風水真經－空中妙有（十二） - 易經風水面面觀

風水真經－空中妙有（十二）

授業主題 : 0610集_風水真經－空中妙有(十二)

播出日期 : 2000/7/30... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(610)
風水真經－空中妙有（十二）

　　各位十方善知識，大家早安！我們早上繼續再來講解，風水真經。
　　
　　風水的妙法很多不可思議，有的因為風水不如法，所以家內不平安，事業不順遂，家裡面的孩子不乖不聽話，糊里糊塗吸毒犯罪，時常和厝場有很大的關係；當然他的命也有關係，再來他的打拚教育，做人處事家庭的教育，觀念也有很大的關係。
　　
　　所以我們要得到好風水，我們要有正確的，基本認識：第一我們有沒有那個福；第二我們德如何；第三我們是不是有好因緣；但是這三樣，我們人最基本的條件，不是說我有好風水不用做就有得吃，不用做事業就能賺錢了，這是不可能的事情。
　　
　　我們有的人一生，只追求風水，不腳踏實地，沒有正確認識，我們人來世間到底是為什麼而來，沒有正確去認識說，我們人到底是什麼目的，我們的心態我們的心念，宗旨我們不清楚，只一心一意要追求好風水。
　　
　　所以我們的老祖，也跟我們開示，我們平常時要修行，累積很多功德，我們才會得到好的名師，指點我們這個地理和風水。
　　
　　那麼我們人來到世間，基本的條件是什麼呢，我們就來看這個，我們要做修行迴向的功德的工作。
　　
　　當一個人在世間上，奮鬥事業到有一番成就以後，必須再做迴向法界的功德是什麼東西呢？就是唸經和修行，修行是什麼，財施也是在修行，法的布施也是修行，無畏施也是在修行。
　　
　　因為人來到世間上，是累積了空界親人的託負，與帶著懺悔行功立德的願力，來投胎到世間上。
　　
　　所以我們人是應該，從小時候就要開始修行，這句話是非常的重要，我們人在世間的最大的目的，除了事業賺錢以後，當我們一個事業賺錢以後，事業有成就以後，接下來要做什麼呢？
　　
　　修行唸經，我們人不是我們行，我們是我們的親人，我們的祖先，我們的靈魂世界，生生世世我們的靈魂世界的親人的託負，我們比較有這個因緣，比較有福報，所以這輩子來世間，會遇到善知識，叫我們修行唸經和修行。
　　
　　所以我們來到世間以後，我們當然是打拚，事業認真做會賺錢，當你錢賺到一個程度以後，必須要做唸經做修行。
　　
　　不要每樣事情說，我想要賺，一直省吃儉用這樣，每一樣都很小器，每一樣很吝嗇一毛不拔，好事不做，布施不做，這樣你很快就敗掉了。我們有的人認為說，我自己行我打拚。我們不是我們自己在行，我們在打拚，誰在幫我們忙呢？
　　
　　第一祖先，所以我建議大家，一定要拜祖先，不拜祖先的人，一定不成功，沒有祖先觀念的人，一定不成功，即使暫時讓你投機賺到，你也會塗塗塗。
　　
　　所以我們拜祖先，是非常的重要，尊敬祖先非常的重要，不是說我信這個教，我就要拜祖先這麼麻煩，我就信別種教不用拜祖先，錯了錯了，這個觀念，我們敬祖無論是什麼教，祖先我們都要敬。
　　
　　在我們的心中，我們存一個，知恩感恩報恩的心，我們來敬祖先，所以我們事業在打拚，都是祖先護法神幫我們，我們的親人靈魂世界，我們的親人在幫我們，少年一段讓你打拚，賺了錢了，到以後你成就以後，你就開始要做迴向法界，迴向法界的功德就是唸經，
　　
　　我們無論唸聖經、道德經、心經、波羅蜜多心經，一切的經，我們一定要選擇一樣經來唸，你事業才會繼續，把持著安穩下去。
　　
　　那麼唸經，我們就早上起來唸經，晚上要睡以前唸經，因為經裡面，會叫我們反省叫我們懺悔，時時提醒我們自己，哪裡做不對的做不夠的。
　　
　　我們如果做不夠的，我們就快點去改過向善，我們有去做布施嗎，布施就是財施，我們有沒有把賺的錢，去做回饋社會的事業，我們有沒有去做回饋社會公益，大眾的報恩的工作嗎。
　　
　　所以這都是財施，一個人他財施，做愈多的時候，他愈做愈發展，因為靈魂世界，你的空的世界，我們的靈魂世界的親人，因為看我們做善事，他們也會反省懺悔，而且幫助我們做善事，幫助我們事業做成功，而且我們會回饋社會的人，那麼靈魂世界，別人也會感恩我們。
　　
　　再來法施法的布施，你如果知道什麼好的法，唸經的法，修行的法，你要再說給別人聽，這就是法施。
　　
　　再來無畏施，我們不用怕別人說，有的想說我怕別人說，或是說這個救人，我們不敢下去救，或是幫助他人從壞的路，把他引渡走好的去，我們不用怕，我們能夠做這個無畏施，不用怕別人說的布施，你這三樣如果做，我相信你會比較順遂。
　　
　　所以我們要修行要唸經，要再修行，就是做三樣布施的工作，我相信每個人我們事業，會比較順遂，。
　　
　　各位十方善知識，一旦我們一個人，如果成功以後，一定要做唸經，唸經的功德非常的大。
　　
　　因為我們的親人，我們的祖先，他要聽這個經，藉著我們因為和長輩，和祖先相同心心相印，相同系統的，所以一旦我們唸一個經，雖然短短一個心經也好，或是咒也好，或是佛號也好，你短短的一個心，你唸的時候，一定會感應到我們的祖先，感應到靈魂世界，我們空的世界的親人，感應到他們的心，這是一種孝道。
　　
　　那麼我們如果一旦再唸經的時候，我們時時就會懺悔，我們如果唸經，我們會提醒我們自己，哪裡不對，我們如果業障愈少的時候，我們福報就愈多了，這即是空中妙有。
　　
　　我們可以注意看，一個成功的企業界，他背後有一個，很慈悲的爸爸媽媽，他在做善事不讓人知道，他的爸爸媽媽我們的親人，他在做一些社會公益，有的在唸經唸佛，所以我們如果會時時，做別人的長輩，我們唸經唸佛，多做一些布施的工作，這功德累積給我們的，子子孫孫他們會比較順遂。
　　
　　那麼我們也要繼續，我們也要做，布施修行的工作，累積給我們的子子孫孫，每個人都累積給子子孫孫的時候，我們的事業家運，一定立於不敗。
　　
　　我們有一位信徒先生，他的事業非常的成功，賺很多錢，他來結緣的時候，他第一句說老師，我很感恩我的母親，母親就是輕年守寡以來，她就去跟師父，一個法雲寺，以前一個老師父，跟他修行，自己一心唸佛，做善事唸佛，到後來她所做的功德，都迴向給那麼孩子，那麼這些孩子，是非常的順遂，現在也事業很有成就。
　　
　　各位十方善知識，所以我們做這個善事，我們即是空中妙有，和風水一樣意思，我們內心的風水，和外在的風水，都是不可缺少。
　　
　　我們不要只想一心一意，想要得到好風水，結果我們的好事不會做，譬如我們有的信徒，一心一意來求老祖，找老師幫忙，我說你有沒有參加其他社會功德？他說沒有，那個難道一定要參加，那個讓有錢的人去做就好了，難道一定要我做。
　　
　　我說你就是這樣的心態，你才不好，難怪你一個月，小小的一些錢，一百元二百元的功德，你不肯做，大筆錢捨得賠，難怪你這樣心胸這麼窄，你才不會成功。
　　
　　我跟他說不然這樣啦，你來參加我們中國人間淨土功德會，一個月一百元，大家共同護持，他說老師對嗎？
　　
　　我說對不對你的事情，你連一百元你都做不出來，不會做施捨回饋社會，不會幫忙支持這個社會的時候，跟你說風水無益沒有用。
　　
　　所以他的太太在身邊，說老師啊，要啦我早就有在想，我先生就說錢拿去能怎麼樣，怎麼樣這樣說。
　　
　　我說你心胸太窄，你一百元一個月，去回饋給大眾，你不會做，他說好啦好啦，我們參加一百元，我說不是要你一百元，我是要你一點善念，這就是要修行，你在布施回饋給大眾，你就是修行的第一點開始。
　　
　　他說老師那麼簡單，這樣就是修行？我說是啊！我們修行三種，一種就是唸經，一種就是布施，布施裡面有，財施法施無畏施，我就跟他說這就是一種修行。
　　
　　這樣哦！以前我不知道，這樣我知道，我要來參加。我說不要緊，你參加一點點，不會影響到你的生活，但是你的心會很安，心安你就有智慧，心安你就判斷力，你就很清楚了，當然你事業就順遂了。
　　
　　那麼我們這位信徒先生，他就很大方，就參加我們的功德會，一個月一百元，決心就參加了。
　　
　　又經過三四個月後來，他說老師有用哦，我參加一百元來說，每個月，我一個月都寄一百元去，寄去功德會，我覺得有用。
　　
　　我如果寄去的那幾天，生意比較好，又一陣子就比較不好了，我這四個月每一次如果，寄一百元的時候，生意就比較好。
　　
　　我笑一笑，人就是這樣，我們要做善事，都要別人對你用被動的，我們怎麼不要用自動的呢。
　　
　　所以我們人來做善事，不是做給自己看，我們做善事做給我們的祖先看，祖先和我們靈魂世界的親人，我們做給他們看，做給他們看以後，我們的親人，他們才會覺得，我以後在世的時候，我不會做善事，不會做布施，不會唸經，所以一生過得很苦惱，那麼今天子孫會這些善事，給我看的時候，我會起了歡喜心，所以護法神眾，保佑我們做好事的人，能夠做布施的人。
　　
　　那麼我們這位信徒，就這樣開始一直順遂，不是說誰要你的錢，要一點善念，你的布施像慈濟功德會，這麼大的功德會，善事做那麼多，你也可以護持它，這也很好，只要你做善事者都是好事。
　　
　　無畏施，我們人都一個面子，怕別人說，我們靜靜去唸經的時候，唉喲你怎麼在唸經，我在這裡泡茶還比較好，你在那裡唸經，那你的魔障到了，魔神到了，所以我們唸經的功德，我們不用怕別人說，我們即是無畏施。
　　
　　你如果做到無畏施，你即心很安詳，這即是空中妙有的妙法。
　　
　　各位十方善知識，我們這位信徒他來請教，老祖最大的原因，就是說他的厝不平安，藥罐子離不開，開刀的開刀，他說一家人七個人，每一個都在吃藥，每個人中間，無明的病很多。
　　
　　我就請示老祖，老祖跟他說，他的厝有路沖，從旁邊沖來，所以旁邊沖來藥罐子離不開，犯小人，做事業，事業被提走了。
　　
　　我說你的路沖來的地方，你難道沒有種樹，他說沒有啦，我不是種樹啦，我種一些草啦，我說你要種樹，你要移移不開的。
　　
　　那麼我們現在來看這張圖，我畫一個圖，給你們參考看看，譬如我們一間厝這樣來，旁邊你假使有一條巷子，他那間厝就是，這裡有巷子這樣沖來，是巷沖，巷沖他這個地，也是蓋一間別墅的樣子，富有人往往有的很小器就對，比較小器，這裡沖來的時候，結果是什麼呢，肚子邊腰部常常閃到，腎臟縮小了，腳骨動不動就車禍，一家人亂糟糟。
　　
　　我說你這個難道沒有，每一個都跛腳，他說沒有每一個都跛腳，駝背的差不多了，大家要駝背了，這是什麼？
　　
　　我們路如果從路邊沖來，從厝邊沖來的時候，斬腰，所以我跟他說你這個要改，你只有改你自己裡面，你這裡種樹，種厚厚的樹，比路更寬的種樹，原來你種草，你換種樹，因為是什麼？
　　
　　你種樹它的風吹來，讓路沖風吹來的時候，這會化煞，因為我們車子過了，咻一下，那氣就沖進來，沖進來你如果有種樹，他才能夠化煞，將這個煞氣，化為比較少化為無形。
　　
　　那麼他回去就照我說的，他就種了，樹種下去，他種得很密，寬寬的，路沖來他這一邊，全部種得寬寬的，種差不多三四呎寬這樣，因為土地很寬，種下去以後，家裡比較平安，車禍比較少，跌跌撞撞的比較少，被車子撞到的很快就醫好了。
　　
　　所以經過又一陣子，那麼當然若是說遇到不平安的時候，你要怎麼知道不平安呢，就是說你這棵樹，這些樹開始在乾枯，開始在黃黃的，一直枯黃枯黃的時候，表示這些樹的煞，已經擋不住了。
　　
　　我測過很多人都這樣，那麼我跟他說，假使擋不住的時候，怎麼辦呢，有法有破。
　　
　　萬樣事情，我們不是說永遠就這樣，所以我跟他說我們如果裡面這裡，樹頭這裡，你把它放三桶水，樹下你放三桶水，你如果有空，水就把它加下去，讓它滿出來就好了，一邊澆樹一邊散掉路沖的煞氣，它會和水會調和，你家裡就一定會比較平安。
　　
　　曾經我們一位信徒，他就前面路沖，像這個樣子，譬如他這個樣子，來看這個，前面路沖，前面路沖來，那麼我跟他說你門，開這裡過來，你裡面退出來，你這裡都開始種樹。
　　
　　種樹不要很高的樹，綠籬，做綠籬的時候，你就這樣下去用，你會比較平安，真的照我說的方法，真的就比較平安了。
　　
　　又幾個月後，唉喲奇怪又比較不平安，我說綠籬下面，你放三桶水，放下去到現在還很久，已經過很多年了，平平安安。
　　
　　還有我們公路警察局，在新竹，竹南上去一點新竹那裡，我們的一個分局，分隊就對，門對出去，右邊縱貫路就路沖來，當時這個隊長，他在找我的時候，我說你種樹，你樹種下去的時候，就比較平安。
　　
　　那麼真的照我說的意思，他就種樹，但是樹很會死，樹如果在死的時候，隊所管轄的裡面的車禍，就比較多了，如果平安的時候，車禍就比較少。
　　
　　所以我說你樹種得密密的，下面如果可以再放水，最好是這樣，要不然你樹種得旺旺的，美美的，路煞沖來就化煞。
　　
　　那麼相對我們的住家，我們的工廠也是一樣，如果是有路沖來，路沖的地方，你種一些樹。
　　
　　最好的樹就是什麼呢，好像榕樹也好，扶來也好，反正是葉子多的地方，你路沖的時候，它煞氣就會化掉了。
　　
　　很多信徒路沖的，我叫他這樣做，結果所做的效果很好。我們不用說花錢，我就貼一個符，貼符不可以用騙人的，拐的，我貼一個什麼，吊一個山水畫，就覺得有用了。
　　
　　那沒有用，所有一切的煞，能夠化很多的煞，只有水一樣，樹能夠疏散那個空氣，然後又有水，這個水我們要用三桶，用三桶的時候，你漸漸會平安，這是不傳的妙法，但是老祖跟我說的，我當然要說給各位了解。
　　
　　一邊做行功立德，一邊住家如果有缺點的，我們就一邊依法來調整，我相信我們大家，會比較平安，我們如果平安就有理智，平安就有智慧，糊塗事就不會做了，如果這樣我們心就安，家庭就幸福就光明了。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。祝福各位。