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全民的希望

授業主題 : 1151集_全民的希望

播出日期 : 2008/2/27... 星期 3

授業內容 :

我家的風水(1151)
全民的希望

各位十方善知識，大家早安。我們繼續來講解《禮運大同篇》─「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」

各位，我們現在中華民族五千年來的民主，落實在台灣，從台灣來做起，這是我們中華民族五千年來，老祖宗不曾有想到的一天。過去都是皇帝的制度，專制的制度，那麼現在在台灣也已經踏入到民主，所以我們當今，我們的民主的時代已經走八年以來，我們所有的人民對能夠給我們執政的人，寄一個很大的希望。

　　當然過去我們是要講究團體，團隊的精神，這是更加能夠發揮展示，看到我們台灣人民，有能力為全民服務的的狀態和智慧。面對著我們再還不到一個月，我們開始呢，要再選出我們台灣這片淨土，我們的所依託的一位總統了。我們也期待著此去的總統，我們要能夠與全民同時來奮鬥、來打拚。

　　至於誰是我們所希望的呢？本人也不知道天意怎麼排，也沒有這個事先能夠了解說，誰能選上，選不上，我所知道的是我們全民全選上。為什麼全選上？我們落實著民主「選賢與能」，所以這票是非常非常的重要。各位，我們要珍惜著我們那一票，選賢與能。所以我們新的開始呢，我們這回大家要選我們的總統，我們大家眼睛看清、睜亮，我們的理念看正確，心頭把穩。

　　能夠代表我們台灣人民的是什麼人呢？以上，有三個基本的條件：第一、「謙遜」。能夠謙遜的人，即是我們台灣人民所需要的；能夠謙虛的人，也是我們人所應該來擁護的；能夠謙虛的人，即是代表著我們台灣二千三百萬人的人格，我們的國格，所以謙遜很重要。

　　第二、就是「正義」。台灣要往哪裡去，二千三百萬人驚驚惶惶，究竟要選給誰？選賢。哪一位是賢人，哪一位是有能力呢？這是正義，我們大家要有一個正心、正念和義氣，來為我們台灣人民選出一個，能夠代表台灣人民的謙虛和正義。

　　再來呢，第三、就是「希望」，帶給我們希望。是誰能夠帶給我們希望、帶給我們希望的原動力？當然是「禮」為主體。但是他的政策、他的理念、他的所表達、他的心靈的光明、他的文化素養、他的宗教素養、他的經濟素養，這都是息息相關著我們台灣人民未來的前途，也是代表著中華民族未來興和衰，在當下這任選出的賢人或者有能力的人。

　　所以這也是我們自古以來，禮運大同篇在我們現在二十一世紀的台灣落實。我們中華文化幾千年來，自孔子以來大家一直在講選賢與能，都沒辦法去實行，沒辦法實踐，結果落實在現在二十一世紀的台灣中華民國，這是非常驕傲、非常驕傲，也是非常珍惜和我們大家要共同來相勉勵，要珍惜，珍惜。

　　所以我們這回，我們的國家的總統選舉，我們要選出我們台灣的主人是誰，台灣的主人條件就是這三項：第一、謙虛。第二、是正氣，正義。第三、是有希望，給全民整個有希望的，那即是我們台灣人民所需要的。

　　各位十方善知識，妙法難聞啊，我們的十方世界、法界等等，都是希望我們每個人，轉世投胎來有身體色身以後，我們能夠在心靈，能夠享受到人與人中間的謙虛和謙遜，能夠讓我們人與人中間充滿著正義，能夠讓我們台灣人民充滿著希望。人來世間的目的我們是什麼？得到一個心安。當然我們腳踩在台灣這塊土地的時候，我們應該珍惜著土地，感恩著這塊土地，我們不應該將這塊土地隨隨便便就把它毀掉了，這樣的時候，不是我們台灣人民大家共同所需要的了。

　　所以我們面對著我們選舉，選我們的主人也到了，我們記得、記得，我們所需要的這位呢，是什麼樣的人。第一、會謙遜的人。第二呢，有正義的人。第三呢，有希望的人。我們能夠帶給我們台灣整個二千三百萬人的希望，他即是聖賢的化身，也是佛菩薩的化身，也是如來的化身，也是我們每個人、二千三百萬人內在良心的化身啊！

　　各位十方善知識，鬼谷仙師王禪老祖給我們開示：我們人在世間短短幾十年中間，往往頭講的，到尾呢，都沒辦法一致。就像我們在選舉的時候，在選舉的時候啊，我們都有三顆頭，第一是「點頭」，你選上了以後「昂頭」，當你要拜託他的時候「搖頭」，這都是我們台灣政治人物，最可愛的地方。結果沒想到當他的人民，託付著這個希望給他的時候，結果當他起來，結果所表達的是什麼呢？都違背了原來的自己所承受的、所發出來的願力，到最後來都沒好的下場，最後來都沒好的未來。

　　所以我們有時候，我們在看選舉，參與選舉要為地方服務的人，還沒選上，什麼答應都好，當他選上以後呢？昂頭，搖頭，這種的人非常的多，這種的不是選賢與能，那是我們全民眼睛沒睜亮。我們也常常有一些信徒大德來請示說：「師父啊，我要選誰好？」我說很簡單啊，選會謙虛的，頭到尾實實在在會謙虛的。第二呢，選這個真正有正義的。不要說啊，我選上就違背了原來所承諾的，也違背了原來給大眾答應，要為國家貢獻，為社會來貢獻的原來的承諾。

　　所以我們社會來，這麼久以來，雖然民主在台灣，但是我們很多有興趣政治方面的我們這些朋友，往往我們不要只用手段，用手段來騙百姓，我們瞞不了天、瞞不了地、瞞不了人的心、瞞不了我們的祖宗，替我們簽名，替我們背書呢。所以，我們若發出我們自己的願力，發出我們自己的承諾，發出我們的政見的時候，我們一定要有辦法堅持、堅持、堅持到底。

　　當我們發出、理出我們的正確的理念以後，我們每一天起來，我們就開始將我們發出的理念，對天、對地、對祖先、對父親，我們來時時自我來鼓勵，來勉勵，來約束。我們要一以貫之，不要存著要操弄百姓，不要存著這種的戲弄我們的二千三百萬人的這些國民。

　　若這樣的時候，即使讓你開始，任何一個地位上去的時候，好像君王的地位，光明四射照耀十方，結果因為爬太高上去，你所發出的堅持理念，你根本就沒有去實踐，你沒有去把守著，我們原來正義的原則，到最後會跌落地上；跌落地上的時候，我們後來會滅亡，那個時候要怪誰？

　　所以我們既然大家要為台灣人民來服務，我們已經發出著我們的願力，我們一定有辦法堅持、堅持、堅持、堅持到底，這我們所有的理念堅持到底，我們不要隨隨便便去動搖。若這樣的時候，我們半路我們的心念變更，龍天護法也看出我們的心念，為台灣打拚、為台灣、顧台灣這片淨土。我們若隨便動搖的時候，我們已經就沒資格來代表台灣人民，二千三百萬人的領導者，也沒辦法代表著，我們二千三百萬人的心與希望。

　　各位十方善知識，選舉，大選舉、中選舉、小選舉，甚至包括我們對每一項事情，我們也是自我選舉呢！選擇我當下有智慧嗎？還是沒智慧呢？這也是選舉啊。所以選舉的範圍，選舉的我們大家共同的願望，也在台灣已經這麼多年來，好像我們在迎熱鬧。但是呢，我們很多因為好像在迎熱鬧，熱鬧迎過以後呢，歸於平靜，各歸本位，各人各人的願力，各人的壞習慣也都再繼續。所以若這樣呢，選賢與能，我們眼睛睜亮。

　　各位，台灣是一個謙虛的國家，台灣是一個寶島，好像要去西方極樂世界那台船一樣，我們上面二千三百萬人，我們的整個的國民全民呢，不可以因為一個人的糊塗，疏忽，把船撞得翻過去；把船撞破了以後呢，全軍覆滅。若這樣的時候啊，我們也是沒那個價值，我們這樣選擇就錯誤了。我們也是違背了禮運大同篇給我們開示：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」

　　誰有辦法堅持他的信，堅持他的理念，誰有辦法堅持他的承諾，堅持他的政治的理念，這也是他成功的原動力，我們大家要了解。我們的心量的放寬，心量的寬闊，心量的慈悲和包容心，我們一定要去包容他人，對我們的這個無中生有的批評的時候，我們只要堅持理念，堅持正義，堅持謙遜，堅持我們帶大家的希望，我相信都是一個成功者。

　　各位十方善知識，台灣是寶島，台灣是我們二千三百萬人所共同希望的，也是我們二千三百萬人創造中華民族五千年來，民主和自由的寶島。所以台灣這塊土地，我們一定不可以再充滿著恐怖、不可以再充滿著恐嚇、不可以再充滿著鬥爭、也不可以充滿著貢高，若這樣的時候啊，我們自己一定踏入失敗的路徑。

　　我們很多政治家也好，還是政治客也好，他們所發出的力量和他們的理念，往往都是有頭無尾，我們最怕他呢。那麼有需要的時候講一講，我們百姓我們沒有理智，被他騙一騙，到最後以來，沒辦法頭到尾，若這樣是非常非常不好的。台灣政治家或是政客，或者人與人中間我們也不需要來互相戲弄，這樣呢，我們若有這個，堅持我們的原則的時候，我們即是成功的人。

　　台灣是一片的淨土，我們台灣人民是非常地謙虛，無論是團隊也好或者個人也好，我們一定要學習謙虛，「願大，力就大」。我們的願，要把台灣人民帶向世界各國去，是謙遜的國家，有人格的國家，有愛心的國家，有慈悲的國家，有包容的國家，是愛好和平的國家。這樣的時候啊，我相信世界各國，能夠來對我們台灣人民，作一個非常禮敬的肯定。

　　可惜呢！我們最怕我們的政治家也好，政治人物也好，我們理念怕他沒辦法頭到尾。所以面對著現在我們再沒幾天，接近著選擇我們台灣的主人，代表我們全民，代表我們台灣，我們這個國家的國格，代表我們台灣人民的人格，代表我們台灣人民的慈悲，代表我們台灣人民的謙遜和正義。尤其呢，若這樣我們能夠代表著，所有台灣人民希望的是什麼，台灣究竟要怎麼走。那麼中華民族究竟是要怎麼發揚文化的光輝在台灣，這也是我們整個台灣人民所需要的。

　　各位十方善知識，回想著過去無量劫以來，歷史以來，我們很多很多大眾，很多君王等等，當他爬上作君王那般的地位的時候，呵，他的光明照耀十方。但是經過一陣以後，因為不會謙虛，不會謙遜，那麼又違背了他原來還沒作君王的時候，他的發出正義的原則；結果呢？後來被人看破手腳，就跌下去了，從天上高高跌下來，到最後滅亡了，那是自己所發生的。但是我們不知道他這個人，是不是有辦法堅持著後來，頭到尾理念一致，世界和平之道，理念一致，國家安定之道。

　　這是我們現在，讓我們每個人選擇我們自己的心的機會，選擇我們自己智慧的因緣的開始的一個腳步。２０００年、２００４年、大家共同的選擇，到２００８年又再另外一種的選擇。未來每四年一種選擇，這都是在給我們教育，讓我們開發著我們內在，我們的心，我們的靈性。究竟我們的心，我們的智慧有到什麼境界，有到什麼程度來，這都是在給我們自我來教育，由社會共同的出一個問題，來給我們教育。

　　所以各位啊，我們自己要了解，我們要教育一定看時勢，來自我教育；然後讓自我教育以後，我們來判斷，整個我們共同所需要的是什麼東西。所以各位啊，謙遜，正義和希望，這是當今二十一世紀的２００８年，我們整個台灣人民，帶動台灣人民全體，給中華民族的希望和光明的原動力，在當下，當下。

　　唯願呢，我們遵照禮運大同篇所開示的「大道之行也，天下為公。」大道之行也，路是大家共同走。天下為公，所有天下的事情，喜、怒、哀、樂，都是為公，我們選一個很有智慧的也是為公，共同享受著希望。若是我們選到說，啊，沒智慧，沒那個心量，沒那個心腹的，那麼我們得到一個煩惱的，也是天下為公，我們共同要去享受這個煩惱嘛！那麼至於我們要怎麼來得到我們所需要的東西呢？我們用眼睛、用心、用腦、用客觀的心來看待。

　　所以選賢與能，講信修睦，我們選有賢，有智慧的人與能，要有能力好工作的人。若是你選一個很會工作，結果沒智慧也沒用；你選一個有智慧的，沒辦法做的，講的滿山野，做的沒半撇，也是不是代表我們台灣人民。講信修睦，誰所發出的信，誰所講的話，能夠帶動我們全民，共同有誠信，人與人中間會和諧，即是我們所講的「謙遜、正義和希望」，是我們大家共同未來的願望。