極樂淨土（五十三）－阿彌陀佛經(十七) - 易經風水面面觀

極樂淨土（五十三）－阿彌陀佛經(十七)

授業主題 : 0761集_極樂淨土(五十三)阿彌陀經(十七)

播出日期 : 2000/12/28... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(761)
極樂淨土（五十三）－阿彌陀佛經(十七)

　　各位十方善知識，大家早安，早上我們繼續再來講解極樂淨土「阿彌陀經」。
　　
　　我們每個人都有一個本性叫做「阿彌陀」，無量劫以前我們的本性、本心的名字叫做阿彌陀，那是一個名稱。那麼，我們阿彌陀、內在我們的內心，我們本身也要俱足大智慧，若是我們沒有一個大智慧的時候，我們要找到阿彌陀的本性是很困難。但是，可以說我們的本性就是阿彌陀，經過無量劫以來在世間，本來的願力就是來世間要調和、了我們的願、成我們的願，再來世間再來走一圈。但是，我們來到世間的時候，看到這些顛顛倒倒、倒倒顛顛的事情，讓我們迷了、丟掉自己，所以才有這些生死輪迴、六道的輪迴，那麼，六道的輪迴，有的出生到畜牲、人道、畜牲道去，那麼，這為什麼會往那裡去？因為我們就是受了世間這些顛顛倒倒，讓我們心丟掉了。像、譬如說，像九二一的災難，我們很多中央的官員、或者縣市政府、省府的官員，派到地方災區來賑災，有的官員他在行政上，他就不很了解。有的他對這個各種的手續不了解，所以，要來賑災的時候，卻疏忽掉了，才造成很多在賑災後或是賑災中間，犯了官符、犯了官司，有的判刑，或是受監獄、牢獄之災。那麼，我們等於說是下地獄之災一樣的意思，但是，他下地獄之災是什麼？原來本性就是中央的官員，那麼，為什麼會變成這樣？就是我們人疏忽掉，我們有三毒貪、嗔、痴，該做的法令我們沒有去做，不該貪的你去貪。所以，當然要受到業報，這就是六道輪迴。所以，世間法和出世法完全就一樣。佛跟我們開示，我們每個人有一個大智慧。千真萬確，我們如果沒有大智慧者，我們人生一定充滿著黑暗，我們的人生一定充滿著煩惱。
　　
　　曾經我們一位信徒老菩薩，他千里迢迢、很遠來，他就來說：「老師、老師啊！我很煩惱。」我說：「煩惱什麼？」「我煩惱我死後，不知道要往哪裡去？」我說：「你那麼快想要死了？」我說：「我們人要死，哪時候也不知道。」「我有在聽佛經說，如果死、如果沒有唸佛，會跑到六道輪迴去了。」我說：「千真萬確，我們如果了解說我是從哪裡來？我從西方極樂世界，阿彌陀、我們有發願來世間，但是，我們這中間，我們在世間所經過的常常愛生氣，愛貪、貪不完種種，當然我們死後心會不安，我們就如同跑入地獄一般。」那麼，這位老菩薩：「老師，我這輩子都沒有做壞事情過，這樣我很安了，再下去我該要如何呢？」我說：「要唸阿彌陀佛！你做善事，沒有犯罪，這是我們的做人的責任和義務，沒有功德可說，你不要說『我很了不起，我都沒有做壞事情，我沒有做違背良心的事情。』這是我們的責任和義務，沒有功德可說，沒有功可搶。但是，我們要再進一步，萬一世間沒讓我們住的時候，我們要往哪裡去？我們要找我們的源頭。所以，我們的源頭都是阿彌陀佛的世界、西方極樂世界。」
　　
　　這幾天接到一位信徒先生，台北的先生、大德，楊先生，你寫信給我，我很感謝你。你跟我開示說「我們人都是在六道、在那裡輪迴。出生來，這就是說不是從西方極樂世界來的。」但是，根據我所知道、我自己所悟到、我自己唸佛唸到定下來所了解，我們每個人都從西方極樂世界來，我們因為那麼遠來到世間，地球它的形成，那是無量劫以前因緣和合才形成在地球。那麼，我們來到地球，有人出生出來。所以，我們在世間，我們有的是了一個願，但是，每個人都是要了這個願，要圓滿自己的願，才再到世間來。所以，我悟到大家都是阿彌陀佛的化身來。那麼，在六道輪迴、生死輪迴那裡，那是我們的過程而已、過程而已，不是我們的生命的全部，不是我們生命的本來的面目，我們生命本來的面目阿彌陀，千真萬確。所以，我尊重各位都是阿彌陀的化身來到世間，各位都是乘願再來，因為這中間，從無量劫以來，我們乘願來到世間，我們忘記自己了，忘記我們家在西方極樂世界，我們家就是淨土，但是，我們因為忘記了，所以一直在這裡輪迴、輪迴、輪迴，若是我們頓悟我們家是西方極樂世界，那麼，你開始唸佛，一定往生的時候、我們死後，有辦法回去西方極樂世界，這是千真萬確。至於過去高僧大德的開示、經典的開示，也是正確，但是在這一生本人所學道、學這個法、唸佛、所悟到的、所領悟，所由心眼體驗到的、所看到的，我們本來都是阿彌陀佛的化身，只是我們不知道而已。
　　
　　所以，我們在大陸泉州這個開元寺，裡面一個對聯，弘一大師寫得非常好，他說滿街都是聖人、滿街都是聖人。這是千真萬確，那麼，我們滿街、大家都是阿彌陀的化身，我們不要忘記自己的尊嚴。我們若是知道我們本性就是阿彌陀佛，阿彌陀的化身來到世間來了願，無論是王侯將相、販夫走卒，我們都是來維持調和一個大願力，絕對沒有別人，包括一隻蚊子、一隻蟲、畜牲，都是阿彌陀的本身化身。所以才有鳥、鳥仔，這個變色鳥、九官鳥，來說出各種的法，在提醒我們，我們以後，我會陸陸續續跟各位，照經典我所悟到的、領悟、心眼所看到的，說給各位做一個參考，如果不對者，請你們再指導我。
　　
　　我們人在世間，一定要有智慧，多聽經典、多聽大師、多聽高僧大德所說的妙法。當然，我們要進入這個妙法，有各種有出家、有在家、有王侯將相、有販夫走卒，所領悟的絕對不一樣。法是一、經是一、理是一，但是從別的地方進去的路線，從別的地方進去、進入這個境界的方式各有不同，所以，大家，我們共同，如果有這點心，我們都會找到本性是誰阿彌陀佛！我們如果時時唸阿彌陀佛，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…」的時候，我們應該、我們心會清靜，你漸漸、漸漸、你會體會到我們的心的尊貴。
　　
　　各位十方善知識，我們世間要找到這個本性的法和理，各有不同。但是，我們的宗旨都一樣，要找到一個清靜或是心安。現在很多高僧大德在弘揚妙法，希望說我們的世間能夠祥和，世間能夠和平，各種不一樣的方法在進入，帶大家進入心安、理念一致。所以，我們要理念一致，只有一條法、法的一致唸佛修行，只有修行，我們才有辦法進入我們的心安的境界。
　　
　　我們鬼谷仙師王禪老祖開示，我們在世紀末、十二月三十日，我們要舉辦一個祈求世界和平書道展。我們十二月三十日，再兩天就到了，總共有九天，那麼，我們在國父紀念館翠亨館和戴之軒的廳，我們十二月三十日十點三十分，我們一個開幕的典禮。我們將近有三萬人到四萬人中間，我們在國父紀念館前面舉辦，大家發心來祈求世界和平，歡迎各位，我們大家參加。原來我跟各位說九點半，因為時間的關係，南方、南部的信眾大德，你要來不方便。所以我徵求了王禪老祖鬼谷仙師的慈悲，延後一小時，十點半，我們在國父紀念館前面，我們開始、我們來舉辦這個祈求世界和平，藉著大眾的心的慈悲心，大家、我們來恭唸世界和平的祈禱的祈願文。希望大家、藉由我們大家理念一致，發出大慈悲心，我們能夠祈求我們的國家風調雨順、國泰民安。各位十方善知識，世界的和平，就是人間的淨土的創立，世界的和平，就是我們心安、先安心、心安的最大的目的、的宗旨，相信世界和平大家都是希望的、大家都是有願望的。那麼，在我們的三十這一天，早上我們八點半就開始誦經、法師誦經，我們所誦的王禪老祖玄妙真經和仁王護國、般若波羅密經，藉由誦經的願力，祈求諸天佛菩薩加持我們，賜福給大家心能夠安詳，冥陽兩界能夠心安詳的時候，世界和平就一日、一日就會到。希望各位十方善知識，我們十二月三十日早上十點半，我們在國父紀念館，我們舉辦這個祈求世界和平書道展，那一天，我們也有「陽宅風水學」要來送各位，還有「妙法普傳」。若是各位，你們如果有需要，你們也可以來現場來請。希望大家、我們、只要我們是人，只要我們是國民，只要我們都是佛弟子也好，或是各教的佛弟子，我們都是一樣，只是會太平就好了，太平就是我們的本願，天下能夠太平。
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間短短幾十年中間，我們如何能夠過得心安是最重要。我們要心安，集大家共同的力量、大家的智慧，大家如果有智慧者，大家一心一意，要來讓我們的國家能夠國泰民安、世界和平，大家發出有這點心的時候，我們就有這個神通力了。「摩訶目犍連」，就是說我們的神通力，世間的神通力，出一個神通力，只要我們一點心，這點心，大家如果有共同要來祈禱我們世間能夠祥和，天下能夠祥和，大家不要再開始再互相鬥爭，不要再大家藉各種的方法要來傷害任何一個人，如果這樣，不是很有智慧的人所做的行為。世間的祥和是我們的責任，天下的太平、世界的和平，也是大家、六十三億萬人的責任，只是我們人不知道而已。希望各位十方善知識，我們十二月三十日這一天，我們歡迎大家，我們來國父紀念館，我們來、大家去那裡，共同來祈求世界和平。我相信在各位的願力、慈悲的願力之下，我們能夠達成我們的願望。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。