極樂淨土(236)阿彌陀經(195)八功德水23正命2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(236)阿彌陀經(195)八功德水23正命2

授業主題 : 0944集_極樂淨土(236)阿彌陀經(195)－八功德水23正命2

播出日期 : 2001/7/5... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(944)
極樂淨土(236)阿彌陀經(195)八功德水23正命2

　　各位十方善知識，大家早安，今天是我們中華民國所制訂的節日、「合作節」。「合作節」合作的意義，包羅萬象，合作的意義，包含天地、人神、鬼神都是一個合作，萬生萬物也是一個合作，叫做調和，也可以叫做調和的節日。
　　
　　人自出世，一咳一聲，一口氣接到以後，我們在世間就已經接近到合作的環境，人在世間都需要共同的合作。若是不合作，人不可能生存，無論是萬生萬物也是不可能生存。尤其人，我們若沒有風和沒水、和沒光時，不可能會生存。
　　
　　所以，我這麼多年來，一直在講風水，要把風水正這個名、正確這個名，讓大家了解風水的重要。無論王侯將相、販夫走卒、聖賢貧困的人，都是離不開這個風和水，這個也是一個合作。我們需要風和水共同的一個合作，我們才有辨法生存，若是風不跟我們合作者，我們沒辨法生存。水不跟我們合作者，我們也沒辨法生存。這是必然的道理。太陽也跟我們合作。所以，太陽大慈大悲的心要跟我們合作，有的人卻怕陽光，躲在裡面，甚至怨嘆太陽，「陽光出那麼大，要做什麼？若是晚上，不知道多好。」像一些行為偏差、做賊的人，他就很怨嘆太陽。那麼，快就天亮，怨妒太陽，「你怎麼那麼大公無私，將我心裡的骯髒照的清清楚楚。」但是，我心裡就沒辨法去接受這個偏出去的事實。所以他也怨妒太陽。但是，我們人要知道知恩、感恩、報恩。要知道風水之恩，知道這個光明之恩、太陽之恩，這都是一個合作。
　　
　　再來，我們一個國家，我們是應該要合作。在選舉時，有黨之分，選舉完以後，不可以有黨之分。怎麼說？我們選舉完以後，我們大家是為這個國家共同來合作、來團結，我們是為國家、為全民百姓來服務、來奉獻，並不是選舉以後，我照常站在對立，沒智慧、無中生有，製造一些不是事實這些話，來傷害到他人，還是自我貢高、提高我的身價，為了選舉到了。所以，製造一些新聞。這不是和社會合作，這是將苦惱帶給所有的眾生，合作起來，這是有一個很大的罪過。那麼，我們人，大眾、我們應該要有智慧，我們不要被少數人把我們捉弄，給我們這個我們的平靜心帶入黑暗、顛倒夢想的煩惱境界裡面。國家的合作非常的重要。
　　
　　同樣，我們住在這台灣這艘船上面，汪洋中的一艘船，我們應該更加團結合作。這個國家是我們的，這個淨土是我們的，即使我們有的人說：「我把這個國家搞的歪七扭八，我就到別的國家時。」你也沒有離開。因為你所有的心，你會不安，對不起大眾、對不起我們國家社會，你的心，你也時時收到天譴、天譴、天譴。所以，大家要很注意，不要隨便製造一些對國家這台船上面任何一個人有傷害行為和舉止，如果這樣，就錯了。我們的國家，無論王侯將相、販夫走卒都是國家的一份子，大家都是平等的權利，但是也平等的義務，無論是權利、義務，都是人和人中間在盡一個合作、盡一個合作。所以，今天是合作節，我們在這裡預祝大家，大家團結一心，大家共同合作創造我們這個富強安詳、安定的中華民國。
　　
　　各位十方善知識，我們這個合作的內涵非常的廣，包括我們家庭的合作也非常的重要，一家人、幾個人就沒辨法合作了，你說要領導一個國家、領導一個社會，根本就不可能，根本就一個妄語。
　　
　　曾經，鬼谷仙師王禪老祖開示，有一位、某一個信士來請示，說要去做一個很大的事業，而且跟人家選舉，做一個大事業的人。老祖祂跟我開示說：「你去看房子，了解就知道。」結果去他家，一家散散，父子就好像要結怨仇，夫妻說話相損。我就知道了，原來就是這樣，家沒有辨法先圓滿，你那有可能去圓滿一個社會？圓滿一個國家？這根本就是打妄語，欺騙百姓。所以，我們要選給某某人來領導我們，我們要了解他的家是不是會非常的圓滿？他有辨法領導一個家的圓滿否？他若沒辨法領導一個家的圓滿，你說要領導一個國家的圓滿，是不可能的事情。由此證明到，我們要做這個身為國家一個政治人物時，你一定要你的家、你的家庭要會合作，大家會合作，大家圓滿，大家合作一條心，若這樣者，你才有辨法的心來真真正正為百姓來服務，我們這樣也才有辨法真真正正來依偎、依靠，我們選給他才有意義。若沒有，我們選給他沒有意義。他自己一個家就料理不好了，那有可能料理一個社會、那有可能料理一個國家，根本就不可能，在打妄語，隨便說而己。
　　
　　老祖真正重視說，每一個政治人物也好，還是一個企業家，你要做一個企業家，你的家庭不互相圓滿、不合作者，你根本就不會成功。你若要做一個政治人物，家庭大小、夫妻，若不會互相相合作，你說你會真正為大眾服務，我才不相信，那根本就是欺騙社會、欺騙眾生的事情。選舉快到了，各位，你們可以去了解那一位真真正正修身齊家，家可以齊、家可以治，你才可以談治國，你才來談政治。若沒有者，我們選給他，也等於廢了一票、白選的票。需要支持的，我們沒辨法支持，需要來為我們社會服務的人，沒有辨法來為我們服務，我們選這些不適合的人，那是國家大眾的不幸。這也是一個合作、合作。
　　
　　另外，我們的事業，目前台灣經濟那麼差，我們的總統先生從外國回來，提出這個經濟方案，有心要辦、有心要做，但是也要全民的合作。有的在身邊看笑話，有的「看你多會做，偏偏我就不跟你配合，看你多厲害。」這種人的想法是非常可憐、非常的可惡，根本沒有國家一體的心，沒有這個憐憫的心、沒有慈悲的心。若這種的，身為一個國家一個經濟學家、還是政治人物、還是政治領袖，若這樣做者，還是這樣想者，這個沒有配合我們這個全民、我們國家所依靠的一個賢人。所以，我們大家要了解，我們一個國家的領袖也好，一個各部門所有這些政治人物，他們要為大眾服務時，我們一定要看他是不是有這個心。尤其在事業體裡面，你要看、看這個事業體，部下有沒有尊敬主管，他的部下有沒有尊敬他，我們看，我們清清楚楚，是不是有辨法為我們大眾服務？這個就真正清清楚楚、一目了然。
　　
　　各位十方善知識，我們一位信徒先生，當時要選某一縣的縣長，要選縣長，來請示老祖時，老祖跟他說：「你一個國、你要治一個國，那還一大段距離。你要治一個縣、一個團體，你要治也是不簡單。因為你自己家就治不好了，你哪有資格要來治這個社會，根本就不可能。」結果這個信徒先生，「我那個妻子就很番。」把妻子批評到沒有一個對。再來，批評他的兒子沒有智慧，為反對而反對、反什麼，批評到沒有一個對。我說：「阿彌陀佛！罪過！罪過！今天我給你造這個口業，是我不對，但是，你要做一個政治人物，要統治一個社會的一角落時，你必須要你的家庭有辨法圓滿，你的家庭、有辨法渡你一家的人，可以讓你的家庭合理合作，這樣大家選給你才會一條心。那麼，小小家庭的小舞台你就管不好了，你要說什麼大舞台，這根本就不可能，你就是不了解自己，你沒了解你自己的能力，沒了解你自己的福德，沒了解你自己的慈悲心、愛心如何，所以，我們無法真真正正達成自己的願望。」
　　
　　所以，佛給我們開示，我們要證明八正道的「正命」、「正命」，正確的了解自己的命。我們不可空思妄想。「澤風大過」空思妄想。我們不可以。我們應當的行為謹慎、行為謹慎。第二、最重要的，應該集結力量，身和心，就是合作，身體和心、身體和心合作、身心的合作，和我們理念要合作。我們有的人嘴巴說一說，沒有能力做。有的做一做，沒辨法去收拾。所以，我們佛跟我們開示，我們這個「正命」，要了解自己是不是身和心、有辨法意志、我們的意志力有辦法統一嗎？有的話說一說，半路就丟掉，說到最後，「我不要做了。」讓後面的人收拾。有的人專門詛咒要別人死，計畫一大堆，結果一項也沒做，時間到了，拍著屁股走，這種的也很多，社會這種人非常的多，各單位很多，尤其政府、官府很多人專門在設計一些壞點子，設計給一些當下負責的人難做。
　　
　　所以，我們人在世間，都是要一個合作的心、合作的心，我們要身和心、身體和心我們要合作，身心合作，我們的智慧就會開，我們智慧開者，我們就可以服務大眾。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，當時佛陀給我們開示「正命」，我們要了解自己是不是有這個意志力？有那個做事有謹慎？有意志力？若是我們沒有意志力時，我們做下去，一定會顛顛倒倒。接下來，我們不要太自信，不可太自信，我們一個人如果太過自信，就貢高，太過度的自信就是貢高，根本就沒有別人的存在、根本就沒有別人提供意見的這個機會，所以我們一個人往往真正自信的人，很容易敗，我們一個太過自信，自信就是貢高，無關他人，都認為自己好時，我們很易敗，最後自己一根棍子站起來，在旁邊沒依靠，沒有石頭、沒有土、沒有沙，你很快就倒下。所以真真正正在領導的人，都是可以對部下、沒有去輕視到任何一個人，他會去尊重每一個人，尊重行行、三百六十行的人員的能力，這樣才是真正成功的企業家、成功的人。
　　
　　所以，我們這個合作的範圍非常的廣，所以合作最重要的就是我們要「正命」、「正命」，正確的了解自己的命。我們若有辨法了解自己的命時，我們才不會做出層層疊疊、做出糊塗的工作。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，也是教我們如何做到心安無愧的境界，教我們如何做到心安、心安的自在的境界。可惜我們大眾沒有去領悟到諸佛菩薩他的慈悲，結果將諸佛菩薩慈悲的到來，看成神靈怪力亂神，這是非常不理智，又沒有智慧的現象。所以，我們今天說這個佛法八正道的「正命」，這就是跟我們開示要知恩，知足、感恩，要了解自己的能力，了解自己的福究竟有多少，這樣才來有辨法做一個真正正確的修行。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。