易經大法輪真經(二十五)－謙卦 - 易經風水面面觀

易經大法輪真經(二十五)－謙卦

授業主題 : 0492集_易經大法輪真經(二十五)謙卦

播出日期 : 2000/4/3... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(492)
易經大法輪真經(二十五)－謙卦

　　各位十方善知識，大家早安！明天是清明的日子，我們在這裡，除了感恩我們的，歷代祖先九玄七祖，的大慈大悲以外，我們明天的掃墓，掃是掃什麼墓，我們就慎終追遠，若是一個人，他對祖先不尊敬者，這個人我們在世間，要和他在一起，你就要很注意，這一個很危險的人物，若是一個人，他從來沒有祖先的觀念，的時候，我們要和他在一起，要和他共事，你可能會被他抱去煮，我們可能會被他，跌下無限的萬丈深坑，你還不知道，等到醒來的時候，已經滿腹的怨恨，滿面的憂愁，沒辦法用什麼話來解釋。
　　
　　因為我們很多信徒，有這個現象，遇到這種困難，上來請示老祖，老祖跟他說這個人，他來世間他有魔心在身上，魔心在身上，魔心在身上的時候，在他的心裡，魔心顯現。
　　
　　所以他把祖先的問題，把祖先放一邊，祖先祠位拿去剖，拿去丟水流，沒有一個說，祖先死了什麼都沒有了，到後來你和他共事，和他做事業，結果被他拖得暈頭轉向，罪惡層層，你去怨嘆他人沒有用，你去說他小人沒有用，因為小人是自己，貪嗔痴，貪者萬樣事情，有貪才會偷雞不著拾把米，嗔者愛生氣，心火熱狂狂熱滾滾，痴者智慧愚痴沒有智慧，沒有智慧者愚痴，那麼當然你會被他，抱去煮，抱去煮怪誰，怪自己。
　　
　　所以我們人每個人，如果有祖先的念頭，的心念的人，我們大家要在一起，可能就會比較好在一起，如果沒有祖先觀念的人，你要和他在一起，你要很注意，但是有的人他在表現上，因為他有修道，因為宗教的關係，他沒有這個祖先，牌位的關係，不能論說他沒有拜祖先，就是不能在一起的人，不是這樣。所以我們人在世間，那麼人和人中間，我們要知恩感恩報恩，知道祖先的恩。
　　
　　那麼我們明天的清明，我們今年坐南向北，坐南向北的風水，我們最好不要掘，我們草割一割，刀子割一割清乾淨，我們如果在祖先的面前，我們如果最好，我們草割一割，掃一掃，我們買個花買個果，有的人我們如果拜金紙的，我們就準備金紙，燭我們去祖先面前，我們感恩祖先，跟祖先說，我現在做什麼工作，我會做多少好事，來功德迴向祖先，才是真真正正的清明，清者清淨我們的妄念，明者我們的明心見性，什麼叫做見性，我們認識眾生，認識眾生叫做見性。
　　
　　所以我們如果清明者，我們清除骯髒，你跟祖先說我一年來，我骯髒的過去的壞習慣，我都清掉了，阿公阿媽阿祖太祖，我都清掉，明者我明天開始，我一定會更努力，來做好事，所有的功德，我會迴向給祖先，請歷代祖先給我信心，給我力量給我智慧。
　　
　　那麼我們拜清明的功德，就真真正正最大，不是說殺豬殺羊殺鵝，殺牛，或是說我買多少金紙來拜，才是真真正正，對祖先的供養，不是這樣，行善行功立德多唸佛，多修心養性，多聽聖賢多聽法師牧師，等等來跟我們開示，我們多聽經，這才是真真正正的，清明最好的供養。
　　
　　去年我們一位信徒弟子，跑來問我說老師老師，你看我清明，要回去準備什麼東西，回去拜祖先呢？我說很簡單，誠心一顆善心一顆，智慧的心一片，這三樣回去拜祖先，一定很歡喜，若不相信你擲筊。
　　
　　那麼他就真真正正去，清得乾乾淨淨，拿小撢子，祖先風水清得乾乾淨淨，跟祖先稟說，歷代祖先阿公阿媽誰，我某某人，我現在做什麼工作，一年來我做什麼工作，什麼工作什麼工作，都是好事，我雖然不是很賺錢，但是我真心，真真正正在工作，和人在一起，我問心無愧了，請歷代祖先我向你稟報，我花一束茶果這樣而已，然後拜一下子，你擲筊，跟祖先擲筊。
　　
　　他說老師擲幾筊，你如果要相信，這個法是正確的，你就簡單擲六筊，說歷代祖先你們如果，高興者，你允我六筊，硬幣拿來一直擲，真的允六筊，第三天清明完回來，他就又跑回來問我了，老師啊這樣我祖先很歡喜，我說六筊就六筊，我說這是啊，這是對祖先最好的供養，最好的清明祭祖。
　　
　　所以我們祖先，跟我們在身邊，看我們在行功立德，我們如果做好事者，祖先一定跟我們後面，學做好事，他會反省在先，過去什麼不會做，現在我們這個子孫這樣做，給他們一個反省的心，所以我們如果會做好事，祖先會很歡喜，所以真真正正的供養，清明祭祖，就是一年來的，行功立德做好事，才是真真正正的清明祭祖。
　　
　　各位十方善知識，明天的清明，我們是祭祖以外，我們最好在清明的日子，假使我們的厝，有孩子很多歲，還沒嫁還沒娶的時候，我建議大家明天，拜祖先的時候，用九碗紅圓，九碗紅圓，九碗菜，一桶飯，九碗菜一桶飯，九只的壽金，九只的壽金，我們下去拜祖先，跟祖先說，說我們堂上歷代祖先，九玄七祖今天是清明，孫子某某名，什麼名什麼名，幾歲哪時候生的，這麼多歲還沒嫁還沒娶，請祖先你庇佑，讓他們該回去的，歸家回去的，讓她嫁出去，該來我們家，做我們媳婦的，萬年香煙的，傳萬年香火的，讓她回來，今天用九碗紅圓，九碗菜和飯，和九百的金銀財寶，和五果來向你們供養，請大家祖先，能夠庇佑，能夠滿願。
　　
　　那麼我們這樣下去求，下去拜，在中午，中午拜完，我們才金紙化掉給祖先，這樣很有應效，但是有的說，老師沒那麼快，這個願我報給，很多信徒用過，真正都有滿願，所以我們祖先，我們除了行功立德以外，來供養，我剛才傳這個方法，是老祖鬼谷仙師，所傳給我們的。
　　
　　那麼再來我們歷代祖先，清明，我們在祖先的面前，我們如果有佛教，我們有學佛的人，我們可以在祖先的面前，唸般若波羅蜜多心經，你唸三遍，功德迴向給祖先，也很好，般若波羅蜜多心經，要不然你在祖先的面前，說南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，南無叫做皈依，跟祖先說你要跟，觀世音菩薩去，到西方極樂世界去，或者你唸南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，我們跟祖先說，你們就要皈依，自性的阿彌陀佛，你們就要快點去成佛，這都是一個很好的方法。
　　
　　除了以上這些方法以外，我們還有一個就是說，去參加，在一年中間若有時間，去參加我們很多宗教，舉辦拔渡祖先，拔渡祖先，可以說讓他們去西方淨土，超渡祖先，將祖先請來道場，仰仗佛力和大菩薩，修行的出家眾，或是法師等，仰仗他們的佛力，慈悲的願力，請我們的祖先，三魂七魄魂魄請來道場，來超渡。
　　
　　我們仙佛寺，我們的主神是，王禪老祖鬼谷仙師，他的聖誕是每年農曆，三月二十六日，三月二十三日，天上聖母的生日，三月二十六日，王禪老祖鬼谷仙師，我們在兩年前，舉辦一個水陸空法會，都連續七天。
　　
　　那麼今年是最後的一天，最後的一次辦水陸法會，自三月二十，農曆三月二十日開始，到三月二十六日，總共有七天，我們聘請七位高僧，然後出家眾，數十名，在我們仙佛寺分成七壇，七壇來祈求世界和平。
　　
　　我們仙佛寺恭祝，王禪老祖聖誕，舉辦七天水陸空大法會，祈求世界和平，並來拔薦堂上的祖先，往生佛淨土，若是各位你們如果，有想要拔渡我們的祖先，的時候，我歡迎你們來參加，但是記得一個原則，你們要來參加水陸空法會，不是說報名來就完了，一定要來參加，才有真正誠心，因為我仙佛寺不是在開店，誠心不夠，只是我要繳供養金，我也不贊成，老祖祂也不贊成。
　　
　　所以我們要來拔渡祖先，你要誠心誠意，才是真真正正的拔渡，不然我打一張飯票，讓你去那裡吃飯，哪有什麼意思，或是我拿二百元，去那裡吃飯，去那裡聽經，去那裡聽人家講古，沒意思。
　　
　　所以真真正正，我們真真正正孝，我們多唸經給長輩，多唸經給歷代祖先以外，我們能夠參加，這個佛教道教其他的宗教，的水陸法會是最好，因為水陸空法會，我們就拔渡這些，所有我們地球人類，過去無祠男女孤魂，山河大地四生，四生的這些眾生，都能夠來這裡寺裡，聽大法師的誦經，然後拔薦，每一天有放焰口，來施放焰口，拔渡十方法界的眾生，來這裡聽經聞法接受供養，能夠同證菩提，靈界者安靜者，陽界就一定會比較安靜，我們的國家就會比較安和，我們的世界就會，一天一天踏入和平，天下太平之願。
　　
　　各位十方善知識，我們如果人在世間，為人子女也好，或是為人的父母也好，或是當人的阿公阿媽，也是好，我們都是一種美妙的人生，我們都是一種，調和我們的人生而來，無論是賺錢，或是沒有賺錢，但是最重要我們的心，的慈悲心，我們慈悲心如果大者的人，心最大最富有，心安的人最富有。
　　
　　所以佛一再跟我們開示，老祖一直跟我們警告，說如果事業有所成就，很富有得到地利的時候，我們心量要愈大，要愈謙虛，我們如果愈謙者，謙者所以火天大有，接下去卦為地山謙，謙者謙遜。
　　
　　所以接地山謙，火天大有接下去，叫做地山謙，謙者謙遜的美德，跟我們開示，我們對祖先最好的供養，我們要有謙遜的美德，我們如果有謙遜的美德，我們是最好的，祭祖的供品，若是我們沒有一個謙遜，你拜祖先，你用再多東西也沒有用，因為祖先在身邊，在靈魂世界，看我們不能謙遜，祖先也頭抱著煩惱。
　　
　　所以我們易經，就是跟我們說，當我們火天大有，我們火在天上那麼寬，照耀著大眾的時候，我們不可以自己貢高，等於說我現在官做起來了，或是我總統選上了，我高高在上，我們不能謙虛，我們選這個也是沒有用，沒辦法代表神佛的心，但是真的高興，我們所選的都是有一個，謙遜的美德，民意代表也是一樣，所以我們要謙虛。
　　
　　那麼謙虛的美德，就是什麼呢？二人分金之象，就是說人和人中間，利益是大家要共同有利益，不可以說只有我很富有，別人都很窮，也不可以，我們要有慈悲的心。
　　
　　那麼假使我們如果，卜到這個卦，請示聖卦，跟我們開示，這個卦象的時候，動第一爻的時候，第一爻強調謙虛，並非消極退讓，積極的作為，各位要注意，你看這個人很謙虛的時候，他不是退讓不是消極，他是在有所積極在精進，在作為。
　　
　　所以我們不要看別人，很謙虛很客氣，你就軟土深掘，如果這樣軟土深掘，你就輸了，謙虛的人他永遠有護法神，天龍護法在保護，謙虛的人天在看天在安排，所以我們如果，對謙虛的人，我們要愈謙虛，我們學他的精神。
　　
　　若是動在第二爻的時候，必須動機純正，引起共鳴才是謙虛，我們有的人謙虛，有目的的謙虛，唉喲裝得很謙虛，事實後面想出頭，這不對了，我們謙虛反省自己，將自己的缺點改掉，然後我們會得到，大家肯定我們，大家尊敬我們，這才是真真正正地山謙。
　　
　　我們如果動在第三爻，動第三爻者，卦象動第三爻的時候，就是九三，謙虛必須要有實質，可驕傲而不驕傲，才是真真正正的謙虛，有的人謙虛不是真正謙虛，哼哼哼裝個臉，真正謙虛嗎，不是，一旦他有成就了，覺得貢高一方，所以跟我們開示能夠貢高，我們不要貢高的人，才是謙虛，才是真真正正的美德。
　　
　　所以我們謙虛要有實質，若是再動爻，跟我們動在第四爻的時候，六四者謙虛的效用，無往不利，我們實實在在的謙虛，的效用，好像鑽石，什麼事情都能夠割破，謙虛的效用，能夠包天包地，謙虛的效用，能夠讓一切的困難，能夠化解掉，謙虛的功德，我們能夠讓大家，從這個困難中間，會得到很多貴人相助我們，我們有的人裝個臉，裝得好像我很行，錯了，所以謙虛也不是，對對對是是是，錯了，所以我們謙虛，要實實在在的謙虛。
　　
　　再來如果動在，第五爻的時候，用兵是為了征伐不服的人，不能以德服其人，故不得已只有使用武力，我們用兵，我們自己不會謙虛，什麼兵？魄力叫做兵，不服的人是什麼？自己妄想叫做不服，謙虛哪有什麼，這哪有什麼，我告訴你這就是，小人是自己，所以我們要用魄力，我們要用德，自己多讀經，，多聽聖賢開示，多聽善知識說話，這即是德，這叫做最好的武力。
　　
　　那麼前一陣子，我們台海兩岸的事情，什麼用兵不用兵，選舉中間的時候在戰，老祖開始地山謙，要以德服人，以德，人和人本來就是一個善緣，我們要以德服人，天下一定太平的道理，就是在這裡。
　　
　　那麼第六爻，動最後六爻，將謙虛的功效發揮到政略，戰略的運用上，然而也強調謙虛，必須要以力量為後盾，才能夠有積極的作為，那麼最後一爻，我們謙虛的功效，確實好像比飛彈原子彈，核子彈更厲害，威力更大。
　　
　　所以我們要把它，發揮在政略，國家的政策，以德服人，以德來領導大眾，以德來和世界各國的人，在一起，因為人在世間，同是天涯淪落人，因因果果的相殺，因因果果的報應未了時。
　　
　　所以我們要在政略戰略，我們多用謙虛，為力量為後盾，那麼相信我們的國家，會很和平，我們的人生充滿著幸福，我們的事業，充滿著永遠，叫做金玉滿堂，火天大有之卦象。
　　
　　今天我們時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。