極樂淨土(710)阿彌陀經(669) 八正道2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(710)阿彌陀經(669) 八正道2

授業主題 : 1418集_極樂淨土(710)阿彌陀經(669)－八正道2

播出日期 : 2002/10/22... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1418)
極樂淨土(710)阿彌陀經(669)
八正道2

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解~「佛說阿彌陀經」。

經中跟我們開示，都是佛祖，跟我們開示的妙法，開示諸佛的妙法，一切法，都是我們的智慧，一切法，是每個人和人中間，萬生萬物維持，調和的原動力，即是法，即是法，那麼釋迦牟尼佛，祂在世間祂所傳的法，四十九年中間，祂所傳的八正道，八條讓我們通往極樂世界，讓我們通往佛淨土的路，叫做八正道，八條正確的路。

一般我們每個人，對佛祖的了解不很徹底，只有我們真真正正的，佛教徒者，才能夠了解，有的一般的佛教徒，你要了解佛祖的偉大，祂的妙法，也是不很清楚，拿香跟拜，暫時短時間在拿香跟拜，這是入佛法第一個腳步，既然踏進去了，你就要了解佛祖祂的成就，在哪裡。

所以我說這麼久以來，東西南北上下世界的諸佛，祂的妙法，一一以易經的真理，說給各位做一個參考，所以若是各位，我們大家人，依照所開示的易經，禪解的真理，我們來實踐於，日常生活之中，我們也有辦法能成佛。

那麼釋迦牟尼佛，祂的八正道，八正道第一就是正見，正思維，正語，正業，正命，正念，正精進，和正禪定，正念，念頭是很重要的，我們要轉念，不要被念轉了，我們要轉念的時候，我們人世間我們的生命，人生一切操縱在，我自己的手中，若是被念轉了，我們就被周圍的環境，操縱我們的生命，尤其現在社會是非難分，很多的，是是非非。

好像前一陣子，我們在國會的時候，某一位議員，國會議員立法委員，在質詢，對我們國家的首長，很不客氣，大聲小聲表演一場戲，可憐，可憐，這不是真正有智慧的，問政方法，那麼我們大眾所看到，就和這個，一定會和他，同時跳進去指責，我們國家領導，某一部分的部長，我們會指責他，我們不了解，部長他的施政方針，是怎麼做，但是我們就跟著這個，國會的議員，在那裡起起落落，我們的心頭，卻被做戲的綁走了，我們的念卻被轉了，很可憐。

到第二天，那麼這位國會議員，他為了要推銷他的書，請我們某一位部長，去參加的時候，客氣得不得了，客氣得很，做戲，可憐，這一種的做法，不是真真正正，我們百姓所需要的人，如果這一種的做法，時時在轉我們大眾，的念頭的人，我們整個，我們的自我主張都不見了，自我見解都不見了，隨風起弄，那麼我們身為，一個國會議員，我們應該體察民情，體察民情，要體察我們大眾社會，的需要，我們的國家要有國格，人要有人格，所以國會有國會的格。

那麼我們為什麼為了做戲，達成自己的目標的時候，轉這些大眾的念頭，是千錯萬錯啊!我們大家要有理智，要有智慧，若像這一種的，在國會上胡亂說，這個沒有一個，問政的知識，和沒有問政執政也好，沒有這一種智慧的時候，我們要考慮了，接下來選舉也都一直來了，所以我們哪一種，才是真真正正，我們國家國格全民人格，所需要的，我們自己眼睛睜亮一點，我們即是轉念，要不然被念轉了，念一旦轉了，我們就煩惱到來了。

所以各位，我們在世間裡面，我們的念頭很要緊，念是我們的成就佛道，和讓我們踏入地獄，一上一下，都是一個念頭，所以我們要有善念，我們要有善念，我們不要有惡念，惡的念頭出來，一定會發芽出來。

曾經有一個人，信徒，他帶他的兒子，到仙佛寺來，他因為這個兒子，很不聽話，出去愛偷拿別人的東西，常常愛把人家偷剪東剪西，剪衣服啦!剪褲子啦!剪頭髮啦!我說你是為什麼?是啊我心頭念頭，很想要把它剪下去，才會快活，在想著想的時候，到後來就拿刀子，去剪別人的裙子，剪別人的頭髮，去偷拿別人的東西，被警察抓走的時候，才在說他不對了，不對，但已經犯下這個大罪了。

所以我們的念頭，要很注意，時時要好的念頭，那麼這位年輕人，我說你的念頭如果來，最好的方法，一直念南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，一心一意自己念，南無觀世音菩薩，快點靜下來，念南無觀世音菩薩，給我智慧給我力量，給我信心，你的災殃就會過，回去這位年輕人，他就真的轉念了，時時念南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，有一天念頭再來的時候，他認真念，南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，給我力量給我智慧，給我信心給我勇氣，讓我能夠克服困難，讓我有善念，不要做壞事情。

各位十方善知識，我們人的念頭，時時刻刻，都跟在我們的腦海內，我們如果是善念，我們會很歡喜，我們如果是惡念的時候，一旦到來的時候，我們自己的心靈，腦海內，一定好像一個敵人出現，要做不做，該為不該為，我們一定在心內，自我的紛爭，所以我們一個人的念頭，我們如果會從正確的方針，去做，去走，去想的時候，我相信我們是一個，祥和和諧的人生，剛才這位，所說的這位年輕人，他經過一段時間，心內的交戰，將近半年，壞習慣才改掉。

所以可見，我們一個人的念頭，如果到來的時候，時時養成一個壞念頭，你要轉這個好念頭，一定要一段時間，好像一個人拉肚子，拉肚子以後要長肥，要一段時間一樣，我們這位年輕的信徒，再來說老師，我不知道念頭這麼厲害，這中間來我為了要避免，壞念頭，我房間一些佛像，我掛很多佛像，我客廳也掛很多佛像，我看到佛我就知道，不可以做壞事情，我看到佛祖的像，菩薩的像，我就自我勉勵，自我約束，自我提醒，我要轉念，轉向佛，轉學佛，轉學菩薩的慈悲行，所以這位少年，他這樣半年，半年才將念頭轉過去。

各位，我們一個人的一生中間，難免會遇到很多，不如意的事情，因因果果，果果因因，難免有時候遇到親戚朋友，同學同事等等，對我們會很不客氣，對我們百般的嚴肅，有的對我們百般的找毛病，但是我們要轉念，轉什麼念呢?轉成他就是要幫我，消我的業，要消我的業，要讓我如何來面對人生，要讓我激發我的智慧，要讓我來開發，我內在的智慧，我們感謝他，感謝他，對的，我們繼續，不對的，我們要改過改進。

因為在世間，任何人所遇到，不如意的事情，和你都有很深的因緣，有很深的緣分，才會這樣，若是沒有很深的緣分，他絕對不會在我們的面前，跟我們說有的說沒有的，說是是非非，這一定有很深的緣分，才會這樣。

所以我們要轉念，轉這個念頭，尤其我們要轉念頭，轉往善念，行善，去行善，我們這裡有很多佛菩薩，示現在世間，給我們各種各種的因緣，給我們各種各種的機會，讓我們去做好事，走好路說好話，做行功立德，像慈濟功德會，這個這麼大的組織，這麼大的愛心之團，他們也是製造，各種各種的機會，證嚴大師，製造各種的機會，讓我們大眾轉我們的念，轉我們慈悲的念，轉我們喜捨的念，你即是阿彌陀佛，的化身了，阿彌陀佛，祂的左邊就是慈悲，右邊就是喜捨，那麼本性是阿彌陀，阿彌陀。

那麼我們在修行的也好，或是沒在修行的也好，我們在世間該做的，我們認真去做，我們跟一些諸上善人，他們引導路，讓我們去做善事的，我們就跟著這樣去做，這即是佛菩薩，叫做菩薩行，菩薩行，這也是在轉我們，菩薩的念頭，轉化為菩薩，轉化為成佛。

所以各位，我們家裡面，我們有很多佛像，我們把祂掛著那無妨，我們看到這個佛，這個神，這個菩薩，這個王爺公，祂一定有祂成神成佛，成道的妙理，我們還是凡間的人，即使一個土地公，福德正神祂這麼偉大，祂能夠保佑村民，保佑種田的人種作的人，開山的人的平安，那麼請問我們在座還有誰，有辦法保佑種作種田的人，他的平安呢?

所以我們也奉勸，我們一些佛教的修行者，我們不要把土地公，說成土地公鬼，如果這樣，是很不慈悲的人，不是修行人，比一般凡夫更可憐，可憐可憐，沒智慧，沒慈悲心，沒愛心，　我們有沒有修行到，像土地公讓人拜了呢?我們還沒讓人拜以前，我們為什麼自我貢高，把土地公說成土地公鬼呢?是不是這樣。

所以很多信徒，到仙佛寺來，他都說土地公不要拜，土地公鬼，我說你大不慈悲，不是大慈大悲，是大不慈悲，大沒智慧，大沒愛心，你哪時候有辦法，像土地公讓人拜嗎?你有辦法有求必應嗎?你有辦法去保佑人嗎?根本就不可能，你哪有資格說土地公鬼呢?所以我們很多宗教的人，自我貢高，很不對，那個念頭，錯誤的念頭，愚痴的念頭，沒智慧的念頭，我們要改過，要不然你煩惱一定很多，口業很多。

所以我們大家來在世間，無論王侯將相販夫走卒，我們都是要尊敬，都是我們的老師，何況佛法跟我們開示，沒有眾生別，沒有分別，沒有分別心的時候，你就一視同仁了，所以我們一個人，不要認為說，我吃沒三把空心菜，就要爬上天，自我貢高，這非常的不對，你們冷冷靜靜想看看。

所以我們若是有愛心的人，再怎麼樣，都是我們世間，我們人間的導師，無論怎樣，都是我們要學習的，他有他的專長，他有他的愛心，他做得到，我們做不到的，也非常非常的多，所以我們要冷靜冷靜，要有理智和智慧。

各位十方善知識，我們人一生中間，一分一秒，一刻一時，第一關就是我們的念頭，我們的意念，我們的意，我們的念，我們的念若是很光明的人，我們一定生活得，非常的歡喜，幸福快樂，即使我們暫時，遇到不順遂的時候，我們這個幸福，也一定會在我們眼前，若是我們一個人，我們的念頭，處處想要害人，要騙人，要戲弄大眾，欺騙大眾的時候，你的人生一定是黑暗，表面是光明，事實上我們的心，時時我們都在踏入，地獄的第一步。

曾經我們一位信徒先生，他來到仙佛寺，他的事業很不順遂，原來很順遂，後來不順遂，他來請示，鬼谷仙師王禪老祖，在我們仙佛寺，我們大殿有一個六十四卦，的籤筒，六十四卦的籤詩，抽一抽拿來給我看，老師我運怎麼這麼差?我說你沒財沒庫，沒福又沒德，聽到我這樣說，眼睛睜得很大，臉都開始冷了，發青，為什麼老師，可以說他沒有德呢?他覺得很疑問，後來才說老師，你為什麼說我沒有德?

我從這個籤詩來看，你的念頭不對了，你雖然現在不順，但是你的念頭，處處要以欺騙，欺騙大眾的手段，要來瞞騙你的過錯，要用欺騙的手段，錢借了不還，推來推去，拖累別人一大堆，如果這樣，你的念頭就不對了，這就沒有德了，沒有德了。

那麼這位信徒，磕一聲跪下去，老師我不對了，我不知道什麼方法，我的事業才會再爬上來?我說要轉念，轉念，你被念頭轉走了，你不對了，你一定要轉念，轉念，轉什麼念呢?轉第一要有光明，第二不可以詐欺欺騙，第三一定要做一個，有用的人，第四做一個真正精進，第五做一個孝順的人，孝順的人，你如果有這些觀念的時候，我相信你就不會去，想一些有的沒有的，想一些不擇手段，影響到他人，他說老師我現在，很多親戚朋友很不諒解，晚上都來家裡等我，拿棍子要打我，不知道要怎麼辦?他很難過。

我說這個就是，被念轉的人的惡果，我們一個人在世間，我們一定要有好的念頭，你如果有好的念頭，你就自自然然，你會得到大眾支持你，即使你暫時不順遂，暫時事業不賺錢，暫時事業陷谷底，就此收起來翹掉以後，我們朋友弟兄幫忙你，也一定幫忙你，不要戲弄你的手段，不要讓你壞的念頭，時時想盡辦法，要來影響他人，向他人說出不實在的話，那麼這樣你自然就順遂了。

過去你的錯誤，憑著讀一些書，憑著讀幾行書，你就認為你比別人更行，大家都清清楚楚，你開口所說出去的，虛的話，假的話的時候，你自己的護法神守護靈，你的祖先在身邊清清楚楚，他人的祖先，他人的守護神護法神，也清清楚楚，被你一時的瞞騙，是別人原諒你，別人是不和你計較，結果你自己的祖先，不可能放你去，因為你的壞的念頭，跑出來的時候，你的祖先同樣，跟著你的念頭也壞，一旦祖先發覺，你的念頭不對的時候，那麼已經這個惡業，連祖先都拖下去了，一旦拖下去的時候，我們有一天死後，下地獄的時候，祖先同時下地獄，罪過罪過。

所以這位信徒先生，他才說老師要怎麼辦?我說要隱遁下來，壞習慣隱遁下來，壞習慣不要讓它發生，壞的念頭要隱遁起來，有煩惱快點念佛，念般若波羅密多心經，因為你比較有智慧，比較有知識，有讀一些書的人，最好念般若波羅密多心經，你認真念經，有空就念經，煩惱到來，壞的念頭到來，你就念般若波羅密多心經，的時候，你能夠轉你的念，轉你的念頭。

所以這位信徒先生很歡喜，回去開始，念般若波羅密多心經，有空就念，如果有空甚至用寫的，寫差不多一段時間以後，他的心就開了，發現過去的糊塗事，過去的念頭，都是一些小小的機巧而已，小小的，不是叫做有智慧，不是行，所以我們這位信徒先生，他哭了，哭個不停，一直哭，哭好幾天，到後來哭了以後，將壞習慣放掉，又沒有多久親戚朋友，再拿一些錢讓他去工作，親戚朋友就支持他，再做起來，現在事業還算很穩定。

所以我們一個念頭，我們要轉念，不要被念轉了我們，如果被念頭，轉了我們的時候，我們人生就過得，覺得非常非常不精采，不光彩的人生，我們如果能夠，去轉念頭的時候，你即是佛，你即是菩薩，你即是覺者，你即是大智慧，你即是善知識。

所以我們要轉念頭，世間的一切法輪，都是靠自己，要轉這個法輪，第一關就是轉念，轉念，達摩大師教導我們，要轉念轉念，我們如果轉念者，我們就會開悟，會成道成佛，轉念者我們就會長生，若是我們被念頭，壞念頭轉了我們的時候，我們一個人，人生過的是黑暗的人生，過著黑暗的山洞裡面，哪時候要出山洞，遙遙無期。

所以各位，我們今天，以這個正念的念頭，說給各位大家共同來參考。

時間的關係，到這裡一個段落。