金剛般若波羅蜜經(236) - 易經風水面面觀 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

金剛般若波羅蜜經(236)

授業主題 : 3662集_金剛般若波羅蜜經(236)

播出日期 : 2008/12/25... 星期 4

授業內容 :

　　各位賢士同修，我們大家合掌：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位中華民族列祖列宗一萬五千六百十五姓諸眷靈，各位家中堂上歷代祖先九玄七祖，中華民族九百十七位天子帝王，在秦始皇時代徐福東渡日本以來一百二十四位天皇諸眷靈，三千七百六十二次大小戰爭枉死諸怨靈，七百八十九次世界大小戰爭枉死諸怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！我們繼續來講解《金剛般若波羅蜜經》。

　　我們每個月第四禮拜，在禪機山仙佛寺千佛大禪堂，共修一日禪的法會，我們已經有十一年了，這十一年來呢，我們每個月第四禮拜的共修，講解著諸列祖列宗心法，也講解著我們諸佛、聖賢的心法，所以什麼叫作共修呢。我們所有有緣的人，帶領著我們列祖列宗諸眷靈，還有我們的冤親債主之怨靈，跟著我們進來壇中，共同來修正過去無量劫以來，偏差的想法和個性，叫作修。共同來修正，無論是冥陽兩界，陰界、陽界，我們過去生以來，無論在靈魂界，都還執著著在生的壞習慣，貪，愛生氣，沒智慧，恨、怨等等的不良習慣，常常藉著子孫，或者他人的身上，來表達著你過去生生生世世，壞習慣，在當下現在的時候，都會表現在我們子子孫孫，或者任何人的身上，互相傷害、互相逆、互相蹧蹋等等的行為，造成世間社會的亂象，這是非常不好的現象和思維。

　　所以我們藉著這個因緣，在佛前，各位我們唯心宗道場，二十四處的道場，這個共修之日，我們各地的同修，你們在各個道場，在佛前聽經聞法，也是共同帶著你們的祖先，在各地道場、在佛前，同樣的共修啊！因為我們的心，你開悟者，地球是我們的心中的一顆沙粒而已，何況台灣，地球中間的一顆沙粒，所以哪有可能說，離你和我離多遠，完全在同一個天下，同一個境界，同一個淨土之下，共同帶著我們的列祖列宗，冤親債主眾等，在佛前聽經聞法，共同來放下著，過去生生世世的不滿等等呢，重新思考，安住我們的心。所以我們唯心宗的法門，有人問說，你們唯心宗的法義是什麼？是安心的法門，我們心不安，所以要由外學道，我們唯心宗的法門的法義是中國的文化精髓－易經；易，是從不安到安，從不如意到如意，從煩惱到快樂，等等呢，這是易的真理。

　　所以有人問說：「師父啊！你唯心宗的教義是什麼？」唯心宗的教義很簡單，教住如何安心，教住如何心安，這是唯心宗的教義而已。教住，教各位安住在哪裡？安住在什麼境界，心才會安。

　　所以各位，我們同修，各位十方善知識，佛所有一切的教義，都是叫我們，安住在心安的狀態，我們若心安以後，即使這生這世沒有成佛，我們也一定能夠，回到我們的菩薩的境界，我們就不會顛倒夢想，若是我們不曾聽經，不曾聽經聞法的十方大眾，那有一天業力現前的時候，無可奈何，手帶，帶不走，煩惱，煩惱不完，子孫為財產在起鬥爭，冤冤債債，各種各種的問題，都發生在社會的家中，那麼這個呢，即是天下大亂的根源，一旦有所爭執，一定有恨，有怨會跑出來，恨怨跑出來的時候啊，我們死後一定執著在不滿，執著在顛倒夢想的境界，那麼在陰魂在靈魂世界，在家中的公媽裡面，你也一定是充滿著，鬥爭、怨嘆、不滿，陽人打架，陰界的也是在大亂，若這樣的時候啊！天下就大亂了，大天下、中天下、小天下，小天下是我們的家庭的天下，也大亂。所以今天我們，遵照王禪老祖師尊開示，每個月的第四禮拜，是我們共修之日，每個月的三十日，也是我們全民念佛，共同祈求世界和平，大世界、中世界、小世界，小世界是我們家庭的世界，中世界就是我們陰府，我們的陰界，我們祖先跟我們陽人子孫，的共同的世界為中世界。

　　所以各位，我們要有智慧，我們不能沒有智慧，因為說世間的錢、財、名、利，最好而已，其他都沒什麼了不起，當一旦你發生業力現前的時候，那個時候你才知道苦，我沒修行不對了，沒聽經不對了，我究竟死了後要往哪裡去？我們叫紅頭的來搖鈴，你就不舒坦，叫黑頭的來搖鈴呢，你就顛顛倒倒，那麼你要請佛教的法師來誦經你又聽不懂，請道教的誦經弄樓，你在那裡，傻傻在那裡看，現在腳硬手硬你也無奈，子孫看那弄樓，弄得嘻嘻笑，我們呢，死在棺材裡不能動，你所得的是什麼？各位，我們不要再沒智慧了，我們若有因緣，我們每一天若有時間，打開電視，我們來看，我們的宗教的節目，宗教的節目不像世間的報導新聞，擾亂我們的心情，擾亂我們的心神，宗教的節目是安住我們的心，教住我們如何，能夠快點再成佛成道，能夠回歸本位回去。我們回歸本位，不是馬上死翹翹的回歸本位，而是我們的智慧，我們的心靈，我們的思考，我們的見識、見地，都在安和安詳的境界。我們不怨嘆著任何人，我們也不嫉妒著任何人的成功，任何人的成功，我們是給他讚歎，任何人的失敗，我們給他同情、給他可憐，大家共同用心，來心來感應，這即是我們每個人所需要的認識。

　　所以今天，我們舉行著這個共修的一日禪的法會，我也希望各位，我們大眾同修，要珍惜著當下，我們珍惜著，每一個時刻的時候，我們有一天，我們遇到煩惱的時候，你就有辦法降伏其心了啦！應如何來降伏其心呢？我們要有智慧才有降伏其心，不然呢，其心可怕，其心顛顛倒倒，那麼我們也跟著顛顛倒倒，在可怕，這人生何苦，人生為何而來啊！所以當我們一個人，在生病的時候，在難過的時候，你才會體會到說，啊！難過的悲哀，難過的時候，我們的靈性在哪裡呢，我們的靈性，離我們而去，我們的護法，離我們而去，我們是在讓我們要重新思考、重新去懺悔。可惜！我們不知道，只大聲小聲在哎啊！哎啊！哎唷！很難過喔，你不知道好念佛，當你若在念佛，阿彌陀佛也一聲，哎唷！要死了也一聲，哎唷！我很難過也一聲，你所得到的功德，一個是地獄，一個是天堂，你在阿彌陀佛、阿彌陀佛，哎唷阿彌陀佛、阿彌陀佛，你在哪裡難過，你就阿彌陀佛，你就那裡挲，阿彌陀佛、阿彌陀佛，你跟它和平相處，相皈依，你有功德，哎唷！痛得要死喔，哎唷！你別人不痛，只痛我，嘿！你一定下地獄的。

　　所以啊！我們一個人的心，我們就要經過共修，聽經聞法，聽我們這個上善修行人的開示，我們希望各位若有時間，多看宗教的節目，對你們絕對有益，宗教的節目是在尊重著我們每個人的靈性，一般我們的新聞報導，很多製造是非的節目，這是在擾亂我們的靈性，在蹧蹋我們的靈性，蹧蹋我們的靈魂，蹧蹋我們的心，在蹧蹋我們的祖宗，相對，我們若不知道呢，隨著他起起落落，我們同時，也在蹧蹋我們的祖宗，非常不孝，非常不孝啊！

　　所以各位，你們冷冷靜靜去思考，過去的事情，是怎麼才對，怎麼不對呢，以上呢，講出這些讓各位，去做一個了解和參考，所以我們只有放下著不滿，顛顛側倒的心態和想法，我們得到一個清淨的心境，我們才能夠見如來啊！不然要見如來，你不可能見如來。

　　所以，經中給我們開示：「須菩提，於意云何，可以身相見如來，不，不也。」我們佛陀跟須菩提說，這個解空尊者，佛告須菩提，跟祂說，須菩提啊！你的看法如何呢，以什麼方式，你才能夠見到，你自己自身的如來，你可以用你穿得很是漂亮，很是莊嚴，呵！我穿絲穿綢，繡金花、鏽金蔥，怎麼樣，佛珠一串一千萬，這些能夠見如來嗎？不可能。絕對不可能的事情，你要見如來，見如來，是要怎麼見到如來呢？只有八字而已，八字，諸惡莫作，眾善奉行，這八字你就有辦法見如來，若離開了這八字，要見如來是不可能的事情，諸惡莫作，眾善奉行。

　　那麼要如何諸惡莫作，學易經，你就有辦法，真真正正做到諸惡莫作，你沒有學易經，要真真正正做到諸惡莫作，是很困難。除非你放下世間一切事，你只是好好的，只是在佛寺念經，一直誦經、一直誦經，但是你誦經也要吃社會大眾，人家煮的飯，人家種的菜，人家錢給你供養給你，給你吃，讓你安心在那裡窩著在那裡，在那裡叩叩叩，在那裡念經，在那裡誦經，你一點點對社會都沒有回饋，沒有布施的時候，你要見如來，很有得拚的了。

　　所以啊！各位我們這個要，真正要見到如來，我鼓勵你學易經，學易經，易就是對待，易就是陰陽，從不如意到如意，從不順遂到順遂，從不懂來到懂，這就是見如來的法門，易經。

　　所以各位十方善知識，各位同修，我們要見到如來，一定要堅持著這八字，時時在嘴在念，諸惡莫作、眾善奉行，諸惡莫作、眾善奉行，我們講到這個時候來，諸惡莫作、眾善奉行，是以身相見如來的不二法門，這個時候，外面好兄弟的風，咻咻叫就進來了，也很高興，唯願這些颱風風神好兄弟，你們聽到要見如來的妙法，諸惡莫作，眾善奉行，我們有形體，諸惡莫作有辦法，無形體呢，我們的靈性，們的思維，我們的想法，我們的意識裡面，若是過去有惡者，我們要速速放下，這樣我們在空界，我們就有辦法見到如來了，不然要見如來是很困難。

　　再來，時時勉勵自己要修行，修行呢，四句真言：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」這幾句也是我們冥陽兩界，法界，十方法界一切眾生，或者一切諸神菩薩、阿羅漢、阿修羅等，要提升回歸到自己的空的世界，心靈世界見到如來，這個四句的真言，若這樣者，你時時念：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」你看到下雨，這也無上甚深微妙法，為什麼要下雨，上天它的慈悲，水，降甘霖，來滋潤著眾生的生命，我們沒有風，你就沒辦法生存，你看到現在這個，這個薔蜜的颱風，風進來，我們呼吸，我們的生命，為什麼有風，這一定有空氣的對流問題，我們若了解，喔！我們也去感恩著風，你也會見如來呢。所以世間所有所有，我們都要去善解。所有世間的一切東西，都是在給我們教育，即使一個，我們今天來共修，一個小菩薩，我們的小菩薩小徒孫，很乖的，自在媽媽的肚子裡就來共修，到出生來，生出來，他也一定來這裡共修，來這裡聽經聞法，這麼大智慧的小菩薩，有辦法這樣，我們大人為什麼沒辦法，沒有錯，大人都說我要打拚要賺吃，要顧一家人，這是很正確。

　　但是呢，我們早上六點到六點半，我們沒有時間來聽，不然晚上十一點到十一點半，我們也有時間來聽，不然過一陣子，我們自己成立一個唯心電視台，二十四小時來播出，我們的講經說法的節目，這時候我們也要找時間來聽，來充實我們內在心靈，和我們的思考思想的智慧，能夠精進，若這樣我們這輩子，我們就不會白走的，不會白跑的。所以都是無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，不然你們聽那麼多金剛經，聽那麼多經了，哪一位大師跟你們說，用什麼身相，你才能夠見到如來呢，你們有聽過，哪位大師跟你們說嗎？大師所講的是非常微妙，非常高深的真理妙法，當然是非常地好，但是呢，我們沒辦法去了解到，大師他所開示的那麼深，我們頭抓一抓，怎麼這樣，我聽不懂呢？我們有時候我們去拜訪著大師，禪師、禪師啊，你看禪在哪裡，哈啾，哎唷！你感冒嗎？笑笑的，你沒有悟到，禪師就是也會哈啾呢，也是還是人呢，叫作人，這自然，該來就來，所以各位啊，我們要去悟，我們若不悟呢，我們根本哪有可能去，得到智慧呢。

　　所以，我們要什麼身相來見如來呢，只有一個方法，你用錢財見不到，你用有錢的見不到，只有兩句，諸惡莫作、眾善奉行，你一定會見到如來。再加上時時自我勉勵，無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義，這四句與二句的真言，這就是我們以身以相，來見如來的不二法門啊！阿彌陀佛！