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易經與建築風水高層論壇(十)

授業主題 : 1219集_易經與建築風水高層論壇(十)

播出日期 : 2008/5/5... 星期 1

授業內容 :

大家學易經(1219)
易經與建築風水高層論壇(十)

（王文楷）
　　這邊這個畫面裡面，有好幾種建築物，這裡面我配合今天，我們在辦這個論壇，我覺得可以納入一個，叫作宗教性的物業。但是宗教包括了佛、道、基督教、天主教，我想各種教，我想所有的宗教裡面，無非都是告訴我們要淨化心靈。我們要天人合一，我們要天助，必要人助，人助必要怎樣子？必要自助，所以把我們自己要做好。就像我剛在跟各位講的，拜託，回去隨手關安全門。你今天會覺得說，來聽我王理事長講話聊天，絕對有收穫的。

　　所以這是一個宗教性的一個物業，好，我把物業怎麼談，所有的建築物，所有的建築風水都一定人要居住，人要去使用，所以我們把所有結合硬體的，跟人之間的，這些人不管是使用的，擁有的，這些的一個管理，硬體跟人的管理，我們把它叫作物業。好，這裡面當然啊，我們在講三生，還納進了一個生命，所以就生產、生活、生態跟生命。

　　我舉這個，我跟各位講，為什麼我們一直在推動使用管理維護？我請問各位一件事情，你的車子你有沒有定期去洗？有，我想各位一定有去洗。車子的板金烤漆掉了一片，你有沒有馬上去做處理？有。因為你怕說，水會滲透到裡面，結果到時候整個表皮會脫落下來，是不是？我跟各位講，我剛剛告訴各位，回去看到安全門沒關，馬上把它關起來。

　　我再告訴各位一件事情，回去看到你家裡頭的，建築物的角落，有冒出了一顆樹，一個小草在那邊，我請各位順手把它拔掉好不好？順手把它拔掉。其實我告訴各位，它會長，一定代表那邊有裂縫，它有裂縫，你為什麼不跟它塗補起來，不跟它補起來呢？對不對？我們大家都認為房子怎麼會倒？房子只有九二一才會倒，對不對？九二一又看大家的八字命，不盡然哪！

　　我們現在再強調一個，你讓建築物永久地使用，你等於減少浪費我們很多的資源。這其實就是我們在講，永續環境裡面在談的，盡量減少那些熱環境的產生，我們地球也不會這麼暖化，所以我們要讓房子能夠永永久久。

　　我們不曉得在座有沒有，我們台南市的這些道兄長，台南市安平有一個名勝叫做「樹屋」，各位在座先進有沒有聽過？知不知道我們台南市，有這麼一個漂亮的一個樹屋，有沒有這個景點？咦，大家都沒有反應，你們沒有去過我們台南市的樹屋嗎？都沒有喔！回去我跟我們市長反應，要加強城市的行銷。

　　我們的樹屋就怎樣子，很多的樹都跑到屋頂上面去，跑到牆壁上面去，所以我們叫做樹中有屋，屋中有樹，我們把它當成一個景點在賣點，在行銷。其實如果我從實用管理上頭來談，這是錯誤的示範。因為你讓一棵小草，本來從草本變成纖維化，變成木本，然後又引來更多的鳥，來這邊啄食；鳥又帶了很多的種子過來，所以你才整個房子會變成都是被樹給密佈了。

　　所以這就是我在談的，一個物業管理的東西，其實我們整棟建築物裡面，在使用管理維護裡面，是佔了最長的時間。上午我們這裡談到，人生只走一次，不動產土地資源可以走幾次，可以生生不息。所以我們結合從設計、施工，到使用管理維護，這整個就叫作物業。宗教也是一種事業，所以我願意在今天，先拋出這宗教性的一個物業，來談這件事情。

　　我們在談物業裡面，最主要就是有三大領域，一個就是建築物本身的設施管理維護，一個就是我們的資產管理，一個就是我剛跟各位講了，我們人生活在這裡面，就生活情境的管理。宗教要不斷地去排出，推出很多的一些活動，我需要跳快一點，我舉幾個例子：這是一些鄉村型態的廟埕，我想我跟各位談這幾個，這幾個圖片。

　　告訴各位，一間廟蓋得漂漂亮亮，為什麼前面跟它蓋鐵屋呢？為什麼前面的鐵棚，都把我們的那一些那雕樑畫棟什麼，都把它給遮住了呢？從這裡我也告訴各位，我們的小孩子跑到哪邊去呢？我們的老人跑到哪邊去呢？以前廟的前面，廟亭廟埕，我們還有很多老人，小孩子在那邊享用。我們時代的進步，這些人跑哪邊去了？這是我今天在跟各位，談一些外部空間裡面，我想提供出來給各位去思考的一些事情。

　　這些是廟會的活動，當然啦，我不反對我們去推動很多，從小孩子裡面去學習宋江鎮，去學習八家將，這是一種民俗活動。但是，這民俗活動要給它一個，正確的一個觀念，我們太多的灑紙錢、灑金紙，放了太多的鞭炮。以前我們放炮叫作要避邪，叫作通知說我來了。

　　現在只有炮聲不好看，不夠、不夠炫，我們要看到一些隱的東西，所以我們開始有什麼煙火。會不會有白天放煙火？不可能嘛！白天看什麼煙火，所以煙火一定要什麼時候放？晚上放。結果這一些的噪音詞，這是我們一直在那邊，燒了很多的這些金錢，我們可以去思考的一件事情。

　　這個是我們台南市有五條港的一些文化，五條港裡面我們有很多的，很有意義的一個民俗活動，我今天本來是要藉這個，談我們五條港裡面的一些廟宇外部空間的一個，跟社區的互動，來推銷我們台南市，很成功的一些案例。那當然這裡面也包括到一些活動，也包括到我們一些社區的一些文化活動。

　　我提幾個建議，我大概還有幾分鐘，第一個，居民一個融入式的一個參與。我想所有的東西，一定要從參與式的一個互動來講，這一個是居民融入式的一個參與，一個是居民向心力的一個凝聚，向心力一個凝聚，辦很多的一個活動。就像我們今天唯心宗這樣子，我們在辦這種活動，我們能夠去跟它推廣得更普及，有很多居民信息的連結。

　　這裡面有一份我們五條港的一個，一個社區報，五條港裡面有很多很成功的案例，是基督教，教會他們所辦理的。我一直會比較建議，再思考怎麼讓我們的佛教、道教、我們傳統的寺廟，也能夠積極地跟民間做一個結合。好，那當然最後就是一個廟宇的，一個永續性經營。你要有很多的一些軟體的一個活動，廟，其實可辦很多的東西，讀經班，可以辦一些醫療的講座，這些都是。

　　好，最後這張跟各位分享，大概五十年前的一個寺廟活動，各位有沒有看到抬轎的，很整齊穿制服，有沒有看到地上有紙錢？有沒有看到他們嚼檳榔？有沒有看到他們嘴巴刁著香煙？有沒有看到小孩子，青少年來參與？沒有。只有一些黑狗兄，戴墨鏡的黑狗兄。所以這個是可以讓我們去做一個省思，可以去讓我們去做一個檢討的地方，謝謝各位，謝謝。

（師父）
　　各位十方善知識，今天我們上段，聽到我們台灣省建築師公會理事長王文楷建築師，他對我們台灣寺廟的建築，發生著很多的心理的感慨。尤其呢，我們台灣寺廟花好幾億的，花很多錢的，結果前面就去把它搭一個鐵皮屋，把整個我們寺廟的莊嚴，寺廟的藝術把它破壞掉了。這是我們台灣人，對信徒眾生的太過尊重。我們花那麼多錢，本來這就是我們台灣宗教的產物，宗教的藝術，結果我們沒智慧的作法，鐵皮把它蓋掉了，非常可惜。

　　所以在十七年前，日本有一群宗教家、藝術家，要來台灣參觀台灣的宗教建築，一大群很歡喜的，就從日本來到台灣，北部一直參觀一直參觀，參觀到新竹的時候，他們就「啊！回去了，不要再下去了，台灣宗教寺廟建築的藝術沒水準，不值得他們來參觀啊。」當媒體報出來，我聽到這些話，我心裡很難過。

　　沒有錯我們台灣人，因為這些寺廟管理的都認為說，哇！雨來，信徒不要讓他淋到雨。這當然很慈悲，殊不知我們不知道，我們這個信徒來到寺廟，淋雨的時候，就是神聖甘露，在給我們洗塵，給我們洗掉我們的業障，洗掉我們的業報，洗掉我們的煩惱。我們難得何時有機會，來神佛面前禮佛，要來禮佛之前，外面先給我們洗塵，業報苦厄先洗掉，然後帶一個清淨的身體，進來拜佛禮佛，這樣難道不很好嗎？

　　結果我們不了解這個真理，所以鐵皮大的小的，搭得歪七扭八，這我們台灣寺廟管理的人，在這裡我們需要重新思考。我們把它拆掉了，絕對正確的，讓原來非常美的這個，這個美妙的建築，宗教建築的藝術讓它現出來。我們一個人眼睛，看到莊嚴的道場，莊嚴的廟的時候，我們內心我們會產生一個法喜，我們內心我們會「喔，原來我住的天宮，就是這個樣子啊。」

　　所以這個，我過去一再一再強調，今天我們的建築師，王文楷王建築師他也是有這個感慨。寺廟的建築，那是開發我們人內在智慧，我們內在我們的本性，我們在天界的莊嚴的家，我們的家就是這個樣子，結果我們把它蓋住了。

　　所以我禪機山仙佛寺，我們的道場，我一直反對著，前、旁邊，來蓋一些鐵皮，若這樣呢，我們就很沒有智慧了，很沒有智慧了，很沒有藝術的觀點。所以在這裡我們呼籲，我們全省有緣的，我們的各位十方善知識，你們當廟的管理委員會主任也好，委員也好，我建議重新思考。

　　我們要讓來拜神拜佛的人，藉由眼睛來啟發叫作眼覺，眼啊！眼睛看到的，我們來覺悟起來「喔！我內心的莊嚴，內心的殿堂，內心的天宮就是這樣。」那個時候呢，我們一定和神，這間主神會合心，天人合一。而且我們帶領著我們所有的祖先，護法神將，守護神，冤親債主，一同進來殿內，來拜神拜佛，拜大羅金仙等等，這就是我們也一種修行呢。

　　所以宗教，我們的這個寺廟的建築，也是一種產物，也一種產業，因為這就是智慧的產業。我們王建築師一再地強調，寺廟的安全，公共安全也是很重要，設計的時候，我們施工的時候，公共安全非常地重要。尤其呢，我們在蓋廟的十方善知識，我們絕對不能折減，不能想說偷一支算一支好，兩支，兩支好。你偷到錢失了德，子子孫孫一定我們會損到這些福報，這是划不來啊。

　　各位十方善知識，我們今天這個節目，這個時段，文化法寶「易經風水面面觀」，已經三千二百零三集來了。這麼多日以來，我們都來談起著易經和風水，風水是我們人生命的根源。過去我們很多建築師，都認為風水是一種迷信，風水是一種沒智慧的人，風水是一種沒讀書的人所相信的。

　　千錯萬錯啊！現在社會這麼亂，社會這麼顛顛倒倒的事情發生，和建築都有很大的關係，和風水有很大的關係。所以我們這個法門，弘揚三千多天以來，尤其我們在全省各處，各地各鄉鎮都在一直在弘揚，風水和易經的關係，這個妙法所得到法喜，家庭改善的無計其數。你有還什麼好方法，能夠勝過易經和風水的真理妙法呢？我看當今要再找，很困難。

　　所以我們在全省到處開課以外呢，我們在這回七月初七，高層論壇，易經與建築風水的高層論壇，我們邀請到，我們的台灣省建築老前輩漢寶德教授，他將所有的經過的情形，講給各位了解。因為我們最近來，很多信徒要求能夠將漢寶德教授，漢館長，宗教博物館，宗教博物館的館長他所開示的，重新大家要再聽一遍。所以明天呢，我們會重新來播出著漢館長，老建築師前輩，他對風水和易經的見解。

　　那麼今天，我們的王文楷王建築師，他的所開示的也是強調是安全，那就是風水的法則。風水本來就是和大自然融合為一，和大自然能夠調和就是安全嘛！若是我們違背著調和的時候，就不安全了嘛！寺廟也一樣，高樓也一樣，還是我們的住家也一樣，都是非常重要的風水建築問題。唯願我們十方大眾，我們今天和明天，我們聽完以後，我們能夠對風水學另外一個境界的提升，智慧的開發和提升。

　　所以我們全省到處開課的目的，是要將正法傳給大家，唯願，希望各位我們若有時間，盡量抽時間，我們來學習易經和風水。我們易經大學，我們今年會開很多班的。

　　我們在泰山道場初級三班，在九月二十，這個樹林道場初級九班，九月二十在大安寺。

　　那三重埔，三重道場初級六班，九月二十五，在永福國小。

　　板橋道場初級六班，九月二十七，我們的北極壇。

　　我們的古坑道場初級二班，九月二十八，在永光國小視聽教室。

　　由我們財團法人中國人間淨土功德基金會，我們是要建設一個台灣淨土，我們是要建設一個人間的淨土，我們要建設人間的淨土，一定要懂易經和風水。

　　各位十方善知識，我們這個妙法，正法，若是有偏差者，不可能在我們電視媒體講三千多天了。因為易經包含著我們內心，我們的智慧，我們的生命啊！尤其風水，也是在給我們開示著，我們人內在心靈的世界，也是開示我們內在，心靈的天宮。剛才給各位講解著我們台灣寺廟，很容易美美的一間房子，前搭後搭，搭得不像一間廟，這哪有可能叫醒著我們來拜拜的人，真真正正內在心靈天宮呢？根本就不可能啊！我看到心很痛很痛。

　　我們的台灣廟，我們這些建築，我們唯願我們信眾大德，你們若有自己參與的宮廟，這方面我建議重新思考。要將這心靈的提升起來，把智慧提升起來，將宗教的產業，宗教產業是我們內在，心靈天宮的原來面貌，是宗教的產業呢。外面的建築物是來啟發著，我們內在內心，讓我們想到我們在天宮的時候，我們的心靈世界的天宮，長得什麼樣子的，當我們開發出來的時候，我們就會非常自在了。

　　所以各位啊，我們今天來為各位舉行這個高層論壇，邀請到我們的這些大德給我們開示，有我們的原因。