金剛般若波羅蜜經(134) - 易經風水面面觀 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

金剛般若波羅蜜經(134)

授業主題 : 3150集_金剛般若波羅蜜心經(134)

播出日期 : 2007/7/26... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(3150)
金剛般若波羅蜜經(134)

　　我們請各位同修合掌：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位各姓家中，堂上歷代祖先九玄七祖，各位的家中地基主諸靈，中華民族一萬五千六百十五姓，列祖列宗諸聖靈，中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈，中華民族五千年來三千七百六十二次大小戰爭枉死諸怨靈，世界七百八十九次戰爭枉死諸怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們今天農曆五月初十，我們的國曆六月二十四日，我們下午共修，繼續再來講解《金剛經》。

　　那麼我們上節，利用一個多鐘頭的時間，我們恭請著我們元韻法師，許某某老師，教我們二○○八年正月初一，我們在林口大體育館，又再一次舉行著慎終追遠，「追根溯源中華民族聯合祭祖大典」，我們邀請，奉請聖靈的聖歌，這聖靈的聖歌非常地莊嚴，由我們元韻法師所譜的曲，我們的曲，由內心唱出來的音樂，這個曲，由心發露出來的聖歌，我們就是我們的心啊！就是無我相，我們每一年祭祖的時候，我們所有的參加祭祖大典，所有的我們的同門弟子，同修賢士的心，都是一心一意，我們要把我們的祖靈，都請到來，讓我們萬姓的子子孫孫代表，在林口大體育館，在這裡來祭拜，世間要和諧，我們列祖列宗一定要孝道，慎終追遠。我們若不會慎終追遠的時候，世間絕對不會和諧，事業絕對不會順遂，家裡一定不會圓滿，這是一定的道理。

　　我們有的人，因為兄弟的吵架，連祖宗，你一起給氣了下去，連拜都不回去拜，你要順遂，那就很有得拚的，我們沒有祖宗的觀念，哪有可能，我們有生存的餘地，所以面對著我們中華民族，將近十六億，中華民族這些子子孫孫，已經走入著科技，走入著名和利，科技進步，名利掛帥，掛帥為先的時候，我們一定執著我相，我要如何來做這個生意，賺到這個錢，我要如何用什麼方法，來打敗對方，我要用什麼招式，用什麼爛招來抹黑別人。

　　尤其二○○八年，中華民國總統，要再選舉開始了，若是這回，一直把人抹黑的人，不是我們台灣二千三百萬人所需要的，也沒辦法代表我們中華民族，有十六億人口在地球上，我們的民族性，也沒有那個資格來代表。

　　所以，我們在二○○八年，中華民國選擇，不是選舉喔！選擇代表台灣人民，代表中華民族的民族性的人，我們要看他的人格，看他的心，我們若一個人，他的心像太陽這樣，一直照出去，不管雲來遮它，或者你拿雨傘遮它，或者你用躲在樹下，或者你躲在家裡，你不出去給照到太陽，那是他的事情，我們一個心，像太陽這樣，一直在放出我們的智慧，放光明我們的理念的時候，和愛心，這叫作無我相、無我相，相對也是有我相。有我相是，我相就是「慈悲」。像太陽之光，那是有我相，我相我的執著，就是我一定要像光，來普照大地，那種的我相才是正確。

　　可惜我們眾生，來到世間的時候，我們投在這個殼，這個身體以後，我們都只執在，喔！我這個身體，要戴什麼勞力士，戴什麼，戴什麼鑽石啦！戴東戴西啦！我怎麼樣，什麼樣子的，做什麼，這都千錯萬錯，這是他的民族性的代表而已，並不是代表，我們每個人的本性。

　　所以，若是說我們來到世間，你若有這個心量，大公無私，愛心的我相的時候，你一定不會做出糊裡糊塗，危害社會又危害國家，搶、打、奪等等，這些壞習慣和行為的時候，我們煩惱一定會減少掉，若是我們有壞習慣，就已經違背著，我們來到世間以前，我們原來所具足的「無我相」。

　　所以「有我相」和「無我相」，「無我相」就是無執著。因為執著以後，所造成的顛倒夢想的罣礙，是「有我相」。所以我們很多大眾菩薩，你們都來到世間來，士、農、工、商，各人打拚，依照各人本願在地球上，有的做官，有的做民，各有不同，各有因緣哪！

　　所以，各位，我們大家，我們要修行，我們就變成要知道，什麼叫作「有我相、無我相。」總說一句，「無我相」就是說像太陽，我一直一直放大光明，照耀著大地，像現在，我們外面，今天太陽現在最亮的時候，這就是我們的心靈。「無我相」，無我相，無執著，我們也不能因為有雲遮我們，我們的心，我們的愛，我們就收縮去了。

　　師父這麼多年以來的修行，我一個原則，我不管你對我怎麼樣，那是你的事情，我的事情，就是我要付出我的心，付出我該做的，我儘量去做，因為回饋社會，該做的那是我的責任和義務，沒什麼功德可言，至於大眾對我的接受如何，我不會自己去把它執著，那是你的事情，我不用看你，不用聽你，你若聽，聽到旁邊的事情，煩惱你自己去得。

　　但是呢，我認真該做什麼的，萬項事情問自己的心，是不是有真真正正，照著該做的義務去做，但是我們所有的，天下間的爸爸媽媽的愛心，都是無我相，希望這些子子孫孫有所成就，能夠做一個有用的人，做一個社會上有用的人，這就是無我相。

　　所以，各位來到世間了，你們在平時所表達的，無我相最清楚的，做爸爸媽媽，你們的付出，付出這個愛，這就是無我相。這樣你們有，這項有得到嗎？你們有做到嗎？有喔！所以，各位，人家問說師父啊！什麼叫作「有我相？無我相？」有我相，你有我相呢，你說爸爸用這個給你吃，你要長大喔！我用最好的烏魚子給你吃，你讓他要長大，我最好的鮑魚，最好的魚翅給你吃，要較有鈣質，你腳不要跛腳喔！那種的叫作「有我相」，都是「有我相」。那麼，爸爸用牛奶給你吃，「你就快快長大喔！身體健康喔！」這個呢，就是無我相。你希望他健康，希望他長大，希望成為有用的人，這都是你的愛心，就是「無我相」。

　　所以，我們在世間的我相，很多種的，有的客串來到世間，有的做官，有的做民，有的做警察，有的做糊裡糊塗的，危害社會的壞人，那都是我相。但是「我相」，我們要大公無私的才是「我相」。但是「我相」，我們大公無私的愛心是我相，相對，有無我相，沒愛心的，也是無我相。所以這個《金剛經》，在我們的腦海裡，思想，一念之間而已，都是兩面的，兩面的。

　　剛才我們某某科技大學的王校長來拜老祖，他跟我說，他爸爸八十歲往生去，他爸爸，從年輕開始誦《金剛經》，誦到老，無疾而終，在佛堂坐著就回去了。所以，這些子女，每個都這麼有成就。各位，相對你們若要成功，我們這一代反正都定型了，我們的相就定型了，瘦就瘦了，肥就肥了，高就高了，矮就矮了，缺嘴的就缺嘴了，我們的佛性，是無我相，像光明那麼光明。

　　那麼，我們要讓我們子孫要順遂，我建議各位你們要誦經，一定要誦經，你若沒有誦經，你說要得到多好的法益，子孫要得到多好呢，很有得拚的。我這麼多年來，所看的很多善信大德，他的子女會順利、會成功，都有一個爸爸、媽媽，或是阿公、阿媽，很勤修行在念經的。他一心念經誦經，將經文，經的內涵，來回向給他的列祖列宗、多生的父母，我們此去的子孫才會順遂，我剛才說我們都定型了，沒關係，我們就打拚，好好地修行，我們每天一定要誦經，你經一直誦，你的子女、孫子，一定會順遂的，一定會成就的。

　　所以，各位，我們要記得，事業要順遂，祖先要能安寧，祖先不安寧，事業要順遂，那是都暫時短短讓你順遂；再下去就敗得很徹底，敗得很徹底，這麼多年來我所看過的經驗。所以，各位，我們的「我相」，我能夠做什麼？我能夠怎麼樣，這都是暫時。那麼我們心量的放開闊，真正的無我相的表達和表現。

　　曾經，我們一位信徒先生，他事業做得不錯，他跟我說一句說，師父啊！我感恩著我阿公，那時在生的時候，很認真念經，都去廟裡在擦地擦天地爐，那時他只是想說，我這麼老了也不能工作，我擦一些天地爐，把我們子孫的業障擦掉，把我們祖先的業障都擦掉，掃地，把我們的業掃掉，掃業，這樣而已，沒想到我這些兄弟三、四個，大家都很順遂，我父親那輩呢，平平的，把我們養大，我阿公在廟裡宮裡，在那裡在幫忙做事，他最重要是修行，念經，他又不識字卻會念經，那就很奇怪的。

　　他也覺得很奇怪，阿公怎麼會念經？叫他看字，經書拿出來，頭念到尾，你普通書，普通的字拿去看，他看不懂，那多奇怪的。你那本經書拿給他看，拿《金剛經》拿給他看，頭到尾讀到尾，頭讀到尾，我就誦，你拿小說雜誌給他看，連讀半句他都讀不出來，那就是什麼，他的我相，內在光明的我相，化為光明，化為智慧的我相，他就是無執，他無執，認為說這部經對我有幫助，無執，頭到尾一直誦，這樣而已，也是後來變成無我相。

　　他要走，跟他那些孫子，他三、四個兄弟叫來，他說阿公要回去天國，要來那裡掃地，我要來佛祖那裡掃地就好了，我不想要做佛，我地上，佛祖地上掃乾淨，有人就會來拜佛了，有人就會來拜佛祖了，假使地上很髒沒人清理，那人家不會來拜佛祖，這是現實的問題。

　　他們那些三、四個兄弟，想說嗯！阿公是要去廟裡嗎？講一講完，「我要來睡了喔！」咦！中午，中午就過去了，為什麼中午要過去了，才喊要睡覺，就回去了，跑了，自這樣後，他們這些三、四個兄弟，心裡一直在，把他們的阿公，在生修行的，做人處世的原則，時時放在腦海裡和心裡，所以大家的成功，仰仗佛力，祖德流芳啊！

　　所以，各位，我們若要讓我們的子孫，大家以後順遂一點，我們現在就要開始，自己讀經，誦經，不論再怎麼忙，一天一定，你要讀哪一部經，你就把它讀好，你就認真把它讀，不要要求說，以後這些子孫要多有錢，都不用要求，你只要，我負責將這個經文的內涵，傳達給你的祖先，傳達給我們的冤親債主，傳達我們給法界眾生等等，這也是都我相，也是無我相。

　　各位，我們在世間有四相，「我相，人相，眾生相，壽者相。」就是你、我、他，還有更超越的，無論是你我他更超越的，這四相的時候，無論是怎麼樣呢，我們記得，我們在世間所看到的一切的事情，一切人世間的酸甜苦辣的問題，時時都在發生，這是自然會發生的事情，我們認為該對的，該做的我們就做，對社會有益的，我們該做的，我們就做。我們不要計較別人，能夠對我如何，什麼給我嗎？我跟各位結緣，我只有一個要求而已，說拜託，不要你們的煩惱，來給我湊著煩惱，這樣就好了，這樣輕不輕鬆，你們不要有煩惱，來給我湊成一個我的煩惱，這是這樣而已。

　　所以，我們時時為大家祈禱，我們為國修道，為民祈福，我們時時祈禱說，我們台灣，我們人類，能夠和諧，時時祈禱，我們的人類永遠是沒有災厄，我們每天起來，香拿起來，我們這在祈禱的時候，你這叫作無我相，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，這四相，我們要講，會講很久的時間。

　　所以今天，大家已經共修到四相來了，四相，就是我們世間，人生的最大的學問，願我們這個學問，大家都能夠破開這個四相，阿彌陀佛！