易經大法輪真經(六十七)－鼎卦 - 易經風水面面觀

易經大法輪真經(六十七)－鼎卦

授業主題 : 0535集_易經大法輪真經(六十七)－鼎卦

播出日期 : 2000/5/16... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(535)
易經大法輪真經(六十七)－鼎卦

　　各位十方善知識，大家早安！早上繼續再來講解，易經心法，「易經大法輪真經」。

　　或者是天意的安排，我們自播送以後，今天剛好是五三五、算五百三十五集。那麼播到這個時候來，我們這個易經一直說，說說說…說到法輪真經，昨天說到變革，澤火革，改革，也那麼剛好應了，我們現在的天時。就是說我們的國家，領導已經有所變更的領導方法。但是無論誰是領導，都是一，心為主，我們所有的領導要變革，要改革輪替，都是以民的心為主，都沒有變，不可以變，以民心為主。所以民主民主，以民的心為主。

　　民的心為主，是什麼主呢？心安。我們變革以後，我們是要帶給大眾，全民的心安，我們是要以民心的安祥自在，安祥自在為主，才是真真正正的民主。若是我們沒有以，大眾的民心，有所依歸為主者，即非民主，和專制沒有什麼兩樣。所以我們今天，走到這個時候來，我們很萬幸，我們的國家還很平靜，平安，我們能夠順順利利，繼續再前進向前。

　　所以我們大家，要自己改革的心，全民改革我們不安的心。我們政府領導的新政府，讓我們要安大眾的心，由外來安內，內才會發出無量的光明；由外安內，由外安內心才會安，所以安心，心才會安。過去我們就是心不安，民心不安者，我們大家變成，思維、思維的變革，要改革。所以萬樣事情都有天意在主宰。

　　各位十方善知識，我們若是任何一個人，經營事業他失敗了，我也是一樣，若是我如果經營事業失敗；我弘法，弘法如果失敗者，我一定要改革我的方式。在過去這段中間，我講解「易經風水面面觀」，自開始都說風水的時候，大家比較能接受到，所以收視率非常的高。

　　那麼說到易經來，對心理的改革，我們易經的妙法，告訴我們心理改革的，接受的人，就會減少一點點了。因為大眾沒辦法了解，自己最重要是什麼？都是最重要我風水，得到風水我會賺錢，幹什麼。事實我們風水很重要，我們的心也更重要。我們剩不到十天，我們就開始，十月份我們就開始要來講解，繼續回到「易經風水面面觀」的「陽宅風水學」。

　　希望各位，我們這個易經的心法，內心安定以後，易經就是我們的，一間房子的中心主宰。一間房子的龍穴，就是易經，易、易就是龍穴，若是我們這個龍穴，沒有建立在我們的心，我們只說風水者，會變成妖言惑眾，江湖術士，這樣任你改風水也沒有用。心沒有改，你改外面的陽宅陰宅，改那個也沒有用。但是你要改裡面的心，也是外在的陰宅陽宅，也是要注意；做人處事，也是要注意。所以內外雙修、內外雙修，陰陽雙修，陽者看得到的，陰者你自己看不到的；但是事實是存在，雙修。

　　所以我們推出這個「易經風水面面觀」以來，我們花很多錢。我們中國人間淨土功德會，大家每個人一個月一百元，和大眾的特別支持，讓我們的時間時段，能夠繼續再弘揚。我們也非常的感謝，中國人間淨土功德會，各位你們每個人，一個月一百元的護持。

　　希望各位繼續擁護參加，中國人間淨土功德會，讓這個妙法，繼續來弘揚。能夠改革我們大眾過去，偏差的想法，改善我們大家過去，一直執著風水會出皇帝，我得到風水能夠做那個，得到風水我會富有，忘記我該做人做事，良心為主的宗旨。所以我們希望，各位十方善知識，我們這個站在，大家有時間的狀況之下，大家共同來學易經，做人處事會安心；大家學易經，天下會太平。

　　各位十方善知識，我們要改革要變革，最重要的條件，我們一定要有慈悲心，要有願力。而且我們要鞏固、鞏固自己，將自己的心，站在我要怎麼做。心慈悲、喜捨善心，諸惡莫作眾善奉行，那是我們每個人，要改革的最基本的。

　　若是說，我們如果變革成功以後，政府也好、公司國家種種也好，我們上下洗心革面，洗心革我們的面，以前的瘋鬼殼拿掉，以前虛偽的臉拿掉，以前捧人拍馬屁的，壞習慣要拿掉，我們才有辦法，才有辦法與民休息，和百姓同時停下來。不要再鬥爭了、不要互相害、不要互相騙了、不要拐誘了，我們適應新的生活，我們新的生活要開始了。

　　各位十方善知識，我們新的生活要開始，我們要以一個歡喜心，要一個信心，大家全民有一個信心、大家全民有一個慈悲心，大家全民做人做事，要有一個道德心，我們才有辦法適應。但是面對我們新的政府，要開始，我相信在我們全民，洗心革面，革面，洗心革面以後，我們都會覺醒。覺醒什麼？我們過去的壞習慣，過去我騙你詐，你騙我詐，我拐你你拐我，我打你你打我，我罵你你告我，這過去的壞習慣都要改掉。

　　這都不是我們人，本來的面目；不是我們每個人，原來在生生世世，就帶下來的，我們都一個清淨，一個很慈悲的人。那麼我們一個很慈悲的人，慈悲的心，都是菩薩的化身，菩薩再出生，我們為何會做出糊里糊塗？我為了我自己的利益，不擇手段我來拐騙大眾。或是我來拐騙你、拐誘你，錯了，錯了。

　　所以我們要大家停下來，新的生活要開始，我們靜下來，坐下來談、坐下來看，坐下來好好的反省懺悔，坐下來檢討自己我的心。所以如果這樣者，我相信我們新的生活，會非常的幸福。加上我們以德政，來領導大眾，我相信我們是一個，淨土的世界，一個淨土的國家。

　　那麼我們「易經法輪真經」，本經在這裡跟我們開示說：革物者莫若鼎，澤火革，革物者莫若鼎，故受之以「鼎」。

　　「鼎」是什麼意思呢？鼎就是一個，我們這個固定的範圍叫做鼎；法令、法令，共同的約束為鼎。共同的認識共識，共同的利和害分清楚。所以我們新的政府以後，我們要將很多法令，要重新這些法令，要將這個法，依法不依人，依法不依人。依人就有私人的情跑出來；私人的情跑出來必有私心，不會很公正，不會光明正大。

　　所以我有一個弟子，在艋舺，有一個派出所做、做所長，我跟他寫一個「光明正大」，他辦公室坐著，寫一個光明正大。我的弟子叫做王子雄，王子雄他後面，我送他一個，光明正大。所以他時時看了，心靈光明正大。大眾所看到這個光明正大，都是一個提醒自己，我們要光要明要正，要心量有大。包括一些心態不好的人，犯罪的人，看到光明正大，我相信內心都有一股，非常不可思議的力量，會啟發出來。

　　所以十方善知識，我們要有一個框框，光明正大，就是這個鼎。慈悲喜捨就是鼎，我們的沒有貪念、我們的沒有惡心，是一個鼎。我們一個實實在在的道德，良心來做人來在一起，是一個鼎。那麼我們國家的法令，六法全書這麼多，三藏十二部經這麼多，都是一個鼎也，鼎。無論是聖經也是一個鼎。一個範圍框框，框框、鼎就是一個框框。一個固定的法令一個範圍，我們不可以跑出這個範圍，跑出這個範圍以外出去，跑到鼎外出去了，就違法。

　　所以我希望我們新的政府，我們要將這個法立得正，法立得正。尤其我們立法人員的，道德良心很重要，以全民的安危為主，全民的安危就是我們的心。所以我們佛教，維摩拮居士，他就是「眾生的病，就是我的病。」眾生的病，就是我的病。所以我們要看，眾生大眾的安危，看成我個人的安危，這即是鼎也。

　　各位十方善知識，國家我們要改革要變革，法令的重要性。我們若是全民，依照政府的法令，去做事的時候，我相信政府不會，佔我們便宜。政府是在保護我們，法令是保護我們全民，大眾的安危。即是火風鼎，火風鼎卦的意義。

　　所以希望各位十方善知識，我們大家共同冷冷靜靜，我們面對新的政府，我們大家要放棄過去，的驚惶的心。新的政府要讓我們的大眾，不能再繼續有驚惶的心。不可以說讓我們大眾，沒有一個心安，那麼大家全民這樣，我相信我們的國家，是一個非常富強。全世界全民能夠肯定我們，台灣，我們中華民國。

　　因為我們人來世間，所有一切最大的主人，是什麼？我們的良心道德心，我們的慈悲喜捨的心。像過去我們台灣省，慈濟功德會，所有的世界各國，如果遇到災難，大家也是這麼多物資，去支援外國，我們是對人，沒有對國。

　　對人的安危，我們沒有對一個，國和國的來往、國和國的來往，是有政治的因素。但是人和人的來往，人和人的關心，沒分國家。像我們九二一的地震，外國人蘇俄，過去死對頭，現在他結果來援助我們，我們要讚嘆，那在啟示我們。所以我們大家要改革，過去這些自私的心，發出一個大愛的心。

　　各位十方善知識，我們現在國家，社會都一樣，急須要改革，須要改善過去不合理的。所以我們好像一個，火風鼎之卦，很急，叫做火風鼎，火風鼎。火和風，鼎在呼呼叫。一個食器吃的東西，鼎，養賢之象，惡人飢食，人在餓，很餓。

　　所以現在我們新的開始，好像一個人餓，須要吃。我們大家的心嘴巴開開的，肚子很餓，須要政府大眾我們的、領導的新政府，給我們一個安定的心，給我們一個依靠的心，給我們有一個有希望的心。我相信這都有辦法，給我們安穩。但是安穩的心、希望的心，不是在某一個人的身上；是一個全民共同的心，全民共同的責任。不是我在這裡，望誰。

　　新的政府，新的總統、副總統，什麼院長、院長，要對我好。錯了，錯了。一即一切，一切即是一，我們一個心，代表所有一切，一切都是我們的心。所以我們藏在我心，藏在藏在我的心。不是常常在我的心，藏在我的心，本來就存在的，我們的慈悲心，愛心道德良心。

　　所以我們目前所須要，這個法令，大家很急。我們如果國家也好，社會也好，或是我們的機關團體，或者我們的公司，我們如果一旦失敗，要改革。我們須要一個，真真正正的法令，重新改革。要改革一定要有法令，要改革一定要儲蓄人才，養賢蓄才。

　　我們來看這個卦象，動第一爻：養賢是為了儲蓄人才，以除舊佈新。

　　我們新的政府，我們一定要培養一些賢人，有智慧的人，平常時就要開始儲蓄人才。我們雖然是四年，四年就是以後，好幾千萬年。我們四年來，我們積極儲備人才，儲蓄人才，我們要養賢，我們的國家才會立於不敗，我們繼續養賢。那麼像全民研究單位，培養大眾，這樣養賢，我們才有辦法，真真正正達到布新，除舊佈新。要不然者你換新政府，一些壞習慣你再執政，也是沒用。或是壞習慣的，再來給他做，也是沒有用，一樣。所以除舊佈新。

　　第二爻：養賢，應排除小人。

　　你要養賢培養賢人，我們要注意看。很會貪的，貪財、貪利貪名，嗔常常愛生氣，貢高，我今天做什麼，貢高。貢高的人沒有用、愛貪的人沒有用，嗔，沒有智慧愚痴。雖然有這個官位，但是做事都損全民，沒有用。那叫做小人，真真正正的小人，貪嗔痴重的人我們要排除。

　　動第三爻者，第三爻：賢能的人不能重用的時候，應堅守正道，終有出頭的一天。

　　就是說我們一個人，有智慧的人，真真正正有愛心的人，暫時若是現在，沒辦法讓我們的、新政府來重用的時候，我們不要意志消沈。因為你的天份不夠、因緣不夠、時機不夠，不是誰好不好。

　　我們要好好的堅守正道，要充實。時時我們存一個，祝福的心，祝福我們的國家、祝福我們的社會、祝福大眾。我們一面充實、一面反省、一面自修，我們不用怨嘆，有一天一定會出頭天。因為我們新的生活，是一個理智的生活，我們的社會，是一個理智的社會，明智的社會。

　　再來就是動四爻者：應知人善用，小人不可以擔當重任。

　　我們新的政府，或是我們公司新的公司，我們的團體，我們要知道人，好好的善用他。天生我材必有用，大材大用、小材小用，功德一樣我們知人善用，小人不可以擔當重任。小人是什麼？貪嗔痴的人為小人。很愛貪、很愛生氣的、沒有智慧的、愚愚痴痴的，那個人我們都不可以用，自私自利的人我們不要用。

　　第五、五爻：剛毅的臣，得到明智的君，才能相得益彰。

　　我相信我們現在開始，我們有很堅強，不偏不倚的好官員，好部屬，然後會得到明智的心。有明、有光明正大，有智慧的君，明智的君，那麼才能夠相得益彰。一個國家要好開始，一定君臣一個有智慧，有仁慈，有智慧有仁慈，那麼屹立不搖。不會隨隨便便，被貪壞習慣拖下去，這樣我相得益彰。

　　我相信我們新的政府，一定會非常的健康；我們一定會得到，給大家大眾，我們得到會心安。也在這裡希望祈福，祈禱上天慈悲，讓我們的君，明智的君，我們剛毅的臣，至始至終頭尾一致，來領導我們大眾。

　　再來第六爻：剛柔兼備，剛柔兼備無往不利。

　　我們內剛外柔非常重要，剛柔兼備，我們無往不利。我們若是一個人一直剛，硬梆梆沒變化、沒有變通，沒有一個柔順、沒有一個愛心、沒有一個慈悲心的時候，我相信要改善多好，也不可能。所以我們希望說，我們能夠剛柔兼備，我們無往不利。我們的國家，一定會進入祥和。

　　今天時間的關係，到這裡一個段落。祝福各位！