南投縣建築師公會(二) - 易經風水面面觀 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

南投縣建築師公會(二)

授業主題 : 1830集_南投建築師公會(二)

播出日期 : 2003/12/9... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1830)
南投縣建築師公會(二)

我們南投縣的各位建築師，我們繼續再來講解著陽宅風水學，和社會，和人生，和國家。風水首先，我們了解到風和水，我裡面有寫一個風水宇宙觀，風水，風水宇宙觀，風水宇宙觀，我們不知道的人，會跟我說：「風水是一種迷信」。

當我們了解到風水的法則的時候，你才說：「原來風水就是心，我們的心，我們的身，大自然一分子的，互相相應的調和法則」。所以風水風水啊，我們有的人把它看做迷信。本人在五年多前，因為我希望將這個妙法，這個道傳給大眾，我跟台灣電視台公司，我跟他們說希望播出這個節目。

他說：「不好意思，風水是迷信」。那麼我就問台視那些人，風水迷信的原則，你講給我聽，我就不要講，你講給我聽，什麼叫做風水？人家說：「風水就是埋人的」。那麼狹隘。現在你的呼吸，呼吸，我們的喝茶，都是風和水的法則，空氣中有水分，空氣中若沒有水分，人沒有辦法生存，有水沒有空氣，也沒有辦法生存，那麼你再講給我聽，到底風水是什麼？你講給我聽。

台視公司這裡的有關的人員，他們就這樣不敢說，他說：「是啦」。你看看好了，「你說一段我聽」我說：「不用說」。我在原來潘維剛立委的時候，要我幫他製作一段的風水與人生，你調出來看看，結果我那時說了十六集，看一看後，「這樣對，這樣對，以前我不知道，以為風水就是迷信」。我說：「你不懂才是迷信，你若懂你就不迷信了，就不會迷信了，你就是智慧之信了」。

所以台視公司最開始，先從一個禮拜三天，一天先從十分鐘下去播，那麼這十分鐘的時間，我將真正風水法則從台視播出半年後，收視率高得會嚇人。我們是以一為單位時，我們收視率調查的單位，那麼多台都零點，最高零點一幾、零點二而已，結果我們這時段的收視率，已經達到最高一點二五，一點二五的數字。所以我自台視播出這個時段以來，現在已經一千八百二十四集了，已經播到這麼多集了。

所以易經風水，風水易經，都是我們息息相關，生活息息相關的不二法門，那麼風者，我們的呼吸，水者，我們體內的血液的循環。所以萬生萬物離不開空氣，離不開水，再加上光，這個光，所以三個元素，三種的法寶，是我們所有萬生萬物生命的泉源，是萬生萬物生存的依靠。

我們首先要來講風水，風水就是堪輿學，在中國所講的，叫做堪輿學，在我們南投，我們對面就是萬丹山。以前古代人，這個楊本縣來到我們南投的時候，本來說要來敗南投萬丹山的地理，因為這裡會出能人，在清朝時代，最怕我們台灣，這塊蓬萊仙島會出能人。

所以當時嘉慶君的時代，派楊本縣，楊桂森這個大師，南楊桂森北林朗，北方在林朗仙，派兩個過來敗台灣的地理，但是你敗地理，還有天理，還有真理，天理勝過一切的地理，一切的人理。所以沒有敗成。

萬丹山就是說，身坐萬丹山，腳踏牛港岸，做得到，台灣田園得一半。所以這麼多年來，我研究地理以後，聽到這句，有空就認真去找，找看看，身坐萬丹山，腳踏牛港岸，做得到，台灣田園得一半。這貪心跑出來，慢慢地走，慢慢地學，慢慢地拜師，拜了一些大師的時候，他們看一看，這個地理沒有錯，很好，沒有錯，但是是小地理而已啊！

小地理，不管大地理小地理，這就是山川靈氣的哲學，山川靈氣的哲學，身體坐在萬丹山，腳踏八卦山叫做牛港岸。牛港，這個岸，背部這個牛，八卦山和民間那裡，陷下去，牛港岸，叫做明堂，萬丹山叫做玄武，做得到，你若坐在正位，台灣田園得一半。

台灣是代表我們人的身體，就像一個台灣的樣子，你看，台灣的形，若睡著，我們這個一個形，很像我們人臥佛，台灣是一個臥佛的地方，難怪這中間來，台灣的宗教這麼興盛。所以台灣是一個臥佛，台灣田園得一半，田園是什麼？心田啊，那顆善心的心田，已經建立著人生善良的基礎和開始。

這給我們啟示說，我們的風水若做得對，堪輿學，自然環境學若對的時候，我們人已經建立著做善事，建立著心安的狀態的開始的大基石。若是我們一間厝，沒有符合著玄武、青龍、朱雀、勾陳，不符合這個法則的時候，我們人就不平安，不平安，社會就不和諧，我們心田就不會安詳了。

後來我悟到，萬丹山，楊本縣講這個地理的偈時，我才心裡很感謝，才知道地理的重要性。那麼相對，我們厝的建築也是非常地重要，非常地重要，我們的其他的，等一下再陸陸續續給各位來介紹。所以我們南投，很多大地理，埔里有皇帝的大地理，埔里，皇帝地，埔里這個皇帝地，到現在還沒有人得去，但是在哪裡我不知道。

我只知道說，埔里有一個大地理而已，好的地理，不是說我們人貪心，叫做地靈人傑。地靈人傑，我們得到這個地靈，融入整個大自然的時候，整個我們人頭腦清醒。心會安，田園就是我們心田，心會安，心安者，我們自然會發出我們人的智慧，愛心會出來，愛心就出來了。愛心出來以後，我們能夠服務人群，服務社會，服務大眾，這即是我們學習地理，地靈人傑。

若是說我們地理，那麼風水學不對的時候，地靈人賊，地靈人賊，地靈人賊，地靈人賊，我們南投也有這種的地理，因為地理的形態很多，我們不了解如何來避除，減少著地理對人的影響。所以有其形必有其靈，有其靈必有其應，有其應，必有其吉凶禍福。

像南投有的地方，前一陣子轟動，說老師說：「某某地方，地理不好，會出賊子」。事實就是這樣，就沒有錯。我們地方的能人，應該說，這個山形不好，我們如何來避除？讓以後這些後代，這些子孫能夠走入正途，是我們社會的福分。

結果地方的能人等等，他們想盡辦法，要去跟佛祖，跟老祖，想盡辦法，要用不合理的方式去表達。所以，我們若要了解地方的地形，若全是尖尖的山形時，我們屋頂儘量把它蓋平的，我們儘量不要有紅色的厝，因為尖形的亂形，只有就這個平的，設計我們全都是平形的，屋頂平形的，不要蓋得亂七八糟，不要蓋得奇形怪狀的樣子。

我們能夠將一個家庭，住著的人，漸漸安定，讓人借力使力，然後出一個，非常厲害的有益社會的後代。可惜，我們地方的很多能人，沒有那個心，沒有那個智慧，也沒有那個愛心。只是為了選票，想盡辦法，我要怎樣的時候，那是錯了，千錯萬錯！

所以我們今天在這裡，要講這個地理的原則，我們也希望說，我們建築師，我們都是大菩薩來轉世，來出世在世間，要來盡世間調和。眾生在愚癡的狀態之下，我們大家要將這個最不好的自然環境，我們來把它化於無形，化為趨吉避凶，趨吉避凶，這是我們建築師，最大最大的功德。

我們南投，站在我們全省的中央，是我們的心臟地帶，九二一的災難，已經給我們啟示著，我們台灣人，住在台灣這塊土地的人，我們的心，是我們的心。所以我們南投人，我們很多大眾感覺非常純，但是純的時候，很多不如意的事情，不知道要怎麼講起，那麼這跟環境，有很大很大的關係。所以我們各位建築師，我們設計一間厝的時候，我在這裡要求各位，我們形狀，不要把它設計奇形怪狀。

若是主人家：「我要什麼形什麼形，我去外國看的」外國是外國，我們台灣是台灣，我們設計得四平八穩，四平八穩的時候，就出能人。當時我們的彭縣長，彭百顯縣長，他了解這個原則「老師啊，師父啊，南投若有人有機會要蓋厝，來找你的時候，你盡量幫他建議、設計一些較四平八穩的厝」。我說：「好，會的，只要若有找我，我很樂意建議他們厝蓋四平八穩，以後出的人較憨厚」。

幸好，我們南投很多建築物都四平八穩的，較沒有，有的縣市設計成那個形，設計成歪一邊，就像中風的樣子，也有那個。還有那個形，計設出來就像哈巴狗，也有那個形。也有設計這個形哪，這樣屈著，屈這樣子的時候，我說：「你這個形，孩子你教不動」。一問他，真的！那些孩子，大家好吃懶做。所以有其形必有其靈，佛有佛相，人有人相，厝有厝相呢，厝有厝相。

我們很多業主，因為沒有智慧，只是想說：「我好不容易一輩子蓋一次厝，我要蓋跟人家不一樣的就感覺對了」。事實千錯萬錯，我們有一位信徒，他厝都設計好了，設計好，看到台視我在說的，他說：「是喔，那我的厝可能有問題」。他就非常虔誠，還沒有入厝，拿來給我看。

拿來我看，就向這樣出去，這邊舉得很高，學外國的一支煙囪，這樣設計，這樣高高的這樣，那個形，紅通通，全是尖尖的，好像泰國的佛寺的形，這樣子來。我說：「你這個若住了，以後你的兒子，你的媳婦，一個一個已經不用怕不會出名了」。他說：「老師，坦白告訴你，我快蓋好的時候，我的三個兒子就開始都變了性子，性子都變了，個性開始講話惡狠狠，眼睛睜很大，跟父親說：「爸你為什麼不快搬進來？該搬進來了！」

你是怎樣？惡狠狠的，發覺不對了，他就這樣擋擋擋，擋半年多不敢入厝，才拿圖相片來給我看「這不行，孩子，奴欺主，賓欺主，孩子壞得無以復加，婆婆媳婦就這樣吵，吵一輩子」。他說：「老師，要怎麼辦？」「敲掉，敲掉，重新調整」。結果呢？好啦，回去就敲掉，屋頂紅色的尖的都拆掉，換平平的，自從敲掉第二天，他的孩子，會早上起來叫爸爸吃飯，不然不會叫吃飯，開始就惡狠狠。

因為這間厝是我的，我的已經在違背了自然法則，藏在我們的腦海裡，在我們的心裡，我們的識田裡面，所以已經就違背著我們人生理上眼官，五官上的平衡，敲掉，就這樣就好了。才我去看入厝，才就這樣平靜下去，所以這種的厝的形，有其形必有其靈，有其靈必有其應，人有人相，佛有佛相，厝有厝相，這就是這個原因。

因為我印證這麼久以來了，我雖然沒有說研究很多年，最起碼也有三十五年以上的經驗，了解了我們的厝形和人有息息相關，息息相關。我們今天就送這本簡單的，最簡單的書，看起來很簡單，事實裡面的很有效的。比如說「灶位，第五十一頁的第十條，灶口不向廚房出水口」。這個，就有好幾次的因緣機會，我們有信徒弟子，我去幫他看厝，瓦斯爐面前剛好是水口，水口，我說：「你賺錢怎麼賺得夠花？」「是呀！」「我灶移過來這裡，感覺很奇怪，一下孩子感冒！一下幹什麼！一下怎樣怎樣！狀況連連，錢竟都不夠用」。

我說：「那水口堵住」。他說：「洗要怎麼辦？洗較簡單，要不然請人來搬來刷，也划得來」。你只是為了洗，為了排水，你不了解一個風水的法則。那是怎麼樣？前面，瓦斯爐前面一個洞，我們煮飯的人站在上面，通屁股，有其形必有其靈，通屁股，你就拚命煮，這裡進來，這裡出去，一樣的意思，堵住後較安定了。

「老師這怎麼這麼厲害呀！「這樣而已，我以前想說沒有關係啊」。「鼻血雙管流也是會發生」。我們還有這個，我隨便再翻一下，第七十六頁，我們的這個第十四條，辦公室我們有水族箱，我們不要安在虎邊。你若安虎邊，啦啦啦，虎者為火，虎為火，火就是不能動，動者，又水，水火不相容，裡面吵鬧不休，一大堆啊，那虎邊，這我們把它試試看。

照常，我一個同學，他在台北也是建築師，他就是錢有賺到了，錢賺到了，在台北延平北路那裡，在近十年前，他就買到樓上，把它買起來，買起來，他就去把它敲樓梯了。坐西望東，坐西望東，剛剛後面敲開，敲下去的時候，第二天，我那同學就這樣開始突然人暈倒，不知道怎麼了。

結果醫院那裡驗，那裡什麼，那裡打針，打到後來，第四天死了。死了，同學太太才打電話給我說：「旺仔，大頭仔旺仔！」「什麼事情？」我說：「不然你講給我聽，我丈夫怎麼了？」「你厝坐西的吧？」說：「是」。「三煞，你三煞你開樓梯」。說：「是」。「你西邊那時剛好辛未年，未年煞西，亥卯未煞西，煞西，你又開一支樓梯去樓上，又正中宮，又煞西，打上去，一定一個禮拜內會傷三個人」。

三煞，游離電，游離電荷，游離電一旦發生者，我們人撐不住，短路，忽然，突如其來，游離電波，亂流電，亂流的磁場，造成我們人，自己思維不知道要怎麼辦。結果第四天死了，問我要怎麼辦？抬出去埋而已，要怎麼辦？

這個發生的問題也有夠多，跟前一陣子有一間佛寺，一間佛寺，它在我們台灣的離島的地方，佛寺，他想說：「我修行人沒有關係，我修行沒有關係」。他今年剛好煞西，西邊去蓋一間車庫，就開始敲囉。

才開始動土下去，第二天那主持人就腳癱了。癱了就開始不能走，開始又下面那些，他那些共修這些，也是問題一直到來。到前幾天才來仙佛寺問我「怎麼辦？要怎麼辦？」「我沒有辦法了，游離電，不是神的道理，不是神，游離電波，亂流電波所傷到」。因為這間厝是我的，我的，那麼裡面的一舉一動，跟我們的身體上的機能息息相關。

所以這個風水，不論是王侯將相，販夫走卒，都是離不開風水，我們鬼谷子王禪老祖才給我們開示說：「你可以不相信風水，但是我們不可能否認風水的存在，我們可以不相信風水，但是我們已經生活在風水裡面，我們要融入自然，要了解自然它的調和法則。我們不要去違背地球磁場，和它的平衡的法則時，叫做順天，叫做順天，若是我們違背這些法則時，叫做逆天，逆天理，逆天的法則」。

所以我們各位建築師，風水，各位也是應該都有研究過，都有學過了，而且也有印證過了，我們很多業主，他們很多很多的希望，很多很多的要求，他們也都寄託在我們建築師的身上。

所以我目前，台北縣，台北市還有台中市，台中縣，彰化，雲林還有嘉義，台南，建築師公會，我一再給各位講解著，風水對人的重要性，將我所印證的，拿出來跟各位建築師共同來分享，也用這個我所悟到的來供養，今天來供養著我們南投所有的鄉親。