極樂淨土(276)阿彌陀經(235)八功德水62正定13 - 易經風水面面觀

極樂淨土(276)阿彌陀經(235)八功德水62正定13

授業主題 : 0984集_極樂淨土(276)阿彌陀經(235)－八功德水62正定13

播出日期 : 2001/8/14... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(984)
極樂淨土(276)阿彌陀經(235)八功德水62正定13

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」極樂的淨土。
　　
　　極樂的淨土，不是說只有在西方極樂世界才有，在我們腳踏的地方也是有，只要我們每個人依照經中所開示去做，我們每一天所踏的、所享受的，就是極樂淨土。
　　
　　未來的人生茫茫渺渺，未來的世界迷迷糊糊，未來的淨土能到不能到還不知道，那麼，最重要，現在的淨土我們要建設起來，現在的淨土要建設的基本原則，就是說，國家要會安定，社會要會祥和，人和人中間要有誠信，人和人中間要互相尊重，人和人中間要有一個基本的觀念：「我和你認識，前生一定如果不是親、就是戚，若不是我的至親，就一定很好的、有恩情的人。」人和人中間建立在這個狀態之下，建立在這個思維之下，我們才有辦法過一個心安安定的人生。
　　
　　所以，我們要修行，或者沒有修行，對一般人，我們要有一個安定的國家、安定的社會，那麼，要這個安定的國家，是要靠我們全民大家團結一心，大家要有這個共識，「這塊土地是我們的，是我們踏的，是我們在這輩子我們世間所要修行的、所要踏的地方。」若是都在烽火連天，烽火連天的狀況之下，你要坐到禪定是不可能，你要說修行是不可能。每一天的驚驚惶惶，你要修什麼行呢？根本就不可能的事情。
　　
　　所以，我們要做身為修行的人也好，我們首先的條件，一定要共同共識「國家是我們的，社會是我們的。」我們要有這點心，我們不要說「管他的啦！隨便啦！我就進來山裡叩叩鏘鏘，世間事我不管了。」錯誤了，這一種永遠修不了行，哪有可能成佛？如果有辦法成佛者，這個佛不慈悲。所以，我們要成佛、要成就，建立在問心無愧，建立在我們如何來愛惜我們這塊土地，這塊土地會愛惜的人，你就會愛惜我們的心了。
　　
　　所以，各位啊！我們看很多師父，你不要看師父在那裡叩鏘，他們每一天誦經，都在祈禱我們的社會會祥和，祈求我們世界會和平，祈求我們國家會安定，很多修行的師父。
　　
　　曾經我有去某一間佛寺去拜佛，在那裡拜佛、拜佛，看著，剛好遇上一位師父，他發願說，希望說這個世間會和平、國家會安定、眾生能夠互相疼惜、互相疼愛。我看了，我非常的感動，那麼，這位師父，他如果在誦經的時候，一定只求這些而已，到後來，我說：「師父啊！阿彌陀佛！慈悲。」他說：「這是我的工作、我的工作。」他的工作！所以，我們不了解到修行的人他的心境。但是，我們有修行的人，我們要出家或是修行、或是哪裡修行的，我們一定要首先有國家的安危、危機的狀態，我們要了解、要去關心。
　　
　　所以，我們大家要了解，世間的一切、世間的一切因緣果報、一切的變化如何，都和我們共業有關係，和每個人的思維有關係，我們大眾都是想說「我世間會祥和」，大眾都想說「我們的天下會太平」，大眾理念都想說「我世界會和平」的時候，我相信，我們世界就會和平了。我們不要說我想這一邊，想說「我得到多少財、多少利，我就能夠賺多少錢，其他的我不管。」
　　
　　好像前一陣子，我們總統先生，五二Ｏ宣言那一天，我在電視中、收音機中聽到說，採訪一些買股票的、做股票、玩股票的女人和男人，訪問，「管他的，國家那是他們家的事情，我賺錢最好而已、賺錢最好而已、賺錢最好而已。」我說這一種人有夠可憐，沒有一個國家，你哪有賺錢的機會，只說：「不管，誰是總統不管啦，我賺錢最好而已。」你看這一種人，沒有一個國家，沒有一個知恩、感恩、報恩的心的時候，只說我賺錢最好而已，這一種人最可憐，魔神跑到心坎裡了，沒有一個愛心，所以，他的心會不會定，不會定、不會安定，不會正正確確安定，心不會安。「心不會安，我再拜神，去拜多少神。」沒有用，神不是像我們這樣，神祂們是大公無私所修行起來的，稱為我們的神、佛、菩薩，神是因為祂們的大慈大悲，捨去一切自私自利的觀念，然後修行為大公無私的心，所以，死後祂成為神、成為佛、成為菩薩、成為仙。可惜我們幾個人有這個心呢？只說「錢最好而已，我的股票漲最好而已，國家誰當總統我不管他。」錯了，國家的安危我們要共同，國家的安危能夠再更安定，我們心，這一片就是淨土了，我們腳踏就是淨土了。
　　
　　那麼，請問各位，這片淨土重不重要？有沒有？我相信，這片淨土是比什麼更重要，這片淨土如果安定者，我們這裡安和，沒人來欺負我們、沒人來誹謗我們、沒人來威脅我們的時候，我們靜靜坐著，就很安定了，沒有坐的時候，出入走路什麼的，我們也是很安定，那是正正確確的禪定，那是八正道正定的基本條件。不是說我這樣坐著我就成仙、成佛、四處飛，叫做正定，那樣差得遠，那根本也不可能的事情。所以，我們要「正定」，要在大慈大悲、大愛、天地無我之心的狀態之下，才有辦法真真正正的「正定」。
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間，我們不能安定，心不安定從哪裡來呢？你為什麼感覺不安定？我們有的信徒去外國回來，他說：「老師啊！我覺得我們國家很不安定。」我說：「你從哪裡感覺？」「從聽到、聽到。」我說：「你有沒有看見？」「沒有看見。」「憑著我們的耳魔所聽到的，耳這個魔、魔鬼的魔，耳魔所聽到的，你就覺得國家不安定，你心就不定了？」說：「對啊！沒有錯，我聽到很緊張，快點要回來、要快點回來。」我說：「對啊！你還有一點愛心，有一個真真正正明理的心，要不然者，你說：『沒關係啦！那他家的事情。』錯了。」
　　
　　所以，我們人的煩惱，是從五根、諸根所起來的，我們諸根者，眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體和我們的意念，為諸根。尤其慧根是為上，慧根、慧根，有智慧之根為上。我們往往都沒有一個分別判斷是非的根，這個是我們人最可憐的地方，我們眼睛所看的想要，眼睛所看到你就起不滿，眼睛所看到，想要貪、想要劫、想要奪、想要搶。所以，眼睛所看到，不是我們人所看到的正正確確所看。所以，各位要記得，你眼睛所看不一定是正確。你聽到他說你是是非非，在誹謗、在是非、在誹謗的時候，各位啊！你眼睛所看不一定是正確，你看到很多人互相誹謗，都為了一己之利、一己之私、之利，不管他人的死活，不尊重天理、道理，你自己憑你眼睛所看到的，這樣錯了、錯了。那麼，結果你心也不會安，你也不安定。
　　
　　再來，耳根，耳朵所聽到的。你認為說我所聽到的，這就是這樣，某某人就是這樣，某某人這樣。有時候會錯了，有的人說話會加油添醋、加油添醋，說一大片，事實這個人罪過沒有那麼重，他搶別人，只是經過、路過，肚子餓、口渴，餓了東西拿著吃下去，但是，去報警、這個老闆報警，就說他搬了一大堆的東西、抱好幾十斤的東西去了，結果，一個人身上，口袋兩個、三個而已，有多少？他吃你一個東西，你就報說他偷摘一山的水果，或是搶你一倉庫的東西、好吃的東西。所以，我們所聽到的不正確、不正確報告，我們法官聽我們的犯罪被告和原告，他們所說的也不一定是正確，我們法官所聽到的，有的他說你多壞、多壞，結果你叫他來問、別人叫來問，有嗎？「哪有？我根本就不認識他。」「為什麼會告他？」「我也不知道，莫名其妙。」有的，「他搶了我的先生。」怎麼搶我的先生？根本就不相識的人，要去哪裡搶先生？所以，很多人，就是耳朵所聽到，憑空開始編造一套對自己有利的、對自己有利的，傷害到他人的，很多人就是這樣來，這樣你所得到什麼？不安！心會不安。
　　
　　我們有人聽到說：「某某人現在大發。」以前大家樂在玩的時候，「某某人發多少了，阿樂的發多少了。」結果，哪是真的？過去默默的偷簽，花好幾百萬、賠好幾百萬不說，現在得一百萬，他就說他大發了，結果，貼不到過去的三分之一、塞不了一個牙縫。所以，我們耳朵在聽的事情，不能夠讓你心安。那麼，我們要如何從耳朵所聽會心安呢？我們一個方法，因為我每一天所面對的信徒這麼多來說，有時候，一天幾百位信徒，他說這個事情，說完就又換這一個。我若是沒辦法一個很超然的心境的時候，我一定發瘋在先，這一定的，長年積下來一定會這樣來。我們聽到他不一定正確，但是我們以冷冷靜靜的心境判斷，他不對者，我們就糾正，說：「你這樣說，你不對，你不要憑著自己的私心，你說別人不對，然後事實是你不對。」
　　
　　曾經我們有一位信徒先生，帶一位他的朋友、是別人的太太，他就很熱心都替她排解問題，太太有一天上來請教王禪老祖鬼谷仙師，說：「我先生是有夠壞，怎麼樣、怎麼樣…。」都只嫌她先生。老祖跟她說：「都你不對，完全你的不對，你先生絕對沒有一樣不對，是你不對，第一、太兇。第二、自己顧自己，自私自利。第三、無中生有。第四、空思妄想。第五、隔壁鄰居胡亂、點點滴滴胡亂說。第六、你自己的私心太重，你只說你先生不對，你根本就沒讓你的先生對你解釋的餘地。」帶來的我們這位信徒聽到卻傻掉，「這樣，原來不就你騙我？」臉才紅紅的，說：「老師！我不對啦！不知道要怎麼辦？」所以，我們人所聽的話不一定正確，你再看當面對質也不一定正確。我們笑一笑，「阿彌陀佛！罪過！罪過！你為何來世間會這樣？為了一己之私，忘記了你自己是佛的化身來。一己之私來世間，和別人貪、嗔、痴這樣，搞一大圈，那麼，你就非常可憐。」我們同情他、可憐他、原諒他，我們自己心會安定了。
　　
　　所以，我們耳朵常常很癢的人，你最可憐，真的，耳朵常常很癢的人最可憐，時時聽別人誹謗你、聽別人讚美你、聽別人怎麼樣，結果，你煩惱心就不會定，你要修什麼行？我坐著，旁邊聽到「某某人，阿彌陀佛！這一個坐這麼好，這個修行、這個可能是佛祖，這個怎麼樣…，不然坐那麼直、姿勢那麼好，鼻觀心、心觀體，眼睛看鼻子、鼻子看心，怎麼坐得這麼端正？這個可能佛祖。你靜靜聽，一直靜靜聽、靜靜聽，聽別人讚美你。沒有用，心都沒有定，要定到哪裡？假的。現在很多人學修行，也修這樣而已。
　　
　　所以，老祖跟我們開示，做到問心無愧，做人要做到問心無愧的時候，你才有辦法真真正正的定，那叫做「慧根」，五根者，慧根為重。
　　
　　各位十方善知識，我們在世間，在中間在修行也好，做人處事也好，我們都是求一個安詳的心、求一個安定的心。我們人最寶貴，是安定的心是最寶貴。我們的心如果驚惶、驚驚惶惶，那個時候，實在說，我們不知道要怎麼辦才好。才體會到說心安就是幸福了，幸福即是有光明。我們如果沒有幸福，就沒有光明可言。所以，我們一個家庭，我們如果會幸福，夫妻能夠互相體諒、夫妻互相尊重，我們就有光明、就會幸福，有幸福、就有光明。
　　
　　我們前幾天，一位信徒先生和太太來，問說：「老師，我們要離婚好不好？」我說：「好啊！要徵求你們孩子的同意，你們孩子如果同意你們離婚，你們才離婚，你們做孩子的父親、母親離婚以後，你們如果心內有辦法過得很正常的時候，你們就離婚，你兒子又沒有得罪你們，你兒子又沒有對不起你們，你為什麼兩夫妻離婚來讓孩子受打擊？讓孩子心內不知道要依靠父親、還是依靠母親？你兒子有沒有和你們結冤仇？」「沒有啊！」兩夫妻說：「沒有啊！我兒子都沒有結冤仇。」「那麼，結冤仇，你們為什麼結冤仇？」「很無理，我先生多壞。」先生說：「我太太多壞、多兇，向隔壁鄰居告狀說我不對。」她說：「我先生這樣和我吵一吵，就出去就不回來。」我說：「這都是你們夫妻各人、兩個都不對，那麼，你們要離婚可以，問你們兒子，你們兒子如果說好者，你們去離婚。再來，你們兒子，你如果對得起你們兒子，對得起你們父親、母親，對得起當時替你們證婚的親戚朋友，對得起當時你們結婚，那麼多朋友祝福你們，親戚祝福你們的時候，你們就去離婚沒關係，離婚不算什麼，一張紙寫一寫，印章蓋了這樣而已，那不算什麼，但是你們兩人的累世的互相約束、生生世世的約束，你們在心裡、你們的內心裡面，你們這輩子，大家是歡歡喜喜要來當夫妻，要來共同走這條人生的路，你為何就要去傷害你們的父親、母親？雙方的父母？雙方的兄弟姐妹和你們的兒子？你們自己去考慮好啦！你們離婚以後，你們心如果有辦法有定者，你就去離婚。」那麼，先生掛一串念珠，我說：「你這串念珠掛假的，拿起來，沒有資格，你要修行掛念珠的人，家庭一定要先祥和，夫妻要會互相尊重，要會尊重他人。念珠者，是圓滿嘛！每一個念頭要去圓滿，每一個念頭圓滿阿彌陀佛、圓滿大眾、圓滿你的妻子、兒女、圓滿你的家庭、圓滿所有親戚朋友，這才是我們真真正正我們的人生，要不然，你今天來，這一生你白走的，不如去跳樓死掉。」這位信徒他聽了，自己也不好意思。我說、當場很不客氣，沒有這樣，不能叫醒他內在的覺性，覺性叫不醒，只想說喊著要離婚，妻子也喊著要離婚，兩夫妻一直要離婚，這個家庭多少不幸。兩夫妻才手拉著，「對不起啦！」他拉著她，兩夫妻：「對不起啦！」他不對，互相去道歉，我看到這個情形之下，我心也很感動。
　　
　　人都在無明中間，一己之私，造成心不安定，造成心不定、你家庭隔壁鄰居也不安定，父親、母親也不安定，你的兒子、你的太太、你的先生都不安定，你一家都不安定，就好像孤魂遊魂，哪會安定？孤魂遊魂四處遊蕩的時候，你哪有可能再去做你的工作呢？你修什麼行？我才問說：「你皈依哪一位師父？」就是哪一位大師。我說：「你錯了，沒有資格，回去快點歸正還師父，自己好好的去懺悔。」
　　
　　所以，各位十方善知識，人世間，我們每一天的生活就是在修行，不是我跑到深山林內才是修行。做到問心無愧，我能夠尊重你，我一定心很安；我沒辦法尊重你的人，我一定心不安。你試試看，不會尊重他人的人，心一定不安的。會尊重他人的人，心一定安。這是千真萬確的真理。我們人在世間，我們會尊重他人的人，你心才會安，我們會服務大眾的人，心才會安。你看我們台灣一些功德會，他們災難的時候去打拚、幫忙做，做一做很歡喜。好像九二一的時候，我們慈濟功德會、那個慈濟功德會很多會員，來福龜這裡幫忙蓋厝、義務上來蓋厝，蓋屋瓦、掃地，掃一掃上來仙佛寺來拜佛，看了，很心安、一大群心很安、很歡喜心，充滿著笑容，那就是心就定下來了，正正確確的正定。
　　
　　那個時候，別人的工作圓滿完了、安詳了，心就安定下來了，那才是正定。正定以後，你才有幸福，回來家裡，一家人歡歡喜喜。我們今天幫助了他人，心就會幸福，會幸福，我們就光明。一家就閃亮亮，閃亮亮，我們的思想就不會掩蓋，我們如果閃亮亮，心和心就會連心，我們如果閃亮亮者，人會互相尊重，社會就一片的光明，就是淨土了，這樣而已，很簡單，可惜，要做到不簡單。
　　
　　我們人在世間，有眼睛就有麻煩了，有耳朵就有麻煩了，有耳朵、有眼睛，就是是非非一大堆就到來了。沒有正確的判斷，沒有正確的理念，沒有正確的見解的時候，當然人在世間，活得會非常、非常的難過。
　　
　　所以，老祖跟我們開示，我們「長養諸根」、「長養諸根」，長期要永永遠遠的培養我們的慧根，是成就佛果之道。我們長期要培養我們的慧根，就是八正道佛法妙法，能夠成就我們的慧根。慧根就是我們的大智慧的根源。我們每個人都有慧根，我們慧根如果能夠顯露出來，我們的人生、我們的事業、我們的國家，都會充滿著幸福和光明。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。