極樂淨土(229)阿彌陀經(188)八功德水16正業1 - 易經風水面面觀

極樂淨土(229)阿彌陀經(188)八功德水16正業1

授業主題 : 0937集_極樂淨土(229)阿彌陀經(188)－八功德水16正業1

播出日期 : 2001/6/28... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(937)
極樂淨土(229)阿彌陀經(188)八功德水16正業1

　　各位十方善知識，大家早安，我們早上繼續來講解「佛說阿彌陀經」、極樂淨土。
　　
　　這一段時間來，我將這個阿彌陀經、這個裡面的內涵，和我們中國文化留下來幾千年來、我們這個「易經心法」給它貫穿，希望我們所有了解這個佛法的人，也能了解我們中國文化「易經」的精髓，若這樣者，我們一切法才是一、一者一切法，我們就清清楚楚、了了分明，我們就沒有什麼可以再爭執。
　　
　　人來世間最怕有所爭執、最怕有宗派對立之分。好像我們的中東，很多宗教，他們為了宗教拚生死，為了宗教打架、殺人、放火等等，這個不幸的事情發生。我相信，不是原來教主的本意，這是人的愚痴、人的不懂。好像我們台灣有很多宗教，為了教門之分，上台就開始罵，罵對方、罵他人，從頭罵到尾，我就覺得很奇怪。當時佛祖祂在世間四十九年的弘法利生中間，祂從來就不會去罵他人，不從去批判他人，不從鬥爭到其它法門，為什麼我們這些凡夫俗子，有那麼大的本能，比佛祖還厲害的批斷、批判他人？這讓人家想起來覺得不是真真正正的修行，這是這擾亂社會、擾亂人世間的人心。
　　
　　我們若是一個有智慧的宗教家，我們是應該將正法說出來就好了，你不用去批評他人，一樣是一桌菜，你就說「這個菜不能吃、這個炒的不好。」你不用去講，你自己好的炒出來給人家吃，有香味、好吃的，衛生乾淨的，你把它炒好給人家吃，端出來這樣就好。何必說「先端出來的這個，我的好吃，別人的不好吃。」人人各有這個習性、人人各有習慣，所以，習性和習慣中間，我們沒必要去做一個他是對的、他是不對的。
　　
　　我們在世間的，做事也是一樣、做事業也是一樣。我們很多人做事業，開始就誹謗他人，別人設計比較好的產品、別人設計比較符合標準安全的產品時，一些眾生、做生意的人，愚痴，自己不精進，開始四處投書，投說誰怎麼了、圍標什麼…。我覺得很沒智慧、很沒智慧，可惜我們台灣人是高科技、已經開發的國家，可惜我們的生意人，很多、很多沒那個智慧和那個水準，我們要以大眾的安危為安危、以大眾的安全為安全、和我們的本志、本志和本願，各人若會這樣者，我們社會會精進，我們社會會和諧。
　　
　　譬如，我們有一個弟子，他就專門在做學校的大型飲水機，他的產品出來，學生絕對不會喝到生水，但是，這開始設計出去時，其他牌子一定就開始、就開始跟他為難，事實，為難－他就讓、「讓你做做看。」結果，學校的錢花下去，半途、半年就壞掉不能用了，孩子喝下去喝到生水，化驗、驗不過，所以造成公家資金、金錢的浪費之外，孩子的安全、孩子的健康，結果不顧、沒有顧到，只是重到「我一時的財和利。」這種的做生意是非常、非常的沒道德、跟沒有良心的作法，這樣是非常不好的事情。
　　
　　所以，我這位弟子也非常困擾，他說：「師父，我們是佛弟子，我們將好的東西端出來，對大眾有益的，結果，校長卻不敢站這正確安全的立埸，任由一些家長會、民意代表就開始…。」這樣，結果，把本意變了，校長不敢得罪人，那麼，一些民意代表就開始自己一定要做這些工作。你賺的多少？德失去了、德失去了。
　　
　　所以，我們要做生意的人，我們一定要好好把持技術為上、安全為上、道德為上、良心為上，若這樣者，我們才是真真正正在世間修行的人，才是佛陀釋迦牟尼佛所開示的、我們這個八正道的「正業」、這個「正業」。
　　
　　「正業」就是正確的事業，卦象是「澤水困」、「守己待時」之象。我們「要明智」、「要隱忍」。我這位弟子，我說：「你要退一步、要忍，這是大眾沒有福氣、學生沒福氣、沒有福報，這個學生家長的共業。所以你要明智，你不要跟別人爭、不可以跟別人爭，若你跟別人爭，你不利，你若跟別人爭，可惜你是佛弟子，你所設計出來的東西，第一、你就符合公家世界的標準、國家的標準，以大眾的安全，你已經做到了，你這樣也是修行。」「師父，但是我好東西卻賺不到錢。」我說：「不要緊，總是有天理時。」我們社會也很多這樣，為了錢，我就交結民意代表和廠商、和主辨單位，有的就交結，主辨單位有時侯不敢得罪民意代表，「不然，我就經費刪掉。」你就沒辨法再做了。那麼，「好啦！」就勉強。結果有的廠商、廠商黑心、沒有良心道德在做。實在是很可憐、真可憐，我也很同情這種人，這輩子出世是這樣亂做，不知利害關係、不知因果關係。
　　
　　所以，佛祖跟我們講，我們要「正業」，正確的事業要做好，我們的事業要做的安全，以大眾的安全為安全，大眾的健康為自己的健康。若是我們的兒子送來學校，吃這些不乾淨的水時，你作何感想？所以，這幾年來，這個大腸菌那麼多、那麼多，在學校飲水的問題，我希望我們的國家對飲水的問題要重視，孩子的不健康是國家最大的損失，國家，做一個領導者也好、各部門的領導者，我們要有一個大愛的心、我們要慈悲的心。所以，有的人不敢得罪民意代表，民意代表得寸進尺。所以，這種的問題在我們社會積存已經五十年了，這五十年來，我們社會這方面的技術問題，沒辨法提升就是什麼？掛鉤！非常的可憐，非常的可惜，社會的不幸、國家的不幸，我在這希望我們領導者、我們各部門的領導者，對這個安全和衛生要重視，孩子出了什麼差錯，那個不一定以後是我們很厲害的、對國家有幫助的孩子，我們這個孩子、出差錯這個孩子，不一定以後、是我們的領導者也不一定，那麼，現在大家因因果果不知，貪到一時的近利，將這環境衛生弄壞了，那麼健康弄壞時，以後是國家和人類最大的損失。
　　
　　各位十方善知識，若是我們都是一個做事業的人，我們應該都知道因和知道果，我們不要冒險著因果的問題，那這樣我們划不來。錢賺一點，已經花了，但是這個德、損德，生生世世。我們的孩子要去跟人家負擔，我們的孩子要去背著損德的事情。所以，才有這一句「祖德流芳」、「祖德流芳」，祖德、祖先的德留下來讓我們聞香，結果，祖德讓我們聞臭，祖德留下給子孫，所聞到是臭。這樣值得嗎？不值得、不值得。
　　
　　所以，佛祖跟我們說八正道的「正業」、八正道的「正業」，其中一個正確的事業，我們這個正確的工作。都卦象「澤水困」，就是「必需要明智。」我們人做生意要明智，萬項事情要先忍著、先忍著，我們才會順遂。對大眾的利益、大眾的福利才有所幫助，對自己也是很大的福利。
　　
　　我們因為這個問題，各行各業，我這麼多信徒、幾十萬人信徒中間，很多人常常來反應這個問題，所以我藉著今天這個因緣，我們來呼籲，我們個人不要種到壞的因，種到壞的因，我們一定有壞的果，大家好好的研究，我們為了大眾的安全，大眾的健康就是自己的健康。所以，我們各行各業這個安全問題，尤其是水的問題、尤其是水的問題，大家要用心一點。
　　
　　有時候，看學校的小孩，胃腸都不好，看起來很痛心，那麼，國家既然有花那麼經費下來，要讓我們設計這些好的東西，結果我們做廠商、技術者、廠商，我們技術不夠時，貪到一時的近利，我們做些是沒有價值，錢賺到，德失了錢賺到，福沒了。
　　
　　各位十方善知識，人在世間，我們是要來創造我們事業的功德，我們是要來創造功德的而來，我們是要來盡到義務和責任，來做這個調和的工作，我們不是要來世間享受，我們不是要來世間背一些煩惱業障回去，我們若知道這些利害關係時，我們自己就要好好注意。
　　
　　那麼，我們易經，傳這個妙法，對各行各業我們這個技術的問題，由易經我們也可以去證明、去印證到。我們這個很多機械、很多發明品、作品等等，我們若易經有學者，我們可以心比較安定，可以創造更理想產品，利益利人利己、利眾、利國家。所以我，們讓王禪老祖開示，我們在七月初一、國曆七月初一、七月初一，每星期日上午九點到十二點，總共一年，我們在新竹、新竹縣芎林鄉水坑村七十一之一號大凡寺的講堂，舉辦易經風水先修班，我們的易經的妙法，我們若學好者，對任何一個事業的，都有很大的幫助。新竹地區，我們就要在那開課，在我們的大凡寺、我們的分寺、我們的分寺，有興趣者，我們的電話０３５-９２５６６９、０３５-９２５６６９，０４９-２７２４６６９仙佛寺本部、大凡寺的本部。
　　
　　大凡寺這裡，歡迎大家、你們新竹地區、桃竹苗地區，我們這些十方善信大德、大眾，你們可以來讀這些書，大家來讀易經、做人處事會安心，大家讀易經、我們的事業會順心，大家學易經、家裡圓滿一條心，我們大家學易經者、我們的社會天下見太平。
　　
　　各位十方善知識，法妙在我們的身邊，我們要好好去珍惜，我們要好好的去把握，我們若有機會、學習的機會，我們盡量來學習，有學習、有研究的機會，我們盡量來研究，這是一個妙法，保護自己，不傷害他人，然後幫助他人。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。