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天德經(三十一)

授業主題 : 1887集_鬼谷仙師天德經〈三十一〉

播出日期 : 2004/2/6... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(1887)
天德經(三十一)

我們各位同修，各位十方善知識，我們來請大家恭念，唯心法偈。陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖。

我們各位同修，各位十方善知識，各位參加九九天護國息災法會蓮座上，三界萬靈，諸眾聖靈眾等，我們繼續再來講解鬼谷仙師天德經。

天，天，天，天天天，我們不要天天星期天，你若天天星期天就煩惱了，台灣的經濟，你若來天天星期天的時候，大家每天只是玩，沒有工作可以做，你的煩惱就到了。天天禮拜一也不行，因為停頓在那裡沒有前進，天天禮拜二，天天禮拜三都不行。天天要光明，天天風調雨順，天天國泰民安，天天天下太平，這是我們每個人所應該有的理念，應該有的心。

當我們一支香拿起來的時候，我們祈禱風調雨順，國泰民安，天下太平，眾生福慧增長，這也是我們的天，光明的想念，光明的念頭，光明的心念。那麼想念和心念有什麼不一樣？想念，我們是祈禱；心念是放出著光明，心念放出著光明。

這幾天，因為台灣政治的關係，這幾天就是，我們的考試院一位官員秘書長，朱武獻先生，他是跟現任我們的元首總統同學，他也發覺到說，台灣過去很多腐敗的政策要改革，所以我們台灣天意造成著政黨的輪替，一旦政黨輪替的時候，必定有不滿的地方，這是一定的道理。那麼有智慧的人要支持政黨輪替，沒有智慧的人，私心的人，就說「我不能政黨輪替，原來就好好的，是為什麼還要再換別人？」天意不是我們人，人意有辦法去改變的。

所以我們的朱秘書長他也很努力，去對各個宗教去跟他們結一個善緣，因為朱秘書長，過去生也是一個大菩薩，所以這生出世來，他對台灣宗教，從民國二十七年以來，我們宗教的政策，很不合理的宗教政策都沒有改，所以造成，我們很多對社會有益的政策，宗教的政策，沒有辦法去實現。所以朱秘書長，他也非常認真，勤於對宗教界，去請宗教界，大家護持我們的正法，以期達到社會和諧、國家安定。

結果不同政黨的這裡一些政客開始設計，就對我們的朱秘書長，朱武獻先生，用各種的方法打壓他，要裁他的預算等等，說「你為什麼對宗教…」這是沒有開悟的政客，所表現出來的。可惜我們很多政客都沒有智慧，他不知道，不知道說一個人，他有要從宗教、諸佛菩薩的妙法，讓它弘揚在世間，啟發每個人的良心、正知正見所以才會造成著，想盡辦法攻擊他。當然，朱先生他會非常意氣消沉，說「我做成這樣，我的心就是要為台灣，藉另外一個力量，來將台灣一些我們這些迷失的人，把他導正過來，這是國家的福分。」

若政客就跟他說「你就是在為誰站台。」千錯萬錯，所以想盡辦法要對付他，那麼朱先生他跟我說：「老師怎麼辦？」我說：「沒有關係，人可以得罪，人可以得罪，神不可以得罪，天龍護法不能得罪。若是你是以身口意三業，供養龍天護法、諸佛菩薩來安定著我們人，所有的眾生，所有的人的心的時候，你體驗體會到，所有的人都是佛菩薩來轉世，來出世在世間，我們要尊重著大眾。」

包括各位都是菩薩來轉世，你們的心要尊重你們，啟發各位你們大眾，你們心中一本的無字天書，叫佛教所講，佛法所講的大智慧。般若大智慧的時候，那麼你有心做這個工作，不用怕別人說，不用怕人家政客打擊你，你要感謝這些打擊你，這是魔境的化身，魔境化身。你若是說認為一個大神大道，為眾生來啟發我們的本性，啟發我們的大智慧，啟發我們的良心，每個人良心都拿出來，世界就和平，天下就太平了，社會就和諧，是不是這樣。

最重要，行這個道的人，心要有那一點心，心要為眾生、大眾菩薩、為人類、為人民，啟發內在的大智慧的時候，他的佛性、自性、覺性、清淨性，三性一體，藉這個因緣啟發出來的時候，你就要去做，不用怕別人說，這就是試說你，是不是有真真正正正知正見。有覺到說，我做這件工作，是為全民的利益來努力奉獻，若是為了人家說二句，我們就退卻了，那就不是真慈悲，那是假慈悲，是慈悲魔，那麼我們就比原來的政客更糟了。

這是一個天意、天命，所以天意示現，示現在眾生的身體上，示現在社會政黨的輪替，若是現在的政府做不好，我們就不要繼續再讓他做，要換別人再做，別人做不好，換別人再做，輪流，輪流，一腳步一腳印來認真打拚，這即是天德，即是天德。

那麼相對，我們也一樣，我們的厝只有家長不能輪流，家長不能輪替而已，公司的董事長可以輪替，包括我做主持也可以，跟政黨輪替一樣可以輪替。我做不好，換別人，你們大眾上來做，領導著全民，領導有緣的大眾，如何找到心安的境界這是最重要，這是大宇宙的法則。陰中有陽，陽中有陰，所以易經八卦，南天門之乾卦，乾卦，乾卦也是純陽，你為什麼會有純陽之分？為什麼有純陽之分？我們的念而起，要純陽，因為有陰，你才有純陽出來，有陽才有陰，所以有陰有陽，有陽有陰，這是大宇宙本來的法則。

所以我們在世間，做任何一件有益社會公益之事，或者做諸善之事，都會遇到人家笑你，遇到人家藉著各種的話忤逆你，若是真真正正說，我要來做好事，要為大眾行正道的時候，人家說兩句，直跳腳，你什麼事情都放棄了、不要了，這是假慈悲，這不是真慈悲。各位要注意，世間的事情，因為我們依照易經啟建南天，南天，我們來看這個，我們乾者叫做純陽，人家說純陽祖師，純陽，完全是光明，完全是光明的念頭，光明之念。你為何有光明之念？因為你有陰的之念。為什麼人會一直想要做好？因為做壞，心很難過。為什麼人會做壞？他沒有體會到做好的心靈，沒有體會到做好念頭的安詳。

所以我們人叫做這個，這個叫做南天，我們的頂首，頂，頂首，頂首，頂首這就是純陽。當我們一個念頭，你這個念頭，愈高愈遠的境界的念頭的時候，為兌。那麼我們念頭在腦海裡，在腦海裡這一點的時候，為離，這為離。我們若念頭，在我們最近，心念，馬上想到煩惱的時候，就巽，就變一個這個出來，就變成為巽，這為離，這為兌。各位，我們每一個念頭，一個念頭跑出來，又一個念頭出來，或許變為震卦。震，我們連續我們的思維，好事，再好事，又一直再做，你會一鳴驚人。

就像我們全省很多慈善家，他在做很多好事的時候，一直做的時候，馬上一鳴驚人，是為震卦，震，震卦。這個震卦，金鐘夜響千里傳，金鐘夜響傳千里，所以各位，我們每個念頭，好念頭，開始又一個念頭，好的開始，又一直念頭一直來，你們好像在打雷，乒乒砰砰，這也是南天呢。各位，所以萬物生起，萬物之生，萬念之起，皆出於南天之門。所以各位同修，我們要做好事，普通時都是從頭腦去想，南天是非常脆弱的，我們的思想的世界，是非常的脆弱，非常的脆弱，我們思想的世界很脆弱的。

最安定的在哪裡呢？最安定的世界就是我們，像這個卦，安定的世界這個在心裡，這個乾兌離震，我們的巽坎艮坤，這個八卦，這中間一個戊己，戊己者心也，所以我們心裡面有八卦，心裡面有八卦。心的八卦，它所有的凝聚力，力量最堅強，最不容易被打碎，但是我們念頭，我們的念頭，最容易被打碎。各位要很注意喔，我想要做一件事情，人家跟你說兩句風涼話，好啦，不要啦，我常常會遇到人家跟我說風涼話。

我自民國七十二年開始學行道以來，人家跟我說：「老師啊，你就念佛的就好了，你為什麼要說易經？你為什麼要卜卦？你為什麼要說風水？」為什麼怎樣呢？為什麼為什麼，太多的為什麼，就沒有為什麼。你們各位要注意，只要我這個目標一致，目標一致，我的目標沒有私心的時候，我們自已堅定我們的目標，我們就要去一以貫之。我們這個就是歸，一，歸一，歸依這個佛，佛者就是智慧，我們這裡就是現在，無明，有煩惱的時候，有煩惱，現在有煩惱，我們要歸依，我們依，也是這字一。

各位，我們禮拜天二十四號，在大凡寺要歸依，還沒有歸依的，速速去歸依，不然我，或許我什麼時候要再辦歸依還不知道，你們還沒有歸依的，快點去歸依。在我們大凡寺，農曆二十四號，在我們的新竹大凡寺，上午十點開始，我們不要拖，那麼歸依。從現在要達到我們的理想，理想世界，或是心安，或者心安的境界的時候，就歸依。

你從這裡到這裡，本來是直的，我們是直的，但是因緣的關係，有人和人中間，萬生萬物，空氣，人等等，才會造成彎彎曲曲的人生，彎彎曲曲。彎彎曲曲的人生，從這裡到這裡，到目的地的時候，往往有很多很多的障礙，有很多很多的衝擊，很多很多的衝突。各位同修你要了解這點，那麼我們若走到哪裡，不對，我們要回頭來，離我們的目標一直愈走愈遠的時候，我們要愈用智慧，用信心來把它扭回來，到最後，是我們的理想的世界，心安的境界，就是佛的境界，就是我們的智慧，這是我們最重要的。

那麼這是什麼在於我們的心？我們的心，我們的心裡面，有乾兌離震巽坎艮坤的妙法在我們的心，我們的思想，思想只有一項而已，只有一項乾卦，乾卦純陽，乾卦純陽，我們太過於純陽，不了解著一些陰的負面的時候，我們很容易，我們自己意志會消沉。所以各位，你們既然發出這個願力，你們要讀這個課，你就要有耐心，我有耐心要和你們挺，你們就要有耐心和我挺，挺到後來剩下一個，我面對著鏡頭我也還在挺，我也是要挺，你們若要走的儘管走，要回去的儘管回去，但是我也照常要挺。

這是什麼？示現給各位看，我們一以貫之，道者一以貫之，念，念念都如一，所以各位，我們做事業，不要隨隨便便人家說兩句，我們就把它丟掉了，要做一件好事，聽兩句你就把它放棄了，認為別人都不對，認為別人都不如我，怎麼樣…。你這樣的時候，可憐，要注意，很容易被一般魔境把我們打倒，這是非常危險的人生啊，非常危險。

那麼這就是我們經書說的，皆出於南天之門，南天之位在先天之南方，寬廣無邊無際，浩瀚無窮。南天在哪裡？南天在我們思維的世界，在我們思維無限的遠的地方。從哪裡開始？從我們頭頂上面上去，不是從肚臍出去，不是從屁股出去，也不是從耳朵出去，也不是從嘴從鼻子出去，那都沒有辦法真正達到無限的世界。我們的思維，乾兌離震，從我們的泥丸宮開始，思維在這裡，所以南天者，在我們頭腦思維的世界，無邊無際，寬廣無邊際，這是我們頭想的南天。

那麼在我們心中的南天，那就妙了，那就妙了，心中不只是南天，東、西、南、北、上、下，所有的天都在我們的心中，我們都包含在內，那麼我們南天，用思維世界一直往哪裡去。所以鬼谷仙師王禪老祖慈悲開示，這個南天之道，南天之法，從心去開發，開始把我們再從腦上去，到最後會引我們進入我們的心中，進入我們的心中的時候，所有一切法在我們心中，所有三千大千世界的虛空，也都在我們的心中而已。並不是在那裡，不是我的家，在山的那一邊。

我的家在心中，在心中，你現在把它想，想台北，我才想台北感覺很遠，一下子你頭腦，腦神經疲勞，你若把台北拿放在這裡，高雄放在這裡，很近的，哈啾，到了。你若用想的，這裡一直去，經過嘉義才到高雄，你想很遠的，你想到最後，腦神經疲勞。所以我們很多人，在修行的，坐禪的，很多坐禪修行的，用頭去想，想到後來的時候，變成什麼樣子的，阿達，嘿嘿嘿，春夏秋冬如一，春夏秋冬如一，衣褲穿的如一，那麼這個就是什麼？我們用思維世界，去開發我們的智慧，那是不正確的做法。

所以一切萬法，在我們心中，不離我們的心，三千大千世界在我們的心中，無量無邊的寬闊的世界，虛空，都在我們的心中，這即是我們心中無字天書的境界和世界，阿彌陀佛。