金剛般若波羅蜜經(二十五) - 易經風水面面觀

金剛般若波羅蜜經(二十五)

授業主題 : 2756集_金剛般若波羅密經(二十五)

播出日期 : 2006/6/27... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(2756)
金剛般若波羅蜜經(二十五)

　　請合掌：
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位同修堂上歷代祖先九玄七祖，中華民族一萬五千六百十五姓，列祖列宗聖靈，中華民族歷朝天子帝王，九百十七位聖靈諸眷靈，三界萬靈眾等，阿彌陀佛！我們繼續來講解「金剛經」。

　　金剛經，我們若會應用在生活上，應用在社會，應用在事業，我相信我們都會成功，我們不能把它看做，啊！這修行人所用的，千錯萬錯。我們金剛經，是在給我們，開發我們的大智慧，做事業一定要有智慧。

　　曾經有一位信徒，他修持金剛經，早上起來誦金剛經，誦三十幾年，他的事業做得不錯，有一天來到仙佛寺，他南部人，來問我說：「老師啊！你看我修持金剛經，對事業有幫助嗎？」我跟他說：「你誦金剛經，是開發大智慧，所以你誦金剛經，用在生活上，一定對事業有幫助。」他就跟我說：「只誦這個經而已，每一天叩叩叩叩叩而已，有什麼效？」我說：「你就誦傻經，修傻法，你要用在生活上，你隨便拿一項，來做為你生活，每一天拿一句，來做生活的點點滴滴，來體會、來領悟的時候，你一定會悟到，無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。」

　　他說老師這樣我，今天跟你說，我誦經三十幾年，開始五年到六年中間，不會用經，不會將它經的經文，用在生活上，所以五、六年中間，他的事業很艱苦，有一天去悟到，將金剛經任何一句，把它拿來做他的生活的時候，他悟到的時候，哈哈大笑，他的事業開始順遂，他應到金剛經裡面所開示，若是有人，你用經中的四句的偈，為他人說法的時候，你的功德，勝過三千大千世界，琉璃珠寶那麼多，他悟到這句話，所以他把它用在生活上，結果他事業成功，做電器的生意成功了。

　　所以他就上來寺裡，他就都看我電視，都只說風水，易經風水，對佛法這方面，他就故意來問問看，他才說老師，那你怎麼要只說易經風水，我說社會眾生的需要，什麼叫作易？什麼叫作風水？你知道嗎？我說易，就是從這邊到那邊，你今天，也從高雄來到仙佛寺，也是易，那麼你要來了解，你所學的，所研究的，所修的是對不對，也是易，交換，交換呀！所以我們這位信徒，就說老師，希望你以後若有機會，多說一些佛經，讓大家能夠應用，我說萬理通一理徹，萬項事情，都是一個一而已，初發心。

　　所以一個人要會初發心，若不會初發心呢，而且要會堅持，堅守著初發心，開始為了要得一切的法，我們開始詛咒一大堆，當一旦小小一個利益得到的時候，我們的初發心都不見了，那麼你要再進一步，是很困難。

　　所以佛祖，釋迦牟尼佛才會開示，講這部金剛經啊，能夠如何保持我們的大智慧，才會叫作「阿耨多羅三藐三菩提」，正等正覺，證明著，同樣的同等的大智慧，叫作正等正覺，叫作阿耨多羅三藐三菩提，這就這個意思。

　　所以我們佛，祂要傳道，傳法，萬項事情都是在示現，都是在示現，示現世間的萬項事情，剛才我在講，一隻蒼蠅面前飛來飛去，這也在示現呢，示現說你定力看夠不夠，定力看夠不夠，你有的啪一下要把牠打死，你在這裡講金剛經要慈悲，上天有好生之德，結果蒼蠅在那裡，啪一下把牠打死，說你是修行人，馬上打死了，我把牠超度，誰看你把牠超度，腸肚都跑出來了，真的超肚，是不是這樣。

　　所以各位，世間的事情，萬項都在示現，在給我們示現說，我們人不能貢高，蒼蠅有辦法飛來飛去，要不然你飛給我看，現在剛才那隻蒼蠅，飛到下面去了，牠會再飛回來，我們在座哪一位，你有辦法再飛回來我這裡，你有辦法飛上來，我一定這個位子讓你，請你坐，我下來坐下面，要不要，好不好，沒有人要鼓掌嗎？這都是示現。所以各位，我們一切的經典，用在生活，一定很有趣的。

　　好了，洗腳完了，「洗足已，敷座而坐」，我們很端正的，敷座就是很端正，你們就，而且呢，地上鋪著墊子，因為，為什麼這樣，你若說我不著於相，我隨便地上坐著，師父可以說，隨便地上坐著，你徒弟你不能說，人家師父就這樣，滿師父的願就好了，你做徒弟的身邊的，你看師父地上要坐著，你可以快點兩隻手，伸來讓師父坐著，你不能哼喔！因為師父，世尊，祂是世間最尊貴的人，最尊貴的覺者，不能讓祂隨便坐在地上，骯髒的喔！不能讓祂坐在骯髒的五濁惡世的地方，那你怎麼辦？

　　我們若較那個呢，師父不能坐，我這裡有什麼，你若目光足，你若要得到法的人，我教你們喔！你們，不是說要叫你們，拿東西給我坐啦！你若去各處各道場，你要去訪道，你看到這個師父，非常有修持，他有很多妙法的時候，他要坐下，你可以快點滑一下，偷壘，棒球的滑壘，兩隻腳讓師父當椅子坐，他若靜靜給你坐著，你不能哼喔！師父喔，師父喔，你坐到我的腳呢，你這個時候，你就要看有沒有辦法，我忍下來，師父坐著，師父坐著的時候，師父知道坐到你的腳，他給你試功夫，給你坐愈坐愈重，給你稍微，坐不舒服給你扭一下，哎唷我的肉，怎麼去給拐到啊！師父，你也小力一點，能夠不哼的喔，我們要不哼的。那麼這個時候，你就已經顯著阿羅漢的神通力了，要不然我跟你說，哎唷！師父啊！你坐在我的腳，跛腳了啦！你看我找哪一間骨科較好，這都不是修行者。

　　所以修行呢，要有一個忍辱行，忍辱行，當時我們的，西方極樂世界的教主，阿彌陀佛，祂身為國王之時，祂在聽到世自在王如來，在世間說法，那麼國王去拜訪，去請法，後來祂才把國王的地位，把它捨掉，去出家修行，那麼發願修行六波羅蜜，第一、忍辱。第二、持戒。第三、布施。第四、智慧。第四、精進。第五、智慧。第六、禪定。六波羅蜜，六度萬行，祂的六度萬行，所以做一個國王，祂這六項做為我們，祂自己修行的準則。

　　所以世自在王如來，祂把祂化兩千七百萬劫的災難，在祂的身上，病，病得要死，窮，窮得要死，沒得吃，沒得穿，人家去侮辱祂，各種的引誘，各種的引誘等等，六波羅蜜，都示現在祂的面前，祂世自在王如來，這是大慈大悲，結果我們的國王，名為法藏比丘，每項都忍下來了，結果有成就了啦！成就我們的本性，阿彌陀佛啊！阿彌陀佛是這樣來。

　　我們世自在王如來，祂了解到法藏比丘是一個大成就，所以叫祂，接受祂來修行，雖然師父，不是非常有開悟的，但是呢，我們，我常常看到我們，諸位的弟子，我要你們上來山裡修行，我跟你們說，要你們上來你們就上來，若不上來，以後要上來我也不要，為什麼呢？因為我要你們上來的，你們有劫數到來，沙塵，娑婆塵埃的劫數，所以要你們上來，有我的道理，因為我們過去生，都有很深的緣分，宿世都有緣分，那麼在這生，很難得有人身，有人的身體了，有人的身體呢，我們就要珍惜，好好地來修持修行，要惜這個緣，老祖師尊才開示，某某人叫他上來修行，是要來避這些塵埃，骯髒的塵埃這樣而已，要上來大家，有一個一席之地可以坐，一席之地，一席之地，蓮台就是清淨的地方，可以坐的，可以心安地坐著啦！

　　所以各位，我們要從心靈的境界，來思維，不是在世間，這裡這樣啦，若論說較不好意思，我們仙佛寺，讓我們上來修行的同修，是所有台灣道場在，環境最美在仙佛寺，但是全省道場，寮房在住最差是仙佛寺，你們相信嗎？仙佛寺的寮房最差，柴寮乒乒砰砰，但是柴寮以外的環境，最美的。

　　那所以各位，我們要上來寺裡臨時寮房，以後你們若要回來寺裡，來這裡暫時掛單，我們仙佛寺，第三停車場那裡，已經有那個貨櫃屋，冷凍庫改造的，裡面都整理好了，寮房可以回來住了，最多能夠一群，能容納四十五位，來這裡過一夜，我們若第二天要共修，我們可以提早跟易經大學活動組連絡，我們可以先回來那裡住，天亮可以回來這裡共修，雖然是貨櫃屋，那就九二一人家布施的，那些重建會，放在我們的土地，沒地方好放，放在那裡借用，放六年了，才說你若不運走，不然讓我用，完全無條件，讓我整理用十年，所以十年內，各位同修，你們若要回來這裡參禪的時候，現在開始有四十幾位，可以住了啦！雖然環境是沒有很好，但是我們要從心靈的世界來調整，這也是道場的道啊！

　　所以各位，我們六度萬行，是我們宗門的修行的妙法，四十八大願，各位暫時不用修到那裡，因為我們沒辦法像佛，法藏比丘祂發四十八大願，說蚊蟲，若來到我西方極樂世界，沒成佛的時候，我絕對不要成佛，我絕對不要做佛，欸！有夠偉大呢，蚊蟲，所有一切的眾生，若來到西方極樂世界，不成佛的時候，我不要做佛，這是有夠偉大呢，為什麼我不敢讓我們大家，做這些做我們的座右銘呢，修行的四十八願呢，因為我們大眾，常常我看你就不慣了，你看我就不慣了，哪有可能讓蚊蟲，要來這裡修行，對不對？你們有悟到嗎？

　　所以我要各位六波羅蜜，先修行就好了，第一忍辱。第二持戒。第三布施。第四呢，就這個精進。第五智慧。第六禪定。這都是道都是法，都敷座，座就是道場啊！敷座、道場，世間為道場，宇宙虛空為道場，敷座，座墊，座椅，這都是道場，都叫作清淨地，清淨地。

　　所以我們的清淨地，不是說打掃得乾乾淨淨，叫作清淨地呢，我們時時所踏的地方，都是清淨地。所以各位，我們要了解到法的道理，那麼「座」，座，椅子的座，和我們人坐著，一個先天，一個後天，先天清淨，後天是人，後天我們的行為，我們的行為，行為你要自在清淨地，但是站在禪的境界，我們無住生心。哇！乾淨的我才坐，不乾淨的我不坐，那麼我們的心念，我們要會去領悟。

　　所以各位，我們每一年，都有一個浴佛節，我們在農曆四月八日，剛好國曆五月五日，浴佛節，我們宗門仙佛寺，我們有舉辦著浴佛，浴佛呢，洗掉我們身體的骯髒，有的說，啊！我要來給佛祖洗澡呢，雞婆，佛祖身體還用得著你洗，我們眾生的身體，才骯髒成這樣，佛祖的身體還用得著你洗，浴佛，把我們人的身體骯髒，第一、貪念，痴念就愛生氣，第三、沒智慧，我們把三毒洗掉了，叫浴佛。

　　所以各位，我們農曆四月八號，剛好禮拜五，歡迎各位同修，我們那天早上，八點半就開始，你們回來浴佛，我們浴佛的時候，洗佛呢，就是洗一個業障、業力，我們若父母親，身體很不平安，我們要祈禱，自己觀想，將父母親一切的罪過，能夠仰仗佛菩薩的甘露水，甘露法雨，甘露水把它洗掉，身體會較健康。

　　那麼今年，我們浴佛的這個水，我們不要提回去吃，過去大家說，我提回來吃，會較平安，我跟你說，各人看法，洗澡水，你若可以吃，我們最純的，孫子出世了，每一天給他洗澡水，拿起來吃吃看，那也是浴佛耶，那是最純的。

　　所以各位，我們不要貪瞋痴，瞋者沒定性，痴者沒智慧，所以我們今年浴佛，裡面這個水，用那個叫作茉草，茉草，茉草頭根去煮，很多很多的水，然後呢，我們小佛像，七歲小佛像，一指天一個地，天上天下唯我獨尊，唯心獨尊，所以我們浴佛，然後浴佛的水，我們就，後來我們會把它送在溪邊流掉了，將各位的業障、業力，全部化為塵。

　　所以我們歡迎各位，你們回來參加浴佛，但是一分五釐，我們絕對沒有收的，這是各位回來重新開始的一個修行的法門，這也是洗足，洗足，洗澡，然後我們腳踏在清淨地，這也是浴佛的真理，我們腳踏在清淨地。

　　所以我們若了解，浴佛的真理，我們也百千萬劫難遭遇，無上甚深微妙法啊，阿彌陀佛！