禮運大同篇(三十)－不獨親其親(十) - 我家的風水

禮運大同篇(三十)－不獨親其親(十)

授業主題 : 1096集_禮運大同篇(三十)－不獨親其親(十)

播出日期 : 2008/1/3... 星期 4

授業內容 :

我家的風水(1096)
禮運大同篇(三十)－不獨親其親(十)

　　各位十方善知識，大家早安。

　　我們今天是中華民國九十七年正月初三，時間也過得很快，我們這「易經風水面面觀」，承蒙十方的支持，和我們台視文化公司經理，陳先生的支持，讓我們有這個因緣來播出著，中華文化道統，易經和風水的妙法，到下個月二月初二，已經整整十年。整整十年這中間，承蒙我們所有的功德會，會員每個月一百元的支持，讓我們這個時段才能夠播出，將中華文化道統易經和風水、佛學、道學、萬法能夠藉這個因緣，講給各位了解。

　　我們這也是在履行著，禮運大同篇：「故人不獨親其親，子其子。」我悟到的很多，易經和風水的真理，還有很多做人處事的基本觀念，將我所體會到的，我用在我的身體上，用在我周圍，有印證，對大家有益的，我一定都講出來。在當時啊，要開發這個節目，目標就是「故人不獨親其親，不獨子其子」的原則。所以這十年來，感恩著龍天護法保蒼生，化解干戈息戰爭，亦願人心相疼愛，同祈世界永和平。

　　我們傳這個妙法，這些真理，是老祖宗所留下來的，並不是我的；所留下來的真理，每個人你們大家原來就有了，放在心裡。好像彌勒佛，布袋背著笑咪咪，我們大家的智慧，就布袋都有了，只是忘記說，我裡面有這麼多的，好的東西。這麼多寶貴的文化和智慧，一直往外面去拚命求，拚命找，找到後來呢，誰有辦法，替我們解決我們的問題？沒人有辦法替我們解決，只有自己來解決，自己的問題，自己的煩惱，只有、只有自己來解決著，自己的煩惱。

　　所以鬼谷子王禪老祖，這十年來一直開示：我們依法不依人，依天理，然後來合人理，然後呢，我們才來找地理，你有天理、有人理，才有地理。結果我們社會很多朋友，聲聲句句講地理，沒講真理和沒講天理的時候，那麼我們就沒辦法，達成我們的願望。哎哎嘖嘖，苦苦惱惱，顛倒夢想，心理不安的事情一直在發生，怪天怪地、怪國家、怪大眾、怪父親怪母親等等呢，這是我們人來到世間，我們忘記自己，我們原來就有的大智慧。

　　所以本宗門唯心宗，我們的道理就是「不獨親其親，不獨子其子」，這個真理妙法啊！所以我們本宗門，才在全省到處都在開課，我們在開易經真理的妙法，我們也希望藉這個因緣，來廣度有緣，幫助各位，保護自己，不傷害他人，然後幫助別人。這樣我們就菩薩，做很多善事功德了嘛！

　　所以我們在最近，我們在正月十五禮拜二，我們台北中和道場初級三班，我們要來開課，每週禮拜二的晚上七點到十點，在中和市，這個和東社區活動中心，歡迎我們那裡附近的鄉親，有緣我們來接法，將我們這個妙法，接出來以後，我們再幫助他人。這就是「不獨親其親，子其子」了啦！

　　我們看到親戚朋友的艱苦，確實有時候我們就莫可奈何，不知道要怎麼辦。曾經有一位信徒先生，他蓋一間別墅，非常漂亮的別墅，但是住進去很不平安的。有一天呢，遇到我們元普法師，我們的總務元普法師，就請他去幫他看。他說：「哇，你這間房子蓋，蓋很漂亮的啦，但是全不對，門開不對了，龍邊不開，開虎邊。」

　　有的說：「人家我的命要什麼向。」命歸命，大自然歸大自然，床，你頭睡，你就睡在和廁所相對，血壓高，腦神經衰弱。我們的灶位，我們向錯了，對著冰箱，心狂火熱，大氣喘，很多問題都不對。馬上叫他移完後，哎唷，再幾天，全家人的精神好起來了。

　　這個呢，我們就是我們的法門「不獨親其親」。我們的法師，現在有九十六位的法師，由我親身親手來培養起來，時時刻刻在各個角落，來為大家服務，這也是我們宗門，履行著我們的禮運大同篇「故人不獨親其親，不獨子其子」，我們的整個，原來我們的本願和精神啊！

　　各位十方善知識，禮運大同篇，即是天下太平之道，本人自民國七十一年一場差點病死，沒病死，承蒙台灣祖師大慈大悲的救度，在我們台南縣歸仁鄉看西村台灣寺，和新營中山大禪寺，謝媽媽謝老師，她的牽引，叫我一心念佛，發大願力，我們的病自然會漸漸好了。當時我的病，就是腎臟萎縮掉了，全萎縮了，一顆快要爛掉，解尿沒辦法解很難過，臉都水腫起來，身體起一顆一顆。

　　在那個狀態之下，確實叫天、天不應，叫地、地不靈，只有求於佛。朋友介紹，然後到新營中山大禪寺，我們承蒙謝媽媽，現在也已經往生涅槃去了。謝老師和所有的同修，給我的鼓勵，我認真念佛、認真念佛，而且呢，要我發一個願力，願大力就大，一切災殃，我們就能夠跨過災殃。

　　第一次，我三十六支香拿起來，求天公慈悲，讓我能夠身體好的時候，我一定五果來拜拜，來答謝。因為那當時我沒智慧嘛！只是顧病就沒辦法了。進來的時候，觀世音菩薩藉著謝老師的口說：「一條命，難道只五果救得起來？再發願，再發一次願。」

　　就再點三十六支香，跪在天中央，求天公作主，諸佛菩薩慈悲幫忙，救我的身體，能夠重生，因為孩子幼小，事業還沒一個段落，所以求呢？我說：「假使說好者，我要來布施多少錢，來幫忙蓋廟。」我想說這下子，願發得大大的，再插下去了。插下去再進來一會兒，謝老師，觀世音菩薩藉她的口，再開口說：「我沒有要蓋廟，所以你發的願，我沒辦法接受，我沒有要蓋廟，我不用錢，我不要用錢。」

　　喔！那個時候，我心裡自己確實非常鬱卒，不知道要怎麼辦？我靜靜坐著，人又難過坐不住，腎臟一直痠抽痛越嚴重，呵！很難過的，汗這樣冒。然後呢？喔，好啊，不然就再發。大慈大悲的觀世音菩薩，藉謝老師的口開示：「願越大力就大，災殃才拚得過，宿世的冤冤債債，宿世的業力，現在當今若是沒發大願力者，不可能讓你的病會好起來。」

　　那個時候，我又再點三十六支香，到天公爐跪著向天求，天不知道有沒有聽到，神不知道有沒有聽到，但是我心裡那個時候，我完全都空了，我只有一個感覺說，天下間跟我一樣生病的人有夠多，因為生病了，造成家庭的顛顛倒倒，社會很多不安等等，都是從病開始，一定有原因，一定只有一條路─「修行」，這樣而已。所以我那個時候，腦海裡，心裡只有想這樣而已。

　　所以我香拿起來求，我求天公，給我機會，求佛祖，台灣祖師，給我再重生的機會，若是讓我好起來後，我一定將我所懂的，我要來為大眾服務。若是好者，我願意來擔起天下太平的擔頭，來修行。那時我傻傻，不懂什麼叫作天下太平，我一個家庭都沒辦法太平了，哪有可能天下太平呢！結果，我反正願大力就大，就這樣講，我插下去後，香開始發爐，從下面一直燒起來。

　　那麼進來的時候，我們祖師謝老師，觀音菩薩就開示了：「這就是本願，本願，願大力大。眾生一般都自私自利的，我要得到什麼好處，來傷害他人。眾生為了我要得到我的地位，來把別人壓下去，甚至再把他打死，這就是眾生可憐，沒智慧的人。」所以大慈大悲的台灣祖師，開始念佛，認真念佛，帶動能夠全民，能夠念佛的時候，這是太平之道。

　　所以自這樣後，觀世音菩薩大慈大悲開示：好好修行，人生是暫時一個借我們，借用而已，能夠發出我們的，在天上世界大家所約束的願力，來自己修行，承納著承受一切苦厄。將自己所有智慧帶給大眾，也叫作「不獨親其親」的道理，所以我一路走來，二十五年了。

　　這二十五年以內呢，所走的，承蒙龍天護法給我智慧，承蒙王禪老祖鬼谷仙師，給我智慧，台灣祖師，大慈大悲觀世音菩薩，諸佛菩薩的慈悲的愛心，讓我將所懂的，中華文化道統，易經風水來弘揚，傳給大家，每個人保護自己不傷害他人然後幫助他人。走過來了，一路走過來，承蒙各界的龍天護法的護佑。

　　那麼當然，我也有發大願力，將我懂的要來傳給大家，「不獨親其親，子其子」的願力，就是也是我們要開課，易經大學要開課。就是呢，台中北區道場第三班，正月十六禮拜三，每個禮拜三的晚上七點到十點，我們台中市北屯區，大德公園管理處二樓，我們在那裡借這個教室，要來做我們的上課，將妙法傳給大家。希望大家來接法以後，也來履行著「不獨親其親，子其子」的願力。

　　禮運大同篇，也是天下太平的本願與大道，我們在錄影的時候，這節目我們的錄影師，攝影師楊賢士，常常提起：「師父啊，禮運大同篇，就是天下太平之道。」本來就是這樣而已，我們大家若有悟到的時候，一者一切，一切就是一，本來就是相通的，只是我們不了解，所以我們人與人中間，在世間的名和利，本來就是相通的。

　　人與人的利害關係，本來就是相通的；你的仇人就是和我們相通的，我的仇人也是與我都是相通的；都有親友，宿世親友之緣都是相通。所以各位，我們不要在世間，隨便製造傷害他人的話語。我們不滿一個人，你可以不滿，因為你不了解他的心境，你不了解他的心境，那麼我說我的，堅持我的立場，堅持我的原則是沒有錯；但是，我們一旦若有修行的人，你一定要去包容著，眾生的苦惱，要包容眾生的各種的表現和表達的行為。

　　我們不能為了小小一件，小小的一顆芝麻的小事情，結果造成你喉嚨堵住，我們的心臟堵住。有一天，我們若沒辦法去關懷他人，原諒他人，包容他人的時候，我們業力現前，我們一定小小事情，我們的腦海裡堵住，我們中風死去也不一定，或者中風，一邊抖一下抖一下，我們哪有什麼利益？沒什麼利益。天下間的事情，為了小小一件事情，我們就過意不去，這不是有智慧的人，這不是真真正正，在修行的人。

　　所以各位啊，我們鬼谷子王禪老祖，大慈大悲的觀世音菩薩，大慈大悲台灣祖師，和謝媽媽第二代的祖師，時時都給我提醒說：「萬項事情，我們站在別人的立場來看，別人的立場來想的時候，我們會過得很心安。」這也是我們大家，要所去履行，去做的原則。

　　我們多原諒他人，幫忙他人，了解他人的立場，這就是修行了，所以我們要有辦法了解到對方的心境，只有易經的易，易者有一陰一陽，像我們這個易，這個一個陽，一個陽一個陰，一陰一陽叫作「易」，那麼人與人中間，也是易的道理，本來都是一而已，都一個心。可惜，我們人的心沒有用，用到我們的念頭。

　　我們若念頭一直想他，你一定會起吵架，起干戈，動干戈，你結果呢？你就沒辦法，把人與人好相處了。而且我們與我們的心，與我們的念頭，沒辦法講信修睦，講信修睦，我們和沒開悟的時候，這個壞的念頭相處的時候，我們就是與煩惱相處。所以王禪老祖時時給我們開示：你不要與煩惱住在一起。偏偏十個九個九，都與煩惱住在一起，沒煩惱那個呢？你因為不了解，他也有與煩惱住在一起。

　　我也一樣，也一樣與煩惱都住在一起，但是自從我二十五年前，沒死去以後，我對人生的看法，我自己能夠給人的，我盡量給人；能夠幫忙人的，我盡量幫忙人；能夠回報的，我盡量來回報。我們不必要跟人計較，人家說一句話煩我們，我就沒必要說，為了那句話，我跟他拚生死。

　　人家說一句話把我蹧蹋，我若只要問心無愧，我對天對地、對父親對母親、對阿公阿嬤、曾祖，對社會我能夠過得去的時候，我問心無愧，我絕對堅持我的理念，我一直做。我們不要為了人家一句話，小小一句話，拚生死，這種的人是最可憐的人，要說開悟很困難，都是滿嘴的仁義道德，也沒有用。

　　所以各位，我們跟煩惱住在一起，每一個人都會這樣，我們在跟煩惱住在一起的時候，實在說，我們不知道要怎麼來，閃開這個煩惱，那只有怎麼辦？包容他、包容他，可憐他、同情他，這樣的時候啊，我們整個人生，我們會很快樂，這就是易經的真理嘛！所以我們易經的真理，我們應該要弘揚。

　　我在台灣，自從成立易經大學，已經十年，十幾年了，社會教育等等呢，是非常重要的社會公共事業。所以我們全省到處開課，易經大學，開這個好的妙法給大家，我們在桃園蘆竹道場，初級三班，在正月十八禮拜五，每個禮拜五晚上七點到十點，我們在蘆竹鄉南興村活動中心二樓，我們在那裡開課。歡迎我們若有要查詢的時候，我們從財團法人中國人間淨土功德基金會，我們來查詢。

　　我們希望共同來創造「不獨親其親，子其子」，別人的難過，看作我們的難過；別人的幸福，我們享受著他的幸福。我們不要用說，「喔，人家的成功，啊！那人是怎樣啦。」很多人就是這樣，嫉妒，怨妒人家的成功。所以我們禮運大同篇，我講的方法，絕對與我們一般的人思想的理念，有一些出入和有一些差別。

　　我們所講禮運大同篇，是尊重每個人，大家內心的大智慧和我們的佛性，我們的覺性和我們的清淨性，這也就是禮運大同篇「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，不獨親其親，子其子」的大道啊！