，所以變成那麼多的姓。

　　那這個姓，如何來演繹呢？以前有，周朝的時候有封國，比如說諸侯國，封宋、齊、梁、陳、楚，或者地方的名為姓。甚至也有說官職為姓，比如說姓司空，司馬，這個都是。那技藝為姓的，比喻現在的姓，姓巫，這個就是占卜，占卜的姓巫。

　　那台灣的姓氏，主要源自於什麼，按照考古，台灣的有兩種說法，什麼南島語系，跟南洋有關。另外一個，是中國南方傳過來的。按照考古，實際上我們的很多文物，是跟中國南方的省分有關的，所以可以講，台灣人真正的源頭，很多還是中國大陸來的。那台灣的姓氏根源，經過日據時候，從明末清初一直移民到台灣，那麼多的姓改來改去，有很多是受到台灣當初的特殊環境，什麼？入贅，入贅拜雙姓。假如不知道的話，就繼續入贅，繼續拜下去，越來越多。

　　那也有繼承的問題，比如說繼承財產，那就要拜人家。還有日據時候，賜姓，尤其原住民，某個原住民部落，你這個部落就姓張好了，全部都姓張，就有這樣的一個記載。那台灣目前呢，總共有一九八九個姓，前十大姓，佔了人口的百分之五十一。前一百大姓，大概佔了百分之九十六，剩下的一千多姓，只佔了百分之四。

　　安奉祖先，這個要感謝那個黃春枝教授所做的研究，我是從她的書上看到的，《禮記》有講：「凡治之道，莫急於禮，禮有五經，莫重於祭，天子祭天地，諸侯祭社稷，祭祖先，先立廟。所以，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無廟在家立牌位。」所以從禮記裡面去追，原來我們在古老時候，就有祖先牌了，就有祖先牌，那堯舜時候就有祭祀，周代更完美。

　　那祖先為什麼沒有安奉好，會影響祖先呢？師父跟我們開示：人執著三魂七魄，一魂守屍，一魂享受子孫的孝順，守在祖先牌。另外一魂什麼？受報，上天啦，下地啦，所以就執著一直在子孫的身邊。

　　那祖先不安，子孫當然就不安，祖先要求度。那我們在家呢，一定要安奉祖先，祖先安頓，家裡才會平安。那祖先不是鬼，也不是陰人，所以家家安奉祖先，早晚奉香，提醒祖先要修行，藉他的乾闥婆，識神，所以要修行。那節日到了，如法地來供養，盡孝心，那誦經念佛更是盡大孝，更是盡大孝。

　　那有前幾個月，師父剛好上課，重新講到，人從往生到祖先牌立起來，正確的作法，那我把這個做的筆記，把它節錄起來，放在今天的報告裡面，大概分了幾個：第一個，人「往生」，正確的往生是要他到西方極樂世界，才叫做往生，不是人死了就是往生。二十四小時念佛，那至少要八小時以上。

　　再來還有「腳尾飯」的由來，把祖先當作神，不要當作鬼，所以用飯菜，而不是一碗飯，一個蛋，插一雙筷子，腳尾錢是給往生者有溫暖，指一條明路。大家參加法會，應該有三寶司，都知道「一頁金紙一淨土，淨土大地是光明，光明世界七寶成，眾靈隨光可見性」，是光明的。

　　再來作七，作對年，作三年，這個都是提醒祖先，要反省懺悔，往生西方極樂世界。

　　再來就是「合爐」，那時間作對年之後的第一百天，到作三年之前，擇日幫往生者合爐。

　　再來第五節，平安的祖墳風水基本條件。這個各位同修大德，比我學得還精，我只是把它統計一下，把它列在文章裡面，平安的祖先靈骨塔，基本條件按照我們的陽宅風水學，那一本很夠，就很夠了。但是師父提醒一點，祖先的骨灰一定肚臍以上，肚臍以上。

　　那不正確的祖先牌位，子孫難安，依據我服務的一些案例，大概可以統計起來。名字在上，姓在下，男的寫在上，女的寫在下，先死先寫，裡面寫得密密麻麻，所以不知道哪個是長輩，哪個是晚輩，哪個是夫妻，就不清楚了。兩姓共用一個牌，一個爐，那陽人先寫，入在牌內，這個都是不如法的。那台灣地區，奉祀祖先的問題，因為有入贅的問題，繼承的問題，所以就變得相當的複雜。

　　那我在服務的例子裡面，有遇到一個例子，一個信眾甲狀腺癌症，那哥哥就往生了，父母也是往生了，還另外一個哥哥呢，將近五十歲都沒結婚。那我們去幫他看，就幫他占，他父親的墳好不好？那是在九十二年占的，得「水風井」之「水澤節」卦，那又父母爻空亡，巳酉丑，官鬼局，父母夾在中間，還有一個子孫不上卦。雖然我學得淺，我也知道那個不好，一定不好。

　　所以另外又占，他母親的骨灰塔位，得到「天水訟」之「雷水解」卦，外卦伏吟，子孫破，入墓。那後來問他說，為什麼會這樣？他媽媽的骨骸，他說放在地上，地上那一層，他說老人家以前腳不好，爬高很吃力，所以給他選一個比較方便的。這個就是不如法嘛，一定要在肚臍以上。

　　第二個例子，我去看的是不如法，住家的虎邊是虎逼身，右邊沒有是虎逼身，廚房在前面，廚房在虎邊的前面，大門，文公尺是黑字，祖先牌內有茅山師主，不同姓啊，因為他以前的祖先有開神壇，所以把祖師爺，都寫在祖先牌裡面。到後來我就占，他家族派下的，那個祖先墓的吉凶。「地山謙」，「雷山小過」，第一個，父母爻空亡，第四爻的父母爻變官鬼剋子孫。

　　再來占，這位信眾他曾祖父的，那個骨骸暫厝的那個山洞，也是「天地否」變「天雷无妄」，虎落陷坑，六合化六沖，世爻空亡。還有子孫沒有上卦，躲在父母爻之下，六爻的，初六父母爻動剋子孫。所以這個就叫他，趕快去重新把那個家族墓，有九罐，全部重新進塔，就不在公墓那一邊。

　　這一邊呢，我秀一下，就是他的原來的祖先牌位，他是本身姓莊，結果祖先牌上，有祖師爺，不同姓，都在祖先牌裡面。還有裡面什麼，五營雄兵猛將，元德法師說，操兵練將，家裡在操兵練將。正確的我就把它重新寫過，這個內容呢，《拜神求佛祖德流芳》那一本書裡面就有了，就按照那個就對了，很如法，總共把它寫了內牌六面，內牌六面。

　　第三個例子，這個信眾本人呢，是這一個，是這一個，他的外祖母姓陳，原來嫁給姓巫的，生一個兒子呢，就夭亡了，那這個巫姓這個也死了，他就嫁給姓楊的，楊氏，後來生一個楊氏，沒有生男的。那入贅姓范，所以大房姓楊，二房姓范，三房也姓范，那把二房又過繼，去拜巫家的香火。但是一過繼過去，又夭亡了，所以就沒有人拜。那這個信眾本人是三房，有五個兒子，兩個離婚，其中一個還酗酒很嚴重。那他又把長子過繼拜姓巫的，拜姓巫的。

　　這個很不如法，住家面山背河，祖先安在房子的最後面面河，就反背了，祖先對到什麼？左斜飛，祖先前面是反弓水，所以都不如法。那師父開示，幫他找一個位置安。最後呢，就把它移到樓下了，一樓按照房子同樣的方向，因為那一年是太歲，所以用浮爐幫他安神位。

　　安了之後，他的兒子照樣喝酒，被抓去勒戒，他有點懊惱，後來我心裡也是不是很愉快。後來，他以前的紀錄，師父說，自己愛喝酒，不要怪祖先。因為命卦上排出來就是這樣，青龍酉金兄弟化父母，就是這樣。

　　所以在這個服務的過程裡面，學了很多，也很讚歎唯心宗的正法能夠利益眾生，但是，每個人還是要多修行，要不然風水好，過幾年又被破壞掉了，一定要靠自己修行，福是自己修來的。

　　以上是我的報告，謝謝大家，阿彌陀佛。