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神廳佛堂－家神

各位十方善知識，我們今天早上來講解，家神和廟神。我們每個家家戶戶，全部有安這個家神，那麼究竟家神和廟神，有什麼差別呢？這有一點點的差別，一念之間。

　　若是我們每個人依照經典，聖賢所說的妙法，依照各種聖神的精神的妙法，我們在日常生活中，我們依照聖神所開示的妙法，在生活中來做，那麼我們的家神也就是廟神，也是大眾神。

　　如果我們開一間廟、開一間寺、一間道場，處處都說我們廟的神，我們家的神，都是家神。各位十方善知識，我們家中要安一個家神，為什麼要安一個家神呢？就是將我們平常要去道場，要去廟裏，我們沒有時間，我們在家裏，我們覺得非常歡喜心，非常喜歡。

　　看到這個王爺公、媽祖婆、太子元帥、千歲、或是菩薩、如來，或是佛，或是主，或是天帝、大帝、聖帝、帝爺公，我們看到非常歡喜心，我們請回家裡供養，早晚奉香，這為家神，為家神，那麼家神其中誰來坐呢？大部份諸佛菩薩的化身，來我們家坐、鎮宅，來家裡鎮宅。

　　如果我們依照聖賢聖神，所留下來的經典，我們每一天將祂誦經、唸經，唸這個諸聖賢活菩薩的經。在家中每一天早晚唸經，我們的房子，也是聖賢照常來我們家裡來鎮宅，幫我們保平安。

　　若是我們沒有這個心境，我們抱一尊大大尊的阿彌陀佛，我們甚麼菩薩如來最大的，甚麼道的，你抱在家裡，雕一尊比人還高大，你沒有早晚虔誠的心，沒有看到聖賢他的精神，沒有了解他的精神，只有傻拜的時候，我們雖然是家神，我們也只是拜一個木偶而已。所以一切神，都在他的精神、生命。我們人也是重精神重生命。

　　各位十方善知識，我們在世間短短幾十年當中，我們究竟是以甚麼為精神目標、精神的依歸，即是神，即是佛，即是菩薩，做為我們精神的依歸。我們要依佛，就是要依聖賢的智慧，做為我們人生的目標。依聖賢以前的人，認真努力打拼，所做的精神及魄力，做為我們的依歸，做我們的目標，這是為菩薩。

　　若是我們沒有這個心的時候，有再大的神在我們家，也是一樣為眾生，家中有神無神也是一樣。若是一個家中沒有安神明，拜神，但是一本經書放在家裡，我們有空就拿起來照經書讀，看經書，照這樣去做，用在日常生活中，我們也是神，神也在我們家，一樣的道理。

　　所以各位十方善知識，我們沒有必要說，我們家裡有拜神有安神明，沒有安神明，為了這件事情來困擾著自己，困擾著家裡的人。也不要因為說自己信天主教，還是太太信佛教信道教，一家人信仰三四種教派，為了宗教的戰爭。

　　家裡的宗教，夫妻父子母子的戰爭，這種人社會有很多。發生在仙佛寺，跟我結緣過的人也很多。一家四個人四種教派，四種教派一人一面，聖賢是叫我們放下貪念，放下易發怒，放下私心，放下一個小得像老鼠眼睛，這麼小的心眼，叫你放下要心打開嘛。

　　所有一切宗教，都是為一體都是以心為原則。可惜我們有的人往往沒開悟，所以一心一意，稱讚自己所拜的師父才對，別人的不對，錯誤了。這種的問題發生在社會上，相信在你們家可能也有。

　　若是有的話，我們要用尊敬，某某人他尊敬這個道，我們要尊敬這個人，我們家裡的任何一個份子，要尊敬他。他尊敬耶穌，我們要尊敬耶穌祂的精神，手打開無我，心打開可以為大眾，為眾生來犧牲，為大眾犧牲，甘願釘子釘在手上。

　　我們任何人有辦法，像這樣為大眾犧牲，讓手釘在十字架上？不可能。再找第二個沒有了，只有耶穌有辦法，我們尊敬祂，尊敬耶穌的精神，奉獻犧牲的精神，我們要尊敬祂、讚嘆祂，一家人大家互相讚嘆。

　　各種聖賢累世生生世世，他跟諸聖賢所結的緣。所結的緣，他們如此巧妙的緣份，我們要去尊敬他，一家互相尊敬，一家就圓滿了。何必要來說，我們的師父比較厲害，你們的師父比較不厲害，我們的主比較厲害。這是很愚癡，違背了神的本意，違背了家神的本意。

　　所以萬法，都是真理，真理在我們的心，一個慈悲心，包容的心，一個寬廣的心，一個容忍他人，一個讚嘆他人的心，這個都是神的心，才是真真正正，我們裏面這個家，心裏這個家，這個家神，這個真正的家神。若不是如此，我們家裏這個不是家神，是擺一個禮物而已。希望各位我們的觀念，漸漸來改善。

　　那麼明天我們再繼續，向各位再講解。祝福各位，闔家平安，事業順利。