禮運大同篇(19)－講信修睦(十一) - 易經風水面面觀

禮運大同篇(19)－講信修睦(十一)

授業主題 : 3298集_禮運大同篇(19)－講信修睦(十一)

播出日期 : 2007/12/21... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(3298)
禮運大同篇(19)－講信修睦(十一)

　　各位十方善知識，大家早安。

　　我們繼續來講解《禮運大同篇》，再三地強調，人與人中間若要和諧，一定要用禮為先；人與人中間，若要好相處，一定要禮為先。古代人在說：「禮多人不怪」啊！這是千真萬確。

　　有的人說：「啊，那那麼多禮是虛偽的。」事實上我們要了解，我們有我們的人的人性，他會發出這個禮，有時候他的表達方式，不會說非常剛好，所以他的禮發出來，他也是從內心所發出來的禮。所以禮也是建立在，我們人與人中間，心靈非常安靜的狀態，禮就發露得出來了。

　　所以各位十方善知識，我們要了解我們人，有一個我們人的本性，我們人的本性，在佛家來講呢，我們有三性。不管佛家、道家呢，我們人都離不開一個性，性就是慈悲心，愛心，有禮的心，這是我們每個人，所本來所有的很好的寶貝。

　　可惜，我們將這個禮的寶貝，我們把它藏起來，沒有拿出來用，結果發生著人與人中間的衝突，人與人中間的不相信用，不相信任，人與人中間的，沒有互相的關愛，這也是都從禮做基礎所發生的。為什麼禮做基礎發生的呢？因為我們人的人性，都表現在外在這個禮之上，所以說這個人與人中間呢，你說，哇，這個人很好，不好。看平時他的一個人的禮貌，我們就能夠看出了。

　　曾經有一位修行家，他也非常的慈悲，每一次呢，他對弟子非常的疼愛，出去外國，出去旅遊的時候，大大小小禮品都帶回來，他送他這些信徒弟子。信徒弟子呢，回去他就把它供在佛廳，把它掛起來，看到就喔，非常有禮貌，去敬師父就對，他把所送的禮，等於師父在他的面前一樣。

　　所以有一天他的弟子，他跟我說：「師父啊、師父啊，我們師父喔，不管何時都在我家。」我說是啊，師父有禮而來，你用禮來敬你的師父，這樣一家就非常圓滿。他才講出說，他的師父若出國的時候，或者去任何一個地方，有小小的禮物，他一定花最少的錢，買回來與這些徒弟，結個好緣分。所以徒弟，看到師父所送的這個禮物，他就非常高興，敬師，這就是禮。

　　相對呢，我們對古聖先賢，我們也要一定有禮。譬如我們家一部四書五經，就等於孔子，聖賢，坐在我們家了。在我們家，我們看到，我們也要用很虔誠的心，來禮敬，傳著這些妙法下來。所以我們若會發出，一個禮和貌的面相的時候，我相信我們每個人，生活在社會，生活在世間是和諧的，我們的世間，一定充滿著一片的祥和。

　　再來，我們在家庭中間，我們做子女的，對父母親一定要有禮，用禮來禮敬我們的父母親。禮敬父母親的方法非常多，非常多，除了就我們世俗法，我們的禮敬我們的父母親以外呢，我們平時我們在心裡，我們要有一個：祈願龍天護法，諸佛菩薩，賜福給我們的父母親，能夠福慧增長，加持我們的父母親，他的心境時時開朗。而且呢，用我們每一天所做的功德，仰仗佛菩薩，我們家的神，把這些功德，轉施回向給我們的父母親，和我們的列祖列宗，這也是禮。

　　所以各位，我們人來到世間，我們往往，過去歷史以來，我們很多天子帝王等等，還是有權有勢的，把人看作動物，這是非常錯誤的一個觀念。人不是動物，人有人性，我們人的人性呢，實在我們沒辦法用什麼語言，或是筆來寫出我們人的人性。但是我們總說一句，我們人的人性是慈悲的，我們人的人性是有愛心的，我們人的人性是仁慈的，不是虎龍豹彪，歪七扭八，橫柴夯入灶。所以各位，我們若有大眾，過去我們心裡，我們的思想，覺得就很常常不高興的時候，我們要學習禮。

　　各位十方善知識，鬼谷子王禪老祖給我們開示：世界要大同，家裡要和諧。還是事業要順遂的時候，我們基本的條件，世界大同的條件，第一、了解到人性，第二、尊重人性，第三呢，啟發人性，這三個條件是非常的重要。

　　那麼我們人的人性是什麼呢？人有靈性。記得，我們人是萬物之靈，我們有靈性有靈魂，第一、就是「佛性」，有智慧之性。再來呢，「淨性」，我們每個人心都是善的，都不是惡的。再來呢，我們要有「覺性」，要來覺悟，進入到淨性。所以這三性呢，是我們每個人最寶貴，最殊勝的，而且是人世間最圓滿的。

　　所以我們第一要了解到人性，人性除了慈悲愛心以外，一件非常高境界的，再三地給各位講就是，佛性，覺性，靈性。佛性是我們每個人，本來就具足的，我們每個人的佛性是什麼呢？一個名稱叫作「阿彌陀」，阿彌陀，我們在說阿彌陀佛。西洋的宗教是「阿門」，站在我們佛家來講，叫作阿彌陀，我們道家來講叫作「靈性」，靈性。

　　我們人有辦法分辨著是非，動物呢？只知道要怕，知道要跑，肚子餓找東西來吃，但是，動物牠也有牠的靈性，什麼可以吃，什麼不可以吃呢，這個牠也有一種覺性。有時候我們看電視的時候，我們的很多電視的報導，那動物，在沙漠的這些動物，我們看就很毒的草，但是那些動物，牠就要吃那個，牠才有辦法生存，才有辦法活下去。就像我們的駱駝，牠吃的東西，或者其他動物，大象所吃的東西，各有不同的食物，這都是牠也有一個靈性，也有一個覺性，何況又我們是人呢。

　　所以我們很多領導的人，慈悲心好像不太夠，把眾生看作他手中的戒指，這棋子，在那裡弄來弄去，玩來玩去。尤其呢，我們很多政治人物，他把眾生看作他玩棋子，在手中弄來弄去，根本，愛心為眾生，為人民所想一些設想，往往很多都時間過，這就算了。才說這個選舉的時候，有三顆頭，開始就「點頭」，選中就「抬頭」，要跟他拜託就「搖頭」，這三顆頭，這就是政治人物的缺點，這就是沒開悟的政治人物，政治的人，他不了解到人有三性。

　　所以，我們不了解到人性的時候，那往往我們所表現的行為，是非常不慈悲，和很沒有愛心的表現方法。若像這種的人物，要在世間要利益著人民，可能是很有限了，世界要大同是很困難。大世界，中世界，中世界是我們的國家，大世界是地球，小世界是我們的事業，我們的家庭，然後進入我們的心中的世界。

　　所以我們首先學習，要了解到人性，記得，人都是佛、菩薩來轉世，不是這個魑魅魍魎，各種的五鬼來轉世，魑魅魍魎五鬼是不可能轉世為人，只有佛、菩薩、神才有辦法，轉世投胎在我們人的身體，我們人身體裡面，有這個靈性。

　　所以有時候，我們很多政治人物，朋友，表面看他很好，事實上都在戲弄著我們人，我們的百姓，運用我們人的百姓，全民百姓的這個權益利和害，來給我們所有的全民，做出非常不尊重人性，不了解人性，不啟發人性的行為，這不是很好的現象。當今二十一世紀，是資訊發達和文明的時代，尤其呢，我們中華民族，五千年來第一次政黨輪替，第一次這個第一任民選，這個各個代表等等，這都是在尊重人性。

　　所以各位十方善知識，我們國家五千年來第一次，提倡這個民主的制度，這也是禮，禮者在了解人性，尊重人性，然後啟發人性，這是三性一體，都在我們人的身體裡面，和我們的腦海裡，在我們的心中，三性一體啊！

　　所以各位十方善知識，我們任何人在世間，若要得到以德服眾，得到人民對我們的支持的時候，我們首先很重要，要了解到我們人有三性，佛性、覺性、淨性，我們若有這樣，這個智慧認識的時候，那麼我們自我，能夠安自己這個不安之心啊！

　　各位十方善知識，《禮運大同篇》給我們開示「講信修睦」，除了我們不要虐待我們自己的身體，不要虐待我們自己的心以外，我們要關懷著周圍。那麼我們關懷周圍，我們要從了解人性來做起，我們若沒辦法，了解到人性的時候，我們往往所做的講信修睦，都是很有限。

　　再三地給各位強調，了解人性，每個人都有三性一體，每個人都有佛性，每個人都有覺性，每個人都有淨性。佛性，就是阿彌陀佛的化身；覺性，就是釋迦牟尼佛的化身；淨性，東方藥師佛的化身。所以每個人都是這三佛，三寶佛的化身來，每個人來到世間，後面都有很多的護法神將。

　　可惜，我們很多政治騙子，或者沒愛心的政治人物等等，都瞞著一時，瞞，騙，這樣是非常沒智慧的人，他就是不了解著人性。所以他沒辦法了解到人性，當然他在以後，他的政治路程，都是用騙眾生的方式，騙騙瞞瞞、瞞瞞騙騙。

　　所以我們人在世間，要以「和氣」為本，和氣生財，了解到我們的人性，我們和氣為本，了解人性的時候，是我們每個人最需要的。無論是別人對我，或是我對別人，都要是和平，平心，和氣來相處，然後了解到人性是尊嚴的，人性是偉大的，人性也是諸佛菩薩的化身。

　　所以各位，我們十方善知識，古聖先賢就已經將禮運大同篇，禮運大同跟我們說得這麼詳細，可惜我們只看到這四字「講信修睦」，講起來看是很簡單，事實你要了解到內容，我們要費很大很大的精神。而且要經過，人家給我們開示過，我們才能夠了解，喔！講信。

　　「信」是什麼？我們人來到世間，是要來互相尊重，互相尊敬，互相牽引，和互相來度，這也是我們講信修睦。我們若有緣的人，都是過去生的左鄰右舍的人，有緣的人，任何在現在很恨他、怨他，他也是我們過去生多生的父母，或者我們多生的親友兄弟，何況我們在這輩子，又有因緣再相處呢！這個這點呢？我們要有很正確的認識以後，我們才有辦法做到，我們的了解人性，尊重人性，啟發自己的心性，這是非常重要講信修睦的大課題。

　　曾經我們一位信徒先生，他也很慈悲很慈悲的，我看他很慈悲，我在他身上就學到很多、很多的這個優點，他看到人，是一定先跟人行個禮的。有的說：「啊，你怎麼在拜我？」他說：「對啊，你我不拜，我要拜誰？」「啊？你在蹧蹋。」我沒有蹧蹋啦，我確實尊敬你，因為你有三性，佛性在你的身體，覺性在你的身體，淨性在你的身體。「我也沒看到。」你沒有看到，你謙虛，但是我有看到，我不可以不尊敬你。

　　讓他拜的這個人，原來臉色很差的，打橫的，虎龍豹彪的心境很不滿，經過這位先生，很有慈悲的這個菩薩，這樣跟他說完呢？哎唷，他就這樣溫馴下去，就靠來問說：「歐吉桑，你說我有三性嗎？」說是啊！「你說給我聽好嗎？」我說給你聽，我們人有佛性，我們有智慧之性，我們人不是一般的動物。

　　再來呢，我們人有覺性，好壞我們會自己覺到，我們所做的工作，所做的一些行為，我們要會覺到說，我這樣做，別人會接受嗎？我家的人會接受嗎？社會會接受嗎？大眾有辦法接受嗎？這就是覺性。

　　然後淨性，我們還沒來世間以前，我們都在天上的世界，都是佛，都是菩薩，在天上在修行，我們的好因緣，我們才出世降生在地球上，在你父親母親，生給你這個身體，藉著這個體來修行，來做有益人類大眾的這些工作，你知道嗎，這叫作人有三性。這個年輕人這個呢，他就自己非常懺悔的心，臉形呢？開始我看他，變為一片的慈悲和和藹。

　　所以各位，我們要學習著了解人性，人性就我們有靈性以外，我們叫作佛性。所以各位十方善知識，無論我們要從事政治也好，做事業也好，做生意也好，我們一定要了解到，人有三性，佛性，覺性，清淨性，若這樣的時候，我們一定會立於不敗，而且是永永遠遠成功的地步啊！