易經大法輪真經(二十)－泰卦(二) - 易經風水面面觀

易經大法輪真經(二十)－泰卦(二)

授業主題 : 0487集_易越大法輪真經(二十)－泰卦(二)

播出日期 : 2000/3/29... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀
易經大法輪真經(二十)－泰卦(二)

　　各位十方善知識，大家早安，早上繼續再來講解，易經法輪真經。
　　
　　昨天講解到地天泰，我們泰然自在平安順利，佛一再跟我們開示，跟我們說，世間最富有的人，不是說他有江山，不是說他有三千大千世界，金銀琉璃珠寶，也不是說他這個人，最有錢好幾千億萬，最富有的人就是心安，無愧的人最富有，因為能夠讓我們帶回去，自己的淨土回去的時候，帶回去天上的東西，只有一個心安，一切的金錢琉璃珠寶，財產高樓大廈，那也都沒辦法，讓我們帶回去我們的，自己的天國，自己的淨土，所以只有心安的人，才有辦法帶回去。
　　
　　所以佛跟我們開示，心安的人最富有，照我們鬼谷仙師王禪老祖，跟我們開示，我們要修心修口和養性，台灣祖師的開示，我們要心安理得，問心無愧，萬樣事情要對心，對自己的良心能交待，所以這種的人才是最富有。
　　
　　各位十方善知識，我們易經大法輪真經，在說會非常的慢，因為人生每個人，有一部很難讀的經，這部經從出世開始，到死這中間的一部經，每個人每個人的角色，不一樣，所以我們無論什麼經，無論是王侯將相販夫走卒，我們都是求一個心安，泰然自在。
　　
　　那麼我們因為有履行，去實踐我們的願望，實踐我們的理想，和履行我們的責任以後，我們能夠所得到的事業，或是做人處事為人等等，我們得到地天泰，那麼地天泰有六個階段，如何把持保持著，會照常會泰然自在，聖賢有跟我們開示。
　　
　　現在我們來看這個卦象，地天泰，上坤下乾，上坤下乾，地天泰，我們簡單來解釋，亨通泰平，亨通泰平，喜報三元之象，我們要保持著永遠會，安然自在泰然自在，開始就跟我們說，告誡不可耽於安樂，仍應團結繼續求發展。
　　
　　我們很多人，一旦錢賺到以後，我開始要享受，我們很多人錢賺到，我想說紐西蘭很好，我去那裡享受不知道多好，台灣的房子賣掉，去那裡就要求享受，各位啊我們人不要把，福花光，我們有的人在島內也是，我賺了錢我就要求享受，看能不能不要做，不對了，我們的本來，我想說得到很多財產，想說我就很富有，我不煩惱吃不煩惱穿，我還欠什麼呢？欠一個心安，心安，我們不要只有耽於安樂，因為我們人在世間，人是為互相調和而來。
　　
　　我們人來世間，不是說為了說，我賺了多少錢，，我少年這些錢吃到老了，吃穿不煩惱，如果這樣想法不對，吃穿不煩惱，豬牠就吃穿不煩惱了，牛畜牲吃穿不煩惱，主人會弄給牠吃，那麼我們人就不一樣了。
　　
　　我們人我們說，我退休了我要享受一下，很多人為了退休要享受，就一病不起，是什麼原因呢？我們人宇宙間，宇宙間給我們的恩惠，還很多，有的人就說我沒有欠人了，誰說沒有欠，我們還欠天地，欠天欠地，地讓我們踏，天的陽光給我們，空氣給我們，水給我們吃，你怎麼沒有欠人，我們也還欠人家很多。
　　
　　所以我跟，王禪老祖鬼谷仙師，和佛祖要求，四項，第一讓我能吃，第二讓我能做，第三讓我做到死，第四不要讓我病死，我只要求這四項而已。
　　
　　所以人來世間，每天都有欠人，不是沒有欠人，那麼我們退休，是一個人生工作，一個階段結束而已，那麼換一個環境，我們要再繼續，用我們身口，身口意我們來供養奉獻，回饋社會回饋大眾，這才是我們做人的本分啊。
　　
　　各位十方善知識，所以鬼谷仙師，跟我們開示，我們要保持一個，安然自在喜報三元，我們不要耽於安樂，我們要仍應團結，團結什麼？團結我們的心，團結我們的心，團結我們的意志力，我們的望念，要團結合起來，繼續求發展，發展不是說拚賺很多錢，不是，我要繼續本著原來，再去努力去做去行，因為我們為了實踐，我們的願望而來，因為實踐我們的理想而來，因為來實踐履行，我們的責任而來。
　　
　　那麼請問我們有沒有休息？絕對沒有休息，因為地球就沒有停，地球永遠在轉，那麼我們人怎麼要，我要放鬆我要吃穿，我這樣就好了，錯了，我們要等到有生之年，好好我們做一些善事，行功立德。
　　
　　各位十方善知識，我們往往如果有，什麼疑問的時候，我們要問神，不知道哪裡問，問聖賢不知道哪裡問，要問真真正正有辦法，指導我們一盞明燈的人，不知道要哪裡問，你如果有，你可能排時間也排不到，排到時你所有的一切因緣，都過去了，若是說不請教，我們要自己一直闖，但是不知道前面坑坎多深，我們也不知道，所以我們都生活在，驚惶不安的世間環境裡面，這是我們人最無奈，最可憐的。
　　
　　所以我希望我們大家全民，學易經，做人處事可安心，大家學易經，我們一家圓滿一條心，大家學易經，我們做事業能夠順心，大家基於這些原則之下，大家學易經，我們天下社會很快，就看到太平了，所以地天泰者太平。
　　
　　那麼要如何把持著太平呢？如何讓我們的事業，把持著不敗呢？要如何讓我們的事業，不會說踏下去就撲通一下，跌到坑坎下去，坑坎下去拖了一大群，這才說要來出家要來修行，債務欠一大群，別人夫妻母子盲目的游，我才來出家修行也不對，我們也要把基本的責任，把它履行圓滿啊，所以我們要大家學易經。
　　
　　那麼若是我們有一個疑問，我們卜卦的時候，我們要請示，出在地天泰的卦，剛好動爻動在第二爻，的時候，我們要保持安泰應當包容，果斷光明磊落剛柔並濟，把握中庸的原則，我們如果一個人在世間，要保持安泰，我們應當要有包容，我們儘量包容他，不要動不動挑剔，你動不動挑剔的人最可憐，我們有包容的心，因為我們的心大，大到多大呢？大無其外小無其內。
　　
　　那麼前二天我自己的弟子，一個許瑞欽音樂老師，許瑞欽老師，他說老師我悟到悟到了，你的法號混元混元，是什麼意思呢？我說你知道什麼嗎？他說我悟到了，混元大無其外小無其內，為易嘛，元者一點點小無其內，我們的生命力，混者混沌那麼寬，大無其外小無其內，那為混元，我本人的法號，王禪老祖鬼谷仙師，給我的法號，混元混元。
　　
　　所以我們的心就是，大無其外小無其內，我們為什麼沒有包容的心，每樣事情你就一定要把它，逼得死翹翹你才甘心。
　　
　　所以我們心有那麼大，我們要包容之心，不要說一個人換一個團體，你就罵得沒有一個對，今天還在讚歎，明年換一個團體的時候，脫離這個團體，你就把他罵得，沒有一個對，錯了，違背我們人的心，違背我們人的心，大無其外小無其內。
　　
　　那麼一個人的肚量，大到多大呢？小無其內你沒辦法去量，大大到什麼程度，你沒辦法去量，叫包容。
　　
　　再來果斷果斷，果斷，我們人在世間，往往遇到一個小事情，別人給我們一個，憂疑難決之事，我們沒有果斷，我們果斷就是我們的，修行的原則，果斷就是我們修行的，不二法門，我認為對的，我擇善固執我們就去做了，果斷，想說我要保持安然自在，我萬項事情要對得起良心，每樣事情多考慮一些，不用啦怎麼樣啦，結果你就跟別人走，同流合污，和人同流合污的時候，我們沒有一個果斷，自己的主張，沒有一個果斷，錯誤了。
　　
　　然後光明磊落，我們人在世間，我們戴一個瘋鬼殼而已，一個臭皮囊，我們躲在臭皮囊裡面，雖然是暗暗的在裡面，但是我們有一個臉，有一個人，我們光明磊落，心念光明磊落。
　　
　　剛柔並濟，我們要該硬，剛是什麼，對自己的意志力果斷，要剛，人和人中間要柔性，我們不要想盡辦法，要傷害人，我們心要柔性，把握中庸我們要去中道，我們不要佔你便宜，你不要佔我便宜，我不要製造機會，讓你佔我便宜，我也不要佔你便宜，中道，我不要傷害你，你也不要傷害我，大家和平共存，同是天涯淪落人。
　　
　　譬如我們就和某一國，和哪裡哪裡，大的要欺負小的，同是天涯淪落人，何必相殺呢？所以我們要把握中庸，所以我們易卦，跟我們開示，在九二就是這個原則。
　　
　　那麼若是第三，九三動第三爻的時候，注意告誡物極必反，仍應一本初衷初心，堅守正道，我們人不要過於求安樂，自己求安樂會物極必反，一個人太硬對待他人，物極必反，人來世間他有他，生存的法則，有天理在看，人在做天在挪，天在做人要照這樣走。
　　
　　所以我們人和人中間，我們不要過於強硬對待他人，這樣一定物極必反，一個人太過於求安樂，的時候物極必反，後來沈著沈著，自己就敗下去，一下子下去物極必反，一本初心堅守正道，我們人來世間是什麼，包容果斷光明磊落，而且剛柔並濟，把握中庸是我們的正道，讓我們立於不敗，安然安泰自在不二法門。
　　
　　各位十方善知識，地天泰的卦，這是很大的啟示，地天泰也是整個，我們人生的全部，所以六十四卦，每一個卦都是我們人生，的全部，一真一切真，一即一切，一個就代表全體，所以一個全體團體裡面，的主事人他的心態如何，就等於代表這個團體，它的整個它的心態。
　　
　　所以我們一個國家，我們要平和要安和，要樂利要求了能夠安泰，我們除了共同要有一個，包容的心，做事業自己要有一個果斷，光明磊落剛柔並濟，把握中庸之道，要堅守正道以外，我們最重要要注意，我們如果假使卦象，向我們出示，出示六四的時候，告誡居安思危，仍應團結不可掉以輕心。
　　
　　前幾年我們台灣的經濟，在好的時候順利的時候，很多人喝啦賭啦，三更半夜跳舞幹什麼，吃喝嫖賭淫全到，被人說我們一個貪婪之島，聽了很痛心，我們每個人都有自尊，在世間，少數人的行為，把整個我們中華民國，二千一百萬人的心，都拖下去，叫做貪婪之島，那當時我們深深的感覺，很多不會居安思危，現在我們是屬於太平之時，我們要居安思危，左鄰右舍哪時候，會不會對我們來傷害，國家附近他國，會不會有人對我們來傷害，我們要居安思危。
　　
　　我們要團結，我們目前我們在台灣，生存二千一百萬人，的大家同胞，我們要團結，心念一致，心念，什麼心念，道德，道德為尊，道德為尊，我們要有包容的心，而且我們要有果斷，要有光明磊落，我們人和人中間，要有禮相待，要以禮相待，我相信我們的整個全民，能夠以禮，一個禮的國家的時候，禮義之邦，真真正正的禮義之邦，的時候，我相信全世界的人，會尊重我們中華民國的人，能夠尊重我們，我們要自己自立自強，這很重要，我們要居安思危，我們要團結，我們不可以掉以輕心，沒關係啦沒什麼啦，沒事情啦，我行我素，一個人影響到全民的安危，罪過很重，生生世世做牛做馬，還還不完。
　　
　　所以我們大家，既然都同是天涯淪落人，在世間在這裡出生，在這裡在活在這裡生存，大家要團結，大家要堅守一個正道，這才不失為我們，做人的尊嚴和尊貴，才不失為我們中華民國，所有二千一百萬人，我們的全民的人格和自尊，我也希望我們政府領導者，我們能夠帶領我們大家，邁向禮和義，用禮義來互相對待，我相信我們的國家會富強，我們的國家會受到，所有的全人類，和天上地下所有這些法界，所有讚歎我們。
　　
　　再來我們若是說卦象，跟我們開示在六五，第五爻的時候，在安泰時期應當選賢與能，我們在平安在安泰，在太平盛世之時，太平之時，我們要選賢與能，選擇有這個賢，有智慧的人在一起，和有能力的人在一起，我們要選擇有能力的人，和賢人有大智慧，大愛有慈悲心的人，來領導我們。
　　
　　我們現在已經有選出，來領導我們全民，也希望我們大家，在我們所選出的，共同選出的賢人之下，大家努力做一個，實踐禮義之邦，我相信我們中華民國，在世界上，我們一定會受到所有人類，來肯定我們來尊敬我們，這是最重要的，若是我們的整個全民國家，大家能夠禮義之邦，那麼相對我們台灣，中華民國我們就能夠，代表所有一切的人，的本來的心本來的面目。
　　
　　再來我們的卦象，如果開示上六，泰極而否，頹勢已經顯現，只可消極的使損害，減少到最低的限度，不可強力圖挽救，若是我們不會選賢與能，的時候，我們必然泰極而否，而否，泰極泰平安已經過去了，再來就不順利了，開始不通了，那麼這若是我們過去，我們不會選賢來領導我們，選有能力的，來領導我們的時候，一定我們所有會踏入這個，失敗，踏入艱苦的境界，那麼這個時候怎麼辦？我們只有消極，讓損害減到最少，我們要自己要覺悟了。
　　
　　所以我們一個人，做事業也一樣，我們如果不會和，有智慧的人在一起的時候，我們也是會很多損害，很多不利的事情會發生。
　　
　　所以我們大家在世間，既然就來世間了，大家互相尊重，大家好好的做一個，真真正正平安快樂的人，也讓我們的國家安詳，和平社會祥和。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。