易經心法入門－米卦（二）太平之道 - 易經風水面面觀

易經心法入門－米卦（二）太平之道

授業主題 : 0451集_易經心法入門－米卦（二）太平之道

播出日期 : 2000/2/22... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(451)
易經心法入門－米卦（二）太平之道

　　各位十方善知識，大家早安！早上我們繼續再來講解，易經，易經心法，大家學易經。
　　
　　易經的學問，說起來是很深，但是要做起來，有時候也是很深，有時候也是很淺，說也是很淺，所以深淺都在我們，有悟和沒悟，有覺到和沒有覺到中間，有時候我們看一個人，他在走路，我們就能夠馬上了解，我們當下心裡，所產生的問題，或者你看一個人在走路，我們就能夠了解現在天下，有什麼事情會發生，或者說在我們的眼前，下一分鐘下一刻下一時，有什麼事情會發生，有時候我們就能夠了解，在啟示我們。
　　
　　曾經我們在很多年前，我們仙佛寺還在，開發的時候，剛在開發的時候，剛好兩母子兩母子，很好意，拿一隻甘蔗，說老師啊老師啊，這甘蔗給你吃好不好，我說好啊謝謝，我在工作挖土機在挖，覺得很口渴，拿來的時候就覺得，就咬下去了，咬了後牙齒就搖動，我突然糟了，這一次這一隻甘蔗，要花很多錢，怎麼說呢？這隻甘蔗牙齒搖動了，這隻牙齒可能要去修理，不知道要拖多久。
　　
　　那麼我就看這隻甘蔗，兩目，我一咬下去同目，總共是七目，一咬下去是咬兩目過去，咬一下，咬兩目，兩目者為二，為二，兩目為二，二者，兩目就為二，這一隻還剩兩截為七，七者就是艮卦，七者，二者為兌，為兌，七者為艮，艮者為山，二者為兌，兌者為澤，兌者為澤，山澤叫做山澤損，山澤損卦，損者一定要損失，要損失，一座山一座山，突然旁邊都陷田，都田有水的時候，有水的時候，有水者這座山會一直崩，一直崩下去，一直崩，崩者這座山要損掉了，我才想到山者是，我們一個人的牙齒。
　　
　　我們一個人的牙齒，一個人的牙齒，牙齒下面澤者，下面這叫做澤，坑溝漕，坑溝漕，田，漕，澤者是水，水就好像我們的肉，我們的齒肉，就山者山者我們的牙，牙齒，剛好當時當時，我剛好在挖山，在開我們寺裡一個，小小的路，我開開挖土機，大力就要挖下去了，等等等我牙齒崩了，山澤損，看了就是山澤損，損者這一回，我如果在施工這個路，我沒有很注意的時候，我不是損我的牙齒，我這個路地靈，風水地氣，一定會傷到。
　　
　　我就很注意這個挖土機，很注意挖土機在挖，在挖我很注意，剛好這兩母子信徒，又在跟我說老師啊，不好意思我甘蔗給你吃，才這樣，不好意思，我說那是我的牙齒壞，一直在跟我說跟我說，剛好一顆石頭，差點讓我挖起來，我說停停停，這顆石頭注意看，有一條地脈，就現在我們的餐廳面前，仙佛寺我們的舊餐廳，面前，剛好一條地脈，石頭的脈剛好過，看一看，這方向也是卦象，也是山澤損，羅盤拿起來量量看，也是山澤損，損者，你如果把它挖掉，地理就敗掉了，就損掉了。
　　
　　所以我就那一顆很注意，以後這個路，石頭填高一點，土填高一點，就這樣過，那麼一切的卦象，在提醒我們，你每一樣事情，身邊的事情在提醒我們，我們的周圍的事情，周圍的萬生萬物的萬象。
　　
　　各位十方善知識，我們學易經研究易經者，我們時時注意身邊的，一草一木一石，萬生萬物我們去注意到，那麼當時我再看，媽媽在前面，媽媽在前面，老母，老母者為坤為坤，那麼女兒在後面者，為兌，少女兌卦叫做澤地萃，澤地萃也是掘地得根，掘地得根。
　　
　　所以我們如果萬象，萬物萬象，和我們生活的卦象，我們運用在這個一念之間，運用在我們的，日常生活之中，我們如果會多用卦，多用主意，那麼我相信我們大家，對這個易經我們要學習，也不會說很困難就是這樣。
　　
　　各位十方善知識，我們易經的卜卦，是很多很多種，用在我們的一個靈機一動，或是說我們所看到的，都能夠形成一個卦，看一隻狗牠在吠，這個事情牠吠幾聲，我們也可以了解，現在所想的事情，快要發生是什麼。
　　
　　所以我們的易經，要用是包羅萬象，八萬四千種的妙法，八萬四千種的法門，都在易經裡面，根本都沒有離開在，易的這個中間，這個日和月的中間。
　　
　　那麼我們這一節，繼續再來跟各位講解，解釋這個米卦，米卦，米者一個卦者，這個米會成卦，因為在數，那麼米，這麼多米一盤的米，代表天地之間，萬生萬物就是那麼多，好像恆河的沙數，我們溪邊的沙粒，那都代表眾生，萬生萬物，也是代表所有一切的眾生，覺到的眾生，或者沒有覺到的眾生，沒有覺到的眾生，也是都在這個米裡面，和沙子裡面，或是豆子裡面，或者是草木中間，都已經跟我們啟示出來了，只是我們沒有去，注意到而已。
　　
　　那麼我們聖賢跟我們開示，用米卦，米卦的功德非常的大，米卦我們用米卦，是一邊來供養，供養法界眾生，供養法界無形我們看不到的，有緣無緣無祠等等的，孤魂男女，也是可以供養天人眾等，聖神。
　　
　　所以這個八卦要起卦，用米卦是很殊勝，而且是很方便，我們卦我們普通時，我們這個要用搖一搖，就比較不方便，突然沒辦法，我們如果要算這個竹子，這個卜卦這五十隻的竹子，有時候你不方便用，我們如果要這個，我們準備五十隻的筷子，也是可以，龜卦，龜卦也是可以三個硬幣，三個硬幣，天地人龜卦，也是一個方法。
　　
　　那麼我們米卦最好用，我們再過來，大家來看這個米卦怎麼用，我們米卦開始，這個點開始，一，拜請八卦祖師，伏羲文王周公孔子，五大聖賢，智聖鬼谷仙師王禪老祖，孫臏真人劉伯溫真人，孔明真人九天玄女，我們如果要求地理，就楊公先師歷代地理祖師，或者是我們如果要求醫，華陀仙翁東方藥師佛，我們都一起請下去，或者說我們家裡拜什麼神，關聖帝君，我們都一起請下來，排卦童子成卦童郎，今有弟子某某事情，什麼事情。
　　
　　譬如要請示我們的天下，要太平之道，是怎麼樣才能太平呢？請指示聖卦以決憂疑，然後我們用兩指，用兩指，我們中間捻下去，第一為內卦放旁邊，放在旁邊，再一次，內卦三爻吉凶未判，再求外卦三爻以成全卦，再回回去，再來再第二個，再來就是第二個外卦，再求動爻以決憂疑，我們再一個上來，這個就是我們所說的，動爻，這個動爻。
　　
　　那麼我們現在，就要開始來算，算這個一次八粒，一二三四五六七八，八粒，因為八卦，一二三四五六七八，八，一二三四五六，這為六，這就六了，內卦，外卦一二三四五六七八，八，一二三四五六七八，剩一，動爻減六，因為有六爻，一二三四五六，一二三四五六，剩一，這個就剩一，剛才這個也剩一，這個剩六，這樣就是初爻，初爻，我們這個六者為坎卦，六的數是為坎卦，一者為天，為天，動爻是初爻，是初爻。
　　
　　這是乾卦為天，坎卦為水，叫做天水訟，天水訟，天水訟動初爻，變卦一動必有變，一動叫做什麼卦呢？這個變成陽卦就變成，天澤履，變天澤履卦，太平之道，天下太平之道，我們就請示聖賢跟我們開示，天下太平之道，究竟是怎麼樣呢？
　　
　　這個卦象等一下，我們就能夠清清楚楚，來了解，我們天下要如何才能夠太平，開始天水訟者，天上在下雨，滴滴答答一直下雨，滴滴答答滴滴答答，訟者有訴訟，有爭論，我們現在的社會，現在的世間，也是一個爭論的世間，這就是卦的奧妙，等一下我們繼續，跟各位講解，變卦以後究竟是什麼呢？
　　
　　各位十方善知識，我們這個卦已經成了，用米卦來請示說，我們這個天下太平之道，第一次我們米捻起來，八粒八粒一直算掉，剩下的數這就是六，六者為坎坎者是水，坎者是水，第二次捻出來的數，算起來為一，一者是乾，乾者是天，乾者天，所以叫天水訟，天水訟，我們動在這個數除六，除以六，第三次除於六，除以六的時候，變成初爻，動在初爻，初爻者變成澤，坎者變成澤，這個卦這樣來，原來陰變為陽，這個變起來，這個卦變成這樣來，兌卦叫做天澤履，兌者為澤，兌者為澤叫做天澤履，天水訟，天水訟，變卦為天澤履，太平之道天澤履。
　　
　　那麼我們就來看，易經心法入門，心法入門這一爻，剛好在一百三十，一百三十二頁，一三二，一百三十二頁，剛好天水訟，我們翻開一百三十二頁，一百三十二，一百三十二頁，叫做天水訟在這裡，天水訟，上乾就是一，下坎坎者是六，乾者為天坎者為水，所以叫做天水訟，上乾下坎就是天水訟的卦，天水訟就是訴訟爭論。
　　
　　我們現在的社會，就是有這麼多爭論，才是天下不太平，就是爭論天下才不會太平，就是這樣一來，我們看，爭論訴訟，兩人爭路之上，天下間會戰爭，就是大家都有相爭，兩人爭路的現象，訴訟，天下不太平天下會亂，就是都是人有一個私心。
　　
　　那麼這個動初爻，初六叫做動初爻，告誡爭訟不可拖延過久，要太平相爭什麼，或是人和人中間要和平，如果有爭論的時候，不可以誤會，也不可以留太久，應當及早及早檢討原因，以解釋求得化解，以化解。
　　
　　那麼天下會亂，就是人和人中間，一定有私心，為了利和害為了生存，為了說你贏我輸，或是我贏你輸，所以產生了爭論，或者我們人和人中間，在一起，我們如果愛相爭的人，愛開辯論的人，一定會弄壞臉，弄壞臉就反而生氣，反而慚愧。
　　
　　所以我們宗門，王禪老祖鬼谷仙師，開示我們所有的弟子，我們不要和愈相爭執，不要和人開辯論臺，也不要和人辯論，不要相爭，不要相爭執，你如果相爭，你一定假使讓你，爭贏的時候，你心不會安。
　　
　　所以我們也不要和人辯論，你和人辯論，你辯輪贏的時候，你接下去心也一定不會安，你贏因為怎麼樣，你贏你會洋洋得意，但是輸的人不甘願，會想盡辦法要開始，要再來向你，要向你討一個，想要再贏回去。
　　
　　所以人爭來爭去，好像我們在選舉，罵來罵去，真的失去我們的人格，那是沒有開悟，才為了選舉的時候，會罵來罵去，讓你現在罵贏，你接下你不一定就贏了，輸的人就不甘願，就會報復，那麼人在世間，到底有幾個幾十年何苦呢？你贏了一時而已，但是所造的惡業因果，是生生世世哪時候要來討，還不知道。
　　
　　所以王禪老祖和佛，都開示我們，我們人不要相爭，相爭就沒有好話，相爭天下就不會太平，所以我們人不要常常相爭執，互相爭執都雙方，天下不能太平。
　　
　　那麼再來我們又看第二爻，不可逞強，不可以逞強爭訟，應當退讓深自反省，我們要退讓反省，第三應該要知足，天下要太平，我們大家要能知足，家裡要和平也要能知足，社會要和平也要知足，不可以逞強爭勝，我們不可以逞強，一定要爭贏，那沒有用，隱忍自立才是上策，天下要太平，我們要隱忍，隱遯起來要忍，自己勉勵自己才是上策。
　　
　　九四順其自然不可勉強，安於正理則心安理得，我們可以心安理得的時候，心安理得我們自然，天下會太平，自己也不會吃虧就對。
　　
　　再來第五九五，裁判訴訟，我們這個國家等等做裁判，要訴訟，應該以至中至正為根本，尤其應該要客觀，應該要客觀，不可以有偏私。
　　
　　上九第六最後就是，告誡以爭訟達到目的，也不足以能夠持久，所以而且不會，受到人家尊敬，雖勝也覺得慚愧，雖勝也是覺得慚愧，人和人中間能以和為貴，其福份綿綿，所以太平之道叫以和為貴，天下太平之道，天下太平之道以和為貴，以禮相敬，禮義廉恥之邦，即是天下太平之道。
　　
　　所以易經跟我們開示，聖賢跟我們開示真理，我們有時候想不到的，這個真理易經心法裡面，跟我們說得詳詳細細，做人處事也是這樣就對。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。