極樂淨土(108)阿彌陀經(六十七)色界天5眼界3 - 易經風水面面觀

極樂淨土(108)阿彌陀經(六十七)色界天5眼界3

授業主題 : 0816集_極樂淨土(108)阿彌陀經(六十七)－色界天5眼界3

播出日期 : 2001/2/27... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(816)
極樂淨土(108)阿彌陀經(六十七)色界天5眼界3

　　各位十方善知識，大家早安，早上我們繼續再來講解「極樂淨土」。
　　
　　我們一個人在世間，歡喜、不歡喜，有很多境界、很多層次，有的我是小小的歡喜，有的中歡喜，有的大歡喜，有的小煩惱、大煩惱、中煩惱，所以，各人的因緣不一樣，各人的心境不一樣，各人在世間修心養性不一樣，或者，各人、各人他的受教育的程度不一樣，若是說，我們有的人，他就很有地位，有地位者，他所煩惱的面會比較寬，一個人他只盡他的本份者，比較小，做的工作，他煩惱的，有的、他的範圍會比較小，像公司的員工，以公司的員工來講，他煩惱只煩惱說「老闆薪水不能給我比較好的，我做這麼多、這麼打拚，為什麼老闆對我的薪水待遇那麼壞？」你的煩惱是這一項。有的如果沒有煩惱，就說：「我是不是工作有替老闆做好？」但是，這一種煩惱的人比較少，都煩惱說「我受的待遇怎麼那麼少？」所以，這就是我們天界、境界的關係，老闆他所煩惱的是要整個公司的業務，要週轉、要建設、要應酬交際、平安等等，老闆所煩惱的這麼寬。結果，我們做師傅的、做員工的，我們只煩惱老闆對我不好。有這個心態說「我，老闆，今天換我來當老闆的時候怎麼樣。」曾經想說有一天，換我上來當老闆的時候，要怎麼做的人很少、很少。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他兩夫妻來拜老祖以後，老闆就要辭他工作了、要辭他工作，他對老闆很不滿、很不滿，想說要對老闆檢舉、要對老闆做什麼，一直想盡辦法要去恐嚇老闆，我知道這個事情，我說：「請問你對老闆服務多少？你對老闆一個月賺的多少？」他說：「我賺多薪水一倍。」「你如果這樣，你如果說對老闆賺多薪水一倍，你根本你還欠老闆，你如果對老闆、你來上班，你最起碼賺的要多十倍以上，你才對得起老闆，對得起良心、對得起大眾，因為老闆他要付利息，老闆要打拚、要交際，老闆要設備、老闆要什麼，每一樣、每一樣，他的煩惱這麼多，那麼，你自己『我多賺一倍給老闆而已。』如果這樣，你這個員工，你早就不要待了，你沒有資格，你曾想過、假使今天換你做老闆的時候，你要怎麼做？」所以，這位我們的信徒才自己靜下來，「老師啊！這樣說就沒有道理。」我說：「怎麼沒有道理？不然換你當老闆，你那些員工替你賺多少、要有多少的代價，你才有辦法維持這個公司？」「當然要很多。」「對啊！」
　　
　　所以，我們人，境界、天、天界，我們思想，天者就是界限、天者界限，天者我們的思想，天者我們的欲望、我們的願望、我們的心量、我們的慈悲、的愛心、的分別境界為天。
　　
　　所以，這位信徒我跟他說完，他就自己很慚愧，他說：「老師，過去我不曾這麼想，過去我這中間，我去問那裡的神、那裡的什麼，都叫我要去告他，老闆無理，今天我聽了，我自己很慚愧，我過去對老闆所做的，我確實欠老闆。」我說：「你不是欠老闆，你欠社會大眾，我們一個國家二千三百萬人的時候，你就欠二千三百萬人，不是欠這個老闆而已，因為這個國家、社會，你一個小小的事業，二千三百萬人所集合起來的大事業體，不是你做這個、我欠老闆這一點點而已，你心量不要那麼窄，你如果說我今天做不好、做別人的師傅、員工、師傅，我做不好者，我所欠你了解，我欠二千三百萬人的時候，我相信你的心境放大、你的心無量無邊的天界。」這是什麼？也是為色界，色、看得到的、感覺得到的、想得到的、都是色界，有色的世界、看得到的世界、感覺得到的世界。
　　
　　所以，我們大家要注意，我們對大眾、社會的付出等等，我們要有那個心量，我們要心打開，你從寬去想，你就不會只想一樣、只有一直煩惱、一直煩惱，小煩惱、中煩惱、到後來大煩惱，煩惱到後來變發瘋，人不像人，枉費我們在世間，我們來世間要來修行、要來成就成為有智慧的人、阿彌陀佛。結果，我們不知道，我們只在那執著說誰對我不好、誰對我不好，天對我不好，地對我不好，人對我不好，公司、國家對我不好。請問，我們每個人、我們要良心自問「我對社會、國家、家庭種種，我有付出多少嗎？」沒人這樣想過、絕對沒人這樣想過，都只想說別人要對我好這樣而已。結果，我們心愈綁愈窄，我們有一天死後，哪有可能成佛？
　　
　　佛是光，佛是好像三千大千世界的光明是為光、光，若是我們心境有像三千大千世界這麼寬的心境的時候，我相信，我們有一天死後，這個天地就是我們的了，我們就變為遍滿三千大千世界的無量之光、無量光，叫做無量光佛、無量光佛，我們就是無量光佛了，我們也不用等到死後才無量光佛，我們現在就能夠做是無量光佛。所以，各位啊！我們要有這個理智、要有這個智慧，我相信我們各位生活得會很幸福、會很和諧。
　　
　　各位十方善知識，我們大家都是有福氣的人，過去生都有修的人，過去生都有做很多功德的人，行功立德的人，我們才有機會這一世再出生為人，我們既然出生為人，我們就應該好好去珍惜。我們做人、我們有這個身體的時候，要好好的修行，要唸佛，我們往阿彌陀佛的極樂世界去，因為我們娑婆世界、這顆地球上，因為因緣的關係，所以，我們來出生、來投胎做為人，我們要歡喜，但是，我們在世間都在盡一個調和、盡一個調和，分工合作，我們人，願如果大、力就大，沒這個願力的人，我們也盡一個本份，最起碼我們做人該做的工作，掃地、清垃圾，我們也是在做一個行功立德，我們千萬不要做出危害社會的事情，若是我們一個念頭想說要來騙人、要來害人、要來詐欺人、搶人、攻擊人、抹黑他人的時候，我們就沒有資格被叫做人。
　　
　　尤其選舉到了，大家開始想盡辦法製造無中生有、抹黑的話，要擾亂你們大家、擾亂我們大家的心、起煩惱心，要注意，如果這一種人就是魔的出生，如果這一種開始再製造抹黑、無中生有、胡亂罵人、胡亂傷害人，都是魔的化身、魔的出生，要來讓我們的社會亂掉了，若是說我們蓋一張票給他，我們無形中，我們就和他一樣是魔的眷屬了，我們就是魔的眷屬了，我們就枉費父親、母親辛辛苦苦養我們，十個月、揹十個月、辛苦揹我們，我們也有揹過別人，我們就枉費了這些長輩辛辛苦苦栽培我們，我們就很不孝了。我們父親、母親生我們，就希望我們成佛、成為菩薩，那麼，為何我們做這些這麼不理智，被魔拖著四處去，拖著社會製造這些，這樣我們也是魔眷，我們違背父親、母親生我們的愛心，我們就是非常非常不孝的人了。所以，各位，我們選舉快到了，是非開始又快來了，各位若是說跟人這樣「他在罵就很行、做什麼啦！」唉喲！你如果投給他，我們也是魔，我們就很不孝的人了、不孝的人了，要注意，這都是界、都是天界、天界，天理昭昭，任何人怎麼跑、跑不走，所以，這都是色界，眼睛看得到的世界、聽得到的世界。
　　
　　聽人說「某某人怎麼樣、這個人多壞、多壞…」，你沒有親身去體驗到的時候，你不可以說別人壞，佛祖在世間的時候、住世間的時候，別人在跟祂說誰壞、誰壞的時候，祂也沒有跟他說他這樣，他也是冷冷靜靜看看，看他們到底有什麼因果關係？所以，我們在世間，我們要建立一個淨土的世界、極樂的淨土，我們腳踏的地方、台灣可以建立成一個淨土的世界，只要我們大家有理智，我們，譬如要選出民意代表，真正代表我們的良心的人，代表我們那顆善心的人，那才是我們的民意代表，如果沒辦法代表我們善心的人，都不是民意代表，那是魔意的代表，各位要注意，民主走到這個程度來了，就是我們要創造一個極樂世界，我們腳踏的地方就是極樂世界，沒有煩惱的世界。那麼，沒有煩惱的世界，要大家共同來創造，這個世界、這個淨土是要靠大家來建設，若是我們、如果大家沒有智慧，聽到一個很行的人，尤其選舉到了，開始一直罵、一直罵，罵得沒有一個對，這一種人你要注意，那一種人放他去，你不要再讓他在社會上再來擾亂了大眾，那麼，他擾亂大眾的時候，因果你要揹、你子孫要揹這個因果，不是說這樣我就很行了。佛跟我們開示，我們這一點要注意，老祖跟我們開示要注意，眼睛所看到的、聽到、所看到的，你要親目所看到他的壞、壞在怎麼樣？而且要了解到他怎麼壞？壞、他的背景是什麼？了解以後，我們才做一個決定，所聽到的、親耳所聽到的，你不要說誰說怎麼樣，「誰說怎麼樣」一個傳到你的耳朵來，本來這個人說好人，傳到耳朵來，這個唬人、都在唬的人、唬人的人，你如果用轉的不正確，親身所看、所聽到，所以，耳界，「靈山塔下好修行」，眼界，眼睛所看到的，耳朵所聽到的，兩面，你聽到的是魔，一面是佛的聲音。
　　
　　很多台灣修靈修的人，「老師！我聽到耳朵的那些人、神佛在跟我說…。」我說：「佛祖有嘴不能說話，佛祖會說話的、當時釋迦牟尼佛有這個嘴，才有來說話而已。所以，你說聽到佛在說話、『什麼佛跟我說、什麼佛跟我說』，我跟你說，你這個頭腦有問題了、精神有問題了。」所以，我們要注意，耳界，我們要有正知正覺。我們很多人在修行，「我有靈通的，我聽到神在跟我說什麼、說什麼、說什麼、說什麼、說什麼…。」唉喲！沒有事實的事情，說出來違背社會、違背天理、違背真理的很多，所以，我們如果聽到說、「唉喲！誰在說他有耳通，聽到神在說、聽到什麼在說。」你要很小心，冷冷靜靜去判斷，這樣我們才不會後悔，我們才不會遇到很怨嘆、怨嘆的事情。
　　
　　耳朵，我們耳朵所聽到的，我們有的是風聲繪影，我們要冷冷靜靜、要判斷是非，我們耳朵所聽到的，有的是製造是非、製造事端，我們如果沒有親身看過，我們暫時撥一邊，我們不要常常說一個「我拿刀要來和他打架、相殺。」結果，所損的是誰？是我們自己。
　　
　　各位十方善知識，我們常常在聽到天，天、天，天界、天界，天界就是道教所說的三十三天界，也有三十六天界、也有二十八天界，佛教所說的所開示的也是三十三天、二十八天，都有這麼多天界，那麼，這個天界大約所分（大慨區分），再跟各位簡單再說一下：諸天、諸天，統分為三界天和梵天，三界天，梵天，三界天就是我們凡塵這些欲界天，色界天，無色界天、無色界。梵天就是如來了，如來的天了、如來天去了。所以，我們欲界、我們欲望的世界、的天、的天界限，色界，看到，眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體的界限所看。所以，目前我們生存在這個欲界，欲望的世界、欲望的天裡面，我們都希望說「我能夠成為總統。」希望說「我的兒子能夠當總統、當院長、當部長。」總統一個而已，修道像牛毛，那麼，得道的就一隻角。所以，太上道祖、太上老君跟我們開示，他騎一隻獨角牛，獨角的牛、獨角牛，整個身體都是牛毛、結果一隻角而已。等於跟我們說，我們要有一個主宰，我們的思想要做我們的主宰，主宰要上天、要往光明的去想，那就是那隻角、那隻牛角，其他的身上牛毛、這些牛毛、這麼多牛毛，實在說，我們算、算不完，那代表什麼？我們的煩惱，代表我們的眾生、代表我們的大眾。那麼，相對，再跟我們開示，我們要成佛，我們就要唸佛、唸到一隻牛的牛毛的佛號，你才有辦法突出、才有辦法見天、才有辦法能夠有成就，就是那隻牛角，獨角牛、獨角牛。無論是佛教、道教、什麼教，都是一樣。
　　
　　好像我們的回教，伊朗、伊斯蘭教，他一手拿聖經、一手拿劍，說你如果不相信我聖經的人就殺，聖經是什麼？就是我們的心、心。跟我們開示說，你如果不相信心的人，在世間沒有用，就要殺掉了。那麼，相對，我們要相信聖經，我們能夠殺掉我們的煩惱，會斬掉我們的不如意的、會斬掉我們的貪、嗔、痴，那支劍，就要斬掉我們的沒有智慧、黑暗的思想。所以，我們這都是屬於天的天界、天界。
　　
　　我們在世間，我們現在說到「色界的天」，眼睛看得到的天、的界限，眼睛所看到都有一個界限，我們一面牆，你後面、你看不見，但是佛菩薩他了解後面是什麼？因為他有超越的心境、超越的心境。那麼，這個天，我們的眼睛所看有一個界限，耳朵所聽也有界限、耳朵所聽到的也有界限，我現在聽到現在我們錄影室，錄影室都關得緊緊的，外面沒有聽到我說的聲音，我沒有聽到外面所說的聲音，所以，我們耳朵所聽到的都有一個界限。那麼，這是什麼意思呢？教訓我們、教化我們要謙虛，人多行？所聽到的一個界限而已，哪有多行？所看到一面牆你看不透，多行？所以，那已經在教化我們要謙虛、謙遜了。不要說風聲繪影，沒那個屁股、吃那個瀉藥，沒那個才能，說那個才能會飛天會藏地？現在社會是這一種的人很多，這一種的人都已經走偏了，都煩惱、煩惱、煩惱再煩惱，才會一直走偏了。煩惱自己沒有成就，煩惱自己不會得道，煩惱自己無所功德什麼等等，煩惱自己不會比別人更好，各種的煩惱，造成人愈走愈偏、愈走愈偏，非常的可惜，若是有偏掉的人，我們要速速再回來，要回來有什麼辦法？「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…」，當你有煩惱要折回來的時候，唸「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…」，認真唸佛，你這個就有辦法成就、有辦法將你過去的煩惱丟掉，重新折回來。這個，我弘法利生、弘法這麼多年來，我自己的經驗，我們眾生、大眾所學到以後，我跟他說，學到以後，得到的經驗。
　　
　　各位十方善知識，我們眼睛所看到的，我們往往有界限，耳朵所聽到的，都有一個界限。不是說我有辦法聽好幾千里以外，不可能的事情，只有現在很多科學家發明大哥大、發明電話、發明人造衛星等等，我們要感恩他們的慈悲、他們的偉大，你不要認為說「我的大哥大，他要賺錢，如果沒有我買，他哪有辦法生存。」相對我們如果沒有這些發明大哥大這些的覺者、這些發明家，我們哪有可能身上一人一支電話，一支電話不是時髦，一支電話是預防如果有什麼事情、聯絡的方便。所以，是什麼？這個耳界，我們現在耳界已經比較遠了，美國、世界各國衛星都能夠聽到聲音，所以，我們現在耳界、我們耳通，確實已經大眾給我們的，我們要有一個知恩、感恩的心；而且我們眼通。那麼，你、各位南北二路（註，台灣俚語，指全省各路人物），我們這個節目，大陸沿岸到美國、其他的、柬埔寨、其他的國家，如果大衛星、大耳朵、小耳朵的，那都能夠看到我們早上我們台視六點這個節目，我們很多僑胞他們也會看到，好像回去自己的家一樣，那麼，這個法，就是告訴我們也有眼通、天眼通，所以，我們在世間短短幾十年這中間，我們要好好的運用我們的天眼、天耳，能這兩樣通的時候，我們好好的運用在生活中，好好的運用在我們建立一個心安境界，我們這樣做者，我們即是觀世音菩薩的化身，所以，家家都有觀世音、家家人都是觀世音、都有觀世音，我們好好的珍惜我們的人生。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。