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金剛般若波羅蜜經(一七七)

授業主題 : 1503集_金剛般若波羅蜜經(一七七)

播出日期 : 2009/2/14... 星期 6

授業內容 :

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，我們各姓堂中歷代祖先九玄七祖，和各位的累劫冤親債主，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸聖靈，中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈，三千七百六十二次大小戰爭，以及世界七百八十九次大小戰爭諸怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　各位十方善知識，各位同修，我們繼續來講解《金剛經》。金剛經的一切法包羅一切萬法，它有八萬四千種的法門；每個法門妙法，都在我們的日常生活之中，沒有離我們寸步，也在我們的腦海裡、眼睛、耳朵、鼻子，所看到的都在內。所以世間的點點滴滴，世間的恩恩怨怨，都出在聲音所惹起的。

　　所以，若是各位我們在聲音方面，我們有辦法了解聲音的莊嚴和寶貴的時候，我們一定要用我們嘴，講出有益人與人中間的話語，我們絕對不要用我們的話語來挑撥離間。世間，中華民族五千年來，三千七百六十二次的大小戰爭，世界七百八十九次的大小戰爭，所惹起的原因都是由聲音惹起。所以各位啊，若是世界全民都會念「阿彌陀佛」的時候，理念一致，世界和平之道就是這樣來開始。

　　所以我們今年，接下來２００８年了，我們舉行著，舉辦著「中華民族聯合祭祖大典」，在林口大體育館。當日有三四萬人會參加，世界各國我們台商，世界各國台商將近有五百名，回來參加這個祭祖大典。在大陸有一百多位的各學術團體，他們也是回來，來到台灣參與祭祖大典；台灣各地的、各界的士農工商，都會來參加祭祖大典。

　　那麼祭祖大典，我們當然要以一個非常殊勝的法音，就是聖歌，來恭請諸靈。以後，我們也是要在圓滿的時候，用念佛的因緣的功德來奉送諸靈。所以我們今年祭祖大典的好因緣的聖歌，我們由我們易經大學聖歌合唱團的團長，元韻法師來給各位開示，聖歌於法，《金剛經》於法不住聲的布施啊！

　　現在我們大家鼓掌，請法師來給我們開示。

（元韻法師開示）：

　　師父，各位師兄、師姐，因為我本來的職業是做音樂老師，有這個很好的因緣，就像師父常常給我們開示和提醒，不一定我一生的遭遇和其他的老師不相同，有更精彩的遭遇。教過國小、教過國中、教過高中、教過普通班、教過音樂班，經歷非常地精彩；但是遭遇也非常地精彩，喜怒哀樂集在我的身上。

　　所以就像我常常在唱那首歌，各位也常常唱，老祖讚偈：「陰陽日月最長生，可惜天理難分明」，當我唱到這首歌，十幾年前的心境和這時不相同。我記得入我們的法門，經過其實將近二十年，在過去的十幾年裡面，我可以說我真的實在是傻傻又幼稚。但是老師、師父非常地慈悲，慢慢地牽，有空就聽，有空就聽，現在講到。老祖讚偈的第二句話，唱那首歌，作那首曲，我也有那種深深的感觸。

　　我記得師父第一遍拿這四句話，交代我給它譜曲要讓大家唱；心中非常地驚惶和歡喜，老師交代我這個責任，但是也沒那麼順遂。第一遍寫一寫，自認為很滿意，就是我們說的「貢高」，拿來到師父面前。師父說：「你唱給我聽聽看。」聽完，師父這樣，我一直等他的頭是上下點，就是點不下來，他只是會這樣搖。所以我那時的心境整個都冷掉，乖乖再拿回來，不滿意，再作。第二遍再作曲來交，師父又聽一聽又……。

　　各位要知道，我們若希望越大，失望就越大；但是我這個人硬牙，我還記得，雖然過了十幾年，第二遍踢回去了後，我應該是行、住、坐、臥，都在想那四句話，我有那種印象到這時很深。晚上明明要睡不甘願，站在床邊，在那個櫃子，五斗櫃的旁邊，拿起來，紙就在那裡寫；寫一寫、寫一寫，再躺下去睡；等一下若想到，不能睡再爬起來，就改過來，改過去。

　　到有一天早上起來，那首曲子拿起來，快點一直寫一直寫，寫一寫，臉洗一洗，再下去琴房整理一下；快點咻一下，跑來到山上，「師父、師父，我又想好了，第三個曲子寫好了。」眼睛這麼大，師父說：「你再唱給我聽。」聽完老師說嗯嗯嗯！呵！那時比中愛國獎券更加歡喜，所以我只會感覺到說，明明當中。

　　當我現在再去反省，我為什麼寫那個曲調的時候，我也覺得很奧妙的，但是我一直修持得不夠深。各位應該記得那個曲調是「陰陽日月最長生」的譜，它第一句是Ｍi開始，結束在Ｍｉ；第二句是Ｒｅ開始，結束在Ｒｅ；第三句是Ｌａ開始，結束在Ｌａ；第四句開始是Ｄｏ，結束在Ｄｏ。講來這麼簡單，你們也會寫的比我更深；但是我若出去給大家教唱的時候，我會跟他說，你注意看那個曲調裡面，就是已經印證到那句話「陰從左邊團團轉，陽從右邊轉轉通，若人識得陰陽訣，何愁光明不相逢」，竟然四句話在那裡面。

　　第二：要給大家報告的是，心境的不同，體悟又不同；為了要寫那個曲，說不定冥冥當中是一種考驗。

　　那個時候我曾經遭遇到，我最痛苦的時候，一點點都沒有隱瞞的。我曾經去到法院，曾經去站在法官前面讓他問，法官問一些問題，讓我非常地生氣，但是我們又不能表現生氣。因為我那時在音樂班，要教個別課，個別課就是學生一個對一個上，這樣也領一節的鐘點費。但是那個法官問我說：「你為什麼要上一個對一個？」說我為什麼要上一個對一個，政府規定的啊！他竟然問我這樣。又問我說：「你有夠浪費，一班不是像這樣上，三四十個，你為什麼一個對一個？」我就沒話回答他了。

　　所以裡面很多問題的，回來以後，包括到後面所有種種的遭遇，讓我感覺那時的「天理難分明」；那種的感覺是說，我的心為什麼有話講不出來，叫作「天理難分明」。不過現在今天再來看回來，我那時了解的天理難分明實在是很愚痴的。為什麼？我們對天說：「啊、天啊！為什麼天理難分明？」現在才知道說，老祖在說天理難分明，說啊，你有夠傻，天理本來就在那裡，你若會卜卦你就知道了。天理難分明是說，我們自己沒有精進，我們在不知天理啦！這樣聽懂喔！

　　所以我們要去深深悟，在我們的經典，在我們師父開示的很多話，不要在不一樣的角度，不一樣的角度體悟不同。站在下面看上面叫作天理難分明，站在上面看下來說，那早就一定會出現的事情。為什麼？

　　不是只有我本身的問題，也遇到怎麼樣，我的父母親放下去地下以後，九年多還身體完完全全，蔭屍，蔭屍到完全的狀態。所以爸爸難過，他不能講話了，他不能講話了，他只好把他的困境，應在我們子孫的身上。也是師父的慈悲，圓滿幫我把這個事情處理解決，我們才能夠把那個困境，得到。

　　所以學這個法，也是會去遇到這些，這是我剛才報告的第一個，就是說我們在那個歌，其實裡面有很多最重要的。師父在開示說，我們要唱一些好聽的話，一些重要的歌。但是我要說什麼叫作好歌？好歌有包括著第一的：一定要好的詞，有意義的詞。第二：是包括有意義的曲調，好的詞，我們要怎麼去挑。

　　當下一些流行歌，當然是說男女之間恩恩怨怨的愛，對不對？較簡單，但是什麼叫作我好的詞。所以我們只要很簡單，取用很多修行很好的法師，師父，法師，他們用著他們的修養，用著他們的參悟，寫出來的詞，我們都能夠得到很好的開悟，好好去把它參悟。第二項，就是要給它譜一個曲調，這個曲調，要對這個詞有很大的幫助。最後第三點，好的歌在唱的時候，當然要有好的聲音。

　　就像我們今天在練習當中，我們也有跟大家說，一個好的聲音，就是我們跟我們的修行一樣，叫作圓融的聲音，叫作圓滿的聲音。這個聲音講出來，不能尖尖銳銳，讓人聽到就怎麼樣？心情就煩。不是只有內容而已，它就像我們常常有聽到人家在講話，那聽到就開始心狂火熱，一直怎麼樣？想要把他摑下去，同樣，音樂也會這樣煩。但是有的人講話很好聽的，所以那也變成一種職業。各位知道，在現在的社會裡面，聲音很美的人可以去做什麼？總機小姐。欸！對，圓滿的聲音，圓融的聲音，又一個歌詞。

　　最後，我們不要只用嘴唱歌，也要用什麼？心唱歌，也要用我們的意來唱歌，用我們的身心一起來唱歌，身口意合一來唱歌，你自己試看看。很多師兄、師姐都給我提供意見說，他若真的用心在唱歌，唱一唱，等一下全身，有的人覺得全身都熱起來。因為怎麼樣？唱歌，身口意合一唱歌，一定會感動著自己身上的細胞，感動著細胞的光。因為感動自己，才能夠感動別人；感動別人的耳，才能夠感動別人的心；感動別人的意，然後別人的細胞就跟你共鳴了，他就一起來感應和震動。

　　我記得師父曾經跟我們說，他用過一個妙法，師父以前提供很多師兄師姐，回去他家放那首歌，李抱忱博士作曲，管夫人作曲，叫作什麼？《你儂我儂》。它的原來的曲調，原來的歌名，李抱忱博士是寫《請相信我》；但是我們後來都用那個，管夫人作詞的時候叫：你儂我儂，特忒情多，情多處，熱如火……應該有一些人，師父給我們開示過，這首歌曾經幫助很多的人。但是我也是要再、再一次地強調，你聽那個歌聲的時候，唱歌的時候，那個歌聲很重要的，你若用一般的嘴皮子來唱，我相信，聽了不會舒服。

　　同樣在我們的歌裡面，很多很多歌，譬如說：像說舉一個例，最近我曾經給人介紹另外一首歌，叫作《針線情》，各位知道啦喔！《針線情》。因為《你儂我儂》是國語的嘛，有的人他家國語的歌較少唱。《針線情》各位知道那個歌詞嗎？「你是針，我是線，針線（怎麼樣？）本來就粘相偎」裡面後面又有一句歌詞「你我本是同被單，為什麼來拆散」。好，這樣各位就知道，用在什麼用途了啦！各位就知道什麼用途。

　　曾經我有這樣給人介紹說能夠用，但是我也會給他介紹說，最後是用什麼人唱的。或者是說，像我最近剛好音樂會，十月份音樂會我帶一個婦女合唱團，那個婦女合唱團，我們把這個歌改成是三部下去唱。唱到完的時候，那日上台十幾個人，下去做簡單的小合唱，那些人都很感動的；而且團員裡面，也有人這種遭遇的啦！結果那首歌拿回去，有的得到迴響，在這裡給大家作參考。

　　話講到最後就是說，師父剛才有開示嘛，語言是音樂的基礎，人講話，音樂的基礎。但是講話真的要練習，有的師兄、師姐較敏感就會發現，我講話實在不太好聽，我的音質和那個發音的狀態，因為那是怎麼樣？從小跟著媽媽講話，就是這種腔調，這種音質。這不是推卸責任啦！這我們叫作母語，所以我們要說，增加媽媽的責任。為什麼？每年一年裡面，母親節的慶祝，總比父親節慶祝要怎麼？隆重。對不對？這裡不是替師兄打抱不平；但是也要告訴師姐，你們的責任真的很大，因為孩子會學你講話的腔調。

　　但是我唱歌的時候，那個方法就不一樣，我唱歌的方法，就只好跟著我的什麼，聲樂老師學的。所以我講話和唱歌的聲音，有一個距離，很大的差別。所以有一日你就會聽到說，很多人去學音樂的時候，學唱歌，他的老師竟然說，你若要唱歌好聽，開始以你講話開始改變，就要變這個講話。我若這樣講話，回去，我家沒有一個人認識我啦！大家都以為陌生的；不然就是吃錯藥，你有聽到嗎？但是也是要學，慢慢地也是要學，聲音改變得好聽一點，不要聽著很尖銳，講話的內容也是要改。

　　好，語言是音樂的基礎，也是一種最簡單的歌，最簡單的歌其實我們作歌，只不過把語言把它整理，把它整理來用。因為我們講話就有什麼？高高低低、有長、有短，我們把握語言的要素。

　　最後，要給大家報告的，就像師父剛才說，哪一首歌最簡單？念佛啦！各位，很多人有經驗嘛！「阿彌陀佛」四字，念佛「阿彌陀佛」，對不對？那可以四字連著念，總共四句而已。你在那個當中高高低低，你自然在心中的體會，慢慢你能夠在音樂和那個念佛，那個念頭裡面，那個聲質裡面，感覺到佛光的力量；那種光，那種熱，在這裡。

　　這裡是我這段時間來，個人在這個音樂的工作，就好像師父講，八萬四千法門都能夠讓你開悟和見性。雖然我還沒開悟和見性，不過我也非常地感恩，師父給我這次的機會，將我的工作和我的修行，能夠慢慢去把它接近合而為一，感謝師父給我這個機會。

　　阿彌陀佛！

（師父開示）：

我們感謝著元韻法師，給我們開示著聲音是我們上乘的會心，聲音是我們每個人的希望。聲音我們要用在善用，不然，我們錯用了聲音的時候，我們就造成大眾的不安，那麼我們的聲音，就變成起煩惱的原因。
今天我們共修到這裡一個段落，祝福各位，大家身體平安，大家身體健康，家裡和諧，法喜充滿。
阿彌陀佛！