極樂淨土(159)阿彌陀經(118)穀雨啟示 - 易經風水面面觀

極樂淨土(159)阿彌陀經(118)穀雨啟示

授業主題 : 0867集_極樂淨土(159)阿彌陀經(118)－殼雨啟示

播出日期 : 2001/4/19... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(867)
極樂淨土(159)阿彌陀經(118)穀雨啟示

　　各位十方善知識，大家早安，明天我們的節氣是穀雨的日子，五穀開始要有雨水的節氣，明天開始，我們雨水應該比較多。但是這是天氣、氣候的變化，跟我們開示說，四時八節的運轉這是天理的循環。所以，明天開始，我們國家的國運就好像太陽出來、好像稻子的芽開始在長出來了，好像萬生萬物五穀開始出土面出來了，出土面出來，需要水、空氣、陽光來滋潤它、加持，要不然者，這棵五穀生長的時候，一定也是死翹翹，像沙漠中一樣。
　　
　　明天開始，我們國家的國運會漸漸好起來，但是，針對過去這段時間、快要一年了，我們的國家國內、我們的首領、領導者、執政者，或是執政的大菩薩，是不是有以德服人？是不是有以德服人？執政已經一年了，我們是不是有以德來服人？領導大眾？這是我們值得我們當政的人，我們要深思、深深去考慮、去反省，若是我們沒有以德服人，我們讓我們全民百姓來拋棄、來遺棄，沒辦法取一個信心的時候，我們不要怨天尤人，易經跟我們開示這樣。所以，過去一年中間，我們國內風風雨雨、風風波波、這個翻起顛倒的事情，顛顛倒倒、倒倒顛顛的事情發生在我們的國家，也是發生在我們心內，這一種是苦上加苦。西方極樂世界就沒有這一種的苦，西方極樂世界都是諸上善人、有智慧的人，但是，我們娑婆世界、凡間，表面戴一個瘋鬼殼，說「我很有智慧，我很仁慈。」事實，很多人做事情不是那麼一回事，為了一己之私，明爭暗鬥，這是我們娑婆世界苦上加苦的事情。
　　
　　明天，穀雨已經開始了，在之前我們為什麼這個芽沒有長出來？種子在土下面，為什麼這個沒有長出來這個芽呢？我們要反省、要檢討，為什麼沒有長出來上面看到陽光？一邊我們自己種子本來就種得不好，種得不好、我們芽就長不出來。第二，我們沒有照節氣去種種子，原來的水份又不夠、灌溉的水份不夠，灌溉的水份就是知識、智慧，慈悲的心和大愛我們做不夠，當然這中間不會發芽。所以，我們要怪誰？要自己反省，深深來反省。所以，我們鬼谷仙師王禪老祖跟我們開示，從穀雨以後的希望，過去壞習慣、人和人中間的壞習慣，我們自己私心的壞習慣，我們每個人過去這段中間，從出生到現在懂事以後，我們自己內心自己要清楚、最清楚而已，別人不了解，但是所表現表達出去在社會，大家也很清楚。
　　
　　所以，五月二十也快到了，這中間，我們大家執政的大菩薩，你們的辛苦，我們都知道，我們百姓都了解，但是我們百姓了解執政的辛苦，我們也要讓政府有一個信心、原動力，政府執政各位官員先生，我們也要提出真真正正的智慧，我們讓百姓、我們的國家所有全民百姓，要有一個信心，如果有信心者，們就化苦為極樂。我們台灣這麼久以來，從民國以來都是動盪不安，在世界的局勢上我們也沒有一個立腳之地，我們的官員大家很辛苦，為了國家的安危，大家都在辛苦在打拚，但是，我們很多人所見解，有的看在近、有的看在遠，看近、看遠一點，一定有爭執，這是什麼？這是苦。看近的人，沒有看到遠也苦。看遠的人，沒有看到近的也苦，所以，苦苦、重重疊疊的苦，這就是娑婆世界。
　　
　　各位十方善知識，我們過去我們這段，我們的台灣這片淨土，台灣很多宗教界、宗教家都不厭其煩，不厭其煩都在講經說法，告訴我們大家、跟我們說，我們大家、開發我們內在的本性是哪一種的。結果，我們都沒有好好的去珍惜，沒有去珍惜說我們本性就是阿彌陀，我們在「光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊」的菩薩，可惜我們不了解，我們一心一意只重名利，重我多少名？我得到多少錢？多少利？多少好處？以這些為主，但是，你得到，有沒有真正快樂、沒有快樂，因為接下去我們很多苦會到。這是人的常情，世間，佛跟我們開示的生老病死之苦，因果循環、環環循循。我們面對了新的開始，我們的執政者，記得，要追隨志同道合、志同道合的前輩、要追隨志同道合的前輩，我們少年人有少年人的見解，但是，我們的前輩賢人他們所走過、腳踏所踏過，我們後面才要踏而已，我們不要認為說我很行，都認為說我很聰明，若是認為自己很聰明的人，一定會被孤立、孤立，到後來自己耍，多會耍？耍不動。所以，諸佛菩薩開示我們，當朝執政的人，我們要追隨真真正正真心、愛心、慈悲心的人，為民為國奉獻的前輩，這樣才會順利。要不然者，此後三年照常還霧煞煞，真的，我可以在這裡講、我可以跟各位說，我們這個節目因為時間的關係，必須要製作，我這個是一個月前來錄、一個月前錄的帶子、這個時段。所以，希望各位，我們大家無論是經營企業也好、國運也好，或者我們的私人家庭也好、我們的內心也好，明天穀雨開始了，我們要將我們心內那棵芽，那棵芽讓它出來，要再有法雨來滋潤我們，如果這樣，我相信，此後我們就五穀豐收了，此後的三年會五穀豐收，這豐收是不是大家呢？這個福是不是大家的呢？你也得到，我也得到，他也得到，大家都得到，這叫做天下太平，也是台灣這片是真真正正的淨土。
　　
　　各位十方善知識，我們明天穀雨以後，我們的國家會漸漸會順遂，但是在這裡也希望面對新的開始，那麼，祭祀的事業、祭祀的事業非常的重要，就是做一個反省，將成果祭天、祭天，將成果奉獻、獻在天，光明的獻出給十方大眾，讓全民了解我們這一年來，我們奉獻、為百姓、為大眾到底做出多少的功德？非常的重要。若是我們沒有這個程序的時候，我相信，各位接下去要多順遂、這棵五穀出來要會多美、要會多豐收，是很困難。尤其，我們台灣目前宗教非常的興盛，還好我們宗教的自由，我們的國家的德政，原來就留下來了，但是，我們身為一個國家這個領導人，我們應該要有祭天的活動，是為什麼要祭天？是大公無私，祭天是提醒整個全民，我們要對天感恩、對地要感恩，天地我們都要感恩以外，我們自己良心要去感恩天地。所以，我有一種建議，也希望我們的國家，我們新的開始，有一個祭天的儀式。祭天不是說只有拜拜，就是說我們每個人，這一年來我所有的成果讓大眾了解，將我的成果讓天了解，讓天了解，自然我們會消災解厄，等於我們的心理的透明化，也是等於我們國家這些領導者代表天地，也代表我們的眾生、全體國民，來為大眾、為國家來祈求風調雨順、國泰民安、天下太平。
　　
　　我們兩千年的十二月三十，我們在國父紀念館舉辦這個祈求世界和平祭天的工作，我們呂副總統和各位官員先生也來參加，共同來祭天，這是啟示我們每個人尊天重地、尊天重地，尊重，尊天重地的一個開始，我當然不是說要希望大家、國家都要迷信。但是，我們要了解天是在哪裡？天就是我們的光明的心念、光明的思想、大公無私的理念、思想為天。我們也希望穀雨以後，我們國家對宗教的重視，無論哪一教我們都要去重視，宗教替我們整個全民、降伏我們心中不安、不滿的工作，確實我們沒辦法用一般的文字來寫，用嘴來說。宗教是在啟示我們每個人那顆良心的存在，可惜我們政府國家對宗教的啟化、支持，有啦！但是，不是有用真真正正大智慧來領導我們全民離苦得樂。我們能夠讓我們離苦得樂的不二法門，我們從宗教、從宗教去啟發，宗教去進一步了解，我們學這個佛，學有智慧的、有大慈大悲的心、的聖賢的人，來領導國度、領導我們百姓，我們百姓要尊敬諸佛菩薩、學習祂們的精神和祂們的德，那麼，我們共同來學道、學習諸佛聖賢祂們的慈悲、祂們的愛，用在我們的生活中，我相信我們會很快樂，要學習這個，我們從唸佛、「南無阿彌陀佛」開始，我們時時唸佛、時時學佛、時時億念到佛，我們這樣，我相信我們人生會更圓滿，我們會再充滿了信心，我們會充滿了幸福和光明，能夠離苦得樂。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。