極樂淨土(490)阿彌陀經(449)一心不亂4 - 易經風水面面觀

極樂淨土(490)阿彌陀經(449)一心不亂4

授業主題 : 1198集_極樂淨土(490)阿彌陀經(449)－一心不亂4

播出日期 : 2002/3/16... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1198)
極樂淨土(490)阿彌陀經(449)一心不亂4

　　各位十方善知識，大家早安！我們每個人，若有親近佛法的人，在皈依，一定有四大信條，四大弘願，這四大弘願，是每個人成道成佛成聖，的不二法門，若是我們人，若離開這四條弘願，要修成正果是很困難很困難。
　　
　　曾經有一位信徒先生，來到仙佛寺大殿裡面，比手劃道碰碰跳，他是什麼神，他就說像鬼谷子，王禪老祖，叫我們來這拿令旗，來這裡要做什麼做什麼，我說鬼谷仙師王禪老祖，他從來就不曾跟我說，有一位要來拿令旗，不曾跟我說，有一位要來這裡拿大刀，要做什麼，我夢到的，我說為何夢到？我請問為何做夢？說的結結巴巴。
　　
　　我說這位菩薩這位先生，我們修行在世間，我們若是白天，白天太多妄想太多時，晚上在睡煩惱就到了，做夢會很多，因為我們大家知道，鬼谷仙師王禪老祖，就是春秋戰國時，蘇秦，張儀，孫臏，龐涓，毛遂，徐福，茅蒙的師父，一個中國歷史以來，一個軍事家，他從來就在雲夢山，在雲夢山傳道修業，做無字天書孫子兵法等等，這種人把他用在經濟上，世界的經濟。
　　
　　所以鬼谷仙師，一向在教化眾生，都是依學習學術，道法妙法佛法真理，來教化眾生，絕對不會說，讓你夢中要來拿東拿西，沒有，你錯了，煩惱太多，你的煩惱無邊煩惱無盡，你們的眾生，他們每樣每樣事情，所生出來的妄念妄想跑出來。
　　
　　所以你才會這麼想法，你今天也是，鬼谷仙師王禪老祖，真的，藉這個緣因渡你來這裡，了解鬼谷仙師王禪老祖，他的智慧之聖。
　　
　　所以在中國，這二千多年來，都把他稱為智聖，智慧之聖，無論是貧家做生意的，或者修行修身養性，做人處事等等，還要再找出一個，像鬼谷仙師王禪老祖，這種大智慧的，實在是很少很少。
　　
　　所以現在開始，大陸方面，都一直在研究鬼谷子，鬼谷子，鬼谷子就是我們的心，我們的性我們的佛子，我們不生不滅，那個生命真真正正的自己。
　　
　　所以大陸目前學術界，認真在研究，過去對這些孔子孟子，這些諸子百家等等都在研究，現在現在開始研究，鬼谷子，鬼谷仙師王禪老祖，的妙法無字天書，鬼谷子，孫子兵法等等。
　　
　　所以我們這個世間的法，是無邊無際，我們若不知道，我們煩惱一定會很多，我們若沒有那個智慧者，我們會生起，各種的妄念妄想，都叫做眾生，眾生，所以眾生不是只有人而已，眾生是無形無常為眾生，有形有常也是眾生啊。
　　
　　譬如這支，這個我們的搖控器，裡面有塑膠，有鐵有電子有什麼，每項集中大眾的智慧起來，這也是都為眾生，一支筆這也是為眾生，這麼好寫，我寫這支筆，這支不知什麼牌，墨筆很好寫，這也是集大眾出來的智慧，所形成的一個產品，一個作品為眾生啊。
　　
　　所以各位我們大家要了解，眾生不是那麼狹小，只有人和人叫做眾生，不是這樣，八萬四千種的法門，都是為眾生，這樣大家應該知道，了解這個道理，若知道時我們接下來，要說這個經，會更加的好講，若了解時，我們會更加快一點了解，可以理解。
　　
　　所以我們每個人，若要皈依時要修行時，這四大原則，一定要記得，第一眾生無邊誓願渡，煩惱無盡誓願斷，佛法無邊誓願學，佛道無上誓願成。
　　
　　眾生無邊，我們因為眾生若出來，煩惱就出來了，因為我們要了解，這個事情出來因緣果報，所以我們有煩惱到。
　　
　　煩惱無盡誓願斷，煩惱是有夠多，我們每個人煩惱有夠多，你們不知道有沒有想到，你們有沒有覺得，我煩惱怎麼那麼多，我煩惱也很多，我煩惱，我這個課這個經說不好，我煩惱很多信徒，突然中魔身體不好，來，老師你幫幫我收一收，把你化一化，加持加持，我煩惱幫人家加持，加持不好，有的很簡單，拿二個加持，就精神好起來，但是我也煩惱，是不是以後還要煩惱我這些徒弟，這麼多五六千個徒弟弟子，是不是大家心術都有純正，我煩惱這些徒弟，是不是出去會妖言惑眾，藉機會跟人家騙財騙色，我也煩惱。
　　
　　所以要做一個老師，要收學生，學生糊理糊塗的事情很多，我們做老師的人也煩惱，做父親的人，煩惱這些孩子糊理糊塗，外面標一個工程，回來給我，洗不完，會不會，這都是一種煩惱，兒子有沒有成就，兒子結婚完是不是會生，生完孫子會不會健康，孫子會不會讀書，孫子會不會乖，哇，層層疊疊煩惱無邊，有夠多有夠多。
　　
　　所以每個人煩惱都有，那麼我們做總統的，煩惱我們的國家，經濟不好，煩惱我們的國家，這些大眾是不是會團結，煩惱我們的國家，所有的建設會安全嗎？煩惱無邊很多要怎麼掉斷，不簡單，煩惱無盡誓願斷，要怎麼斷要怎麼斷，請問各位你要怎麼斷煩惱，我總不能放他去吧，工作做了，我東西交不出去，我煩惱錢收不進來，錢收不進來，我就要給人家跳票了，跳票就拖別人，一大群，拖一大群，這都是一種煩惱。
　　
　　我們在修行的人，出家也好，在家也好，還是接受人家供養也好，我們也是煩惱有夠多，辛辛苦苦，太陽中央大粒汗小粒汗，割草收成一些水果，辛辛苦苦擔，擔出去街上，賣一些錢，賣沒有多少錢，他又拿，很誠心買花來供佛，買菜買東西來給我們吃，而且又包紅包給我們，結果賣一仟元，已經八佰元，用在我們這裡來了，結果他留二佰元，肥料錢而已，工錢不算，那麼我們沒有修到行，沒有供養迴向給人家，我們也煩惱。
　　
　　所以人世間，我們若不敢想時，就沒事情了，我們若敢去想，我們人的煩惱，怎麼這麼這麼多，我們晚上要給人家請客，請酒桌也很好，吃這麼好，煩惱若喝酒醉，交通會來吹哨子，酒精測試太高要罰錢，還是酒喝了，不喝又不行，若喝了又怕車子開了，去和別人相撞，實在說人在世間，煩惱無盡誓願斷，要怎麼斷。
　　
　　再來佛法無邊誓願學，佛法，佛法無邊是很多，摸不著邊，佛法摸不著邊，旁邊你摸不到，佛法無邊，不是佛法就包括一切，不是說我佛法，就什麼事情都可以，若這樣就錯了，我信佛什麼都可以，哎喲，你精神有問題，哎喲我是佛法的，每天都是好日子，動土要看日子，我跟你說動土看日子，佛法是我們心靈，修身養性，有佛祖的慈悲，有佛祖放棄一切貪嗔痴，但是你在一間房子，你在動土時，你會煞，等於你一台機械，一台機械你隨便就修理他，電沒有拔到，電就電到死翹翹，一大群，管你佛像多大尊，這麼大尊也是歪七扭八。
　　
　　以前一位法師，我就跟他說你後面山，不可以挖，他說佛法無邊，好，無邊就無邊，我說，他說無邊，好，不要這樣下去，結果挖掉時，人中風了，沒有多久中風，問我要怎麼辦？那有辦法，你說佛法無邊摸不著邊，所以我們人在世間，要有智慧，道法佛法我們都要懂，不是說都是佛。
　　
　　所以我們，佛法無邊誓願學，做人處事山醫命卜相，都是佛法裡面，都是息息相關，曾經有一位信徒，他說我是學佛的，我這五術，我絕對不可以去接觸，師父叫我不可以去接觸，你昨天不是去醫院看回來，對啊，你怎麼沒有去接觸，你怎麼去醫院，山醫命卜相，山和醫那麼這樣你就接觸，這正法的，你就不用去吃藥了。
　　
　　所以說話要自己想看看，所以有的人，我若修到修成正果，為了這個人，他就學山看地理風水也好，命，算命也好，卜卦的也好，醫生也好，相命也好，相臉也好，我和他有因緣，我一定要倒駕慈航，來讓他替我相，然後我來渡他，然後我來渡他，這才是真真正正有修行，有覺性，有覺到的人，所以佛法無邊誓願學，要說起來很多。
　　
　　再來佛道無上誓願成，成就的路，佛道無上誓願成，成就成為有智慧的路，叫做佛道，不是說佛和道，佛在前面，道在後面，道比較大，頭殼有問題，精神有問題，沒有智慧，什麼我道比較大，你佛的較小，在那邊比什麼，比東比西，宗派的觀念，你那有可能心會安，心不會安。
　　
　　所以不管這四項五項六項，我們都是一種煩惱，都是一種煩惱，我們佛道，我們不會向佛的路去走，不會向有智慧的人路去走時，不會向有智慧去找到真理，我們煩惱一定很多，你對佛的妙法，對真理的妙法你不懂，你一定有煩惱的，你眾生，你不了解眾生，這樣形成起來時，每種煩惱這樣形成起來時，你一定煩惱到的，煩惱一起，沒有煩惱，一直煩惱，積成一堆時，你煩惱也很多時。
　　
　　所以我把它歸納起來，要消除煩惱解除煩惱，消掉了已經發生，消除煩惱，還沒有發生，解除不要讓煩惱起來時，只有念佛名號，南無阿彌陀佛，只有一條路，南無阿彌陀佛。
　　
　　所以我每個月第四禮拜，到最後一天時，每個月三十日，都是全民念佛的道理，就是這裡，希望大家每月的月底，大家共同全民念佛，平常時就要念佛了，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，我們若時時多念，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，你可以消除煩惱，你念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，你可以解除煩惱，可以消除煩惱，可以解除煩惱，只有念佛的名號，那麼南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
　　
　　所以這一心不亂，最好的辦法只有念，南無阿彌陀佛，我們煩惱快到了，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，我們不要讓煩惱發生，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，這叫一心不亂，一心不亂，我們認一個路，阿彌陀佛，念南無阿彌陀佛，只有這個方法以外，你要找到解除煩惱，這是確實不簡單。
　　
　　希望大家共同來念，南無阿彌陀佛，祝福各位，阿彌陀佛。