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易經風水面面觀
極樂淨土(165)阿彌陀經(124)-八苦2老苦1
授業主題 : 0873集_極樂淨土(165)阿彌陀經(124)-八苦2老苦1

播出日期 : 2001/4/25... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(873)
極樂淨土(165)阿彌陀經(124)-八苦2老苦1

  各位十方善知識,大家早安,我們人在世間短短幾十年中間,從生、老、病、死,這四樣是我們人最大的專利,也是我們最大的權利,也是我們最大的義務和責任。
  
  曾經我們有一位信徒先生,他的事業做到是平平,但是,人是非常的好,他處處以員工的生活為基準、為基礎、為目標,他把所有的家庭看成他的家庭,將他的家庭看成員工大眾的家庭。所以,他做的事業都是保持在中上,也不會說像一般做事業很膨風,砰砰叫一直去,到後來就漏風了。我們這位信徒先生,他說:「老師啊!我這樣都沒什麼發展,我從開始二十二歲做事業到現在,到現在六十多歲來,也是都這樣普通、這樣而已。」我說:「你這個沒有老、沒有生、沒有死、沒有病。」那麼,「這個和我有什麼關係?」我說:「這沒有生、沒有老,沒有什麼生?沒有生起煩惱說『我很膨漲,有一天經濟若是有產生風暴的時候,我們公司就栽下去、折下去了。』這是沒有生起這個貪念出來,你既然沒有這個貪念出來的時候,你自然你的心生起這個非常安詳。」我們這位信徒先生說:「老師啊!有,我一陣子一直想要把公司膨漲,跟別人才跟得上,那中間我差不多一個月都不能睡,為了這個事情在不能睡,有一晚我在睡的時候,不知道哪一位老年人、不知道土地公還是誰?他就跟我說『這位信士、信士,我們人不要生起貪念起來,我們要生起有智慧,你才沒有眾苦。』」所以我,們這位信徒一下子醒來,他就:「好啦!不要啦!我保持原來這樣做就好了。」心就開了。所以,我們人一個事業,我們在做是平平順順,要生起有智慧、生起知足的心,我們不要生起這個貪念。
  
  那麼,我們這位信徒他跟我說:「老師,這樣叫做修行了?」我說:「對啊!修行就是中道而已,你沒有這個老的煩惱,你為什麼你開始事業很膨脹、膨脹得一世,轟動的時候,一時轟動,那麼,接下去很快你就會走下坡。」
  
  最近我們科技一直發展,我們有一位信徒,我就去大陸相遇,很歡喜,他跟我說做什麼現在科技的事業、我說:「科技是很好,每個人需要科技進步,來滿足我們的需求,但是我們現在科技的進步有比較快,有比較快我們大眾的生活跟不上那麼多,而且現代我們大家收入,這兩三年來我們的收入都是打水平而已,不增不減,那麼,你科技跑太快的時候,你跟不上、生活經濟跟不上你的科技,太快,所以你發明的東西,你覺得一直出來,結果使用的人『我保持這樣夠了。』結果,你會發明,沒人來消費、沒人接受的時候,所以,會接受的都是少年人,少年人他們沒有經濟能力,而且現在這個,你一直跑前面,少年人沒有經濟能力,老年人該給孩子花的、都花完了,所以,你公司要倒。」我們這位信徒在大陸、香港相遇,「老師,對啊!我一直快要倒了,我跑太快了。」這是什麼?生起貪念。我們不了解自己的能力、不了解整個消費市場,所以,你一直跑太快,生起這個、生太快的時候,結果就生病,病,我們的社會經濟的病態,大眾已經過去追科技,追得有錢都花光了,過去沒有在追科技,我們也在生活。現在一直在追科技,你沒有辦法永遠去滿足,發明的人、公司,一定要跑給消費者追,跑給消費者去追的時候,你就要投資大批的財力,但是你過去投資的你還沒有賺到、還沒回來彌補本錢,你就又投下去了,你永遠要倒。我們這位信徒,在香港,坐在旁邊很鬱卒,他說要去香港找一個工作。來大陸、要去大陸也有設廠,現在何去何從,這就是病、病,心就開始生病了,你整個事業體就開始生病了,那麼,思想就開始生病了,念頭生病了、信心生病,所以,這一種種種的病的問題已經就臨頭了,這就苦了,苦跑出來。所以,最近看我們的經濟,科技一定跑前面,我們人類、所有的國民、全民,我們的心、道德觀卻放旁邊了,我們心靈的安詳卻把它丟一邊,當然我們跟不上,青黃不接、青和黃接不上,這就是我們人的苦、病之苦。
  
  當時,幾千年前佛就已經跟我們開示,我們有眾苦,我們大家都不知道,不知道這個苦已經在我們身邊來了,不知道這個苦已經我們腳踏到了,結果我們覺得還得意洋洋。所以,我們聖賢跟我們開示一句「知足常樂」、「知足常樂」。我們要用的,我們就去追求,不要用的,我們就保持,心最安。
  
  所以,我們各位十方善知識,佛法之妙,在我們世間,在我們的家庭,在我們的身邊,不是說離我們遠遠的天邊海角,不是說到天高皇帝遠,也不是說藏到很深,事實在我們生活邊,在我們的心裡,在我們的日常生活之中。
  
  各位十方善知識,我們人無論是身體也好,有出生、有長大、就有老,老者,身體百病到來,老者,我們的心力不足,老者,你再有更大的耐力、會飛天潛地,到老的時候,我們也沒辦法。尤其我們的思想會老,我們人最怕思想在老,常常有的跟自己說:「我老了,都沒用了。」這是最不對的想法,老,是我們的身體用久的老,但是我們的心智、我們的智慧、我們的理念永遠都沒有老,我們不要把自己的理念、自己的智慧認為是老了,只是層次不一樣而已。我常常自己也覺得老了,已經五十九歲、將近六十了,我就想說五、六十歲來了,我要再做什麼呢?再接下去身體就壞了。但是,我從來我不曾去想說「我六十歲,我還沒辦法工作。」我認為我要用這個身體、父母給我的這個身體,我來做有益大眾的工作,來作滿自己的願,弘法利生。所以,我每一天早出早入、早出早入,早上回來兩點多,六點又出去了,早出早入。但是,我的心裡面,我從來不曾想說老,我說:「我老了,沒有用了。」意志力就下去了,「我老了,做不了工作了。」意志力就消沈了。因為我們一個人來在世間,我們是代表我們的多生的父母、我們的冤親債主也好,尤其我們的祖先在我們的身邊,我們一旦如果喊老的時候,所有的祖先、護法神眾,祂的冷度會降下去。所以,我們人一定要精進,佛跟我們說要精進。我們很多修行家、修行的大德高僧等,他們雖然年紀比較多,他們也一直在修持、一直在精進,他在精進的時候,自然身體就會強壯,這個我們的意志力,我們不要認為說「我就老了。」人都會老,是要歡喜的事情。
  
  曾經我們一位信徒先生,他來,我看他很年輕,我說:「老先生,你現在幾歲了?」「沒有幾歲啦!」「到底幾歲啦?」旁邊他那些孫子很大了,孫子五、六十歲了,結果,他這個老年人九十二歲或是九十三歲,身體很強壯、身體很健康,我聽九十二歲、九十三歲,我不敢相信,他看他的臉皮、整個精神好像六十多歲人的精神,那麼,我說:「老先生,我拜你為師,你教我如何能夠像你那麼多歲又那麼健康。」「少年老師、少年兄,很簡單,我們每一樣事情要積極,再來,做事業要對得起良心,再來,我們要有慈悲心,再來,我們要有熱心、服務大眾的心,再來,我們做人該做的工作,我們認真做,我們不要虧欠別人,我有什麼工作可以做,我就做,掃街道我也在掃,我現在早上六點也還在掃。」老先生、老年人他這樣說,所以生活在快樂、生活在積極的人生。所以,他說九十多歲來,他沒有感覺九十多歲。這位老先生、老阿公,他真真正正參透佛法。他說:「少年老師,我們家旁邊拜佛,那個柱子都我在擦,你知不知道?」聽到柱子他在擦、天公爐他在擦、廁所他在掃,這個老阿公,他實在把這個真真正正修行的「無我」、「無我」、「無我相」。「我這麼多歲,兒子這麼有成就,我就來做這些事情、就來做這麼不高級的工作。」老先生他說這個身體,跟我說一句:「這個我們人身體和垃圾一樣。」他說垃圾一樣,「若是我們沒有好好的善用這個身體,這個身體和垃圾一樣,若是我們如果好好的去善用我們這個身體的時候,我們的身體就和佛身一樣非常的尊貴、非常的莊嚴。」
  
  各位十方善知識,佛法之妙,示現在我們身邊,我們人不要消極,我們不要常常想說老,我們如果喊老者,我們自己心頭意志會愈沈落,我們如果說我老了的時候,老態龍鐘、好像銅鐘很重不能動、又不自由的時候,那麼,我們要老就很快,就好像在崩山、好像在下坡一樣。
  
  我們有一位老菩薩,她來看我,「老太太,你什麼事情?」老太太,結果八字命我看,少我三歲、少我三歲,結果很老,卻叫老太太,她自己笑一笑說:「老師啊!我不是比你老,但是我的心比你老。」我說:「你錯了,心老你叫做消極,我們一個人如果消極,百事愈不順,我們如果愈消極,層層疊疊的事情都來了,我們如果消極,百事不順一定的道理,我們如果消極的時候,我們心臟無力,無力、血就比較流不出去,身體關節血路趕不到,趕不到、我們很快皺臉,我們的紋很快跑出來,這個皮膚很快就老了。」我說:「你要生活積極一點,人生在世間短短幾十年,都是一種體驗,你體驗老的精神老的心念已經有了,所以,你要以萬項事情、以歡喜心快樂的,多做善事、參加義工等等去做,你就不會老。」再差不多一年左右,來的時候,我差點認不得,頭髮染黑,臉亮起來了,她說:「老師,很感謝,我去做學生過馬路、牽學生,我在牽孩子過去,好像牽一個菩薩在過馬路去讀書這樣而已,我整個的人生快樂起來,所以我會健康起來。」所以,我們人,我們不要把自己弄到老了。
  
  各位十方善知識,我們人一個身體會老,事業機構、事業體也會老,所以我們要改革、要精進,我們如果改革、精進的時候,最好請專家幫我們做檢討,我們不要說「我這個事業很老了。」好像現在我們這個產業、事業都移到大陸、東南亞去,台灣的產業、舊產業的公司、工廠開始比較冷了,這是必然的法則、必然的現象。時代要進步,時代要改革,包括我們的心也要改革,我們的見解也要改革,想要老古董的想法、時代跟不上,好像電腦我不會,六十歲來了,這個電腦再學,沒那個頭腦可學了。所以,我已經老了、思想老了,所有一切的見解會老,但是我的心沒有老,只是我的外表運用老了,但是我的心沒有老,因為要有精進,我們萬項事情要從心會安,安我們的心,心自然會安。
  
  我們一位信徒先生,他開一間鐵工廠,他以前都生產犛、菜刀、柴刀、斧頭,都生產那些,叩叩、鏘鏘,一直打,在十多年前,他說:「老師啊!我現在這個事業已經很老了,老事業了,跟時代跟不上了,我要來用很多頭腦來設計、來施工、來做。」我說:「請問,用電腦機械一臺…?」他說:「差不多五百萬。」我說:「你五百萬,你賺不到你的利息錢,你去銀行貸款五百萬,最起碼,一個月要四萬五千元。」他說:「對,差不多。」「你所賺的,一個月有沒有四萬五千元?」「沒有。」「那麼,你如果有,也一點而已,那麼,你現在一個月賺多少?用手工去做賺多少呢?」他說:「我一個月所賺,賺七、八萬元有,但是很辛苦。」我說:「但是你的身體很強壯。」他說:「對啊!我做一做,汗這樣流,很舒服。」那麼,他就開始思想:「我跟不上了,老化。」我說:「這一種的老不對了,你用你原來傳統的做法,你好好的做,你不要只想要跟時機,你跟時機,有時候你整個身體自己覺得會比較懶散,真的就老。」他回去,他那些兒子就說:「爸,我買一臺給你啦!不用貸款啦!真正兒子就孝順買一臺機器給他做刀啦!做什麼?他回去以前,都早上就去做,做的量比較有限。
  
  那麼,兒子買給他,他很歡喜,覺得這個兒子很孝順,開始就比較輕鬆,比較輕鬆、就欠運動,沒有多久,開始關節痠、抽、痛都到來,才體會到老祖跟他開示「我們人就要運動,看情形真正要用時代的進步,跟時代的科技的時候,我們就不可以停頓在老的思想,若是我們如果老的思想能夠解決你的問題的時候,你用老思想做著、做著,不錯。」所以,我們這位信徒,他就這樣開始,原來這臺機器他也是不要用,自己再敲敲打打、敲敲打打,敲到現在還在敲,但是現在身體很強壯。所以,我們人事業的老,我們要看種類,不要跟不上了。「時代跟不上了,老事業了,老工廠了。」錯了!老師在提醒我們,我們意志力不要老,我們思想要精進,我們這個一切的一切,我們自己要冷冷靜靜,不要說每一樣要跟時代、跟時代的人。當然是時代上是非常的前鋒、前鋒,但是很多跟前鋒的人,到後來都倒翹翹有夠多。
  
  總說一句,我們要勘酌自己的氣力,自己有那個屁股、才吃那個瀉藥,我們如果沒有那個屁股,吃了那個瀉藥也沒有用。事業的老,東西用也是會老,萬項事情都有老,有生就一定會老,如果沒有老就沒有真理。
  
  我們一位老菩薩,「老師啊!我實在現在身體變得那麼壞,有什麼陰的卡到我嗎?」我說:「沒有陰的卡你,老把你卡住了,老,老這個老字,把你卡住。」「老這麼厲害?」我說:「是啊!你現在不是七、八十歲了?」「對啊!七、八十歲了。」「你還要跟少年的比?」「唉喲!阿彌陀佛!」老菩薩他說:「老怎麼這麼恐怖?」「本來老就是恐怖,人六十歲以內死掉的時候叫做夭折,六十歲以後才要來死的時候,叫做算百病都到來。」那麼,各位,我們怎麼辦?很多人這個問題,包括我以後也有這個問題,假使我六十歲以內死翹翹的時候,我變成夭折。六十歲以後才要死的時候。六十歲以後身體老了,老了、零零散散、不中用,但是我們的心不可以老,心絕對不可以老,心老者,我們就沒有意志。
  
  所以,我們這位老菩薩他就很歡喜,「哈!好啦!老我就接受它老啦!如果要老到一百,我也要讓他老啦!」這位老年人就開始一個念頭跑出來了,用歡喜心來面對,我們活的愈老,愈有機會體驗人生,愈多歲愈有機會磨我們的心性,愈多歲愈有機會得到佛法,愈多歲愈有機會我們來體驗人生的寶貴在哪裡,這是我們人來世間是最寶貴的,身體上會老,但是我們內心我們的智慧永遠是不老。各位,這一點我們要記得,我們如果這樣者,我們的人生會很快樂。人生不是什麼消極的一個產物,我們要積極,我們如果積極者,我們就不會被這句「老」把我們綁死了,不會被這句「老」把我們綁得顛顛倒倒。
  
  各位十方善知識,佛祖跟我們開示,世間的老、的苦,只是一念之間,你如果一念之間化為菩提,我相信,各位對「老」這個,不會什麼驚惶,而且對「老」充滿著珍惜。
  
  我們今天時間的關係,到這裡一個段落。

網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
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