易經大法輪真經(三十八)－剝卦(二) - 易經風水面面觀

易經大法輪真經(三十八)－剝卦(二)

授業主題 : 0506集_易經大法輪真經(三十八)－剝卦(二)

播出日期 : 2000/4/17... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(506)
易經大法輪真經(三十八)－剝卦(二)

　　各位十方善知識，大家早安！我們今天繼續再來講解，「大家學易經，做人處事可安心；大家學易經，家庭大小一條心；大家學易經，修行的路上可見性。」這是千真萬確，自我們這個時段，播送以來，得到十方的回應和回響，也覺得很熱烈，可見我們社會善知識，是有夠漏有夠。

　　聖賢的妙法，他是自我們的、大宇宙的真理，藉著聖賢他的智慧，內心那點心，山火賁裡面那點心，爆炸出來開發出來以後，將聖賢他內心和體驗的，和所有所看到的、所見所聞，來說給我們大眾了解。

　　可惜我們有的人，每一天為了三餐在闖，每一天為了自己的慾望，在打拚，很少時間能夠靜下來，靜靜的觀察我自己是什麼？很少好好的冷靜想：我到底這一生，是在做什麼工作、我的目的是什麼？大部份的人，十個有九個都說，第一、我要求我的名。第二、求我的利。

　　我能夠說賺很多錢，在社會上和人能比。我來打球，每個球場我都有球桿，或是說每個享受的，俱樂部。其中我有一份，我金卡有幾張；或者說我有什麼地位、我住的厝什麼樣的…很美，我裡面有游泳池、溫泉游泳池；我裡面有什麼…、裡面有幾個守衛什麼的…，都在求這些。

　　這都是虛偽的、這都是空的，這不是真真正正，我們來世間，要所追求的，西方極樂世界的淨土；我們世間有錢的人，死後不可能會去。不是說我有很多錢，我死後請大法師，來替我誦經，來種我超渡，我就有辦法去，西方極樂世界。不可能的事情，這是虛偽的、這是騙人的。包括大法師，他有可能去、西方極樂世界嗎？有辦法去天界或是天堂？這還是一個未知數。

　　所以觀世音菩薩，在七十一年我病到，最嚴重的時候，跟我開示，就是說：「求人不如求自己，求自己、不如求真真正正的自己。」我們的良心、我們的良心，是真真正正的自己；我們的佛性、我們的本性，是真真正正的自己。我們這一生出生出來，戴一個瘋鬼殼而已，我們裡面那一點是真實的，我們裡面那一點，完全是如如不動，很安詳在睡午覺，沒人吵它，你吵它它也是在安穩自在。

　　各位十方善知識，所以宗教家，很多悟道的大師，不厭其煩、不厭其煩，有嘴巴講到、沒有嘴巴可以說，有嘴巴說到沒有口水，出廣長舌相，都是在跟我們開示，我們人來世間，所真正追求的是什麼東西？追求一個心安。我們晚上睡覺睡得著，白天我們歡歡喜喜，能夠來工作。我們來回饋社會大眾，做我們想要做的工作，這是我們人來世間，最大的目的，我們的宗旨。

　　佛跟我們開示說：能夠讓我們帶回去，西方極樂世界，而且會一輩子，生生世世陪伴我們的是誰呢？不是金銀琉璃珠寶、不是世間的名利、不是世間的地位，是什麼東西？只有佛，佛者覺，大智慧者為「佛」。

　　所以我們人在世間，我們要多充實自己，一定要多看，周圍的生活環境，做為我們的老師，我們的修心養性，我們來世間地球上，是我們的腳踏這一點而已。第二步要踏去哪裡？我們就要踏回去，我們的西方的淨土、我們的天堂、我們的天國，這是我們要回去的第二步。所以我們人來在世間，短短幾十年，在這裡走踏，希望各位我們時時學習。

　　佛跟我們開示的，我們能夠捨棄「貪」，常常貪心不完，嗔愛生氣，人家講兩句話，你就氣得爆跳，常常雷公信大聲小聲，這樣讓旁邊的人，要和你在一起，就沒有閃電。你有個性，別人也有個性，別人有的是有涵養，有涵養不要和我們爭，不要和我們鬥，我們大聲小聲是為什麼？人都是天涯淪落人，人在世間是在互相尊重，互相勉勵互相鼓勵中間，我們在求發展。所以我們人來世間，一定要自己修心養性，我們不要常常愛生氣。

　　再來「痴」，愚痴，我們不要愚痴。不要愚痴的一個辦法，讀書聽經聞法，多讀聖賢的書，那麼，這叫做真真正正的學佛。什麼叫做「學佛」？

　　我學釋迦牟尼佛，不是只有學釋迦牟尼佛，學所有有智慧的人、的說話，他的行為行動，做人處事叫做「學佛」。所以我們在世間學佛，是很重要。學有智慧的人所說的話、學有智慧的人所做的工作、學有智慧的人的心性、學有智慧的人的威儀，這才是真真正正，我們來世間所要的果。

　　各位十方善知識，我們人在世間，都是來學習，難免有很多煩惱；煩惱大家都是有，人生最大的權利和享受，就是煩惱。若是如果沒有煩惱，我們就和畜牲一樣；若是我們煩惱，太多的時候，也是會和畜牲一樣，驚驚惶惶看到人就跑，或是躲在裡面不敢出來。所以我們的煩惱，我們從煩惱中間，要勇敢站起來，我們要從煩惱中間，去體會到人生，才叫做「煩惱證菩提」，煩惱證菩提。

　　那麼我們一個人在世間，若是說，不知道煩惱、或者不知道精進、不知道學佛、不知道學有智慧的人、不知道學習聖賢、不知道要學好的，去做的時候，我們的人生會開始剝落。

　　剝落者為山，地剝，這個卦象「山地剝」，就是說我們人不知道煩惱，不知道學習，所以我們就接下去山地剝，就是剝落，剝落侵蝕，我們的生命就會被侵蝕掉，讓壞的習慣侵掉了，我們的德就剝落掉，我們的本性我們的心，就剝落掉，所以會侵蝕，那麼就是瑣碎事多，我們事情點點滴滴的事情，就會很多。

　　很多信徒來，「老師啊！我不知道怎麼不順遂、很不順遂，啊！瑣碎事多，點點滴滴的很多。」說：「老師，我為什麼、點點滴滴的事情會很多？」你就是不會學佛、不會多看聖賢、不會去反省自己、不會懺悔自己、不會去尊敬他人，你只有自己一個，傻傻的一直去，都沒有智慧。動不動愛生氣，貪不完，沒有智慧者，所以你點點滴滴的事情，很多很多撥不完，叫做「山地剝」。

　　各位十方善知識，若是我們人開始，點點滴滴的事情，很多的時候，我們要回回去，回去上一卦「山火賁」，山火賁就是什麼？我們檢討自己的心，是不是有什麼東西、蓋住我們？是不是過去我們很多事情，都只重面子？是不是過去很多事情，我們都沒有真實，都虛偽的？如果這樣者我們就快點，去改過我們的缺點，徹底的反省我們的缺點。我們的缺點反省完以後，我們就有辦法，重新來規劃我們的人生。要不然點點滴滴的事情，會很多。

　　若是我要請示我的事業，運途如何？或是要請示說：我這件事情要怎麼做？那麼請示我們如果、卜出來的卦，為「山地剝」的時候，我們從一爻一爻，跟各位解釋，這一爻一爻的關係。

　　我們山地剝，若是動在「初爻」、動在初爻，山地剝動在初爻，叫做「山雷頤」。山地剝動初爻，剝落是漸進的，剝落。各位我們的福份在奪掉，漸進的，我們不會注意到，我們做的事情，我們時時要反省自己，對不對？時時要反省自己，我今天所說出去的話，是不是有傷害到他人？我們時時要懺悔檢討。我們是不是說，我做的事情是不是，符合大眾的利益。我們有的做事情，想說騙得來就好了，拐得來。

　　像前幾年到現在，還有一些建設公司，賣厝的公司銷售公司等，很多信徒來問說：「老師啊！現在厝，怎麼那麼難賣？什麼都那麼難賣。」很簡單，有的不符合風水的法則，不符合居家風水地理的、原則的時候，你厝就難賣，一定的。

　　厝胡亂蓋，路沖你也要蓋給別人，別人住下去路沖，撞得死翹翹，以後別人住下去很不幸，百事不順災難重重來。你蓋厝，你為什麼不將路沖，那間厝來做一個、這麼多社區，這一間來做一個公共的、像活動中心呢？你為什麼說，「賣一間厝，一間好呢？」結果那一間賣不出去了。

　　有的我們賣厝，用契約去綁人，到時候溜了走了。走的時候，我們買厝的人在哀哀喳喳，不能收山。這良心何在啊？所以你房地產，你當然你生意做不起來。現在的人是很精，現在的人不是傻子，不像以前那樣，用騙的騙得來。人是建立在互相尊重的，契約之上，這樣一來我們做事業，一定會順。所以我們很多人不知道，我怎麼這樣…？我說：「你的福份福德，漸進的，漸漸漸漸你自己會，搞壞的原因。」

　　再來如果動第二爻，山地剝動「第二爻」，變成「山水蒙」。山水蒙：小人的勢力愈來愈凶，應該開始有所警覺。天下間沒有別人的小人，小人是我們自己，很多人說，「老師，他小人。」我說：「你自己才小人，我們自己才小人。」

　　「小人」是什麼？「貪」，貪不完、我們貪不完，我們就是小人了。「嗔」，動不動愛生氣，很生氣摔椅摔桌、摔碗摔筷，我們自己就是小人了。「痴」，愚痴沒有智慧、橫霸，說話都沒有一些、符合大眾共同能夠接受的，說話都說一些橫霸的，每樣事情都是對他自己，為私心，為私利。所以小人者是自己、貪嗔痴者是為自己，小人是自己。

　　所以各位十方善知識，我們不要時時說，某某人小人。我們要先檢討自己，小人都是自己，別人絕對不是小人。我們如果說小人自己者，你自己就是小人，你沒有智慧，你不了解他人。因為我們有貪，我們才會遇到人，互相傷害，互相傷害你就是沒有智慧。所以小人不是自己是誰？你不要造這些因，讓別人傷我們，別人就沒有這些事情了，沒有精進了。所以為小人，都是自己啊！所以各位要注意。

　　各位十方善知識，我們人在世間，事業一旦遇到不順，或是我們其他的事情，在不順、家庭的不順的時候，我們要向自己去檢討。我們絕對不要去檢討別人，檢討別人沒有用，只有向自己檢討，才是真真正正的根本。我們看社會很多人，因為事業不順遂，好像無頭蒼蠅一直闖，不曾定下來。

　　所以我們很多信徒，來結緣以後，我說，你事業不順，事業在開始崩山的時候，你要愈穩定，自己要穩定，冷靜下來、縮小下來，縮小下來，不可以再一直踏出去。該捨就捨，我們不要再繼續，想要再貪下去。面子是會臭、會腐爛的，自尊才是永遠屬於我們的，良心才屬於我們的。

　　因為我們有時候，稍微不順，我們就開始四處亂跑，結果傷害到他人。愈拖愈大堆，我們捏這一丸、來補這個鼎，結果鼎沒有補到，掉下去，補了掉下去。你所有親戚朋友的錢財，你把它拿來、要來補你的洞，補不滿，永遠沒辦法旁邊一直糊，你如果有辦法一直、糊起來就好了。

　　結果都中間漏出去，漏出去，再多也倒。結果親戚朋友，被你拖得倒翹翹，剝落，這是漸進的。這是自己是小人、我們自己是小人，貪嗔痴，我們的心魔心跑出來了，所以我們要注意，一旦我們遇到、愈不順遂的時候，我們要愈冷靜愈冷靜。

　　再來看這一爻，如果動在第三爻，山地剝動「第三爻」，變成「艮為山」：就是說在剝落的時刻，不可與小人同流合污，同流合污，同流合污。

　　我們一個人如果，開始在不順遂，事業開始在崩、在崩、在崩的時候，注意哦！我們不要和自己的貪念，痴，嗔愛生氣，我們不要這小人，同流合污。而且有一些朋友，他要幫忙我們，沒有錯；但是我們沒有智慧，為了解決一時，沒有永遠的解決的時候，所以會連朋友弟兄，我們會跟朋友弟兄，拖下去。

　　我們不要和小人，同流合污，和我們的妄念、我們的貪念、貪心的貪念，和我們的愛生氣，爆跳，和愚痴的，這三個人永遠和我們，躲在我們家裡面，永遠坐在我們心內。所以貪嗔痴，這三個都是小人，每個人都有。

　　所以很多人說：「老師啊！老師啊！我去哪裡讓人算命，看通靈的，說有小人跟在我的身邊，我身邊的小人，有陰的有鬼。」我說：「鬼是你的心頭鬼，良心被鬼遮住了，你的貪嗔痴三個小人，任何時候在身邊。」那麼請問小人是誰？這樣我不就是小人了？所以小人，自己就是小人，貪嗔痴、我們不要和貪嗔痴，這三個毒，這三個毒在一起。你如果和這三個、貪嗔痴這三個毐，在一起的時候，你就和小人同流合污，要爬起來就很困難了。

　　我們再來看，動在「第四爻」的，變火地晉、動起來變「火地晉」，就是六四，就是小人的凶險，已經纏身了。沒空、沒有閒暇討論是正是邪，所以直接說凶。我們一個人開始事業，開始不順遂了，不順遂。

　　那麼第四爻火地晉，我們像心狂火熱，變成火地晉，火，地上都是火，熊熊烈火熊熊烈火的時候，所以直接說凶，直接凶，你和這個直接就是凶了。凶險已經我們踏入、這個火堆裡面了，叫我們快點要徹退起來，要退後一步。我們也沒有空討論，這火堆裡面熱的、還是冷的，乾脆就退後。

若是我們卜到這個卦，我們已經和別人，合夥投資，卜到這個卦，跟我開示動在第四爻，你快點徹退。或是我要做什麼事情，這個卦象跟你開示：我們已經就陷進去了，快點徹退，要不然者會死無葬之地，所以直接說凶。

　　那麼再來若是動「第五爻」，第五爻山地剝，旁邊就變「風地觀」：六五剝落的時刻，無可救藥，唯有期待小人改過遷善。跟我們說，你這個事業，已經沒辦法救了、已經陷太深下去了，已經違背了常理、常理，違背了一切法則，我們的道德也有損到了，所以直接是凶。

　　那麼無可救藥，只有期待小人的改過從善，期待我們的貪嗔痴三毒，這個小人，我們不要再貪了，要收山了。我們也不用想要去怨嘆、怨親、怨戚、怨嘆朋友，只有檢討了。再來「痴」我們去請教，有經驗的人，我們要多讀書，修心養性重新學起。

　　再來動「第六爻」，化為「坤為地」、化為坤為地的時候：在剝落的時刻，只有支持君子才能夠得救。支持君子，是什麼「君子」呢？有修行的人、有修心養性的人、有智慧的人、有人格的人、有專業的人。

　　我們只有在剝落的時刻，我們這個時候，我們不要再做下去了，我們來幫別人忙，我們來護持別人，我們讓人請。或者我們去工作，或者說我這個心境，到這個時候來，覺得霧煞煞的時候，我們自己要適可而止，開始好好的重新、重頭開始，不要硬要上去；上去結果爬愈高，跌下去愈深，所以各位大家要注意。

　　今天時間的關係，我們到這裡一個段落。祝福各位！